नयाँ करारका प्रामाणिकता – आपत्ति र उत्तर

… फलस्वरूप तार्किक निष्कर्ष, आन्तरिक प्रमाणको आधारमा, त्यो सुसमाचार हो predate यरूशलेमको पतन र साक्षीहरूको गवाहीमा आधारित थियो, लिखित नोटहरू द्वारा पूरक.

तपाईंले भविष्यवाणीमा विश्वास नगरेसम्म होइन!

त्यहाँ कुनै प्रमाण छैन कि येशूले एक को रूपमा काम गर्नुभयो “hoseh”, एक द्रष्टा, र यहूदीहरूले उहाँलाई झूटा भनेर सम्बोधन गर्छन् “नाभि”, जो मूलतः टोराह को एक अनुवादक थियो.

साँच्चै! यदि तपाईंले उहाँका भविष्यवाणीहरूलाई सुरु गर्न छुट दिनुभयो भने, पक्कै पनि कुनै प्रमाण हुनेछैन. र के तपाईं यहूदीहरूले उहाँलाई अगमवक्ता भनेर बोलाउने गम्भीरताका साथ आशा गर्नुहुन्छ?

तर भविष्यवाणी मा अविश्वास पनि एक पोस्ट AD मान्न एक वैध कारण होइन 70 डेटिङ. यस मुद्दाको छलफलको क्रममा एक आलोचकले टिप्पणी गरे:

'जहाँसम्म मैले देख्न सक्छु त्यहाँ दुईवटा क्याम्पहरू देखिन्छन्:

1. यरूशलेमको विनाशको सन्दर्भमा भनिएको समूहले यो पहिले नै भएको हुनुपर्छ भनेर संकेत गर्दछ;
2. यो एक भविष्यवाणी थियो भन्ने समूह;

मेरो आफ्नै दृष्टिकोण यो हो कि कुनै पनि दृष्टिकोण आवश्यक छैन. यो हतियार मा एक बच्चा को लागी धेरै स्पष्ट हुनेछ, त्यो राजनीतिक वातावरणमा विभिन्न मसीहहरू जुडास म्याकाबियसको अनुकरण गर्ने प्रयास गरिरहेका छन्, रोमीहरू अन्ततः थकित हुनेछन् र शहरका पर्खालहरू नष्ट गर्नेछन्, आदि. यरूशलेमको पतनको भविष्यवाणीहरू विशेष प्रभावशाली छैनन्, त्यसैले या त म मूर्ख छु, वा येशूले मात्र स्पष्ट बताउनुभएको थियो.

घटनापछि कागजातमा भविष्यवाणी लेखिएको हुनुपर्छ भन्ने अनुमान गर्नु मूर्खता हो।’

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

त्यसोभए त्यहाँ कसरी केही छन् 200,000 यी मा भिन्न पढाइहरू 24,300 कागजातहरू?

यो कहिलेकाहीं बीचमा छन् भनिएको छ 150,000 र 200,000 भिन्न पढाइहरू. यो आंकडाले गलत हिज्जे शब्दलाई पनि 'विभिन्न पठन' को रूपमा गणना गर्दछ; र यसलाई प्रत्येक कागजातमा गणना गर्दछ जसमा यो देखिन्छ (अर्थात्. यदि उही गलत हिज्जे मा हुन्छ 500 कागजातहरू, को रूपमा गणना गरिन्छ 500 भेरियन्टहरू)! त्यसैले यदि, उदाहरण को लागी, मात्र 10 त्रुटिहरू यी मध्ये बहुमत द्वारा वंशानुगत थिए 24,300 पाण्डुलिपिहरू, हामीले हासिल गर्यौं 200,000 कुल. स्पष्ट, यो आंकडा पाठको शुद्धताको यथार्थपरक मापन होइन.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

शाब्दिक विश्लेषणले प्रकाश यूहन्नाको सुसमाचारको लेखकद्वारा लेखिएको होइन भनेर देखाउँछ!

