অনুতাপ

যে কেউ একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান হতে চায় তাকে অবশ্যই তাদের পাপ স্বীকার করতে হবে - এবং এটি থেকে দূরে সরে যেতে হবে - এই নীতিটি যীশুর শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু।.

সেই সময় থেকে, যীশু প্রচার শুরু করেন, এবং বলতে, “অনুতপ্ত! কারণ স্বর্গ রাজ্য হাতের কাছে।” (Mat 4:17)

শব্দ, 'তওবা করো’ মূল গ্রীক মধ্যে হয়, ‘মিথেন;’ এবং এর অর্থ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, “থেকে ভিন্নভাবে চিন্তা করুন বা পরে, যে, পুনর্বিবেচনা (নৈতিকভাবে অনুভুতি): – অনুতপ্ত” (শক্তিশালী বিশ্লেষণাত্মক সমন্বয়). এইভাবে, এর প্রাথমিক অর্থ হল 'আপনার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করা:’ কিন্তু এটি একটি ভিন্ন উপায়ে চিন্তা করার জন্য নিছক বুদ্ধিবৃত্তিক সম্মতির চেয়ে অনেক বেশি কিছু করে.

জন ব্যাপটিস্ট যীশুর জন্য পথ প্রস্তুত করতে শুরু করলেন’ বার্তা নিয়ে আসছে, “অনুতপ্ত, কারণ স্বর্গ রাজ্য হাতের কাছে!” (Mat 3:2) যাঁরা তাঁর বার্তা পেয়েছিলেন, তাঁদের কাছে জর্ডান নদীতে বাপ্তিস্ম - পরিষ্কার করার একটি আনুষ্ঠানিক কাজ - -কে বশ্যতা স্বীকার করার মাধ্যমে প্রকাশ্যে তাদের দোষ এবং পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করার আশা করা হয়েছিল।. কিন্তু এই, যদিও নম্র এটা হতে পারে, যথেষ্ট ছিল না; জন আরও জোর দিয়েছিলেন যে তাদের অবশ্যই ‘অনুতাপের যোগ্য ফল’ উৎপন্ন করতে হবে’ (Lk 3:8). জিজ্ঞেস করলে ড, “তাহলে আমাদের কি করতে হবে?” তিনি উত্তর দিলেন, “যার দুটি কোট আছে, যার নেই তাকে দিতে দাও. যার খাবার আছে, তাকে একইভাবে করতে দিন।” কর আদায়কারীদের কাছে, তিনি বলেন, “যা তোমার জন্য নির্ধারিত হয়েছে তার চেয়ে বেশি আদায় করো না;” এবং সৈন্যদের কাছে, “সহিংসতার মাধ্যমে কারো কাছ থেকে চাঁদা আদায় করবেন না, অন্যায়ভাবে কাউকে অভিযুক্ত করবেন না. আপনার মজুরিতে সন্তুষ্ট থাকুন,” (Lk 3:10-14).

তাই অনুতাপের জন্য আমাদের মূল্য ব্যবস্থার পরিবর্তনের চেয়ে অনেক বেশি প্রয়োজন এবং জনসাধারণের চেয়েও বেশি কিছু (এবং সম্ভবত অপমানজনক) আমরা ভুল করেছি তা স্বীকার করা. এটি অবশ্যই স্বার্থপর এবং অন্যায় কাজ থেকে সহানুভূতি এবং ন্যায়বিচারে জীবনধারার পরিবর্তন ঘটাতে হবে.

