Dokumen Terbaik yang Didokumentasikan daripada Mereka Semua.

pengenalan.

Sebelum kami mengambil kira kandungan, kita perlu berpuas hati bahawa teks yang kita ada hari ini adalah pengeluaran semula yang tepat daripada yang asal. Penentang agama Kristian sering mendakwa ia tidak boleh dipercayai: tetapi ini, agak literal, tidak boleh lebih jauh dari kebenaran. Daripada semua karya klasik pada zaman ini yang dipandang remeh oleh sejarawan, bukan satu datang dari jauh berhampiran Perjanjian Baru dalam kuantiti dan kualiti bukti untuk ketepatannya.

Bagaimana Dokumen Purba Dipelihara?

Sangat sekali-sekala, oleh beberapa kebetulan, salinan asal atau serpihan dokumen purba telah kekal sehingga kini: tetapi peluang untuk ini berlaku adalah sangat jauh sehingga tiada kesusasteraan penting pada masa ini yang pernah dipelihara dengan cara ini. Bahan-bahan penulisan pada hari itu terdedah kepada reput; dan semakin banyak ia digunakan, semakin cepat mereka akan merosot, jadi dokumen perlu disalin, untuk pemeliharaan dan juga untuk peredaran. Terutamanya dalam kes kitab suci, penjagaan sedemikian telah diambil dalam proses penyalinan bahawa salinan, setelah selesai dan disemak, dianggap mempunyai kuasa yang sama dengan yang asal. Apabila yang asal telah merosot ke tahap di mana ia tidak lagi mudah dibaca, ia biasanya dibuang, sering dibakar. Sesungguhnya, Penemuan manuskrip utama pertama Tischendorf di biara St. Catherine di Mt. Sinai (Codex Frederico-Augustanus), berada di dalam bakul kertas lama yang digunakan untuk menyalakan ketuhar. Para sami nampaknya menganggapnya sangat pelik kerana begitu teruja dengan pelupusan beberapa dokumen lama dan rosak! Akibatnya ia tidak sampai 15 tahun kemudian dalam 1859, apabila dia memberikan mereka hadiah salinan Perjanjian Lama Septuaginta, bahawa pelayan itu dengan santai berkata bahawa dia sudah mempunyai salah satu daripada ini; dan menunjukkan kepadanya Codex Sinaiticus yang kini terkenal di dunia, yang juga mengandungi salinan lengkap kedua tertua Perjanjian Baru.

Bagaimana Kebolehpercayaan Naskhah Purba Dinilai?

Jelas sekali, kekurangan dokumen asal menimbulkan masalah bagi ahli sejarah, tetapi beberapa faktor utama boleh digunakan untuk menilai kebolehpercayaan salinan yang masih ada:

• Sejauh mana hampir dengan yang asal adalah salinan tertua yang masih ada?
• Berapa banyak salinan bertahan?
• Adakah salinan yang masih hidup bersetuju antara satu sama lain?
• Bolehkah teks itu disahkan daripada petikan luar?

Bagaimana Perjanjian Baru Berbanding dengan Dokumen Kontemporari yang lain?

Mengetepikan Bible untuk seketika, Setakat ini, dokumen terbaik pada zaman Graeco-Roman ialah Illiad karya Homer. Ditulis tentang 900 BC, ia sangat tersebar luas, dan ada 643 salinan manuskrip yang masih hidup. Walau bagaimanapun, kurma terawal ini dari sekitar 400 BC, meninggalkan jurang 500 tahun daripada asal. Karya Virgil mempunyai jurang terkecil, pada kira-kira 350 tahun: tetapi ini adalah berdasarkan adil 7 kod utama. Dokumen-dokumen klasik lain tidak datang ke mana-mana, dan banyak yang tidak lengkap, seperti yang ditunjukkan oleh jadual di bawah:

		Tiada Tahun ke:		Tiada daripada
Penerangan	asal usul	1st Serpihan	1st Salinan	Manuskrip
Virgil – Aeneid	70-19 BC		350	7
Homer – Iliad	900 BC		500	643
Pliny – Sejarah	61-113 AD		750	7
Suetonius – Kehidupan Caesars	75-160 AD		800	8
Caesar – Perang Gallic	100-44 BC	950	950	10
Livy – Sejarah Rom *	59 SM-17 Masihi	200-300	900	25
Tacitus – Sejarah/Annal *	100 AD	900	1,100	20
Lucretius	?-55 BC		1,100	2
Demosthenes	383-322 BC		1,300	200**
Aristophanes	450-385 BC		1,200	10
Plato – Tetralogi	427-347 BC		1,200	7
Thucydides – Sejarah	460-400 BC	500	1,300	8
Herodotus – Sejarah	480-425 BC		1,300	8
Aristotle – pelbagai karya	384-322 BC		1,400	49***
Sophocles	496-406 BC		1,400	193
Euripides	480-406 BC		1,500	9
Catullus	54 BC		1,600	3

* Sebahagian besar hilang. ** Semua dari satu salinan. *** Maksimum untuk mana-mana kerja tunggal.