यो तथ्य होइन, तर बाट व्युत्पन्न तर्कमा आधारित दावी साहित्यिक आलोचना, शब्दावली जस्ता चीजहरू कभर गर्दै, व्याकरण, आदि.

जसरी पूर्ण रूपमा छलफल गरिएको छ पछि मुख्य लेखमा, यसको कमजोरी यो हो कि यसले सामग्री वा परिस्थितिको परिणामस्वरूप शैलीमा भिन्नताहरूको लागि पर्याप्त रूपमा खाता गर्न असफल हुन्छ।. सामान्य कथासँग भविष्यसूचक र काव्यात्मक बोलीको तुलना गर्दा केही अवस्थामा यस्ता भिन्नताहरू बढी स्पष्ट हुन्छन्।. अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, हामी जान्दछौं कि यूहन्नाले आफ्नो सुसमाचार संकलन गर्न अरूको सहयोग पाएका थिए (c.f. ज 21:24). उहाँ ग्यालिलियन मछुवा हुनुहुन्थ्यो, मूल ग्रीक वक्ता होइन. तर उनले पाटमोसमा निर्वासनमा रहँदा प्रकाश लेखे, जहाँ यो सम्भव छैन कि उसले उस्तै सहयोगीहरू पाएको थियो, यदि कुनै हो. त्यसपछि सानो आश्चर्य, कि भाषिक शैली एउटै छैन.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

तर धेरै विद्वानहरू अझै पनि विश्वास गर्छन् कि जोनको सुसमाचार ईस्वी सम्म लेखिएको थिएन 90!

जोन एक मात्र प्रेरित थिए जो शहीद भएनन्, Patmos मा निर्वासित भएको थियो (रेभ. 1:9), र उहाँ परिपक्व उमेर सम्म बाँचे (ज. 21:23-4); त्यसैले उसले सजिलैसँग आफ्नो सुसमाचार सन् ९० को दशकमा लेख्न सक्थे, जुन हाल धेरै विद्वानहरूको बीचमा सबैभन्दा लोकप्रिय डेटिङ बनेको छ.

हालैका सुझावहरू यो धेरै अघि मिति हुनुपर्छ (को गवाही संग अधिक संगत हुनुको साथै प्रारम्भिक बुबाहरू र मन्दिरको विनाशको लागि कुनै सन्दर्भको अनुपस्थिति भएको थियो) डेड सी स्क्रोलहरूबाट प्रमाणहरूमा आधारित छन्. यसले प्रमाणित गरेको छ कि यूहन्नाको सुसमाचारका अवधारणाहरू जुन पहिले आयोजित थिए उच्च आलोचकहरू धेरै पछिको उत्पत्ति हुनु वास्तवमा येशूको समयमा वर्तमान थियो.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

यदि यूहन्ना सिनोप्टिक सुसमाचारका धेरै अघि लेखिएको थियो भने यो अचम्मको कुरा हो कि तिनीहरूले घटनाहरूको यूहन्नाको विवरणलाई पछ्याएनन्।…

विचार सन्तुलन, प्रारम्भिक चर्च गवाही सहित, Synoptics पछि पनि डेट जोन देखिनेछ. तर 'जोनको प्रधानता’ सिद्धान्त, हालैका प्रमाणहरूले यी खाताहरूको समकालीन प्रकृतिलाई पुष्टि गरेको हदसम्म रेखांकित गर्न कार्य गर्दछ.

यद्यपि सिनोप्टिक लेखकहरूले आवश्यक रूपमा जोनलाई पछ्याउँदैनन् जबसम्म तिनीहरूले कथा बनाउन प्रयास गर्दैनन्।. त्यसपछि, उनीहरूले आफ्ना कथाहरूलाई निरन्तरता दिन धेरै सावधानी अपनाउने अपेक्षा गरिन्छ. तर, यद्यपि जोन पूर्णतया फरक दृष्टिकोणबाट लेखिएको हो (विशेष संवाद र न्यायमा बढी ध्यान केन्द्रित गर्दै 7 चयन गरिएका चमत्कारहरू), स्पष्ट विसंगतिहरू ढाक्न प्रयासहरूको अभावले जालसाजीको उद्देश्य थिएन भनेर संकेत गर्दछ.

