ڪٿي هئا شاگرد?
N.B. ھن صفحي ۾ اڃا تائين ھڪڙو نه آھي “آسان انگريزي” نسخو.
خودڪار ترجمو اصل انگريزي متن تي ٻڌل آهن. انهن ۾ اهم غلطيون شامل ٿي سگهن ٿيون.
انجيل جي ليکڪن مان ڪو به شاگرد جي منظم حساب ڪتاب جي ڪوشش نه ڪندو آهي’ تحريڪون. تنهن هوندي به, قيامت جي صبح تي انهن جي امڪاني جاءِ جي تصوير ٺاهڻ لاءِ ڪافي ثبوت موجود آهن, ۽ قيامت جي صبح جي حسابن ۾ اڪثر ظاهري تضاد بلڪل آساني سان بيان ڪيا ويا آهن جڏهن اهو معاملو حل ٿي ويندو..
- يسوع جي رات’ گرفتار ڪرڻ
- جڏهن يسوع کي گٿسمني ۾ گرفتار ڪيو ويو, اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته سندس شاگرد ڀڄي ويا (Mt 26:56, Mk 14:50). پطرس پوءِ عيسيٰ جي پٺيان وڏي پادريءَ جي گھر ويو (Mt 26:58, Mk 14:54, لک 22:54, جين 18:15). يوحنا رڪارڊ ڪيو ته هڪ ٻيو شاگرد پڻ يسوع جي پٺيان لڳو, ۽ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان اعليٰ پادري کي سڃاتو وڃي ٿو, صحن ۾ داخلا حاصل ڪرڻ جو ذميوار هو (جين 18:15-6). هي 'ٻيو شاگرد,’ جيڪو يوحنا جي خوشخبري ۾ ڪيترائي ڀيرا اچي ٿو, انجيل جي مصنف جي طور تي مختلف حوالن جي مقابلي سان سڃاڻي سگهجي ٿو, يوحنا رسول.
- گليلي جي ماهيگير تي اهڙو اثر ڪيئن ٿي سگهي ٿو? جان اسان کي نه ٻڌايو, سواءِ ان جي ته هن جي اڪائونٽ مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هو اڪثر يروشلم ۾ هو. تنهن هوندي به, مارڪ جي خوشخبري جيمس ۽ جان بابت هڪ معمولي تفصيل جو ذڪر آهي: سندن پيءُ, زبيده, ظاهري طور تي ايترو مالدار هو جو هن لاءِ ڪم ڪندڙ نوڪر رکيا هئا (Mk 1:20). هڪ خوشحال واپاري شايد شهر ۾ اهڙا لاڳاپا ٺاهيا هوندا.
- تنھنڪري پطرس ۽ يوحنا ظاھر طور تي خيانت جي رات يروشلم ۾ رھيا, جڏهن ته ٻيا شاگرد ڀڄي ويا. سپني کان پوءِ, يسوع سان گڏ گرفتار ڪيو ويو, اهي واضح طور تي خوفزده هئا ته اهي ايندڙ ٿي سگهن ٿا. اسان کي خوشخبري جي حسابن مان معلوم ٿئي ٿو ته عيسى ۽ شاگرد اڪثر ڪري يروشلم کان ٻاهر ئي رهندا هئا., مريم ۾, مارٿا ۽ لعزر’ بيتاني ۾ گھر; تنهنڪري اتي هڪ سٺو موقعو آهي ته اهي اتي ويا هجن.
- هن جي انڪار کان پوء, پطرس وڏي پادريءَ جي گھر کي ڳوڙها ڳاڙيندو ڇڏي ويو (Mt 26:75 [لک 23:62]). اسان کي اهو نه ٻڌايو ويو آهي ته هو ڪيڏانهن ويو: پر قيامت جي صبح تي عورتن کي پيغام, ”وڃان سندس شاگردن کي, ۽ پيٽر,’ (Mk 16:7) مطلب ته هو ٻين شاگردن کان پاسو ڪري رهيو هو.
- صليب جو ڏينهن
- صليب واري ڏينهن اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته شاگرد ۽ ڪيتريون ئي عورتون پري کان ڏٺو. (لک 23:49); مردن جي وچ ۾ صرف استثنا, ظاهري طور, جان (جين 19:26). پر ڪجھ عورتون ويجھو آيون ۽ پوءِ ڏسي رھيون ھيون جڏھن عيسيٰ’ لاش قبر ۾ رکيا ويا (Mt 27:61 [Mk 15:47, لک 23:55]). انهن ۾ مريم مگدليني ۽ مريم ماء جوزس شامل هئا (شايد ڪلوفاس جي زال پڻ).
