સરકાર & પ્રારંભિક ચર્ચના મંત્રાલય (pt3)

6. વિશેષ મંત્રાલયો

Ephesians 4:11 પ્રેરિતોની યાદી આપે છે, પ્રબોધકો, પ્રચારકો, પાદરીઓ અને શિક્ષકો (અથવા પાદરી-શિક્ષકો), ઘણીવાર 'મંત્રાલય ભેટ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1 કોરીન્થિયન્સ 12:28 વધુ સામાન્ય સૂચિ છે, પ્રચારકો અને પાદરીઓને બાદ કરતા, પરંતુ પ્રેરિતો પર ભાર મૂકે છે, પ્રબોધકો અને શિક્ષકો, તે ક્રમમાં, અને ચમત્કારો ઉમેરી રહ્યા છે, ઉપચારની ભેટ, મદદગારો, સરકારો અને માતૃભાષા.

6.1 પ્રબોધકો

ચર્ચમાં પ્રબોધકોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે Acts 11:27-8, જ્યારે તેઓ યરૂશાલેમથી એન્ટિઓક આવે છે અને એક, અગાબસ, જુડિયામાં દુકાળની આગાહી કરે છે (તે પોલની કેદની પણ ભવિષ્યવાણી કરે છે Acts 21:10). પ્રબોધકો આવશ્યકપણે પ્રવાસી ન હતા: યરૂશાલેમ જતા દરેક શહેરમાં પાઉલને ભવિષ્યવાણીઓ મળી (Acts 20:23), સૂચવે છે કે તેઓ મોટાભાગના ચર્ચમાં રહે છે.

કેટલાક પ્રબોધકો પાસે સરકારી સત્તા હતી, જેમ કે જેઓ એન્ટિઓકમાં ચર્ચનું નેતૃત્વ કરે છે (Acts 13:1-3). જુડાસ અને સિલાસ, સુન્નત વિશેના પત્ર સાથે એન્ટિઓક મોકલ્યો, પ્રબોધકો પણ હતા (Acts 15:32). પ્રેરિતો પીટર (Acts 5:1-10, 10:9-20), પોલ (1 Cor 15:51-2) અને જ્હોન (Rev 1:1-22:21) બધા પ્રદર્શિત પ્રબોધકીય મંત્રાલયો; સ્ટીફનની જેમ (Acts 7:55-6).

તેની નોંધ લો 1 Cor 12:8-11 & 28-29 બે વિશિષ્ટ યાદીઓ આપે છે: પ્રથમ ચોક્કસ 'અભિવ્યક્તિઓનું વર્ણન કરે છે’ અલૌકિક આધ્યાત્મિક ભેટો, આત્મા દ્વારા ઇચ્છા પર આપવામાં આવે છે: બીજું ચર્ચમાં લોકોના મંત્રાલયનું વર્ણન કરે છે અને તેમાં વહીવટ જેવી વધુ કુદરતી ક્ષમતાઓનો સમાવેશ થાય છે. ભવિષ્યવાણીની ભેટનો પ્રસંગોપાત અભિવ્યક્તિ એ ભવિષ્યવાણીના મંત્રાલયનો પુરાવો નથી (દા.ત.. 1 Sam 19:20-24); પરિણામે, તે અનિશ્ચિત છે કે ભવિષ્યવાણીની ભેટોનો ઉપયોગ કરનારા લોકોના કેટલા પ્રમાણને પ્રબોધકો તરીકે ઓળખવામાં આવશે.. ફિલિપને ચાર પુત્રીઓ હતી જેણે ભવિષ્યવાણી કરી હતી (Acts 21:9); પરંતુ તેઓ પ્રબોધકો તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા ન હતા.