वास्तवमा, यद्यपि त्यहाँ मिलीभगतको कुनै प्रमाण छैन, स्पष्ट विसंगतिहरूको नजिकको जाँचले प्रायः अन्य सुसमाचारका अस्पष्ट पक्षहरूमा प्रकाश पार्न मद्दत गर्न सक्छ।. उदाहरणका लागि, येशूले तिनीहरूलाई बोलाउनुहुँदा माछा मार्नेहरूले किन आफ्नो जाल सजिलै छोडे? यूहन्नाको विवरणले प्रकट गर्दछ कि यो येशूसँग तिनीहरूको पहिलो भेट थिएन.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

प्रोफेसर म्याकका अनुसार, पावलका पत्रहरूले सा.यु 55 को 85.

यो धेरै अल्पसंख्यक दृष्टिकोण हो, धेरै विद्वानहरु देखि (उदारवादीहरू सहित) AD मा पावलको मृत्युको मिति 62. तर शहीद हुनुअघि उनी रिहा भएर स्पेन गएको हुनसक्ने अनुमान गरिएको छ ।; यसरी उनका केही पत्रहरू AD पछि मिति हुन अनुमति दिए 62. यसले कागजातहरूको वैधतामा कुनै असर गर्दैन, यद्यपि, यो मुख्य रूपमा डेटिङ को बारे मा एक quibble छ; लेखकत्व होइन.

(N.B. आयोग (साझा युग) AD को एक आधुनिक धर्मनिरपेक्ष विकल्प मात्र हो (प्रभुको वर्षमा, प्रभुको वर्ष). मितिहरू उस्तै छन्. धेरैले सम्झाउन वास्ता गर्दैनन् कि ख्रीष्ट जसको ऐतिहासिकतालाई उनीहरूले चुनौती दिनेछन् त्यही नै हाम्रो आधुनिक डेटिङ प्रणालीको आधार हो।)

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

समकालीन? तीस वर्षको अन्तर छ! त्यसैले, केवल यस अर्थमा कि कथित लेखकहरू अझै जीवित थिए: उनीहरूले वर्णन गरेका घटनाहरूमा होइन.

भर्खरै सकियो 20, पावलका पत्रहरूको सन्दर्भमा. तर के तपाईं आफ्नो जीवनमा भएका महत्त्वपूर्ण घटनाहरू सम्झन सक्नुहुन्न 30 वर्ष पहिले? यदि तपाईंले कसैसँग मुठभेड गर्नुभयो जो मरेको थियो, के भएको थियो सम्झन सक्नुहुन्न? अपेक्षाकृत अप्रशिक्षित मेमोरीको साथ पनि तपाइँ अझै पनि पढ्न सक्नुहुन्छ, वस्तुतः शब्द-सही, तपाईंले बाल्यकालमा सिकेका नर्सरी राइमहरू. बाल्यकालदेखि नै प्रशिक्षित भएकाहरूले पवित्र शिक्षाको ठूलो अंश स्मृतिमा बाँध्न अझ कति?

हामी धेरै पहिलेका घटनाहरू सम्झन सक्छौं, तर म कुनै पनि साक्षीको गवाहीमा धेरै शङ्का गर्छु जसले भनेको कुरा सही रूपमा सम्झेको दाबी गरे। 30 वर्ष पहिले; र स्पष्ट रूपमा सुसमाचारका लेखकहरूले त्यसो गर्न असमर्थ थिए वा सबै खाताहरू सहमत हुनेछन्.