- قيامت جو ڏينهن
- عورتن مان ڪجهه, جيئن مريم مگدليني ۽ مارٿا, شايد بيٿاني ڏانهن موٽيو (اهو سندن گهر هو, سپني کان پوءِ). يوحنا ظاهري طور تي يسوع کي ورتو هو’ ماءُ مريم 'پنهنجي پاڻ ڏانهن واپس’ (جين. 19:27). هتي لفظ محاورو آهي ۽ عام طور تي مطلب آهي 'پنهنجي گهر ڏانهن’ – ٻيهر صلاح ڏني ته جان, يا سندس خاندان, انهن وٽ هڪ جاءِ هئي جتي اهي يروشلم ۾ رهي سگهن.
صفحي جي تخليق پاران کیون ڪنگ
ته پوء ,صليب تي جان هو. جوڊاس اسڪريوٽين هليو ويو. ٻيا ڏهه ڪٿي هئا … اهي ڪيڏا هئا ۽ ڀڄي ويا, ڪٿي? صرف ٻه عورتون بهادر هيون ۽ شاگرد عيسيٰ کي تمام گهڻو پيار هو (هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ڇو…) اتي هئا. ۽ اها هڪ حقيقت آهي.
سلام, سمونا!
لڳي ٿو توهان اهو جواب وڃائي ڇڏيو آهي جيڪو مون توهان جي سوال جو مٿي ڏنل مضمون ۾ عنوان هيٺ ڏنو هو, 'صليب جو ڏينهن'. لوقا جي انجيل اسان کي ٻڌائي ٿي ...
“پر جيڪي به کيس سڃاڻندا هئا, انھن عورتن سميت جيڪي گليل کان سندس پٺيان آيون ھيون, هڪ فاصلي تي بيٺو, انهن شين کي ڏسي رهيو آهي.” (لوڪ 23:49)
سو ٻيو 10 شاگرد سڀ اتي هئا. پر اهي گرفتار ٿيڻ کان ڊڄندا هئا - تنهنڪري اهي محفوظ فاصلي کان ڏسندا هئا. سڀ شاگرد, جان سميت, پهريون ڀيرو ڀڄي ويو جڏهن يسوع کي گرفتار ڪيو ويو. بعد ۾, يوحنا ۽ پطرس ڦري ويا ۽ ميڙ جي پٺيان وڏي سردار ڪاھن جي گھر ڏانھن ويا. يوحنا ڪنهن کي سڃاتو هو، جنهن کين صحن ۾ اچڻ ۾ مدد ڪئي هئي. پر جڏھن پطرس جي سڃاڻپ ٿي تہ ھن چيو تہ ھو عيسيٰ کي نہ ٿو سڃاڻي ۽ پوءِ روئي روئي ھليو ويو.
تنهنڪري اهو سچ آهي ته سڀئي شاگرد بزدل هئا; ۽ مان سمجهان ٿو ته مان به بزدل هجان ها. پر ٿوري دير کان پوءِ اھي ھر ڪنھن کي ٻڌائڻ لڳا تہ عيسيٰ جيئرو آھي; ۽ جيتوڻيڪ مار, قيد ۽ موت کين روڪي نه سگهيا. جيڪڏهن اهي بزدل وانگر ڪم ڪن ها جڏهن عيسى جيئرو هو, اهي اوچتو ايترا بهادر ڪيئن ٿي ويا? حقيقت ۾ هن کي ٻيهر جيئرو ڏسڻ سان, يا ان بابت ڪوڙ ڳالهائڻ سان?
صبح جو سلام,
مان سمجھڻ ٿو گھران, يسوع کي صليب تي چاڙهڻ ۽ دفن ڪرڻ کان پوءِ شاگرد ڪٿي هئا ? ڇا اهي لڪائي رهيا هئا, ڇاڪاڻ ته انهن کي ڊپ هو ته انهن کي به ساڳيون نتيجا ڀوڳڻا پوندا?
