Korroborazzjoni minn Mhux Christian Sorsi – Oġġezzjonijiet u Tweġibiet

U xi ngħidu dwar Justus ta Tiberias?

Justus kien storiku Lhudi ta 'l-ewwel seklu. Ismu ma jidhirx fil-lista ta 'sorsi possibbli minħabba li m'hemmx kopji superstiti tax-xogħol tiegħu. Madankollu, Photius, a Patrijarka 9 seklu ta 'Kostantinopli, tgħidilna li hu għamel ebda referenza ta 'Ġesù. Din id-dikjarazzjoni hija spiss distorta billi tikkwota biss nofs sentenza u li qal li kien espressjoni ta 'sorpriża’ min-naħa tal Photius: iżda, kif turi test sħiħ, huwa xejn ta 'tip.

“Għandi taqra l-kronoloġija tal-Justus ta Tiberias, titolu li huwa dan, [Il Kronoloġija tal] l-Kings ta 'Ġuda li rnexxielha xulxin. dan [biss] ħareġ mill-belt ta 'Tiberias-Galilija. Huwa jibda istorja tiegħu mill Mosè, u truf it mhux sa l-mewt ta 'Agrippa, -seba [ħakkiem] tal-familja ta 'Erodi, u l-aħħar sultan tal-Lhud; li ħa l-gvern taħt Claudius, kieku miżjuda taħt Nero, u aktar u aktar miżjuda bil Vespasian. Huwa miet fit-tielet sena ta 'Trajan, fejn ukoll truf istorja tiegħu. Huwa ferm konċiża fil-lingwa tiegħu, u ftit tgħaddi minn fuq dawk l-affarijiet li kienu aktar meħtieġa li ssir insistenza fuq; u qegħdin taħt l-preġudizzji Lhudija, kif fil-fatt hu kien stess ukoll Lhudi permezz tat-twelid, huwa jagħmel mhux l-inqas referenza għall-dehra ta 'Kristu, jew liema affarijiet li ġara lilu, jew tax-xogħlijiet wunderbare li huwa ma. Hu kien l-iben ta 'ċertu Lhudi, isem tagħhom kien Pistus. Huwa kien raġel, kif huwa deskritt mill Josephus, ta 'karattru profligate aktar; iskjavi kemm għall-flus u għall pjaċiri. Fl-affarijiet pubbliċi kien opposta għal Josephus; u li hija relatata, li huwa stabbilit ħafna plottijiet kontrih; iżda li Josephus, għalkemm huwa kellu ghadu tiegħu spiss taħt il-qawwa tiegħu, ma biss reproach lilu fi kliem, u so let go lilu mingħajr aktar kastig. Hu jgħid ukoll, li l-istorja li dan il-bniedem kiteb hu, għall-prinċipali, fabulous, u prinċipalment dwar dawk il-partijiet fejn huwa jiddeskrivi l-gwerra Rumana mal-Lhud, u t-teħid ta 'Ġerusalemm.” (bibliothec, kodiċi 33)

Tliet punti Għandu jiġi nnutat partikolarment:

1. Dan kollu verament tgħidilna hija li 9 seklu kopja tal Justus’ xogħol ma kien fiha ebda riferiment lil Ġesù. Minħabba li sentimenti anti-Kristjani huma magħrufa li jkunu ġew maqtugħ minn sorsi Lhudija oħra, aħna ma jista 'jkun żgur li Justus’ xogħol ma sofrew l-istess trattament.
2. Xi kritiċi ħażin infurmati jikkonfondi Photius bi isqof-ħames seklu ta 'Tajers, u jsostnu l-Insara meqruda Justus’ xogħol wara l-konverżjoni ta 'Constantine. Ovvjament, dan mhuwiex il-każ, kif Justus’ xogħol għadu disponibbli l-aktar tard l-seklu 9. aktar probabbilment, kien hemm biss kopji mhux biżżejjed magħmula biex jifilħu l-ravages ta 'żmien.
3. Photius għandu l-integrità li jirreġistra l-fatt li huwa sab ebda referenza lil Ġesù. Are we mbagħad tiċħad kummenti oħra tiegħu dwar l-oġġettività ta 'Justus’ xogħol, b'mod partikolari għaliex huma appoġġati mill Josephus innifsu, fl-Appendiċi għal Edizzjoni 2 tiegħu ta 'l-Antikitajiet?

