ኤርሚያስ ብዙውን ጊዜ የ “የጥፋትና የጨለማ” ነቢይ በመባል ይታወቃል ፡፡’ ገና, የእስራኤልን ኃጢአት በማውገዝ እና ስለሚመጣው ፍርድ በሚያስጠነቅቅ ምንባብ መካከል, እኛ ይህንን የብርሃን ብርታት እናገኛለን:

እግዚአብሔር እንዲህ ይላል።: “ጠቢብ በጥበቡ አይመካ, ኃያል በኃይሉ አይመካ, ባለጠጋም በሀብቱ አይመካ; የሚመካ ግን በዚህ ይመካ, እንደሚረዳኝ እና እንደሚያውቀኝ, እኔ እግዚአብሔር ነኝ, ፍቅራዊ ደግነትን ማሳየት, ፍርድ, ጽድቅም በምድር ላይ. በእነዚህ ደስ ይለኛልና።,” ይላል እግዚአብሔር. (Jeremiah 9:23-4).

እነዚህ ሁለት ጥቅሶች የሕይወትን እውነተኛ የፍጻሜ ምንጭ እና የእግዚአብሔርን ወደዚያ ቦታ ለማምጣት ያለውን አጀንዳ በተመለከተ እንደ ማኒፌስቶ ናቸው።.

የእውነተኛ ሙላት ምንጭ

የውሸት መተማመን

ይህ ምንባብ የሚጀምረው በተፈጥሮ በራስ መተማመን የምንጥልባቸውን ሶስት ቦታዎችን በመለየት ነው።: ጥበብ, ኃይል እና ሀብት. በእነዚህ ዘርፎች ስኬታማ ናቸው ብለን የምናስባቸውን በደመ ነፍስ እንመለከታቸዋለን; እና, በስኬታቸው ደረጃ ማሳደግ የምንችለው ከፍ ያለ ነው።, ‹ደርሰናል› ብለን ባሰብን ቁጥር።’ ነገር ግን ጥበብ የማይታወቅ ነው። (ሁልጊዜ ወደ ተጨማሪ ጥያቄዎች ይመራል።); ኃይል ጊዜያዊ ነው (ኃያሉ እንኳን በመጨረሻ ይወድቃሉ); ሀብት, አሁንም በሚቆዩበት ጊዜ እንኳን, ልብን ያሳዝናል ወይም ለበለጠ ምኞት ይተወዋል።. እና, ምንም እንኳን ሌሎች ብዙ የሰው ልጆችን ሊያገኙ የሚችሉ ቦታዎችን መጥቀስ ብንችልም።, ሁሉም እንደ ሕይወት አላፊ ናቸው።.

እንደ ሰለሞን, ጥበብ የነበረው, ሃይል እና የተትረፈረፈ ሀብት በመጨረሻ ወደ ህይወቱ መጨረሻ ሲቃረብ አጉረመረመ: “ትርጉም የለሽ! ትርጉም የለሽ! … ፍፁም ትርጉም የለሽ! ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ነው።” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

የእግዚአብሔርን ልብ ማግኘት

የሕይወትን አላፊነት ማለፍ የምንችልበት አንድ መንገድ ብቻ ነው።; ይህም የሕይወታችንን ምንጭ እና ዓላማ ለሞት እና ለመበስበስ በማይጋለጥ ሰው ውስጥ በማግኘት ነው።. ሰሎሞንም ይህንን አይቶታል።, ብሎ ደመደመ:

የነገሩ መጨረሻ ይህ ነው።. ሁሉም ተሰምቷል።. እግዚአብሔርን ፍራ, ትእዛዙንም ጠብቅ; ይህ የሰው ሙሉ ግዴታ ነውና።. እግዚአብሔር ሥራን ሁሉ ወደ ፍርድ ያመጣዋልና።, ከተደበቀ ነገር ሁሉ ጋር, ጥሩ እንደሆነ, ወይም ክፉ ከሆነ. (Ecclesiastes 12:13-14)