6.2 પ્રચારકો

ફિલિપ, મૂળ સાતમાંથી એક, પ્રચારમાં સક્રિયપણે વ્યસ્ત બન્યા, ચિહ્નો અને અજાયબીઓના મંત્રાલય સાથે, શાઉલના સતાવણી હેઠળ જેરૂસલેમ ચર્ચના છૂટાછવાયા પછી (Acts 8:4-40). તે સીઝેરિયામાં સ્થાયી થયો હોય તેવું લાગે છે (Acts 8:40 & 21:8) અને 'ફિલિપ ધ ઇવેન્જલિસ્ટ' તરીકે જાણીતા હતા.

તીમોથીને પાઊલ દ્વારા ‘પ્રચારકનું કામ કરવા’ વિનંતી કરવામાં આવી છે’ (2 Tim 4:5). જોકે આ ફક્ત નામથી જ ઓળખાય છે, તે સ્પષ્ટ છે કે સમાન મંત્રાલય સાથે અન્ય ઘણા લોકો હતા, જેમાંથી ઘણાએ કોઈ સરકારી હોદ્દો સંભાળ્યો હોય તેવું દેખાતું નથી (Acts 8:4, 11:19-21).

સ્પષ્ટપણે પાઉલનું પોતાનું મંત્રાલય ફિલિપ કરતાં ઓછું સુવાર્તાવાદી ન હતું: પરંતુ ફિલિપ દેખીતી રીતે ફોલો-અપ મંત્રાલયમાં નબળા હતા, એપોસ્ટોલિક ઇનપુટની જરૂર છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેના સમરિટનને પવિત્ર આત્માના યોગ્ય અનુભવમાં ફેરવવા માટે (Acts 8:14-7). ફિલિપ ડેકોનના સરકારી હોદ્દા ઉપર ઉછળ્યો હોય તેવું લાગતું નથી; પરંતુ આગળ જવા માટે કોઈ અન્ય ઉદાહરણો નથી, અમે કહી શકતા નથી કે આ લાક્ષણિક હતું.

6.3 પાદરીઓ

પાદરીઓના લક્ષણો ઉપર 'વડીલો' હેઠળ પહેલેથી જ ચર્ચા કરવામાં આવી છે.. જોકે, હકીકત એ છે કે પોલ માં પાદરી અને શિક્ષક માટે અલગ શબ્દો વાપરે છે Eph 4:11 તે દર્શાવે છે, આ સંદર્ભમાં તે મુખ્યત્વે સંભાળ અને સરકારના સંદર્ભમાં પશુપાલન પાસા વિશે વિચારી રહ્યો છે. સ્પષ્ટપણે વડીલો પાસે પશુપાલન મંત્રાલય હતું: તેથી તેથી, ઓછામાં ઓછા કાળજી અર્થમાં, સ્ટીફન જેવા કેટલાક ડેકોન્સ કર્યું, ફેબે અને એપાફ્રાસ (Acts 6:8-10, Rom 16:1, Col 4:12-3).

પરંતુ શબ્દ માત્ર એક જ વાર દેખાય છે, અને તે ઘણીવાર અસ્પષ્ટ છે કે લોકો ડેકોન હતા કે નહીં, અમે ખાતરી કરી શકતા નથી કે એવા કોઈ હતા કે જેમની પાસે માન્ય પશુપાલન મંત્રાલય હતું પરંતુ કોઈ સરકારી સત્તા નથી. આવા અભાવે આવા મંત્રાલયનો અવકાશ અનિવાર્યપણે મર્યાદિત કર્યો હશે; પરંતુ ડોર્કાસ (Acts 9:36) અથવા ઓનેસિફોરસ (1 Tim 1:16-8) વિચારણાની ખાતરી આપી શકે છે.