Lura għall-artikolu prinċipali.

B'riżultat ta 'dan, aħna sfurzati li jiddependu fuq sorsi sekulari ta 'data kemmxejn aktar tard. kif Konvenjenti!

Bogħod minnha! Ċensura minn dejjem kienet waħda mill-akbar ostakli għall-verità, u silenzju huwa spiss meqjus bħala wieħed mill-modi aktar effettivi ta 'fehmiet telimina magħhom wieħed ma jaqbilx. Sfortunatament, madankollu, hija li jiġi ammess li l-Insara tard kienu wkoll kolpevoli f'dan ir-rigward. Huwa magħruf li r-referenzi kmieni ħafna għal Ġesù fil-kitbiet Lhudija kienu ostili għall-punt li jkunu miftuħ abbużiv: u bħala Kristjaneżmu miksuba l-upper hand fl-Imperu, ħafna minn dawn kienu mrażżna deliberatament. Lilhom, il-kwistjoni ma kinitx storika (dak iż-żmien ħadd ddubitat il historicity ta 'Ġesù); kien meqjus bħala sempliċi kwistjoni ta 'prevenzjoni dagħa. Illum il-ġurnata, nixtiequ li kienu inqas suċċess!

Din kienet l-qerda sistematika tal-letteratura mhux Kristjani minn Insara li ħa lilna fis-Żminijiet Dark.

Fil-fatt, għalkemm kien hemm xi distruzzjoni ta 'letteratura pagana taħt ċerti imperatur Christian, dawn l-azzjonijiet kienu diretti prinċipalment lejn prattiki heathen speċifiċi jew heresies Kristjani u ma jidhirx li kellhom xi efffect kbira fuq id-disponibbiltà tal-letteratura klassika. wkoll, kien ferm inqas sistematika milli l-qerda ta 'letteratura Kristjana minn imperatur mhux Kristjani. Ġeneralment, Kitbiet klassiku kienu apprezzati ħafna u l-preservazzjoni tagħhom kienet fil-parti kbira minħabba l-kollezzjonijiet miżmuma fil-varjetà ta 'istituzzjonijiet Christian. Fil-Punent, it-telf ta 'testi kienet primarjament ir-riżultat tat-taqlib politiku u soċjali li akkumpanja l-waqfa ta' l-Imperu Ruman. Fil-Christian Lvant Ortodossa, dawn kienu dejjem liberament disponibbli, kemm taħt il-Byzantines u sussegwentement taħt ir-regola Musulman; u kien minn hemm li d-dokumenti li fueled l prinċipalment Rinaxximent daħal.

L-agħar eżempju wieħed kien l-ħruq tal-librerija kbira ta 'Lixandra.

Dan huwa pass ieħor biċċa komuni ta 'misinformazzjoni. Il-Librerija ta 'Lixandra kien diġà tnaqqis fil 48 QK meta hija sofriet ewwel nar kbir tagħha matul invażjoni Julius Caesar tal-belt. Istoriċi l-aktar jemmnu li l-maġġoranza ta 'dokumenti tagħha jitmermru f'dan il-ħin. Xi wħud minn dawk li baqgħu ħajjin kienu meħuda biex libreriji f'Ruma matul l-ewwel seklu wK. Il-prinċipali Museum u librerija ġiet meqruda għal kollox, flimkien ma 'ħafna mill-belt, mill-Aurelianin Imperatur fil 273 AD. Aktar ħsara kien tard imposta fuq il-belt mill Diocletian. Kollha ta 'dan jeżisti qabel il-lok tal-Kristjaneżmu għall-enerġija taħt Constantine.