कथा विवरणमा भिन्नताहरूको लागि मेमोरी खातामा भिन्नताहरू धेरै राम्रा छन्. धेरैजसो मानिसहरूलाई अनौपचारिक कुराकानीहरू सही रूपमा सम्झन गाह्रो हुन्छ: तर माथि उल्लेख गरे अनुसार, आज पनि हामी धेरै वर्ष पहिले सिकेका कविता वा नाटकका ठूलो अंशहरू सजिलै सम्झन सक्छौं. येशूको संस्कृति’ दिन यस्तै सम्झनाको लागि तयार थियो, अनि येशू पनि हुनुहुन्थ्यो’ शिक्षण शैली. यसमा येशूका विभिन्न सङ्ग्रहहरूको अस्तित्व थप्नुहोस्’ भनाइहरू, एक सहयोगी संस्मरणको रूपमा, र तपाईंसँग सुसमाचारका लेखकहरूले आफ्नै खाताहरू कम्पाइल गर्न सक्ने तरिकाको पूर्ण रूपमा सुसंगत व्याख्या छ।, आ-आफ्नै व्यक्तिगत सम्झना अनुसार कथालाई बढाउँदै र परिमार्जन गर्दै.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

इन्साइलोपीडिया ब्रिटानिकाले मन्दिरको विनाश अघिको दशकमा मार्कको मिति र बाँकी सबै धेरै पछि.

ऐतिहासिक बहसका मुद्दाहरूमा विद्वानको रायको सबैभन्दा हालको अवस्थाको लागि EB लाई गाइडको रूपमा व्यवहार गर्न सामान्यतया सुरक्षित छैन।. यसले अपेक्षाकृत लामो अन्तरालहरूमा मात्र ठूलो संशोधन पार गर्दछ, जुन हो जब संस्करण नम्बर परिवर्तन हुन्छ. व्यक्तिगत लेखहरूमा संशोधन, वा नयाँ लेखहरूको समावेश, सामान्यतया नयाँ डाटाको महत्त्वपूर्ण बडी उपलब्ध हुँदा मात्र संस्करणहरू बीचमा हुन्छ. ऐतिहासिक लेखहरू विरलै मुद्दाहरू बीचमा परिवर्तन हुन्छन् भन्ने स्पष्ट कारणले गर्दा ऐतिहासिक सहमति सामान्यतया केवल धेरै बिस्तारै परिवर्तन हुन्छ।.

हरेक वर्ष आवश्यकता अनुसार विभिन्न खण्डहरू अद्यावधिक हुन्छन्. उदाहरणका लागि मृत सागर स्क्रोलहरूमा भएको टुक्रालाई हेर्नुहोस्!

डेड सी स्क्रोलहरूमा लेखहरू विगतमा नयाँ सामग्रीको ठूलो मात्रा प्रकाशमा आएको सरल कारणका लागि अद्यावधिक गरिएको छ। 20 वर्ष; विशेष गरी इजरायल पुरातात्विक प्राधिकरणले तिनीहरूलाई अधिक सामान्य रूपमा शैक्षिक संसारमा उपलब्ध गराउन सहमत भए पछि 1992. यो पनि ध्यान दिनुहोस् कि यी धेरै सामग्रीको पछिल्ला अध्ययनले सुसमाचारका पहिलेका डेटिङहरूलाई स्वीकार गर्न महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्‍याएको छ।, विशेष गरी कि जन.

EB को एक विशेष प्रतिलिपिमा प्रतिलिपि अधिकार वा प्रकाशन मितिहरू द्वारा भ्रमित नगर्नुहोस्. वर्तमान, वा 15 औं, संस्करण (को रूपमा 1997) मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो 1974, र NT कागजातहरूको डेटिङसँग सम्बन्धित कुनै पनि खण्डहरू त्यसबेलादेखि अद्यावधिक गरिएको छैन. यो EB वर्ष पुस्तक सन्दर्भ गरेर पुष्टि गर्न सकिन्छ. यहाँ रिपोर्ट गरिएका निष्कर्षहरूले धर्मशास्त्रीय र आलोचनात्मक विचारमा हालैको स्विंगलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, यी मितिहरू र EB मा रिपोर्ट गरिएका मितिहरू बीचको भिन्नता अचम्मको कुरा होइन.