ነገር ግን ሰሎሞን ከእግዚአብሔር ጋር የነበረው ግንኙነት ደካማ ነበር።. በቀደሙት ዓመታት እግዚአብሔርን ፈልጎ ነበር እናም የእግዚአብሔርን የማዳን እና የመታደስ ሃይል አስደናቂ ራዕይ አይቷል።, በአስደናቂው ‘የመዝፈኑ መዝሙር ላይ እንደተገለጸው።’ ነገር ግን ራሱን ለመፈጸም በሚያደርገው ጥረት ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ዝምድና ቸል ብሏል።, የውጭ አገር ሚስቶችን በማግባትና ለአማልክቶቻቸው ቤተ መቅደሶችን በመሥራት ስምምነቶችን መፍጠር (1 Kings 11:4-13). እና, ለማርካት ከብዙ ሚስቶች ጋር, ለእነርሱ የነበረው አብዛኛው የመጀመሪያ ፍቅሩ በሕይወት ቢተርፍ በሚያሳዝን ሁኔታ በጣም አጠራጣሪ ነው።. ስለዚህ በእግዚአብሔር ባህሪ ላይ ባለው የፍርድ ገጽታ ላይ ተጠምዶ እና እውነተኛ ልቡን እና ለህይወታችን ያለውን አላማ ስቶ.

የእግዚአብሔር አጀንዳ

ኤርምያስ ግን, ምንም እንኳን በሙስና የተከበበ እና አንዳንዴም በጨለማ ተስፋ መቁረጥ ውስጥ, ልቡን ለእግዚአብሔር ክፍት አደረገ; እናም በዚህ ጊዜ እንኳን ይህን አስደናቂ የእግዚአብሔርን ባህሪ እና አላማ መገለጥ መቀበል ችሏል።:

የሚመካ ግን በዚህ ይመካ, እንደሚረዳኝ እና እንደሚያውቀኝ, እኔ እግዚአብሔር ነኝ, ፍቅራዊ ደግነትን ማሳየት, ፍርድ, ጽድቅም በምድር ላይ. በእነዚህ ደስ ይለኛልና።,” ይላል እግዚአብሔር. (Jeremiah 9:23-4).

የእግዚአብሔር አጀንዳ ለሕይወታችን ሦስት ደረጃዎች አሉት, በሦስቱ የፍቅራዊ ደግነት ባህሪያት ምሳሌነት ያለው, ፍርድ, እና ከላይ የተጠቀሰው ጽድቅ. እነዚህ ተቀባይነት ናቸው, ንስሐ እና መለወጥ.

መቀበል

እግዚአብሔር እንድናውቀው የሚፈልገው የመጀመሪያው ነገር ያንን ነው።, ያደረግነው ምንም ይሁን ምን, አሁንም እንደ እኛ ይወደናል እና ይቀበላል.

እግዚአብሔር ከሰው ጋር ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በፍቅር ደግነት ተለይቶ ይታወቃል. አዳም የሰው ልጆችን የዓመፀኝነት ታሪክ በሙሉ ባስጀመረ ጊዜ, ከመጀመሪያዎቹ የእግዚአብሔር ተግባራት አንዱ የተሻለ ልብስ እንዲሠራ መርዳት ነው። (Genesis 3:21).

አምላክ ‘ሊያመጣልን’ እንደሆነ በማሰብ ተሳስተናል’ ስህተት ስንሠራ እና ወደ እሱ ከመምጣታችን በፊት በሆነ መንገድ ማስተካከል እንዳለብን ስናስብ. እግዚአብሔር ግን እኛ እንዳለን እንድንመጣ ጠርቶናል እና እንደማይመልሰን ቃል ገብቷል። (John 6:37). (እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በትክክል ልናስቀምጠው አንችልም - ተመልከት Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

የሱስ’ ሚኒስቴሩ ይህንን ምሳሌ አድርጎታል።.

ፈሪሳውያን ባዩት ጊዜ, ለደቀ መዛሙርቱም።, “ለምን መምህራችሁ ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ይበላል??”
ኢየሱስ በሰማ ጊዜ, አላቸው።, “ጤናማ የሆኑ ሰዎች ሐኪም አያስፈልጉም, የታመሙት ግን ያደርጉታል።. አንተ ግን ይሄ ምን ማለት እንደሆነ ተማር: ‘ምህረትን እመኛለሁ።, እና መስዋዕትነት አይደለም,ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁምና, ግን ኃጢአተኞች ወደ ንስሓ.” (Matthew 9:11-13)

ንስኻ ድማ ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ክትመጽእ ኢኻ

እነዚህ የኢየሱስ ቃላት ወደ ቀጣዩ አስፈላጊ እርምጃ ይመራናል።. እግዚአብሔር ኃጢአትን ይፈርዳል. ቢሆንም, ፍርዱ በእኛ ላይ አይደለም።: በኃጢአታችን እንጂ. ከውጤታቸውም ነፃ እንድንወጣ ከነሱ ሊለየን ይፈልጋል.