Librerija tifla żgħira, magħruf bħala l- "Serapeum", jista baqgħu ħajjin sa jew saħansitra lil hinn 391 AD, meta l-tempju pagan li fih ġiet miżmuma ġiet distrutta minn Patrijarka Theophilis fuq l-ordnijiet tal-Theodosius Imperatur; iżda dan huwa ipotetiku, peress li m'hemm ebda referenza espliċita tad-destin tal-librerija.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Huwa jitlob ukoll Kristjaneżmu superstition fatali, u jgħid Insara kienu ħatja ta 'reati abominable!

Dan kien il-perċezzjoni ġeneralment-aċċettata ta 'Kristjaneżmu fis-soċjetà Rumana; u dak iż-żmien, biss raġel kuraġġużi tikkontradixxi lilha miftuħ. persekuzzjoni savage Nero fl 64 AD, kien segwit minn dak ta 'fil Domitian 96 AD, u anke meta ma jiffaċċjaw out u l-persekuzzjoni, Insara komplew jitqiesu bl nuqqas ta 'preferenza għal rifjut tagħhom li qima Caesar jew l-allat ta' Ruma.

Dan il-kumment huwa, naturalment maħsuba biex pjanti taż-żerriegħa ta 'dubju li forsi Kristjaneżmu evolvew forma preżenti tagħha mill-bidu aktar dubjuż. That, jekk xejn, il-maqlub kien il-każ jista 'jara mill-Ittra mill Clement ta' Ruma għall-Korintin, datata ċ. 96AD:

“… aħna kienu kajmana fil ddawwar l-attenzjoni tagħna biex … dak id-distrett għajb u unholy, li huwa tant aljeni għall-ispirtu tal-elett tal Alla, u għadhom kien kindled minn headstrong ftit u persuni bl-addoċċ għal tali pitch tal folly, li kkawżat affarijiet ħażen ħafna li jiġu mitkellma tal-isem tiegħek, ladarba hekk wiesa onorati u għalhekk ġustament għeżież 'l-irġiel kollha. … Għal min qatt sojourned fostkom u ma tipprova l-virtuousness u fermezza tad-fidi tiegħek jew marveled mhux fil-sobriety u respectfulness tal piety Christian tiegħek? jew ma tell tal dispożizzjoni nobbli tiegħek ta 'ospitalità? … Dak kollu li għamilt kien mingħajr parzjalità li persuni; … inti bagħat infuskom li mexxejja tiegħek … Malli l-irġiel żgħażagħ inti ordnat ħsibijiet sober u seemly; -nisa inti ordnat li jaqdu dmirijiethom kollha tagħhom bil-blameless u seemly u kuxjenza pur, tirrendi l-irġiel tagħhom stess l-imħabba li kien dovut lilhom …”

Madankollu, aħna mhux qed li jiddependu kompletament fuq evidenza Christian biex jikkonfermaw li l-Insara ma kinux l-villains dan propaganda magħmula minnhom li jkun. Kemm il-kitbiet ta 'Pliny l-Żgħażagħ u Lucian tal Samosata (li aħna se tirrevedi aktar tard f'din it-taqsima) jikkonfermaw il-karattru morali wieqfa tal-Insara bikrija. Żbalji biss reali tagħhom, mil-lat Ruman, kienu hekk imsejħa superstitions tagħhom "’ tal jemmnu fil-qawmien tal-mejtin u l-Divinity ta 'Kristu, u "ateistiku tagħhom’ ċaħda ta 'l-allat Rumani u l-divinity ta' Caesar.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Iżda l-arkivji Imperjali qatt kieku ssejjaħ Ġesù, "Kristu", u Pilatu kien prefett, mhux prokuratur.

sorprendentement, xi skulari jikkwotaw dan provi serji daqs li kieku kienet ta 'Christian interpolazzjoni. Imma l-ebda wieħed qed tissuġġerixxi l-arkivji imperjali ma jsejjaħħlu Kristu; u Tacitus ma tantx tista 'tispjega l-derivazzjoni tal-Kristjani "’ mingħajr l-użu l-isem, jista hu?

