Me Muna Jiran?

A cikin sharhi akan posting dina, ‘Me ya sa Allah Ɓoye,’ Judy (matata, a zahiri) ya bayyana cewa, “kila ka yi tambaya, nemi kuma ƙwanƙwasa na ɗan lokaci kafin a buɗe ƙofar saboda dole ne ku kasance cikin shiri don karɓa kuma kuyi aiki idan ta buɗe.”

Mai jama'a suka taba nemi bayan Allah zai iya tunanin sau a lõkacin da suka yi ihu, “Idan kana can, me ya sa ba ku nuna mini,? Ina nan kuma ina so in sani!” Kuma babu abin da ya faru. Ba sau ɗaya ba; ba sau biyu ba; ba na 'yan mintoci kawai ba: amma wani lokacin har tsawon lokacin da ka manta cewa ka taba tambaya.

Biyu daga cikin amsoshi ga wannan tambayar sune, “Domin ba ku shirya ba,” da kuma, “Domin ba ka da gaskiya da gaske.” Amma wadanda suka tambaya za su amsa sau da yawa, “Ba ku da masaniya kan yadda nake shirye da kuma yadda nake son sani.” Kuma wannan gaskiya ne. Mutane suna iya yin kuka ga Allah a lokacin tsananin fidda; kuma yana iya sau da yawa yin haka tare da zazzagewa da shirye-shiryen canzawa wanda ke da zurfi fiye da duk abin da suka taɓa ji a baya.. Amma duk da haka Allah ba koyaushe yana bayyana lokacin da muke tunanin ya kamata ba. Kuma shi ba ze adalci. Saboda haka me ya sa yake?

Mahimman batutuwa a nan lokaci ne, canji da yanayin zabi. A wasu fannonin Allah da mutane sun bambanta sosai. Allah madawwami ne: Ya kasance koyaushe kuma koyaushe zai kasance. Mu, a daya bangaren kuma suna farawa ne kan hanyar zama madawwami (wato, idan kun yi imani da rayuwa bayan mutuwa: in ba haka ba, muna kan gajeriyar hanya daga mantuwa zuwa gata). Ra'ayinmu game da lokaci yana dogara ne akan abin da muka samu game da shi ya zuwa yanzu. Na tuna da mamaki tun ina yaro ko zan sami girma, kuma ana cikin damuwa da tunanin yaushe zai kasance har zuwa ranar haihuwata ta gaba. yanzu, a lokacin 67, Na gigice da gudun wane watanni, shekaru da ma shekaru da dama da alama suna zamewa. Ta fuskarsa, Dole ne Allah ya kasance yana da nutsuwa sosai ga lokaci… (Na fara shiga cikin hasashe na falsafa game da yanayin lokaci a wannan lokacin: amma da sauri na gane na yi nisa daga batun. Wani lokaci, watakila.)

Batu na gaba shi ne cewa shudewar zamani tana canza tunaninmu kuma yana canza mu. Lokacin da Allah ya dubi rayuwar mu, yana ganin abubuwan da suka gabata, yanzu da nan gaba a matsayin dukan tsari, ta inda muka balaga daga wata karamar tantanin halitta zuwa wani mutum mai ban mamaki wanda yanzu yana karanta wannan sakon har zuwa gaba wanda har yanzu bamu san shi ba.. Mu, a wannan bangaren, rayuwa cikin ‘yanzu’ da kuma, a zahiri magana, da tunaninmu kawai da tunaninmu da ikon tsinkaya don shiryar da mu. Ba ni ne mutumin da nake matashi ba; kuma har yanzu ba ni ne mutumin da zan so zama ba ko kuma mutumin da zan iya zama in ba haka ba (idan na yi zabi mara kyau, mika kai ga matsi mara kyau a nan gaba wanda har yanzu ban gani ba). Don haka lokacin da na ce, “Na shirya,” “Ina da gaskiya,” – ko da, “Ina son ku,” – Ina cewa kawai, “… idan aka kwatanta da yadda nake ji a da da abin da zan iya hango abin da ke gaba.

Wannan ya kawo ni ga batu na uku, yanayin zabin mutum. Babu wani zaɓi na mu da ke faruwa nan take. Wasu zažužžukan reflex,’ kamar duck don guje wa wani abu da zai same ka a fuska, suna da sauri har ba su ƙunshi lokacin tunani na gaske a ɓangarenmu ba. Amma mafi yawan, har da abin da ake kira ‘snap’ yanke shawara, ba sakamakon tunanin lokaci guda ba ne har ma da maƙasudin dogon tsari na tsarin ƙima da yanke hukunci.. Kadan daga cikin shawarwarinmu ne ke ɗaukar mu nan take kuma ba za a iya dawo da su ba. A mafi yawancin lokuta muna buƙatar yanke shawara kan matakin da za mu ɗauka sannan mu dage kan wannan shawarar na dogon lokaci don kawo canjin da ake so.. Nacewa a wannan shawarar tana canja mu da kuma yanayinmu; kamar yadda kuma baya dagewa ko jinkirtawa.

Na sha fatan hakan, ranar da na ba da raina ga Yesu, zai iya zama karshen lamarin. Cewa daga nan ba ni da wani buri na ‘yi nawa’ maimakon Allah ta, kuma ba tsoron abin da wani zai taɓa tunanin ko zai yi mini saboda wannan shawarar. Amma ba haka ba ne. Duk da cewa wannan shawarar ita ce babbar shawarar rayuwata, waiwaye, Ban taba nadama sau daya ba, Har yanzu ina fuskantar kalubale a kullun ta hanyar abubuwan da ke tattare da bin ta. Kuma sau da yawa ina kasawa. Har yanzu ina koyon zama cikin shiri, son zuciya da yunwa don kusanci da Allah fiye da kowane lokaci.

Lokacin da muka gaya wa Allah muna shirye kuma muna so mu sani, muna magana ne daga mahangar tamu. Amma Allah yana ganin abin da shawararmu za ta buƙaci a gare mu – da kuma yadda a shirye muke da gaske – a fili fiye da yadda muke yi. Yana son mu yi nasara: amma kuma ya san cewa wani lokaci abin takaici da gazawa ne zai kai mu ga samun babban nasara. Don haka, kamar yadda Judy ta lura, tabbas za ku buƙaci “tambaya, nema da kwankwasa na ɗan lokaci kafin a buɗe ƙofar;” domin Allah ya sani, fiye da ku, waɗanne ƙalubale ya kamata ku kasance cikin shiri don fuskantar idan ya faru.

Wuraren yin tunani: John 13:33-38&14:1-9, 21:15-19.