6.4 શિક્ષકો

અધિનિયમોમાં મુખ્ય રીતે શિક્ષણ મંત્રાલય (Acts 4:2,18, 5:21-8,42, 11:26, 15:35, 18:11, 20:20, 21:21,28, 28:31). પ્રેરિતોએ શરૂઆતમાં સાતની નિમણૂક કરી હતી જેથી તેઓ તેમના પ્રાથમિક સેવા તરીકે જે જોતા હતા તેનાથી તેઓ વિચલિત ન થાય., એટલે કે 'પ્રાર્થના, અને શબ્દ મંત્રાલય’ (Acts 6:2,4). પાઉલ અને બાર્નાબસને બહાર મોકલવાનો નિર્દેશ આપવામાં આવ્યો ત્યારે એન્ટિઓકમાં પ્રબોધકો અને શિક્ષકો પણ પ્રાર્થનામાં સમર્પિત હતા (Acts 13:1-3).

આ છેલ્લો સંદર્ભ 'શિક્ષક' શીર્ષકનો એકમાત્ર ઉપયોગ છે’ કૃત્યો માં; પરંતુ પોલ તેને પોતાની જાત પર લાગુ કરે છે 1 Tim 2:7 & 2 Tim 1:11, તેમજ તેની યાદીમાં 1 Cor 12:28 & Eph 4:11. અમે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે કે બધા વડીલો પાસે શીખવવાની ક્ષમતા હોવી જરૂરી છે: પરંતુ કેટલાકને આ ક્ષેત્રમાં ચોક્કસ મંત્રાલય હતું. ડેકોન સ્ટીફન (Acts 6:9-10, 7:2-53) એક મજબૂત શિક્ષણ ભેટ પણ દર્શાવી.

એપોલોસ પ્રવાસી શિક્ષક અને ‘શાસ્ત્રોમાં શકિતશાળી’ હતા’ તેના ધર્માંતરણ પહેલા પણ (Acts 18:24). પછીથી તેમની નિમણૂક ડેકોન તરીકે થઈ શકે છે; પરંતુ માં શબ્દનો ઉપયોગ 1 Cor 3:5 મુખ્યત્વે અલંકારિક દેખાય છે. ટિમોથીને વિનંતી કરવામાં આવી હતી કે ‘તમારી જાતને ઈશ્વરને માન્ય બતાવવા માટે અભ્યાસ કરો .. સત્યના શબ્દનું યોગ્ય રીતે વિભાજન’ (2 Tim 2:15). હિબ્રૂઓને લખનારને લાગે છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓ શિક્ષકો હોવા જોઈએ (Heb 5:12)!

7. સરકારમાં મંત્રાલયોનું સંતુલન

7.1 પ્રેરિતો અને એપોસ્ટોલિક પ્રતિનિધિઓ

જોતાં N.T. માળખું, ઉપરોક્ત તમામ મંત્રાલયોના ઉદાહરણો જોવામાં આવ્યા છે, પ્રચારકનો સમાવેશ થાય છે, પ્રેરિતો વચ્ચે જોવા મળે છે. આ અપેક્ષિત છે, કારણ કે પ્રારંભિક ચર્ચની સ્થાપનાના તેમના કાર્ય માટે જરૂરી હતું કે તેઓ દરેક ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરવા સક્ષમ હોય ત્યાં સુધી તેઓ જ્યાં સુધી તેઓને સોંપી શકે તેવા પુરુષો તેમના હેઠળ ઉભા ન થાય ત્યાં સુધી. તેમની પ્રાથમિકતા, જો કે, 'પ્રાર્થના અને શબ્દનું મંત્રાલય' હતું’ (Acts 6:4).

એ જ પ્રેરિત પ્રતિનિધિઓ માટે સાચું હોવાનું જણાય છે, જો કે તેમની પસંદગી તેમના ચોક્કસ મંત્રાલયો અને કરવાના કાર્યની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવી હશે. (cf. Acts 4:36,11:22-4, 15:27,32).

7.2 ડેકોન્સ

તે સ્પષ્ટ નથી કે શું 'ડેકન' શબ્દ છે’ જેઓ ચોક્કસ ચર્ચ સાથે જોડાયેલા હતા તેમને જ યોગ્ય રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે. જેરુસલેમ છોડ્યા પછી પણ, પ્રચારક ફિલિપનું હજુ પણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું Acts 21:8 'સાતમાંથી એક હોવાના' તરીકે.’