Safejn il-kelma "prokuratur’ huwa kkonċernat, għalkemm ġeneralment imsejjaħ lill-uffiċjal finanzjarju ta 'provinċja, kien ukoll użat biex jiddeskrivi l-gvernatur ta 'provinċja Ruman tielet klassi, bħal Lhudija. Josephus, pereżempju, abitwalment tuża t-terminu b'dan il-mod. (Il-passaġġ fuq "James l Eżatt’ jibda, “U issa Caesar, meta semgħet l-mewt ta 'Festus, mibgħuta Albinus fis Judea, bħala prokuratur.”) Madankollu, ebda wieħed mill-kittieba Testment il-Ġdid tuża dan it-terminu, pprefera li jiddeskrivu lilu bħala "gvernatur"; hekk, jekk xejn, dan jargumenta kontra tagħha tkun interpolazzjoni Nisrani.

Lura għall-artikolu prinċipali.

kollha Tacitus’ kotba li jittrattaw mal-perjodu wara l-assedju jkunu mysteriously sparixxew. għaliex? Clarke, fis-seklu 5, jgħid il-Rumani qerdu l-Tempju f'Ġerusalemm biex jipprevjenu ma jkun ta 'ispirazzjoni għal-Lhud u Nsara. Kif ma jaf? Kienu huma meqruda biex jissopprimi l-għarfien li l-Insara kienu assoċjati ma 'l-Lhud u ġġieldu maġenbhom fil-Gwerra Lhudija?

fantasija ħafna! Peress li l-ktieb ta 'Atti tgħidilna li, qabel il-qerda tat-tempju, kien hemm qawwija preżenza Lhudija Kristjani f'Ġerusalemm, li qima tagħhom kien 'tempju orjentata, u li miżura ġusta ta 'tolleranza reċiproka kienet żviluppat taħt l-influwenza ta' James l Just, dak li kien hemm biex jrażżnu? Insara jista 'jkollhom lati bl-Lhud fil-jiem bikrija tal-révolte. Madankollu, meta l-forzi Rumani avvanzati dwar Ġerusalemm l-Insara, konxja ta 'Ġesù’ profeziji, abbandunat il-belt. Il-Lhud meqjusa bħala tradituri għal dan, u Ġesù sar l-isem hated. għalhekk, kieku kien hemm ebda referenza ta 'kollaborazzjoni Lhudija-Kristjana mill Tacitus, hija jkollha li kienu qabel l-assedju, mhux wara dan.

Lura għall-artikolu prinċipali.

il … Flavin xhud … jidher fil-verżjonijiet extant kollha ta 'Josephus …

Oh no dan ma jkunx! Huwa falsifikazzjoni Russu!

Din hija biċċa komuni ħafna ta 'misinformazzjoni. L-hekk imsejħa passaġġ Russa jew Slavonika Josephus hija xi ħaġa pjuttost differenti. Huwa interpolazzjoni twila misjuba fi verżjonijiet ftit Russu u Rumanian ta 'Il-Gwerra Lhudija’ – mhux il-"Antikitajiet’ (fil-kopji kollha magħrufa li minnhom l-Flavianum Testimonium jistgħu jinstabu). Hija eki-test tal-Testimonium (wieħed kawża possibbli ta 'konfużjoni bejn it-tnejn) iżda ma pjuttost ftit żidiet ta 'togħma kjarament Nisranija. Ftit skulari ssuġġerew li setgħet kienet ibbażata fuq sors anzjani: iżda hemm ftit evidenza li tappoġġja din; u l-opinjoni prevalenti hija li kien miżjud f'madwar il-10 jew seklu 11.

Il Flavianum Testimonium nnifisha hija magħrufa li ilhom jeżistu fil-forma preżenti jum tagħha sa mis-seklu 4 AD, meta kien ikkwotat mill Eusebius fl-Istorja Ekkleżjastiċi tiegħu. Hemm wieħed biss varjant magħrufa. A seklu 10. istorja Għarbi tad-dinja, “Kitab al-'unwn”, miktub minn Agapius, il-Kristjan Melkite isqof ta 'Hierapolis, fl-Asja Minuri, jattribwixxi lill Josephus l-għoti ta 'wara:

“F'dan iż-żmien kien hemm raġel għaqli li kienet imsejħa Ġesù. kondotta tiegħu kienet tajba, u (hu) kien magħruf li jkun virtuż. U ħafna nies minn fost il-Lhud u l-nazzjonijiet oħra saru dixxipli tiegħu. Pilatu ikkundannatu li jiġu msallab u biex die. Iżda dawk li kienu saru dixxipli tiegħu ma tabbanduna discipleship tiegħu. Huma rrappurtat li kien deher lilhom tlett ijiem wara tislib tiegħu, u li hu kien ħaj; għaldaqstant kien forsi l-Messija, dwar lilha jingħataw is-profeti jkollhom wonders irrakkontati.”