اسان کي اهو نه ٻڌايو ويو آهي ته شاگرد ڪٿي يسوع جي پٺيان ويا’ صليب تي چڙهڻ. پر اهي ضرور يهودي اختيارين کان لڪائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. مون مٿي بيان ڪيو آهي ته اهي گهڻو ڪري هن وقت ۾ ڪٿي رهندا هئا. پر جيئن مان پڻ بيان ڪريان ٿو ‘شاگرد حيران ڇو ٿيا?', جيتوڻيڪ يسوع اڳ ۾ ئي شاگردن کي ٻڌايو هو ته هن کي ماريو ويندو ۽ پوء جيئرو ڪيو ويندو, هنن ڪڏهن به ان ڳالهه تي يقين نه ڪيو، جيستائين هنن کيس ٻيهر جيئرو نه ڏٺو(ڏسو Mt 16:21-3 & جان 20:19-29). مسيحا بابت سندن خيال هڪ فاتح هيرو جو هو، جيڪو ممڪن طور تي مري نه سگهيو. پوءِ جڏھن انھن ڏٺو تہ عيسيٰ کي ماريو ويو، اھو ثابت ٿيو تہ ھو ڪوڙو مسيح ھو; ۽ اهو ته يهودين ۽ رومن اختيارين کي فتح ڪيو هو ۽ اڳتي هلي انهن جي پٺيان ايندا. اهي شايد جلد کان جلد يروشلم کان پري ٿيڻ چاهيندا هئا. پر سبت جي ڏينهن تي ڪنهن به قسم جو سامان کڻي ڊگهو سفر منع هو; تنهن ڪري اهي ٻاهر نڪرڻ جو خطرو نه ٿي سگهيا جيستائين پهرين ميڙ ٻئي ڏينهن تي يروشلم ڇڏڻ شروع ڪيو.
هيلو ايڊمن, توهان جي سڀني جوابن لاء مهرباني, خاص طور تي ان سان گڏ سپورٽنگ آيت کي پڻ بهتر سمجهڻ لاءِ…اسان واقعي ان جي ساراهه ڪريون ٿا. اهو واقعي مددگار آهي. خدا توهان کي اڃا به وڌيڪ ۽ حد کان وڌيڪ برڪت ڏي…
مهرباني! خدمت ڪري خوشي ٿي 🙂
مون کي سمجھائڻ لاءِ توهان جي مهرباني. تمام گهڻو ساراهيو.
جيئن يسوع کي آزمايو ويو ۽ عام طور تي صليب تي چاڙهيو ويو, ڇو ته هو ڳجهي طور تي جيئرو ٿي اٿيو ڇو ته جيئرو ٿيڻ مسيحي ايمان جو بنياد آهي? توهان ڪيئن وضاحت ڪندا آهيو ته مارڪس evangile بلاشبہ ch سان ختم ٿئي ٿو. 16.8 جڏهن ته باقي 16.9-12 عام طور تي يقين ڪيو ويو آهي ته بعد ۾ شامل ڪيو ويو آهي قائل مومنن طرفان ڪجهه حد تائين حقيقي اصل سچ کي منتقل ڪرڻ ۾ دلچسپي نه آهي ? وري ڪيئن يقين ڪري سگھي ٿو ته شاگرد ايماوس ڏانهن جابلو ڪري رهيا هئا ته يسوع کي سڃاڻڻ کان سواءِ گڏ ٿي, صرف کان وٺي 3 ڏينهن اڳ انهن هڪ تمام يادگار ڊنر گڏ ڪيو ۽ آخر ۾, ڇو حضرت عيسيٰ جو معراج وڌيڪ پبلشري سان نه ٿيو ته جيئن شڪي ايمان وارن لاءِ معاملن کي آسان بڻائي سگهجي?
مهرباني ڪري مدد ڪريو! ڪيريولان
سٺا سوال, ڪيريولان! انهن مان ڪجهه نقطن تي اڳ ۾ ئي گهٽ يا گهٽ تفصيل سان بحث ڪيو ويو آهي, تاريخ ساز سيريز ۾ ٻئي هنڌ; ۽ اهو وڌيڪ مناسب ٿي سگهي ٿو ته انهن صفحن تي وڌيڪ تفصيل سان بحث ڪيو وڃي, جتي ٻيا شايد وڌيڪ مائل هجن. ته پوء, جيڪڏهن توهان کي اعتراض نه آهي, مان انهن صفحن تي توهان جي تبصرن جو حوالو ڏيڻ ۽ جواب ڏيڻ جو ارادو ڪريان ٿو ۽ انهن جي لنڪ شامل ڪريان ٿو هتان. ڪم جي آخري تاريخ جي ڪري, مان ايندڙ هفتي تائين هن جي ڀرسان نه ويندس: پر ASAP جواب ڏيندو.
سلام, ٻيهر, ڪيريولان!