በዚህ ረገድ በእግዚአብሔር እና በሰይጣን መካከል ትልቅ ልዩነት አለ።. ስም, ‘ሰይጣን,’ ማለት ‘ከሳሹ’ ማለት ነው።’ አላማው እኛን ማውገዝ ነው።: ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት እንደሌለን እና ዋጋ እንደሌለው እንዲሰማን ተስፋ እንዳንቆርጥ እና ወደ እግዚአብሔር አንመለስም።. የእግዚአብሔር ዓላማ ግን አዳኝነት ነው።. ኃጢአታችንን እርሱ በሚያየው መንገድ እንድናይ ይፈልጋል, በእውነት ለመለወጥ እንፈልጋለን. እና ስናደርግ, እሱ እንዲቻል ነው.

ግን 'ፍትህ,’ እንደ ድሮው አባባል, ' ብቻ መደረግ የለበትም: ይህ እንዲፈጸም መታየት አለበት.’ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሲሞት ግብይት ተፈጸመ. እስካሁን የሠራናቸው ኃጢአቶችን ሁሉ መዘዝ በራሱ ላይ ወሰደ. (ይህ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት እንኳን አንችልም። – ማንም ሰው በኃጢአት ምክንያት ከተቀበለው መከራ ሁሉ የሚበልጥ ሥቃይ ነው።. ግርፋቱ እና ጥፍሩ በንጽጽር ምንም አልነበሩም።)

ኃጢአትን ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው።; በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ. (2 Corinthians 5:21)

ለውጥ

ውጤቱም የእግዚአብሔር ጽድቅ የእኛም ተፈጥሮ አካል ይሆናል።, እኛም ተለውጠናል።. በሕይወታችን ውስጥ ካለው የኃጢአት ኃይል በመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ኃይል ነፃ ወጥተናል እና የምንኖርበትን ማኅበረሰብ እንኳን የሚነካ የፍቅር ሕይወት እንድንኖር አስችሎናል.

ጴጥሮስም።, “ንስሐ ግቡ, ተጠመቁ, እያንዳንዳችሁ, በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የኃጢአት ስርየት, የመንፈስ ቅዱስንም ስጦታ ትቀበላላችሁ. ተስፋው ለናንተ ነውና።, እና ለልጆቻችሁ, እና ሩቅ ለሆኑት ሁሉ, ጌታ አምላካችን ወደ እርሱ የሚጠራውን ሁሉ።”

በብዙ ቃላት መስክሯል።, ብሎ መክሯቸዋል።, እያለ ነው።, “ከዚህ ጠማማ ትውልድ ራሳችሁን አድኑ!” ከዚያም ቃሉን በደስታ የተቀበሉ ተጠመቁ. በዚያ ቀን ሦስት ሺህ የሚያህሉ ነፍሳት ተጨመሩ.

በሐዋርያት ትምህርትና ኅብረት ጸንተው ቀጠሉ።, በዳቦ መቁረስ, እና ጸሎት. ፍርሃት በእያንዳንዱ ነፍስ ላይ መጣ, በሐዋርያትም እጅ ብዙ ድንቅና ምልክት ተደረገ. ያመኑት ሁሉ አብረው ነበሩ።, እና ሁሉም ነገሮች አንድ ላይ ነበሩ።. ንብረታቸውንና ንብረታቸውን ሸጠዋል, ለሁሉም አከፋፈለ, ማንም እንደሚያስፈልገው. ቀን ከቀን, በአንድ ልብ ሆነው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ጸንተው ይኖራሉ, እና በቤት ውስጥ ዳቦ መቁረስ, በደስታና በቅን ልብ ምግባቸውን በሉ, እግዚአብሔርን ማመስገን, በሰዎችም ሁሉ ፊት ሞገስ አግኝተናል. (Acts 2:38-47)