Din il-verżjoni hija ħafna inqas ovvjament Christian. Xi studjużi jissuġġerixxu huwa jista 'saħansitra jirrifletti Josephus’ kliem oriġinali: iżda oħrajn jikkunsidraw l-suġġeriment tal kien forsi l-Messija’ jindikaw ġie wkoll editjat. Madankollu, kif xejn huwa magħruf dwar il-verżjoni ta 'Josephus minnha Agapius ġibdet dan il-kwotazzjoni, akkademiċi diskrezzjoni tiddetta li għandna jiffukaw analiżi tagħna dwar it-test standard, pedigree li jista 'jiġi ntraċċat 6 sekli preċedenti.

Lura għall-artikolu prinċipali.

cunning, ma kien hu?

cunning? U għadhom biżżejjed naive biex jinkludi tali inserzjonijiet Kristjani sfaċċatament ovvji kif, "Jekk tassew wieħed kellha jsejjaħħlu raġel", "Hu kien l-Kristu’ u, "Hu deher lilhom fit-tielet jum, li ħajja mill-ġdid, bħala l-profeti ta 'Alla kien foretold "? Biex tagħmel dan jidher anki kemmxejn plawżibbli għandek hypothesise inqas żewġ interpolators – l-ewwel wieħed oerhört Devious u għaqlija, u li jmorru għal ħafna problemi sempliċement biex jirreġistra għal posterità li Ġesù kien il-mexxej ta 'setta Messianic, maqtula fuq ordnijiet Rumani, li kien bilkemm jiswa aċċenn. (Aqra dwar fl-artikolu prinċipali biex tara dak li jistenna l-Testimonium bħall mingħajr il-interpolazzjonijiet ovvji). Mhux tassew għaqlija ħafna fil-livelli kollha, meta taħseb dwar dan!

Lura għall-artikolu prinċipali.

Josephus’ referenza oriġinali kienet probabbilment ħafna inqas kumplimentari!

forsi hekk: iżda m'hemm l-ebda evidenza ta 'tbagħbis fil-passaġġ fuq James, u l-kuntest tal-kumment ma verament joffru possibbiltà kbira għall-inklużjoni ta 'rimarki negattivi rigward din il Ġesù, kif ikun jnaqqasx mill-narrattiva prinċipali. Jekk hu kien qal xi ħaġa simili, "L-hekk imsejħa Kristu", jew "li sejjaħ lilu nnifsu Kristu", meta ma kien inbidel, u minn min? Kif innutat qabel, kienet magħrufa fi żminijiet qabel Insara kellu l-kontroll fuq il-kontenut ta 'sorsi Lhudija u Rumani. wkoll, u kif nistgħu naraw mill-Testimonium, jekk il-interpolators ta Eusebius’ żmien kienu ħadu fuq infushom li temenda l-passaġġ, huwa improbabbli li kienu jkunu kontenut li jitilqu minnu bħala sempliċi, "Li kienet imsejħa Kristu". Huwa ferm aktar plawsibbli li wieħed jikkonkludi li l-Testimonium stess kien ir-referenza inqas kumplimentari.

Il testimonium seta 'kien ħafna inqas kumplimentari minn verżjoni editjat tiegħek jissuġġerixxi!

Iva, li jista 'jkun. Nafu mill-Testment il-Ġdid li xi Lhud qal affarijiet uncomplimentary ħafna dwar Ġesù.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Jekk il-historicity ta 'Ġesù kien kwistjoni, għaliex hi li ebda wieħed minn dawn ċitazzjonijiet Christian kmieni jużaw Josephus għal dan il-għan?