مون فيصلو ڪيو ته توهان جي پهرين ۽ آخري سوالن جو صحيح جواب ڏيڻ ضروري آهي اصل سيريز جي دائري کان ٻاهر وڃڻ. (جيڪو صرف يسوع جي تاريخي ثبوت بابت هو’ قيامت) وڌيڪ تفصيلي جانچ ڪرڻ لاءِ جيڪو يسوع اصل ۾ سيکاريو; ۽ ڇو. تنهن ڪري انهي سبب لاء, مون فيصلو ڪيو ته اهو بهتر آهي ته انهن کي هڪ الڳ پوسٽ جو موضوع بڻايو وڃي, جيڪو هاڻي ڳولهي سگهجي ٿو بحثن جي سيڪشن ۾ هن لنڪ تي ڪلڪ ڪندي: “قيامت وڌيڪ عوامي ڇو نه هئي?”
توھان جا ٻيا ٻه سوال اڳ ۾ ئي بحث ٿيل آھن “تاريخ ساز” عنوان هيٺ سيريز, “يروشلم جي چوڌاري شروعاتي ملاقاتون.”
مارڪ جي خوشخبري ڪنهن ٻئي کان مختصر آهي; ۽ توهان اهو چوڻ ۾ درست آهيو ته مارڪ جو اصل اڪائونٽ ختم ٿئي ٿو 16:8. پر اھو ان کان پوءِ آھي جو ھو اڳي ئي خالي قبر بابت حقيقتن جي تصديق ڪري چڪو آھي ۽ يسوع جي فرشتي جي اعلان جي.’ قيامت. مون کي شڪ آهي ته توهان جي تبصري بابت 'مؤمنن کي ڪجهه حد تائين حقيقي حقيقي سچائي منتقل ڪرڻ ۾ دلچسپي نه آهي’ ڪنهن کان اچي ٿو جيڪو صرف ٻين انجيل ليکڪن جي گواهي تي شڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. جيڪڏھن توھان ڪلڪ ڪريو پھريون تبصرو Ivan I. هرڻ, اسان جو ڪارٽون هيڪر, عنوان هيٺ, ‘پطرس جي ذاتي سامعين‘ توھان کي ھن خاص مسئلي تي وڌيڪ بحث ملندو.
اهو شڪ آهي ته ڇا ٻنهي مان 2 ايماوس روڊ تي شاگردن مان هڪ هو 12 رسول جيڪي آخري رات جي ماني تي موجود هئا. هڪ, ڪليوپاس, يقينا نه هو. آخري ماڻهو جنهن سان هنن کي ملڻ جي اميد هئي يسوع هو. ۽ اهو بلڪل ممڪن آهي ته لباس, عام ظهور ۽ حتي جيئري ڪيل يسوع جو آواز به يسوع جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو متاثر ڪندڙ نظر آيو جنهن کي هنن آخري ڀيرو ڏٺو هو.. ٻيهر, ڏسو Ivan جي تبصرن جي عنوان هيٺ, ‘Emmaeus روڊ.’ مون به ان مسئلي تي مختصر طور پنهنجي ڪتاب ۾ ڳالهايو آهي نئين پوسٽ.
اميد ته هي مدد ڪري ٿو.
مان ڄاڻڻ چاهيان ٿو, اهي ٻه شاگرد جيڪي ايماوس جي رستي تي هئا, اصل ۾ اتي ڇا ڪرڻ لاءِ ڇاڪاڻ ته انهن ٻين کي ڇڏي ڏنو , ?
هو شايد گهر وڃي رهيا هئا. اسان صرف انهن مان هڪ جو نالو ڄاڻون ٿا, ڪليوفا; پر انهن مان ڪو به اندروني گروپ جو حصو نه هو 12 رسول. اسان اهو ڄاڻون ٿا ڇاڪاڻ ته يهوداس مري ويو هو ۽ ٻيو 11 اڃا يروشلم ۾ هئا (لوقا کي ڏسو 24:33). انهن قبر تي فرشتن بابت عورتن جون خبرون ضرور ٻڌيون هيون, ۽ گم ٿيل لاش جي حقيقت: پر, تعجب جي ڳالهه ناهي, اهي يقين نه ڪري سگهيا ته عيسى واقعي جيئرو هو. ثقافتي طور تي, عورتن جي شاهدي کي قابل اعتبار نه سمجهيو ويو. پر انھن کي خبر ھئي تہ حاڪمن عيسيٰ کي ماريو آھي, ۽ شايد سندس پوئلڳن جي پٺيان به هئا: تنهنڪري يروشلم رهڻ لاءِ خطرناڪ جڳهه هئي.