Ngano nga Naghulat Kita?

Sa usa ka komento sa akong pag-post, ‘Nganong ang Dios Tagoa,’ Judy (akong asawa, sa tinuod lang) miingon nga, “basin mangutana ka, pangita ug panuktok sa dugay nga panahon sa dili pa maablihan ang pultahan tungod kay kinahanglan ka nga andam sa pagdawat ug paglihok kung kini maablihan.”

Kadaghanan sa mga tawo nga nagpangita sa Dios makahunahuna sa mga panahon nga sila nagsinggit, “Kung naa ka, nganong dili nimo ipakita nako? Ania ko ug gusto nako mahibal-an!” Ug walay nahitabo. Dili kausa; dili kaduha; dili lang sa pipila ka minuto: pero usahay sa kadugay nga nakalimot ka nga nangutana ka.

Duha sa stock nga mga tubag niini nga pangutana mao ang, “Tungod kay dili ka andam,” ug, “Kay dili gyud ka sinsero.” Apan ang mga nangutana kanunay nga motubag, “Wala ka nahibal-an kung unsa ako ka andam ug kung unsa ako ka gusto nga mahibal-an.” Ug tinuod kana. Ang mga tawo lagmit nga motuaw sa Diyos sa mga higayon sa grabe nga pagkadesperado; ug sa kasagaran mobuhat niini uban ang kadasig ug kaandam sa pagbag-o nga mas lawom pa kay sa bisan unsa nga ilang gibati kaniadto.. Apan ang Dios dili kanunay magpakita kung gihunahuna naton nga kinahanglan Niya. Ug dili kini makatarunganon. So ngano ni?

Ang panguna nga mga isyu dinhi mao ang oras, pagbag-o ug ang kinaiya sa pagpili. Sa pipila ka bahin ang Diyos ug ang mga tawo lahi kaayo. Ang Dios walay katapusan: Siya sa kanunay anaa ug sa kanunay anaa. Kami, sa laing bahin nagsugod pa lang sa dalan sa pagkahimong walay katapusan (nga mao ang, kon ikaw nagtuo sa kinabuhi human sa kamatayon: kung dili, kita anaa sa hilabihan ka mubo nga dalan gikan sa kalimot ngadto sa kalimot). Ang atong panglantaw sa panahon gibase sa unsay atong nasinati niini hangtod karon. Nahinumdom ko pag-ayo nga naghunahuna ako sa bata pa ako kung mahimo ba ako nga usa ka hamtong, ug nahadlok sa paghunahuna kung unsa kadugay hangtod sa akong sunod nga adlawng natawhan. Karon, sa edad nga 67, Nakurat ko sa katulin sa unsang mga bulan, mga tuig ug bisan mga dekada daw nanglabay. Gikan sa Iyang panglantaw, Ang Dios kinahanglan nga adunay usa ka relaks kaayo nga kinaiya sa panahon… (Nagsugod ako sa pag-adto sa pilosopikal nga espekulasyon bahin sa kinaiyahan sa oras sa kini nga punto: pero dali ra nakaamgo nga layo ra kaayo ko sa topic. Sa laing higayon, tingali.)

Ang sunod nga punto mao nga ang paglabay sa panahon nagbag-o sa atong mga panglantaw ug kini nagbag-o kanato. Kung tan-awon sa Dios ang atong kinabuhi, nakita niya ang atong kagahapon, karon ug sa umaabot isip tibuok proseso, diin kita nahamtong gikan sa usa ka gamay nga selula ngadto sa hilabihan ka komplikado nga tawo nga karon nagbasa niini nga mensahe ug padayon ngadto sa umaabot nga wala pa nato mahibaloi.. Kami, sa laing bahin, nagpuyo sa ‘karon’ ug, natural nga pagsulti, naa ra ang atong mga panumduman ug ang atong pangatarungan ug mga gahum sa pagtagna nga mogiya kanato. Dili ako ang tawo nga ako batan-on pa; dili pa ako ang tawo nga gusto nako nga mahimo o ang tawo nga mahimo nako (kung sayop akong mga pagpili, pagtugyan sa sayop nga mga pagpit-os sa umaabot nga wala pa nako makita). So pag ingon nako, “Andam na ko,” “Sinsero ko,” – bisan, “Gihigugma ko ikaw,” – Ako ra gyud giingon, “… kon itandi sa akong gibati kaniadto ug kon unsay akong nalantawan sa umaabot.

Kini nagdala kanako sa akong ikatulo nga punto, ang kinaiya sa pagpili sa tawo. Walay usa sa atong mga pagpili ang dihadiha nga mga kalihokan. Ang ubang mga reflex 'pagpili,’ sama sa pagduko aron malikayan ang usa ka butang nga hapit na maigo sa imong nawong, paspas kaayo nga wala’y labot ang tinuud nga oras sa paghunahuna sa among bahin. Apan kadaghanan, bisan sa atong gitawag nga 'snap’ mga desisyon, dili resulta sa usa ka gutlo nga paghunahuna sama sa tipping point sa taas nga proseso sa sistema sa bili ug pagporma sa paghukom.. Diyutay ra sa atong mga desisyon ang magdala kanato diha-diha dayon ug dili na mabawi sa usa ka punto nga walay pagbalik. Sa kadaghanan nga mga kaso kinahanglan naton nga magdesisyon sa usa ka lihok sa aksyon ug dayon magpadayon sa kana nga desisyon sa taas nga yugto sa panahon aron mahimo ang gitinguha nga pagbag-o.. Ang pagpadayon niana nga desisyon makapausab kanato ug sa atong mga kahimtang; ingon nga dili usab magpadayon o maglangay-langay.

Kanunay kong nangandoy niana, ang adlaw nga gihatag ko ang akong kinabuhi kang Jesus, kadto na unta ang kataposan sa butang. Nga sukad niadto wala na unta koy laing tinguha nga ‘buhaton ang akong kaugalingong butang’ inay kay sa Dios, ug walay kahadlok kung unsa ang mahunahuna ni bisan kinsa kanako o buhaton kanako tungod niana nga desisyon. Apan dili kini ingon niana. Bisan pa nga kana nga desisyon mao ang usa ka dako nga desisyon sa akong kinabuhi nga, milingi sa likod, Wala gyud ko nagmahay, Gihagit gihapon ako matag adlaw sa mga implikasyon sa pagsunod niini. Ug kanunay kong mapakyas. Nagtuon pa ko nga mas andam, andam ug gigutom alang sa mas suod nga relasyon sa Diyos kaysa kaniadto.

Sa diha nga kita mosulti sa Dios nga kita andam ug kita gusto gayud nga masayud, kami nagsulti gikan sa among limitado nga panglantaw. Apan nakita sa Diyos kon unsay gikinahanglan sa atong mga desisyon gikan kanato – ug kung unsa gyud ta ka andam – mas klaro pa kaysa ato. Gusto niya nga kita molampos: apan nahibalo usab Siya nga usahay ang kasinatian sa kahigawad ug kapakyasan nga sa kadugayan moduso kanato ngadto sa mas dakong kalampusan. Busa, ingon sa naobserbahan ni Judy, tingali kinahanglan gyud nimo “mangutana, pangita ug panuktok sa dugay nga panahon sa dili pa maablihan ang pultahan;” kay nasayod ang Dios, mas maayo kay sa imong gibuhat, unsa nga mga hagit ang kinahanglan nimo nga andam atubangon kung kini mahitabo.

Mga tudling sa pagpamalandong: John 13:33-38&14:1-9, 21:15-19.