La potenza della sua risurrezione

1.1 C'è di più nell'essere salvati che nell'essere salvati?

SÌ!! Leggere Phil. 3:7-14. Il nostro rapporto e la nostra somiglianza con Gesù dovrebbero diventare sempre più stretti. Questa è una dimostrazione molto importante della ‘potenza della sua risurrezione’’ di cui parla Paolo in Phil. 3:10 – il potere di Dio di trasformare la vita (cfr. Rom. 8:11). però, se conoscere Gesù ed essere più simili a lui fosse il nostro unico obiettivo come cristiani, ora staremmo meglio in paradiso; dove lo vedremo faccia a faccia (1 Cor. 13:12) e saremo per sempre liberi dalla tentazione della nostra natura peccaminosa (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Ma non è tutto. Leggere Rom. 1:1-6. Gesù ha chiarito chiaramente che esiste un altro aspetto della potenza della sua risurrezione: ‘Ma riceverai potenza quando lo Spirito Santo scenderà su di te; e mi sarete testimoni..’ (Acts 1:8). Dovremmo ricevere la potenza dello Spirito Santo per essere testimoni di Gesù.

Ciò pone due domande molto importanti:

1. Il potere a cui si riferiva Gesù era semplicemente il potere di conoscerlo meglio e di essere più simili a lui?
2. Riceviamo automaticamente questo potere di essere testimoni dallo Spirito Santo quando nasciamo di nuovo?

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1.2 A cosa servono i regali?

Gesù disse, ‘Mi sarete testimoni..’ (Acts 1:8). Il ministero dello Spirito Santo è testimoniare Gesù (John 15:26-7 & 16:7-15) e i nove doni elencati in 1 Cor 12:8-10 devono confermare quel testimone (Mark 16:20). Questi cadono in 3 categorie ampie; anche se questi non sono compartimenti stagni:

Dichiarare: Lingue, Interpretazione e profezia.

Sono doni che permettono la dichiarazione spontanea della verità.

Per dimostrare: Guarigione, Miracoli e fede.

Questi doni dimostrano la potenza e l’amore di Dio.

Discernere: Discernere degli spiriti, Conoscenza e saggezza.

Questi doni dimostrano che Dio è onnisciente.

C'è chi sostiene che tali manifestazioni soprannaturali fossero necessarie solo inizialmente per stabilire la verità degli apostoli’ testimonianza. A volte indicheranno 1 Cor. 13:8-10 – «Ma dove ci sono le profezie, cesseranno; dove ci sono le lingue, verranno zittiti … quando arriva la perfezione, l'imperfetto scompare,’ – sostenendo che la Parola scritta di Dio è la perfezione di cui si parla. Ma questo non solo estrae il versetto dal contesto: toglie la parte centrale del verso: ‘.. dove c'è conoscenza, passerà. Perché sappiamo in parte e profetizziamo in parte, ma quando arriva la perfezione, l'imperfetto scompare.’ Paolo entra 1 Cor. 13:12 per far capire che la perfezione di cui parla non è la Scrittura, ma quando "vedremo faccia a faccia".. Adesso lo so in parte; allora lo saprò pienamente, anche se sono completamente conosciuto.’

Se leggiamo il libro degli Atti è chiaro questo, non solo gli apostoli ma, anche quelli incaricati di ‘servire alle tavole’’ avevano il potere di fare “grandi prodigi e segni fra il popolo”.’ (Acts 6:1-8). In un’epoca di indifferenza e di tanti falsi culti c’è un disperato bisogno di una chiesa che dimostri veramente la potenza del Dio vivente.

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1.3 Frutta contro regali

Il frutto dello Spirito è il risultato del vivere secondo i suggerimenti dello Spirito Santo che vive nel credente (Gal 5:16-25). La frutta richiede tempo per crescere, e la sua presenza è il segno di un carattere cristiano maturo. Nessun cristiano può permettersi di farne a meno.

I doni dello Spirito sono atti soprannaturali dello Spirito Santo che testimoniano Gesù parlando o provvedendo a un bisogno particolare. Gesù chiarì ai discepoli che avrebbero avuto bisogno della potenza soprannaturale dello Spirito Santo per poter testimoniare in modo efficace (Acts 1:4-8). È attrezzatura per il servizio.

Un soldato alle prime armi può avere tutto l'equipaggiamento più recente (regali): ma nella maggior parte dei casi preferirei fare affidamento su un uomo SAS disarmato (frutta)! Idealmente, Anche se, Voglio un uomo della SAS completamente equipaggiato. Abbiamo bisogno sia di frutta che di doni.

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1.4 Con, In & Su

Per rispondere alla domanda se riceviamo automaticamente questo potere quando nasciamo di nuovo, è utile osservare più da vicino ciò che accadde agli apostoli; per vedere quando essi stessi sono realmente nati di nuovo e se ciò ha coinciso o meno con la discesa dello Spirito Santo su di loro. In Rom. 8:9-10 Paolo dice, 'Voi, Tuttavia, sono controllati non dalla natura peccaminosa ma dallo Spirito, se lo Spirito di Dio vive IN te. E se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non appartiene a Cristo. Ma se Cristo è in te, il tuo corpo è morto a causa del peccato, eppure il tuo spirito è vivo a causa della giustizia.’

