彼の復活の力 (ポイント 3)

3.1 御霊によるバプテスマ

「洗礼を授ける」という言葉’ 何かに浸す、または突っ込むことを意味します. 水の洗礼に使用されるだけではありません. この言葉のさまざまな用法は、「誰がバプテスマを受けているか」を尋ねることによって認識できます。, 誰によって, 何で?’

読む 1 Cor 12:13. パウロはここですべてのクリスチャンの一致を強調しています。, 私たちが新しく生まれ変わるときの聖霊の働きを指すことによって (「付き」を参照, で & その上’ 部分的に 1). この場合、「誰によって」?’ 聖霊です, そして「何で」?’ キリストの体です.

今すぐ読んでください Mk 1:8. ここで「誰によって」?’ イエスです, そして「何で」?’ 聖霊です. イエスは、これがペンテコステの日のことを指していることを明らかにされました (Acts 1:5).

「聖霊のバプテスマ」という用語に注意してください, 多くのカリスマ派とペンテコステ派によって使用されています, 厳密に言えば間違っています: それは「～の洗礼」であるべきです (またはで) 御霊』. 以下の点にも注意してください, バプテスマは誰かが何かに最初に浸ることですが、, 通常、その後もその状態を維持することが意図されています. (私たちはキリストの死と復活と永遠に同一視され続けます, たとえ水に浸るという象徴的な行為が明白な理由で短縮されたとしても!).

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3.2 私たちはいつ、どのようにして御霊のバプテスマを受けますか?

3.2.1 5つの例

使徒行伝は、福音がどのようにして最初に宣べ伝えられたのかを明確に示しています。, そしてどんな効果があるのか. がある 5 信者を描いた事件’ 御霊によるバプテスマの最初の経験.

• Acts 2:1-41. これが使徒たちが御霊のバプテスマを受けた瞬間であったことは明らかです (Acts 1:5). 部分的に指摘したように 1 (‘と, で & その上') その経験は彼らが生まれた後しばらくしてからのことでした. (ちなみに, 弟子たちがいつ水でバプテスマを受けたかは記録されていない, または誰によって). 強い風の音が聞こえてきました, 火の舌が彼らの上に現れ、彼らは異言で神を賛美した (Acts 2:2-12).しかしながら, ペテロは人々に、悔い改めてバプテスマを受ければ、あなたたちも聖霊の賜物を受けるだろうと告げます。. 彼は救いを与えてくれる, 水のバプテスマと御霊のバプテスマをトータルパッケージとして; そして人々はそれに応えます. 彼らはその日にバプテスマを受けます; そして彼らが聖霊のバプテスマを受けるのが遅れたということについては何の言及もありません。 (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. ここでは、信者の水のバプテスマと御霊のバプテスマの間に説明のつかない遅れが生じています。 (「on」という用語の使用に注意してください’ または「その上で」’ で Acts 8:16). これは使徒たちにとって多少の懸念事項でした; それで彼らは祈った, 彼らに手を置くと、彼らは御霊を受けました. 何が起こったのか正確には語られていない; しかし、その結果は元魔術師サイモンに非常に感銘を与え、それを再現するためにお金を払う価値があると考えました。.
• Acts 9:17-8. サウロはすでに信者になっており、アナニアは彼を「兄弟」と呼びます。’ アナニアが来たのは、彼が再び見ることができ、御霊に満たされるためです。. サウルに手を置くと目は癒され、立ち上がって洗礼を受ける (おそらく水の中にも精霊の中にも).
• Acts 10:44-8. コルネリアスと彼の友人たちは、福音を聞いた瞬間にそれを信じます, そしてペテロがまだ説教している間に聖霊が彼らの上に降る. 彼らは異言を語り、神を賛美します; それは明らかにユダヤ人にとって重要な兆候でした, 異邦人が救われるかどうかを疑った人は (見る Acts 11:15-8). 水のバプテスマはその後に行われました (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. ここでもまた、これらの信者たちの経験に障害が生じています。, この場合は無知が原因です, そしてポールは明らかにそれを懸念している. 適切に教えられ、水のバプテスマを受けたとき, 彼は彼らに手を置く. そのとき、聖霊が彼らの上に臨み、彼らは異言を語り、預言します。.

3.2.2 いつ?

したがって、「いつ」という質問に対する答えは、?’ 厳格なルールはないと言えます: しかし初期のキリスト教徒は悔い改めと救いを説いた, 続いて水のバプテスマ、そして御霊のバプテスマを受ける, トータルパッケージとして、それらの間の遅延をできるだけ短くするよう努めました.

3.2.3 どうやって?

「どうやって」という質問に対して、?’ かなりの量の変動があることもわかります. で Acts 2:2-4 我々には突風と火の舌が吹いている: で Acts 9:17-8 私たちには癒しがあります, でも花火の気配はない. 3 つの共通要素が際立っています, しかし.

