三位一体の神

1. 唯一の神

'聞く, イスラエル: 私たちの神、主, 主は一つです: …’ Deut. 6:4.

「私の前には神は生まれなかった」, 私の後には誰もいないでしょう。’ Isaiah 43:10.

「私が最初であり、私が最後です」; 私を離れて神はいません。’ Isaiah 44:6.

「私の他に神はいるだろうか」? いいえ, 他にロックはない; 私は一人も知りません. ‘Isaiah 44:8.

• (この聖句はモルモン教徒にとって特に役立ちます, 他の世界を支配する神がいると主張する人々. これでは神が嘘つきになるだろう, 彼は彼らの存在に気づかないはずがないので、!)

「私たちは、偶像などこの世には何の役にも立たず、唯一の神以外に神は存在しないことを知っています」. たとえ、いわゆる神がいたとしても, 天であろうと地であろうと (確かにたくさんあるので “神々” そしてたくさんの “領主”), しかし、私たちにとって神はただ一人です, 父, すべてのものは誰から来て、私たちは誰のために生きているのか; そして主はただ一人しかいない, イエス・キリスト, すべてのものは誰を通して生まれ、私たちは誰を通して生きているのか. ‘1 Cor. 8:4-6.

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2. 3人

人の特徴は心を持っていることです, 自分自身の意志や感情; ただし、それを自己意志と混同すべきではありません: 人々がお互いを愛せば愛するほど, 相手の考えが気になるほど, 願いと気持ち.

2.1 父

父が誰であるかを証明する必要はほとんどない. 彼が神であることは、聖書の中ではっきりと述べられています。 引用された最後の聖句. イエスは一貫して神を父と呼びました: 「天におられる私たちの父よ」, あなたの名前が崇められますように, ..’ (Mt. 6:9), 「私は父とあなたの父のもとに帰ります」, 私の神とあなたの神に’ (Jn. 20:17). 聖書には、父が抽象的な力ではないことを明らかにする言及がたくさんあります, しかし賢明な者として, パワフルで感情豊かな人.

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2.2 息子

イエスが知性を持った人であることを疑う余地はありません, 自分の意志や感情. 彼は常に父の御心を行ったにもかかわらず、 (Jn. 6:38; 8:29) それは「私の意志ではない」というケースでした, でも、あなたのことは終わってください’ (Lk. 21:42).

多くの, しかし, 自分も神であることを認識できていない. ユダヤ人は、神はただ一人であるという事実を非常に重視しており、他人が自分を神や神の子であると主張することはできませんでした。 (それは同じことだった – 見る Jn 5:18) 即座に冒涜と受け取られた.

それにもかかわらず, とはいえ、イエスは一般的にこの問題での対立を避け、「人の子」という称号を用いました。’ (Mt. 16:13-20), 彼は確かにそのような主張をした.

彼はペテロが「神の子」と表現されたことを認めた’ で Mt. 16:16 そしてパリサイ人のそれも Mt. 26:63-4. さらにはっきりと, 彼はモーセに啓示された神の名を使用しました (Ex. 3:14) 彼の声明の中で「真実を言います」, アブラハムが生まれる前, 私は!’ そしてその場で石を投げられそうになった (Jn. 8:59). その会話の中で前に2回 (Jn. 8:24 & 28) 彼は同じタイトルを使用していました (ただし、よりベールに包まれた形で、翻訳では明確には出てきません。), そしてユダヤ人はその最初の使用に飛びついた: だからイエスを誤解するはずがない’ 意味. ペテロと他の弟子たちがイエスを神と認識するまでには時間がかかりましたが、, 彼らがそうしたのは疑いの余地がない.

ヨハネは福音を次のような言葉で始めます, 「初めに言葉があった, そして言葉は神と共にあった, そして言葉は神だった,’ そして続けてこう言います, 「言葉は肉となり、私たちの間に住まわれた」’ (Jn. 1:1 & 14).

• (エホバの証人’ これは「神」であるべきだと主張する’ 元のギリシャ語では「神」とは言っていないからです’ 根拠がない. '神’ 最初の部分では他に 5 回使用されています 18 詩節で「神」と言うのは一人だけ. また, ギリシャ語で使用される単語の形式は、「’ 取り残される: 実際には「神」という言葉を強調しています。’ それを最初に置くことによって。)

トマスはイエスを「私の主、私の神」と告白しました。!’ (Jn. 20:28)

• (これはJ.W.の人々にとって特に役立つ聖句です。, 文字通りの訳は「私の主であり私の神」だからです。!’ そしてイエス, トーマスを正すにはほど遠い, 「あなたは私を見たから」と言ってそれを確認します, あなたは信じたのです。』)

パウロは「彼は目に見えない神の似姿である」と述べています。, すべての創造物の上に生まれた長子. なぜなら、すべてのものは彼によって創造されたからです: 天と地にあるもの, 見えるものと見えないもの, 王座であれ権力であれ支配者であれ権威であれ; すべてのものは彼によって、そして彼のために創造された. 彼はすべてのものの前にいます, そして彼の中ではすべてがひとつにまとまっている. そして彼は体の頭です, 教会; 彼は始まりであり、死者の中の初子である, すべてにおいて彼が優位に立つために. 神はご自分の満ち足りたすべてが彼の中に宿ることを喜ばれたからです, そして彼を通してすべてのことを自分自身と和解させる, ..’ (Col. 1:15-20)