সারাংশে ফিরে যান

বার উত্থাপন

যীশু জনের আহ্বানকে প্রতিধ্বনিত করে এবং একইভাবে লোকেদের বাপ্তিস্ম নেওয়ার মাধ্যমে তার জনসাধারণের পরিচর্যা শুরু করেছিলেন (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). কিন্তু যীশু কেবল অনুতাপের যোগ্য ফল উৎপাদনের বিষয়ে জন যা বলেছিলেন তা সমর্থন করেন না: তিনি নাটকীয়ভাবে মান উত্থাপন! আমরা এটি তার বিখ্যাত 'পর্বতে উপদেশ'-এ স্পষ্টভাবে চিত্রিত দেখতে পাই।’

এই তিনি আমাদের বলেন:

“ভাববেন না যে আমি শরীয়ত বা নবীদের ধ্বংস করতে এসেছি. আমি ধ্বংস করতে আসিনি, কিন্তু পূরণ করতে. সবচেয়ে অবশ্যই জন্য, আমি তোমাকে বলছি, যতক্ষণ না স্বর্গ ও পৃথিবী চলে যায়, এমনকি একটি ক্ষুদ্রতম অক্ষর বা একটি ক্ষুদ্র কলম স্ট্রোক কোনোভাবেই আইনের বাইরে যাবে না, যতক্ষণ না সব কিছু সম্পন্ন হয়. যেই হোক, তাই, এই ন্যূনতম আদেশগুলির মধ্যে একটি ভঙ্গ করবে, এবং অন্যদের তা করতে শেখান, স্বর্গ রাজ্যে সর্বনিম্ন বলা হবে; কিন্তু যে কেউ তা করবে এবং শিক্ষা দেবে তাকে স্বর্গরাজ্যে মহান বলা হবে৷. কারণ আমি তোমাদের বলছি, যদি না তোমাদের ধার্মিকতা ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীদের চেয়ে বেশি না হয়৷, আপনার স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করার কোন উপায় নেই।” (Mat 5:17-20)

“আপনি শুনেছেন যে এটি প্রাচীনদের বলা হয়েছিল, ‘তুমি খুন করবে না;’ এবং 'যে খুন করবে সে বিচারের বিপদে পড়বে।’ কিন্তু আমি তোমাকে বলছি, যে কেউ বিনা কারণে তার ভাইয়ের উপর রাগ করে সে বিচারের বিপদে পড়বে; আর যে তার ভাইকে বলবে, 'র্যাক!’ পরিষদের বিপদে পড়বে; এবং যে কেউ বলবে, ‘তুমি বোকা!’ গেহেনার আগুনের বিপদে পড়বে।” (Mat 5:21-22)

“আপনি শুনেছেন এটা বলা হয়েছে, ‘তোমরা ব্যভিচার করবে না;’ কিন্তু আমি তোমাদিগকে বলি যে, যে কেউ একজন নারীর প্রতি কামনা-বাসনার জন্য তাকায়, সে তার অন্তরে তার সঙ্গে ব্যভিচার করেছে।” (Mat 5:27-28)

“এটাও বলা হয়েছিল, ‘যে তার স্ত্রীকে তাড়িয়ে দেবে, তাকে বিবাহবিচ্ছেদের একটি লেখা দিতে দিন,’ কিন্তু আমি তোমাদের বলছি যে কেউ তার স্ত্রীকে ত্যাগ করে৷, যৌন অনৈতিকতার কারণ ছাড়া, তাকে ব্যভিচারিণী করে তোলে; আর যে কেউ তাকে বিয়ে করে যখন তাকে তাড়িয়ে দেওয়া হয় সে ব্যভিচার করে৷” (Mat 5:31-32)

“আবার আপনি শুনেছেন যে এটি তাদের পুরানো সময়ের কথা বলা হয়েছিল, ‘তুমি মিথ্যা প্রতিজ্ঞা করবে না, কিন্তু প্রভুর কাছে তোমাদের মানত পালন করবে,’ কিন্তু আমি তোমাকে বলছি, মোটেও শপথ করবেন না... তবে আপনার 'হ্যাঁ' হতে দিন’ 'হ্যাঁ’ এবং আপনার 'না'’ হবে 'না'’ এগুলোর চেয়ে বেশি যা কিছু তা মন্দের।” (Mat 5:33-37)