• 聖霊が与えられるたびに、人々はすでに祈り始めているか、すぐに神を礼拝し始めました。.
• で 3 から 5 ケース (Acts 8:17,9:17 & 19:6) 人々が彼らに手を置いたと言われています (他のところで 2 これが起こりそうにない理由があった: しかし御霊は明らかに儀式の上に立っていなかった!).
• また, で 3 の 5 ケース (Acts 2:4,10:46 & 19:6) 彼らは異言を話したと言われています. 他のもの 2 パウロがその後定期的に異言を話したことを私たちが知っているケース (1 Cor 14:18) – これはその時起こったのか、それとも後で起こったのか? で Acts 8:17-19 何か劇的なことが起こったが、ルークはわざわざ説明しなかった; おそらく、そのような場合には彼が正常だと考えていたことでしょう.

証拠は、人が御霊のバプテスマを受けるためには水のバプテスマを受けなければならない、あるいは手を置かれなければならないとは言っていません。. 「大声でなければならない」というわけではありません。’ 経験. また、異言を話さなければならないとも断定はしていません。. しかし、すべての証拠は、聖霊が誰かに降ったとき、それは神を中心とした経験であり、神の超自然的な力の明確で紛れもない表現があったことを示しています。. それ, 結局, それはイエスが約束したことです (Acts 1:8).

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3.3 入場する

「方法」なんてない’ 御霊によるバプテスマを受けたため: ただし、次のポインタが役立ちます.

動機を明確にする

御霊のバプテスマの目的は私たちが証人になることなので、 (Acts 1:8) 他の理由でそれを求めるなら、私たちは自分の時間と神の時間を無駄にすることになります.

神が正しくやってくださると信じてください.

聖霊は本質的に予測不可能です (Jn. 3:8) そして、どういうわけか彼があなたを不可能な状況に陥らせようとしているのではないかと恐れるのは簡単です (参照. 1 Kings 18:7-16). と危惧する人もいます, たとえ彼らが神に霊的な賜物を求めたとしても, 悪魔が偽の「答え」を持ち込んでくるかもしれません。’ しかし神はそうではありません! 読む 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 そして心の中に入れてください. 彼はあなたにとって正しい方法で物事を行うでしょう.

自分自身を見るのをやめる.

頻繁にバプテスマを祈ってきた多くの人, しかし受け取られませんでした, それは彼らが何らかの形で「価値がない」からだと感じる. それが実際には問題ではないことはすでにわかりました; 私たちは「郵便配達人」であることだけを求められています’ 聖霊のために. 本当の問題は、彼らが価値ある者になろうとするのに忙しすぎることだ: そしてもし神がそれに基づいてバプテスマを与えたとしたら、それは神が宣べ伝えたいと望んでいる福音そのものを損なうことになるでしょう。! 御霊によるバプテスマは救いと同じ基礎に基づいて与えられます – それは不当な贈り物です (Gal.3:1-5).

神に焦点を当てる.

すでに指摘したように, 人々が御霊のバプテスマを受けるあらゆる機会は祈りで始まり、礼拝で終わりました。. 信仰を築き、聖霊の働きを促すために礼拝ほど素晴らしいものはありません。.

異言の賜物を期待する.

で指摘されました 一部 2 異言の賜物が、その主な機能がそれを使う者を築き上げることであったという点で、どれほど例外的であったか. 私たちはまた、それが初期キリスト教徒の通常の経験であったという強力な証拠も見てきました。. 神は変わっていない, そして「約束はあなたのためのものであり、 … 私たちの神、主が召されるすべての人のために’ (Acts 2:39).

協力する.

自分の心に期待しないでください, または舌, 引き継がれる. 神を礼拝することに集中すると、, あなたは自分の気持ちを彼に伝えたいという欲求が高まっていることに気づくでしょう. その瞬間, 最初に頭に浮かんだ音を何でも言います. 神を崇拝することに集中すればするほど、, 言語がより流暢に話せるようになる: 自分の声に耳を傾けて分析しようとすればするほど、, つまずくほど.

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3.4 乗車する…

持っているものを使いましょう (2 Tim. 1:6)

年配のクリスチャンの多くは、異言の賜物を「未熟」だと考え、個人的な祈りの中で異言の賜物を使うことを無視しています。’ パウロはこれに同意しませんでした. そのような「スピリチュアルな俗物主義」’ 私たちの霊的生活を強化するために神から与えられた賜物を軽視している. 私たちの成長が停滞しているとしても不思議ではありません.

与えられたものを伝えていく (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

共有されるものです: 溜め込んでいない.

失敗を恐れないでください (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

弟子たちにも失敗はあった, イエスによって個人的に任命されたにもかかわらず: しかし彼らは成功することを学びました.

過去は忘れてください (Phil. 3:13)

多くの人は過去の失敗や成功の記憶に囚われてしまう. 神様は言う「忘れなさい」, を押してください …’

野心的であれ (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

自分探しは間違っている: 神の王国に対する熱意は称賛に値します (Jn. 2:17).

愛を動機にしましょう (1 Cor. 13:1-14:1)

動機が正しければ, 神はあなたが大きな間違いを犯すことを許しません (Is 30:21).

神に栄光を与えてください (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

聖霊が行うすべての目的は神の性質を明らかにすることであることを忘れないでください.

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