ヘブライ人への手紙の著者は、神は「御子によって私たちに語りかけられた」と書いています。, 彼は万物の後継者に任命した, そして彼は誰を通して宇宙を作ったのか. 御子は神の栄光の輝きであり、神の存在を正確に表現したものです, 彼の力強い言葉によってすべてを支えます。’ (Heb. 1:2-3) そして彼は次のように述べています Psalm 45:6-7 イエスについて語っているのは父ご自身です: 「あなたの玉座, おお神よ, 永遠に続くだろう, そして正義はあなたの王国の笏となるでしょう. あなたは正義を愛し、悪を憎んできた; したがって神, あなたの神, あなたを仲間よりも上に立たせた’ (Heb. 1:8-9)

イザヤは「彼​​は素晴らしい助言者と呼ばれるだろう」と言いました, 強大な神, 永遠の父, 平和の王子。’ (Is. 9:6)

イエスは意図的に「わたしはある」という神の名を使いました。’ Isaiah 43:10 「私が最初で最後だ」と言う; 私を離れて神はいない』: それでもイエスは中にいる Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 「私が最初で最後だ」と言う.

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2.3 聖霊

聖霊の神性に異論を唱える人はほとんどいないでしょう. 彼は「神の霊」としてさまざまに描写されています’ (Rom. 8:9), 「神の聖霊」’ (Eph. 4:30), 「栄光と神の御霊」’ (1 Pet. 4:14), 「主の御霊」’ (2 Cor. 3:17), 「主なる神の御霊」’ (Is. 61:1), 「キリストの御霊」’ (Rom. 8:9) そして「永遠の精神」’ (Heb. 9:14), 彼の名前をいくつか挙げるだけでも.

彼の極度の神聖さはイエスの言葉に最もはっきりと示されています, 「本当のことを言います, 人間のすべての罪と冒涜は赦されるだろう. しかし聖霊を冒涜する者は決して赦されない; 彼は永遠の罪を犯しています。’ (Mark 3:28-9). (注記, しかし, そのような冒涜が、聖霊の救いの働きに対する意図的で承知した拒否であることを文脈が示していること – こちらも参照 Heb. 10:29.)

しかし、多くの宗派は聖霊を人格として認めることを拒否しています。.

• J.W.. 『新世界訳』,’ 例えば, 一貫して「聖霊」を指します’ 「聖霊」として’ そしてそれを使用します’ 「彼」の代わりに. 前者は、ギリシャ語ではしばしば「～」が省略されるという理由で、彼らによって擁護されています。’ 2つ目は、精神を意味するギリシャ語がたまたま中性であるためです。. これらのことは両方とも真実です: しかし 35 のうちの 55 使徒行伝における聖霊への言及では、「’ そしてそれ以外のすべて 2 の 17 聖霊が声明の主語である場合には、「’ (もう一方の 2, Acts 19:2, これは明らかに「聖霊」と読むことを意図しています). そして、作家たちはギリシャ語の文法によって「それ」を使用することが義務付けられていましたが、’ 中性的な言葉「スピリット」と関連して, 「彼」に対する彼らの好み’ で見ることができます John 16:7-15, 男性的な「カウンセラー」’ で使用されています Jn 16:7, 続いて「精神」’ で Jn 16:13. それにもかかわらず、「彼が’ そして「自分自身で」’ で Jn 16:13 そして「彼はそうするだろう」’ で Jn 16:15 今でも男性形を使います.

私たちはギリシャ学者である必要はありません, しかし! ジョンの素朴な読書, 章 14 に 16 (Jn 14:15-16:15), 聖霊が確かに人格であることをすぐに示すだろう: 彼は私たちに教え、思い出させます (Jn 14:26), イエスについて証言する (Jn 15:26), 有罪判決を受けた人 (Jn 16:8), ガイド, 話し、聞きます (Jn 16:13) そしてイエスのものを取り上げて私たちに知らせます (Jn 16:14-5).

ローマ人, 章 8, この真実を直視したくない人々を説得するのに特に役立ちます. Rom 8:34 「キリスト」は言います .. 神の右にいます, そして私たちのためにも執り成してくれています。’ とりなしとは、誰かが、ある人に代わって、ある人に懇願するために介入することです. もしキリストが人間ではなかったとしたら、私たちのためにとりなしてくれるかどうか尋ねてください。? もちろん違います! さあ見てください Rom 8:26-7: 聖霊も私たちのために執り成してくださいます, だから彼も人間に違いない. それだけではありません, しかし、「御霊の思い」’ はっきりと語られている.

Acts 13:2-4 と Acts 16:6-7 聖霊が教会の活動に関してご自身の意志を行使していることを明確に示す. Rom. 8:26 私たちのために御霊がうめき声を上げてくださることを語っています。 Eph. 4:30 「神の聖霊を悲しませないでください」と私たちに言います, あなたが救いの日のために結び固められたのは誰ですか’ (こちらも参照 Is. 63:10). このように、現実の人間のすべての属性は聖霊の中で明確に示されます。.

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