ડેકોન્સનો નિષ્ણાત સ્વભાવ’ સેવા સ્વાભાવિક રીતે મંત્રાલયની વિવિધતા તરફ વલણ ધરાવે છે. સ્ટીફન વચ્ચે પણ, ફિલિપ, ફેબે અને એપાફ્રાસ, ઉપરોક્ત દરેક મંત્રાલયના પુરાવા છે. જો આ વ્યાખ્યા ટ્રાન્સ-સ્થાનિક મંત્રાલયોને સ્વીકારવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવી હોત તો આ વિવિધતા કદાચ વધુ સ્પષ્ટ થશે.

7.3 વડીલો

તે સ્પષ્ટ છે કે વડીલો’ 'શેફર્ડિંગ'નું પ્રાથમિક કાર્ય’ પશુપાલન અને શિક્ષણ ભેટ પર ખાસ ભાર મૂક્યો (1 Tim 5:17). પરંતુ તેમ છતાં ‘વડીલ-પ્રચારક’નું કોઈ ઉદાહરણ નથી’ એવું માનવાનું કોઈ વાસ્તવિક કારણ નથી કે વડીલો આવા સેવાકાર્યનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી.

જોકે, માં પ્રબોધકો અને શિક્ષકો માટે પાઉલ દ્વારા જોડાયેલ દેખીતી મહત્વને ધ્યાનમાં રાખીને 1 Cor 12:28, જેરૂસલેમ અને એન્ટિઓક ચર્ચોમાં આ મંત્રાલયોના સંબંધિત સંતુલન અને દેખીતા પરિણામોને ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય છે..

7.3.1 એન્ટિઓક

પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, એન્ટિઓક ચર્ચ એવા પુરુષો દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હોય તેવું લાગે છે જેઓ તેમના ભવિષ્યવાણી અને શિક્ષણ મંત્રાલય માટે જાણીતા હતા. ચર્ચ ખૂબ જ બાહ્ય દેખાતા મંત્રાલય દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જે વ્યવહારિક અને આધ્યાત્મિક બંને સ્તરે ભવિષ્યવાણીના ઇનપુટ માટે ઘણું ઋણી છે (Acts 13:1-3 & 11:27-30). પરિણામે તે ગ્રીકો-રોમન વિશ્વને પ્રચાર કરવાના પ્રારંભિક પ્રયત્નોનું કેન્દ્ર બન્યું.

તે એ સિદ્ધાંતનું અસંતુષ્ટ પાલન પણ દર્શાવે છે કે ભગવાનની કૃપાએ અમને કાયદાની ગુલામીમાંથી મુક્ત કર્યા છે.: પરંતુ ક્યારેય યહૂદી વિશ્વાસીઓના આવશ્યક વારસાને નકાર્યા વિના (Acts 18:18, 20:16, Rom 3:1-3). આ ખાસ કરીને પોલના પ્રભાવને કારણે હતું.

પશુપાલન બાજુ પર, બાર્નાબસ અને પાઉલ બંનેની ક્ષમતા સાબિત થઈ હતી; અને તેમની ગેરહાજરીમાં આ જવાબદારીઓ નિભાવવા માટે અન્ય લોકો ઉપલબ્ધ હોવાની શક્યતા છે.

