Cos'è il libero arbitrio?

Nella nostra discussione sul “Non P’ macchina abbiamo osservato che se alla macchina non fosse stata detta la previsione, quella previsione sarebbe sempre stata corretta: ma se detto, sempre sbagliato. Quindi, in che modo ciò influisce sulla nostra comprensione del libero arbitrio??

Il predittore vede la macchina come completamente deterministica, e quindi ritiene di poter sempre prevedere con precisione lo stato del 'P’ componente. Ma questo è soggetto a due importanti avvertenze:

1. Il predittore deve avere piena conoscenza di ogni aspetto della macchina e del suo ambiente che potrebbe influenzare lo stato di "P", e
2. Se la previsione deve essere considerata corretta, deve essere nascosto alla macchina finché non è troppo tardi perché possa rispondere. Altrimenti, lo farà (abbastanza prevedibile) essere percepito come sbagliato.

Ma, dal punto di vista della macchina, ha il controllo sullo status di 'P’ e può dimostrarlo confutando qualsiasi tentativo di prevederne lo stato. Perché è questo?? È perché può fare quello che vuole?? NO, è perché:

1. Di fronte a questa situazione, il suo sistema interno di priorità “sceglie”.’ sfidare il risultato previsto, e
2. È costruito in modo tale da avere la capacità di portare avanti quella scelta nonostante i desideri di chiunque o di qualsiasi altra cosa.

Pertanto potremmo ragionevolmente descrivere la macchina come dotata di una forma limitata di “autonomia”.’ in queste questioni; anche se probabilmente esiteremmo a chiamarlo “libero arbitrio”. Allora cosa intendiamo per libero arbitrio?

Generalmente, quando parliamo di “libero arbitrio”.’ intendiamo la nostra capacità come esseri umani di raggiungere le nostre conclusioni, fare delle scelte e portarle avanti senza ostacoli da parte di altre persone o circostanze esterne. Ma se la mettiamo in questi termini diventa subito ovvio che non possiamo pensare al libero arbitrio umano come qualcosa di assoluto e inviolabile..

1. Non ne sappiamo abbastanza per giungere a conclusioni con assoluta certezza,
2. Non abbiamo tempo o capacità mentale sufficienti per valutare le conseguenze di tutte le nostre possibili scelte, e
3. Nessuno di noi ha un controllo sufficiente del proprio ambiente per prevenire eventuali ostacoli esterni.

Non è mio desiderio “diventare teologico”.’ a questo punto: ma quando consideriamo la definizione di libero arbitrio di cui sopra, allora l'unico essere che potrebbe essere descritto come dotato di libero arbitrio assoluto sarebbe colui che possiede una conoscenza illimitata, saggezza infinita e controllo totale – in altre parole, Dio.

Per noi, come esseri umani, il libero arbitrio deve essere visto come un termine relativo; maggiore della limitatissima autonomia del ‘Not P’ macchina, eppure non è affatto assoluto. Per questo motivo, Mi riferirò principalmente alla nostra nozione umana di libero arbitrio come “autonomia relativa”.’