È molto difficile trasmettere l'idea di diversi gradi e tipi di relazione con qualcuno che riempie tutto; ma se prestiamo molta attenzione al modo in cui le tre parole “con”, 'In’ e "acceso".’ si usano quando si parla dello Spirito Santo, il quadro diventerà molto più chiaro.

Nell'Ultima Cena:

«Lui rimane con tu e lo sarai in Voi.’ (Jn 14:17).

Prima che Gesù morisse esisteva lo Spirito Santo ‘con‘ i discepoli, rivelando loro le cose (come fa anche con i non credenti (Jn 16:8)) e lavorare con loro nel loro ministero per Gesù. La nuova nascita e lo Spirito interiore sono peculiari del Nuovo Patto (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Ciò non era in vigore finché Gesù non morì per noi (Heb 9:15-7); quindi lo Spirito non era ancora in loro in questo senso: e da La definizione di Paolo non erano ancora nati di nuovo.

Serata di Resurrezione:

«Soffiò su di loro e disse, “Ricevi lo Spirito Santo.”‘ (Jn 20:22).

Ora, subito dopo la sua resurrezione, Gesù dice ai discepoli di ricevere lo Spirito. Non lo dice “Riceverai..” O “Sii pronto a ricevere..” Questo è un “qui e ora”.’ istruzione, segnando il momento della loro nuova nascita; quando venne all'esistenza lo Spirito Santo ‘in‘ loro.

Giorno dell'Ascensione:

‘Riceverai potenza quando verrà lo Spirito Santo sopra Voi..’ (Acts 1:8).

Chiaramente, questo non era ancora successo. Altrettanto chiaramente, si riferisce a quanto accaduto il giorno di Pentecoste, quando le lingue di fuoco si fermarono ‘sopra‘ ciascuno di essi ed erano "riempiti".’ con lo Spirito Santo (Acts 2:3-4). Tieni presente che questa non è un'esperienza unicamente del Nuovo Testamento; ci sono molti esempi della venuta dello Spirito Santo ‘su‘ Profeti ed eroi dell'Antico Testamento. Nell'Antico Testamento, Tuttavia, questi erano i pochi eletti (Vedere Numbers 11:24-9); mentre Gioele profetizzava che sarebbe arrivato il tempo in cui questa esperienza sarebbe stata aperta a tutti (Joel 2:28-9). Nel giorno di Pentecoste Pietro disse, “Questo è ciò che disse il profeta Gioele’ (Acts 2:16).

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1.5 I ruscelli e il pozzo

Probabilmente avrai notato che non appena lo Spirito Santo è sceso’ anche i discepoli furono “riempiti”.’ con lo Spirito Santo. Non è mai stata intenzione di Dio che lo Spirito Santo scendesse su di noi, eppure lasciaci vuoti dentro (come purtroppo è avvenuto con Sansone (Judg. 13:1-16:31) e Saulo (1 Sam. 19:19-24)).

In John 4:14 Gesù promise a coloro che andavano a lui una “fonte interiore d’acqua che zampilla in vita eterna”.’ però, in John 7:38 abbiamo una promessa ancora migliore: ‘”Chi crede in me .. dal suo seno sgorgheranno torrenti d'acqua viva.” Con questo intendeva lo Spirito, che più tardi avrebbero ricevuto coloro che avrebbero creduto in lui. Fino a quel momento lo Spirito non era stato dato, poiché Gesù non era ancora stato glorificato.’

Ora puoi facilmente tenere un pozzo per il tuo uso esclusivo: ma non puoi mantenere un flusso. Quando il pozzo comincia a traboccare, altri ne sentiranno gli effetti. Ogni credente nato di nuovo ha questo “bene”.’ dello Spirito Santo in loro: ma per raggiungere il mondo abbiamo bisogno di “flussi”.’ – ruscelli che scorrono continuamente. Un pozzo può essere mantenuto pieno da una piccola infiltrazione d'acqua; ma un ruscello può durare solo finché l'acqua continua a riversarsi in esso.

Così, quando lo Spirito Santo discese su di loro, furono riempiti; e nel giro di pochi minuti ci fu un grande traboccamento nelle strade di Gerusalemme (Acts 2:2-6)! Ma allora era necessario che continuassero a riempirsi, come in Acts 4:29-31. Quindi Eph. 5:18, che può essere tradotto letteralmente come “essere pieno dello Spirito”.’

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1.6 Eri o sei?

La Scrittura chiarisce che l'effusione dello Spirito nel giorno di Pentecoste non fu un evento isolato, né per la Chiesa nel suo insieme, né per coloro che erano presenti quel primo giorno. Persone che affermano di essere “battezzate nello Spirito”.’ perché ‘parlavano in lingue’’ in qualche momento del passato ma che non cercano regolarmente lo Spirito che li riempia e li rafforzi come testimoni di Gesù si stanno facendo beffe della loro affermazione.

La domanda a cui ognuno di noi deve rispondere non lo è ‘Avere sei stato riempito dello Spirito,’ ma, ‘Sono Voi?’

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