Allura inti tgħidli!

kollox sew, Ħarsa ejja lejn dan fid-dettall. Origen isemmi Josephus’ referenza għall James tliet darbiet:

“U biex reputazzjoni hekk kbira fost il-poplu għal tjieba ma din iż-żieda James, li Flavius ​​Josephus, li kiteb l- "Antikitajiet tal-Lhud’ f'għoxrin kotba, meta jixtiequ juru l-kawża għaliex il-poplu sofra sfortuni hekk kbir li anke l-tempju kien razed l-art, qal, li dawn l-affarijiet li ġara lilhom skond il-rabja ta 'Alla bħala konsegwenza ta' l-affarijiet li huma kienu dared li jagħmlu kontra James ħu l Ġesù li jissejjaħ Kristu. U l-ħaġa sabiħa hija, dak, għalkemm huwa ma aċċettax Ġesù bħala Kristu, huwa għadu xehed li l-tjieba ta 'James kien tant kbir; u jgħid li l-poplu ħasbu li kienu sofrew dawn l-affarijiet minħabba James.” (Kummentarju dwar Matthew 10.17)

“Issa dan il-kittieb, għalkemm mhux jemmnu fil Ġesù bħala l-Kristu, fit-tfittxija wara l-kawża tal-waqgħa ta 'Ġerusalemm u l-qerda tat-tempju, billi hu kellha qal li l-konspirazzjoni kontra Ġesù kien il-kawża ta 'dawn kalamitajiet befalling-poplu, peress li dawn jitqiegħdu għall-mewt Kristu, li kien profeta, jgħid madankollu – benesseri, għalkemm kontra r-rieda tiegħu, mhux 'il bogħod mill-verità – li dawn id-diżastri ġara lill-Lhud bħala kastig għall-mewt ta 'James l Just, li kien brother ta 'Ġesù sejjaħ Kristu, – il-Lhud li jniżżlu l-mewt, għalkemm kien bniedem l-aktar distinti għall-ġustizzja tiegħu. paul, dixxiplu ġenwina ta 'Ġesù, jgħid li hu meqjus dan James bħala brother tal-Mulej, mhux tant minħabba l-relazzjoni tagħhom bid-demm, jew ta 'benessri tagħhom aġġornati flimkien, kif minħabba saħħa tiegħu u dottrina. jekk, imbagħad, huwa jgħid li kien minħabba James li l-Desolation ta 'Ġerusalemm sar biex jgħadduha-Lhud, kif jekk ma jkunx aktar skond ma 'raġuni li wieħed jgħid li ġara minħabba (tal-mewt) ta 'Ġesù Kristu, ta 'liema divinity tant Knejjes huma xhieda, komposta minn dawk li kienu jitlaqqgħu minn għargħar tad-dnubiet, u li ngħaqdu ruħhom għall-Ħallieq, u li jirreferu azzjonijiet kollha tagħhom pjaċir tajba Tiegħu.” (li jikteb 1.47)

“Iżda dak iż-żmien ma kienx hemm armati madwar Ġerusalemm, li tinkludi u jagħlaq u besieging dan; għall-assedju beda fl-renju ta 'Nero, u dam sa l-gvern tal-Vespasian, iben Titus li meqruda Ġerusalemm, minħabba, kif Josephus jgħid, ta 'James l Just, il-brother ta 'Ġesù li kienet imsejħa Kristu, iżda fir-realtà, bħala l-verità tagħmilha ċara, minħabba l Ġesù Kristu l-Iben ta 'Alla.” (li jikteb 2.13)

Kif tista 'tara, l-ewwel ċitazzjoni hija purament kummentarju dwar il rigward għolja li fih James saret mill-Lhud. It-tnejn l-oħra jseħħu fil-kuntest ta 'diskussjoni dwar ir-raġunijiet għall-qerda ta' Ġerusalemm (li Josephus kellhom apparentement, permezz ta 'rinviju issa mitluf, attribwiti sentenza Divina għall-ħażin isir kontra James). Fiż-żewġ F'dawn il-każijiet, punt prinċipali origen hija li, jekk dan kien sentenza għall-mewt ta 'James, kemm aktar kien verament sentenza għall-mewt ta 'Kristu. Mhux darba ma tuża Origen Josephus bħala prova għal Ġesù’ historicity; tħassib tiegħu huwa ma dak in-nies jaħsbu ta 'Ġesù: mhux jekk jew le huma jemmnu Huwa jeżistu.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Allura jekk il-passaġġ ma jeżistu, għaliex ma Origen jsemmuha?