“আপনি শুনেছেন এটা বলা হয়েছে, ‘চোখের বদলে চোখ, এবং একটি দাঁতের জন্য একটি দাঁত।’ কিন্তু আমি তোমাকে বলছি, যে মন্দ তাকে প্রতিহত করো না; কিন্তু যে তোমার ডান গালে আঘাত করবে, অন্য দিকেও তার দিকে ফিরুন. কেউ মামলা করলে তোর কোট কেড়ে নেবে, তাকে তোমার চাদরও দিতে দাও. যে আপনাকে এক মাইল যেতে বাধ্য করে, তার সাথে দুজন যান।” (Mat 5:38-41)

“আপনি শুনেছেন এটা বলা হয়েছে, 'তুমি তোমার প্রতিবেশীকে ভালবাসবে, এবং আপনার শত্রুকে ঘৃণা করুন।’ কিন্তু আমি তোমাকে বলছি, তোমার শত্রুদের ভালোবাসো, যারা তোমাকে অভিশাপ দেয় তাদের আশীর্বাদ কর, যারা তোমাকে ঘৃণা করে তাদের ভালো কর, এবং যারা আপনার সাথে দুর্ব্যবহার করে এবং আপনাকে নির্যাতন করে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন... (Mat 5:43-44)

এবং, যেন সে সবই যথেষ্ট দুঃসাধ্য সম্ভাবনা ছিল না, যীশু তাঁর বক্তৃতার এই অংশটিকে এই বলে সংক্ষিপ্ত করেছেন,

“অতএব আপনি নিখুঁত হতে হবে, ঠিক যেমন তোমার স্বর্গের পিতা নিখুঁত।” (Mat 5:48)

কিন্তু নিশ্চয়ই এটা অসম্ভব – অথবা এটা? যীশু এবং তাঁর শিষ্যরা এই বিষয়ে কী বলেছিল তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক.

সারাংশে ফিরে যান

পাপ আর নয়

দুটি উপলক্ষ আছে যখন আমরা দেখতে পাই যে যীশু লোকেদের বলছেন ‘আর পাপ করবেন না।’

যীশু, দাঁড়ানো, তাকে দেখে বলল, “নারী, আপনার অভিযুক্তরা কোথায়? কেউ কি তোমাকে নিন্দা করেনি?”
সে বলল, “কেউ নেই, প্রভু”
যীশু বলেছেন, “আমিও তোমার নিন্দা করি না. তোমার পথে যাও. এখন থেকে, আর পাপ করো না।” (Jn 8:10-11)

পরে যীশু তাকে মন্দিরে দেখতে পেলেন, এবং তাকে বলেন, “দেখো, আপনি ভাল করা হয়. পাপ আর নয়, যাতে আপনার সাথে খারাপ কিছু না ঘটে।”(Jn 5:14)

উপরের উদাহরণগুলির প্রথমটিতে, এটা যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে যীশু কেবল ব্যভিচারের নির্দিষ্ট পাপের কথা বলছেন. কিন্তু দ্বিতীয়টিতে কোনো নির্দিষ্ট পাপের উল্লেখ নেই. যীশু কি গুরুত্ব সহকারে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে পাপ ছাড়া বেঁচে থাকা সম্ভব?

অজুহাত নেই?

এটা কি সত্যিই এটি শোনাচ্ছে হিসাবে অচিন্তনীয়? প্রেরিত পল মন্তব্য করেন,

“মানুষের কাছে যা সাধারণ তা ছাড়া আর কোন প্রলোভন আপনাকে গ্রাস করেনি. ঈশ্বর বিশ্বস্ত, আপনি যা করতে পারেন তার উপরে যারা আপনাকে প্রলুব্ধ হতে দেবে না, কিন্তু প্রলোভনের সাথে পালাবার পথও তৈরি করবে, যাতে আপনি এটি সহ্য করতে সক্ষম হতে পারেন।” (1Cor 10:13)

যদি তাই হয়, এটা মনে হয় যে খ্রিস্টানদের ভবিষ্যতে পাপ করার জন্য কোন অজুহাত নেই. তাই - আমরা যদি কি করি?

সারাংশে ফিরে যান / পড়ুন…