Wat ass Freewill?

An eiser Diskussioun vum 'Net P’ Maschinn hu mir observéiert datt wann d'Maschinn d'Prognose net gesot gëtt, da wier dës Prognose ëmmer richteg: mee wann gesot, ëmmer falsch. Also wéi beaflosst dëst eist Verständnis vum Fräiwëllegen?

De Prädiktor gesäit d'Maschinn als komplett deterministesch, a mengt also datt se ëmmer genau de Status vum 'P’ Komponent. Mä dëst ass ënnerleien zu zwee wichteg Viraussetzunge:

1. De Prädiktor muss voll Wëssen iwwer all Aspekt vun der Maschinn a senger Ëmwelt hunn, déi eventuell de Status vum 'P' beaflosse kënnen, an
2. Wann d'Prognose als richteg ze gesinn ass, et muss vun der Maschinn verstoppt ginn bis et ze spéit ass fir se ze reagéieren. Soss, et wäert (ganz prévisibel) als falsch ugesi ginn.

Mee, aus der Siicht vun der Maschinn, et huet Kontroll iwwer de Status vum 'P’ a kann dat beweisen andeems se all Versuch fir säi Status virauszesoen. Firwat ass dat? Ass et well et ka maache wat et wëllt? Nee, et ass well:

1. Wann Dir mat dëser Situatioun konfrontéiert ass, säin internen System vu Prioritéite 'wielt’ fir dat virausgesot Resultat ze verteidegen, an
2. Et ass esou gebaut datt et d'Fäegkeet huet dee Choix duerchzeféieren trotz de Wënsch vu jidderengem oder soss eppes.

Also kënne mir d'Maschinn raisonnabel beschreiwen als eng limitéiert Form vun 'Autonomie’ an dëse Saachen; obwuel mir wahrscheinlech zécken dëst "fräi Wëllen" ze nennen. Also wat menge mir mat fräiem Wëllen?

Allgemeng, wa mir vu 'fräie Wëllen' schwätzen’ mir mengen eis Fähegkeet als Mënschen eis eege Conclusiounen ze erreechen, make choices and carry them through without hindrance from other people or external circumstances. But if we put it that way it rapidly becomes obvious that we cannot be thinking of human freewill as something absolute and inviolable.

1. We don’t know enough to reach conclusions with absolute certainty,
2. We do not have sufficient time or mental capacity to evaluate the consequences of all our possible choices, an
3. None of us has sufficient control of our environment to prevent any outside hindrances.

It is not my wish to ‘get theological’ op dësem Punkt: but when we consider the above definition of freewill, then the only being who could be described as having absolute freewill would be one having unlimited knowledge, infinite wisdom and total control – in other words, Gott.

Fir eis, as humans, fräiwëlleg muss als relativ Begrëff gesi ginn; méi grouss wéi déi ganz limitéiert Autonomie vum 'Net P’ Maschinn, awer op kee Fall absolut. Aus dësem Grond, Ech wäert meeschtens op eis mënschlech Notioun vu fräiem Wëllen als "relativ Autonomie" bezeechnen.’