7.3.2 જેરુસલેમ

શરૂઆતના દિવસોમાં પ્રેરિતોના પ્રભાવે જેરૂસલેમ ચર્ચને મજબૂત શિક્ષણ અને ભવિષ્યવાણીનું ઇનપુટ આપ્યું; અને જેરૂસલેમ ચર્ચ માટે આઉટરીચનું અસરકારક કેન્દ્ર હતું. આ પ્રભાવ ઓછો થયો હોય તેવું લાગે છે કારણ કે બારે ધીમે ધીમે વડીલપદની સ્થાનિક જવાબદારી છોડી દીધી હતી.. યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ માટે, પોલ સહિત, જેરુસલેમે તેનું મહત્વ જાળવી રાખ્યું: પરંતુ સુન્નતના મુદ્દાના ઠરાવને પગલે બિનજાતીય ખ્રિસ્તી ધર્મ પર તેની અસરમાં ઘટાડો થયો; અને ખરેખર હંમેશા સંપૂર્ણપણે મદદરૂપ નહોતું.

સૈદ્ધાંતિક રીતે, એવું લાગે છે કે ચર્ચ પોતાને યહૂદી એક્સક્લુઝિવિઝમના હેંગઓવરમાંથી સંપૂર્ણપણે બહાર કાઢ્યું ન હતું. આમ, જ્યારે પીટર એન્ટિઓકમાં હતો અને મુલાકાતીઓ જેમ્સથી આવ્યા ત્યારે તેને લાગ્યું કે નવા આવનારાઓને નારાજ ન કરવા માટે વિદેશી ખ્રિસ્તીઓ સાથે જમવાનું બંધ કરવું જરૂરી છે.; પૌલને જાહેરમાં ઠપકો આપવા દબાણ કરવું (Gal 2:11-6).

જ્યારે પોલ છેલ્લી વાર જેરુસલેમ પાછો ફર્યો, વડીલો પશુપાલન બાબતો સાથે સંપૂર્ણપણે ચિંતિત દેખાય છે; એટલે કે પોલના આગમનના સમાચાર માટે ખ્રિસ્તી યહૂદીઓનો પ્રતિભાવ (Acts 21:20-2).

પ્રબોધકીય રીતે, અભાવ જણાય છે. પાઉલને જેરૂસલેમ જતા દરેક શહેરમાં તેની આગામી કેદની સાક્ષી મળી (Acts 20:23, 21:4,10-4): પરંતુ અહીં નથી. તેની ધરપકડ કદાચ અનિવાર્ય હતી; પરંતુ, વડીલોને માન્યતાના વધતા જોખમને ધ્યાનમાં લેતા’ પ્રસ્તાવિત હાઇ-પ્રોફાઇલ કોર્સ ઓફ એક્શને તેમને ખુલ્લા પાડ્યા, તેના પોતાના જોખમની ચર્ચાનો અભાવ સૂચવે છે કે વડીલો આત્મા શું કહેતા હતા તેનાથી અજાણ હતા (Acts 21:20-4).

8. તારણો

8.1 ટ્રાન્સલોકલ મંત્રાલયોની જરૂરિયાત

અધિનિયમોમાં ઘણા નવા ચર્ચની સ્થાપના પ્રેષિતોના અગાઉના સંદર્ભ વિના કરવામાં આવી હોવા છતાં, તેઓ પછીથી પ્રેરિતો હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા’ સત્તા અને દિશા. અમે ફક્ત એક ચર્ચ વિશે સાંભળીએ છીએ જ્યાં આવું ન હતું: અને તે તંદુરસ્ત પરિસ્થિતિ ન હતી (3John 1:9-10).

ચર્ચના ઘણા ભાગોમાં હજુ પણ એવો વિચાર છે કે N.T ના અંત સાથે પ્રેરિતો મૃત્યુ પામ્યા હતા.. યુગ. દુઃખદ, તે બધું ખૂબ સાચું હતું: પરંતુ ઉપર ચર્ચા કરેલ પુરાવા સૂચવે છે કે આવું ન હોવું જોઈએ. માન્યતાપ્રાપ્ત ટ્રાન્સલોકલ મંત્રાલયોની જરૂરિયાત એ છે કે જો તે ક્યારેય હતું તેના કરતાં હવે કંઈપણ વધારે છે; ચર્ચમાં વિભાજન અટકાવવા અને સામાન્ય દ્રષ્ટિ અને હેતુ વિકસાવવા માટે.