huwa ma, billi ammettiet li Josephus ma jirrikonoxxu Ġesù bħala Kristu. Iżda, kif jidher li l-passaġġ oriġinali kienet tinkludi xejn ta 'kwalunkwe użu li għalih, u t-ton tiegħu kienet ġeneralment dismissive (u għalhekk offensiv, mil-lat Christian), liema raġuni huwa ma kellu jikkwota dan? valur biss tagħha huwa bħala konferma esterna tal-historicity bażiku ta 'Ġesù’ ħajja: u fil-jum tiegħu li kienet sempliċement mhux kwistjoni, kif diskuss qabel (iscroll biex tirrevedi din).

Lura għall-artikolu prinċipali.

Il-fatt hu, kmieni rekords Lhudija murija Ġesù bħala tifel illeġittimu, l insurrectionist u sorceror!

Peress li l-Vanġeli jgħidulna li Ġesù’ avversarji livellata dawn akkużi kontrih, rridu naraw aktar kawża biex jiddubitaw ir-rekord storiku jekk dawn ir-referenzi ma kinux eżistew. Aħna nafu li dawn ma, għalkemm ħafna kienu mitlufa. Madankollu, biċċa l-kbira minnhom qamet wara l schism bejn Ġudaiżmu u l-Kristjaneżmu, wara l-qerda tal-Tempju. Minn din id-darba oġġettività storiku kien waqa 'priża sentiment partiġġjani.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Preċiżament! Kmieni Kristjaneżmu kien biss ġabra ta 'tales superstitious! Mhux l-fidi sistematiku li l-knisja aktar tard evolvew.

"Fraid mhux. Issa huwa ġeneralment rikonoxxut li l-massa ta 'l-Testment il-Ġdid kien miktub minn 70 AD, inklużi l-ittri ta 'Pawlu, sabiex il-teoloġija essenzjali tal-fidi nisranija kienet diġà definiti b'mod ċar fi ħdan il-tul ta 'żmien tax-xhieda li jgħixu. Referenzi għad Kristjaneżmu bħala "superstizzjoni’ minn kittieba sekulari għandu jitqies fid-dawl ta 'sistemi twemmin tagħhom stess. Lill-Rumani, Insara kienu "atheists", għaliex ċaħdet l-opinjoni ġeneralment-miżmuma li Caesar kien god, u "superstitious’ għaliex jemmnu fil-qawmien mill-imwiet.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Origen qal li Ġesù ħa l-isem mill grandfather tiegħu, missier Joseph, li kien qal li ġew imsejħa Panther.

Ħlief hemm l-ebda prova ta 'prattika bħal din – u anke allura kien ikollha tkun grandfather materna tiegħu.

Il-prattika huwa dokumentat fil-Talmud Babylonian: 62b Yebamoth. Inti tista 'taħseb li huma assumew illeġittimità u għalhekk użat il-linja ġenetika permezz Marija, jew waqt li jfakkar il-prattika aktar tard tar-rintraċċar kollha dixxendenza Lhudija permezz tal-linja femminili. Iżda l-użanza dak iż-żmien kien biex isegwu l-nisel maskili.

Lura għall-artikolu prinċipali.

Iżda għaliex ma l-rumors speċifikament jgħidu l-missier kien leġjonellożi Ruman?

Have you qatt semgħu l-istejjer dwar bniet u suldati?

Għandi tabilħaqq u ħsejjes li tkun ferm aktar probabbli possibbiltà jekk inti ma jixtru twelid verġni!

Bla dubju. U l-folk f'Nażaret probabbilment ma jixtru l-idea tat-twelid verġni.

Lura għall-artikolu prinċipali.