उदाहरणका लागि, 'बाइबलीय साहित्य' मा मुख्य लेख’ संयुक्त रूपमा रेभ द्वारा लेखिएको थियो. क्रिस्टर स्टेन्डहल र एमिली टी. स्यान्डर. सन्डरको मृत्यु सन् २०१२ मा भयो 1976, जुन त्यही वर्ष थियो जुन पुस्तक 'नयाँ नियमको रेडिङ’ जोन एटी द्वारा. रबिन्सन पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो. रबिन्सन आफैं कुनै रूढिवादी धर्मशास्त्री थिएनन्, तर एक प्रख्यात उदार विद्वान र पर्याप्त स्थितिको नयाँ नियम विशेषज्ञ. उनको अर्को पुस्तक, ‘परमेश्वरप्रति इमानदार’, ६० को दशकको उत्तरार्धमा ईश्वरको परम्परागत अवधारणालाई अस्वीकार गरेर आँधी ल्यायो.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

दुई जन्म खाताहरू लगभग ठाउँहरूमा एकअर्काको विरोधाभास जस्तो देखिन्छ. – लाग्छ? तिनीहरू गर्छन्!

क्लोज परीक्षाले देखाउँछ कि प्रत्येक फरक साक्षीको परिप्रेक्ष्यमा अपूर्ण खाता हो (लुकाको खाता मरियमबाट मात्र हुन सक्छ जबकि म्याथ्यू जोसेफबाट आएको हुनुपर्छ, सम्भवतः आफ्नो छोरा मार्फत, जेम्स, जो यरूशलेम चर्चको अगुवा बने). तिनीहरूलाई तुलना गर्ने प्रयास गर्नुहोस्:

• म्याथ्यू मरियमको गर्भावस्थाको बारेमा थाहा पाउँदा जोसेफको आघातबाट सुरु हुन्छ, र उसले उसलाई आश्वस्त पारेको सपना. उसले वास्तविक जन्मको वर्णन गर्दैन, उल्लेख गर्नु बाहेक यो बेथलेहेममा थियो, त्यसपछि ज्ञानी पुरुषहरूको आगमनको कथा जारी छ (केहि समय पछि, स्पष्ट रूपमा, किनभने यस समयसम्म तिनीहरू स्थिर छैनन्) र सपनाहरूले तिनीहरूलाई र जोसेफलाई हेरोदबाट उम्कन चेतावनी दिन्छ. यी सबै विवरणहरू जोसेफको दृष्टिकोणबाट आएको देखिन्छ.
• लूका जकरियाको दर्शनबाट सुरु हुन्छ (जोन द ब्याप्टिस्टको बुबा हुन) मन्दिरमा, त्यसपछि गेब्रियलसँग मेरीको मुठभेडमा जान्छ 3 महिना पछि, एलिजाबेथको भ्रमण पछि (उनको काका र जोनको आमा). यो जोन को जन्म पछि छ. त्यसपछि जोसेफ र मरियम किन बेथलेहेम गएका लूकाले बताउँछन्, जन्म र गोठालाहरूलाई स्वर्गदूतहरूको भ्रमण पछि. त्यसपछि उहाँले येशूमा भएका घटनाहरू वर्णन गर्नुहुन्छ’ एक हप्ता पछि खतना. यस मामला मा, सबै विवरण मरियमबाट आएको देखिन्छ, जसलाई उहाँले हामीलाई भन्नुहुन्छ, ‘यी सबै कुराको भण्डार गरिरहेकी थिइन् र आफ्नो हृदयमा विचार गरिन्’ (लूका 2:19).

यति भए पुग्छ – मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

अनुमान लगाउन मन पर्छ.