કદાચ સમસ્યા એ છે કે આપણે પ્રેરિતોનાં ચિત્રને પણ ઉન્નત કર્યું છે, અને તેથી 'અભિમાન'થી ડરવું’ તે શીર્ષક દ્વારા કોઈને બોલાવવા માટે. પરંતુ તે શીર્ષકને બદલે કાર્ય છે જે મહત્વનું છે: આપણે તેમને ગમે તે કહીએ, અમને તેમની જરૂર છે.

તેમ જ આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે તમામ ટ્રાન્સલોકલ મંત્રાલયો પ્રેરિતો ન હતા. ઘણી વાર ચર્ચની રચનાઓ ‘શેર્ડ’ના સમર્થન માટે અપૂરતી જોગવાઈ કરે છે’ મંત્રાલયો: અને પરિણામે સંભવતઃ મૂલ્યવાન મંત્રાલયો ધરાવતા લોકો તેમની સ્થાનિક પરિસ્થિતિઓમાં હતાશ રહે છે જ્યારે ચર્ચ મોટા પ્રમાણમાં પીડાય છે.

8.2 ટીમ મંત્રાલયનું મૂલ્ય

શરૂઆતના દિવસોથી, જ્યારે ઈસુએ તેના શિષ્યોને બે બે કરીને બહાર મોકલ્યા, એકલો કાર્યકર નિયમને બદલે અપવાદ હતો. પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, દરેક ચર્ચમાં સામાન્ય રીતે સંખ્યાબંધ વડીલો હતા. પાઉલ બાર્નાબસથી અલગ થયો ત્યારે પણ તે ભાગ્યે જ એકલા મુસાફરી કરતો હતો. અલબત્ત એવું બન્યું કે સંજોગો અને વિસ્તરેલા સંસાધનોના પરિણામે વ્યક્તિઓ ભગવાન માટે કોઈ સાહસ કરવા માટે થોડા સમય માટે એકલા રહી જાય.: પરંતુ આવી પરિસ્થિતિઓને જરૂરી કરતાં વધુ સમય સુધી રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી.

તે ઓળખવામાં આવ્યું હતું કે થોડી વ્યક્તિઓ પાસે પૂરતા પ્રમાણમાં 'ઓલરાઉન્ડ' છે’ તમામ ઘટનાઓને એકલા હાથ ધરવા માટે મંત્રાલય; અને તે કોઈ પણ સંજોગોમાં તેઓને હજુ પણ સમર્થનની જરૂર છે, પ્રોત્સાહન અને સુધારણા પણ. આ સિદ્ધાંતની અવગણનાનો અર્થ એ છે કે પરિણામી કાર્યમાં ખામીઓનું જોખમ લેવું (Acts 8:14-7), નિરાશા (Col 4:14-8) અથવા ઘમંડ (3John 1:9-10).

8.3 સ્થાનિક વૃદ્ધત્વમાં સંતુલન

તે પશુપાલન દેખાય છે, અધ્યાપન અને ભવિષ્યવાણી મંત્રાલયો સ્થાનિક ચર્ચ નેતૃત્વમાં સૌથી વધુ અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે. દરેક વડીલ પાસેથી શિક્ષણની યોગ્યતા અને અન્ય લોકો માટે ઉપલબ્ધતાના સંદર્ભમાં કેટલીક મૂળભૂત આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી; પરંતુ જરૂરી નથી કે તેઓ દરેક ક્ષેત્રે શ્રેષ્ઠતા મેળવે.

તે ખાસ કરીને મહત્વનું માનવામાં આવતું હતું કે વડીલપદમાં શાસન અને શિક્ષણની ક્ષમતા ધરાવતા લોકોનો સમાવેશ થવો જોઈએ: પરંતુ એવા પુરાવા પણ છે જે સૂચવે છે કે ભવિષ્યવાણી મંત્રાલયોના સમાવેશથી દ્રષ્ટિ અને દિશાની વધુ સમજ આપવામાં આવી છે. આમ ‘આદર્શ’ વડીલવૃત્તિ એક હશે જે ત્રણેયને સમાવિષ્ટ કરશે.