N.B.. 'serpihan pertama’ dan 'Salinan Pertama’ tarikh dalam jadual di atas adalah petunjuk sahaja, sebagai ‘Salinan Pertama’ manuskrip sering tidak lengkap, dan 'serpihan pertama’ kurma selalunya sukar diperolehi. Sebarang data tambahan mengenai subjek ini akan dialu-alukan. Sebaliknya, bukan sahaja selang antara tarikh penulisan dokumen Perjanjian Baru, serpihan terawal mereka dan manuskrip penuh lebih pendek daripada mana-mana di atas, bilangan manuskrip yang masih hidup melebihi jumlah gabungan semua di atas dengan faktor dua puluh, seperti yang ditunjukkan di bawah:

		Tiada Tahun ke:		Tiada daripada
Penerangan	asal usul	1st Serpihan	1st Salinan	Manuskrip
Perjanjian Baru	40-100 AD		300	24,300 *
Matthew	50-65 AD	150
Mark	50-60 AD	175
Lukas	59-70 AD	140
John	90 AD	35-85
Paul	50-65 AD	150

* 5,000 dalam bahasa Yunani, 10,000 terjemahan Latin dan 9,300 dalam bahasa lain.

Tarikh asal di atas adalah berdasarkan trend skolastik terkini, yang secara umumnya lebih mengutamakan temu janji yang lebih awal daripada yang terkini pada awal 1900-an. Sudah tentu, jika dokumen itu berasal kemudian, maka selang masa kepada serpihan pertama yang diketahui semestinya akan menjadi lebih kecil.

Adakah Salinan Tertahan Setuju?

Dengan begitu banyak manuskrip yang masih hidup, variasi teks yang terhasil daripada penyalin’ dan penterjemah’ kesilapan hanya dijangka. Walau bagaimanapun, daripada kira-kira 20,000 baris dalam PB, hanya kira-kira 40 berada dalam keraguan. Sebagai perbandingan Iliad Homer, yang mempunyai jumlah terbesar manuskrip yang masih ada, mempunyai 15,600 garisan, yang mana 764 (5 peratus) berada dalam keraguan. Malah variasi yang ada, didapati sebahagian besarnya adalah perkara remeh ejaan, susunan perkataan, dan lain-lain.. Mereka yang dalam apa-apa erti kata 'substantial’ menyamakan sesuatu dalam susunan seperseribu daripada keseluruhan teks. Malah varian yang lebih besar tidak mempunyai kepentingan doktrin yang sebenar. Dalam kata-kata editor Versi Standard Semakan:

“Ia akan menjadi jelas kepada pembaca berhati-hati yang masih ada 1946, seperti dalam 1881 dan 1901, tiada doktrin kepercayaan Kristian telah terjejas oleh semakan itu, atas alasan yang mudah itu, daripada beribu-ribu variasi bacaan dalam manuskrip, tidak ada yang muncul setakat ini yang memerlukan semakan doktrin Kristian.”

Bolehkah Teks Disahkan daripada Petikan Luaran?

Satu lagi ciri luar biasa Perjanjian Baru ialah sejauh mana ia disebut dalam tulisan Kristian awal. Karya Justin Martyr, Irenaeus, Clement of Alexandria, Origen, Tertullian, Hippolytus dan Eusebius di antara mereka mengandungi lebih 36,000 petikan. Jumlah lebih 86,000 petikan telah didokumenkan, walaupun bukan semua ini adalah petikan literal. Skop petikan ini sangat luas sehingga dianggarkan bahawa keseluruhan Perjanjian Baru, kecuali sebelas ayat sahaja, boleh didapati dalam petikan daripada sumber gereja abad kedua dan ketiga!

Ringkasan

Pada setiap kriteria sejarah, teks Perjanjian Baru jauh lebih baik didokumentasikan dan disokong daripada dokumen lain pada masa ini. Dalam kata-kata Sir Frederick Kenyon, pengarah dan pustakawan utama Muzium British:

“Selang kemudian antara tarikh komposisi asal dan bukti terawal yang masih ada menjadi sangat kecil sehingga sebenarnya boleh diabaikan., dan asas terakhir untuk sebarang keraguan bahawa Kitab Suci telah turun kepada kita dengan ketara sebagaimana ia ditulis kini telah dihapuskan. Kedua-dua keaslian dan integriti umum kitab-kitab Perjanjian Baru boleh dianggap sebagai akhirnya ditubuhkan.”

Kembali ke artikel utama.