Tan-awa sa pipila sa mga mas lisud nga mga pangutana sa usa ka lainlaing matang sa mga isyu – dili aron sa paghalad sa tino nga mga tubag; apan itudlo alternatibo panglantaw nga pagsulbad sa isyu. Bisan usahay kini mahimong abli sa mas daghan pa nga mga pangutana …
Usa ka diskusyon bahin sa Goodreads bag-o nga nagpatungha sa labi ka makapaikag nga pangutana: ngano nga ang istorya ni Lazaro nga nabanhaw gikan sa mga patay nagpakita ra sa ebanghelyo ni Juan? Human sa tanan, sa nawong niini, kini si Jesus’ labing dako nga milagro: busa kung kini nahitabo gyud, giunsa ang ubang mga magsusulat sa ebanghelyo wala kini hisgoti?
Ang usa sa labing lisud nga mga butang nga masabtan naton mao ang pagbati sa us aka tawo. Kung gibuak ko ang akong tudlo, Nasakitan ako: apan kung imong gibuak ang imong bati dili nako mabati. Mahimo na lang nako pagsulay. alang kanato, nga tingali mao ra usab. Apan adunay usa nga tinuod nga nakasabut…
Kini usa ka pangutana nga gipangutana, dili lang sa mga agnostiko ug ateyista, apan daghan ang usa nga nahigawad enquirer ug bisan sa daghang mga tumutuo, nasagmuyo sa wala’y kasabutan sa Dios. Wala’y usa nga tubag nga angay alang sa matag kaso: apan gusto ko nga motanyag usa ka hinungdan nga panghunahuna nga makatabang sa atong pagsabut
Ang Awit ni Salomon namahayag niana: “Ang gugma kusgan sama sa kamatayon … Daghang mga tubig dili makapalong sa gugma; dili kini maagian sa mga suba.” Ug giingon kini ni apostol Pablo… “Nag-antos sa tanan nga mga butang, mituo sa tanan nga mga butang, naglaum sa tanan nga mga butang, molahutay sa tanan nga mga butang. Ang gugma dili mapakyas. ” Ug bisan pa ang gugma adunay usa ka intrinsic nga kahuyang: dili kini mapugos; tungod gugma, aron higugmaon, kinahanglan nga usa ka boluntaryo nga pagpili.