केही, हो: तर धेरै होइन. यो सामान्यतया स्वीकार गरिएको छ कि येशूले आफ्नो सेवकाई सुरु गर्नु अघि जोसेफको मृत्यु भयो; तर उहाँ आफ्ना सपनाहरूको बारेमा जानकारीको एक मात्र सम्भावित स्रोत हुनुहुन्छ, त्यसैले प्रश्न छ, उसले कसलाई भन्यो? म्याथ्यूसँग मरियमको दृष्टिकोणबाट कुनै कथाको अभाव भएकोले उनी यस खातामा पास गर्ने व्यक्तिको रूपमा प्रमुख दावेदार होइनन्।. येशूले’ दाजुभाइहरू प्रारम्भिक मण्डलीका सदस्यहरू थिए र जोसेफले यी कुराहरूबारे बोलेको राम्रोसँग सुनेका थिए, त्यसैले तिनीहरू स्पष्ट उम्मेदवार हुन्.

कसै-कसैले लूकाको सुसमाचारबाट मागी र हेरोदको सतावटको विवरण छोड्नुमा ठूलो महत्त्व देख्छन्।: तर यदि ल्यूकले कथाको त्यो अंश सुनेको थिएन भने उसले यसको बारेमा लेख्न सक्दैनथ्यो. साथै, हेरोदले मारेका बच्चाहरूको उमेरले यो घटना येशूको जन्मको केही समयपछि भएको हुनसक्छ भनी बताउँछ।.

समयको संस्कृतिले सामान्यतया महान् नेताहरूको प्रारम्भिक जीवनमा थोरै ध्यान दिएको थियो, बरु वयस्कको रूपमा आफ्नो कामहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै. त्यहाँ कुनै प्रमाण छैन कि येशू को खाता’ नयाँ नियमको चर्चको शिक्षामा बाल्यकालले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो (तिनीहरूले बौरिउठ्नुहुने येशूमा ध्यान केन्द्रित गरे, उच्च प्रभु – c.f. 2 कोरिन्थी 5:16), त्यसैले यो विशेष गरी लुक छ भने आश्चर्यजनक छैन, एक गैर-यहूदी, यो सुनेको थिएन.

यति भए पुग्छ – मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.

सबैभन्दा ठूलो समस्या म्याथ्यूमा म्यागीलाई समावेश गर्नु हो.

यदि तपाईलाई मतलब छ, किनभने तिनीहरू म्यागेन्स थिए (NT मा जादूगरको रूपमा मानिन्छ), त्यसोभए यो एक अर्थोडक्स यहूदीलाई एकदमै स्तब्ध पार्ने कुरामा कुनै शंका छैन: तर यो येशू संग संगत छ’ सुसमाचारले सबै राष्ट्रहरूलाई असर गर्ने नियति थियो भन्ने सन्देश, यद्यपि यहूदीहरूबाट सुरु भयो.

बिन्दु छुट्यो, मलाई डर लाग्छ. धेरैजसो क्रिस्चियनहरूले ज्योतिषको विचारलाई अलिकति बाहिरी ठान्छन्, कम से कम भन्न को लागी! स्पष्ट लिङ्क Zoroastrianism संग छ, पाठ्यक्रम. (तर अर्थोडक्स ईसाईहरूलाई त्यो नभन्नुहोस् – यो अलि धेरै लाजमर्दो छ).

छैन, त्यो ठ्याक्कै बिन्दु हो (बाहेक जोरोस्ट्रियनिज्मको विशिष्ट लिङ्क सट्टा हो). म्याथ्यूले यो विवरण रेकर्ड गर्दा म्यागेन्सको प्रकृतिबारे राम्ररी थाहा पाएका थिए. त्यसैले यहाँ विदेशी राष्ट्रका मानिसहरू थिए, यहूदीहरूका लागि घृणित व्यवहारहरूमा संलग्न थिए (क्रिस्चियनहरूलाई कहिल्यै नबिर्सनुहोस्). अझै, सत्यको खोजीमा तिनीहरू कुनै कुरामा ठेस खान्छन जसले गर्दा तिनीहरू यहूदीहरूको राजालाई खोज्न आउँछन्. उसलाई भेट्टाउँछन्, उहाँको पूजा गर, र पछि हेरोदको सट्टा परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्न छनौट गर्नुहोस्.

मुख्य लेखमा फर्कनुहोस्.