8.4 'ખોલો’ નેતૃત્વ

આજે એવા ઘણા ખ્રિસ્તીઓ છે જેઓ 'ચર્ચની સભાઓની યાદો પર ભયાનકતા સાથે પાછા જુએ છે’ જ્યાં બધાએ એક સાથે ચર્ચ ચલાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને સૌથી વધુ અવાજ કરનાર સામાન્ય રીતે તેમનો માર્ગ મેળવે છે. જોકે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં 'નેતૃત્વ' દ્વારા લેવામાં આવતા નિર્ણયોની દિશામાં વધુ પડતી પ્રતિક્રિયા જોવા મળી છે’ અને થોડા અથવા કોઈ પૂર્વ પરામર્શ અથવા અનુગામી સમજૂતી સાથે ઉપરથી નીચે આપવામાં આવે છે.

તે ચોક્કસપણે કેસ છે કે વ્યક્તિઓને લગતી પશુપાલન સમસ્યાઓ ફક્ત છેલ્લા ઉપાય તરીકે ચર્ચને જાણ કરવી જોઈએ. (Mt 18:15-7, 1 Tim 5:19). સ્પષ્ટપણે પણ, જ્યારે ભગવાન નેતાઓને સીધા સાક્ષાત્કાર દ્વારા ક્રિયા શરૂ કરે છે, તેમની પાસે કરવાનું કંઈ નથી પરંતુ તેની સાથે આગળ વધો (Acts 13:1-3).

જોકે, જ્યારે ચર્ચની અંદર અથવા તેના વિના સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે જે તમામ સભ્યપદ પર અસર કરે છે, એન.ટી. પેટર્ન સભ્યોને તેમના મંતવ્યો રજૂ કરવાની તક આપવાનો હતો, સામાન્ય રીતે ખુલ્લી મીટિંગમાં (Acts 6:2, 15:4, 21:22). આ બાબતમાં અંતિમ કહેવું નેતૃત્વના હાથમાં નિશ્ચિતપણે રાખવામાં આવ્યું હતું, જો જરૂરી હોય તો ખાનગીમાં મુલાકાત (Acts 15:6), પરંતુ તે સમગ્ર ચર્ચનો નિર્ણય હોવાનું સ્પષ્ટપણે જોવામાં આવ્યું હતું (Acts 6:5-6, 15:22).

આ અભિગમની યોગ્યતા ત્રણ ગણી છે. સૌપ્રથમ, તે મંત્રાલયની ભેટ ધરાવનારાઓને વધુ અવકાશ આપે છે પરંતુ પરિસ્થિતિમાં તેમના ઇનપુટ લાવવા માટે કોઈ સરકારી કચેરી નથી. બીજું, તે વિશ્વાસીઓને તે જોવામાં મદદ કરે છે કે તેમના મંતવ્યો અને લાગણીઓ સમગ્ર ચર્ચ માટે મહત્વપૂર્ણ છે અને, ત્રીજું, કે જેમ કે બધાએ નિર્ણયમાં ભાગ લીધો છે તેમ બધાએ તેની સફળતા સુનિશ્ચિત કરવામાં ભાગ લેવો જોઈએ.

સ્વાભાવિક રીતે, ટાંકેલા ઉદાહરણોમાં જોઈ શકાય છે, આમાં ચોક્કસ માત્રામાં ગંદા શણના પ્રસારણનો સમાવેશ થતો હતો: પરંતુ સૂચિત ઉકેલની કોર્પોરેટ સ્વીકૃતિને કારણે અંતિમ પરિણામ એકતા હતું, અસંતોષને બદલે સપાટી હેઠળ સણસણવું બાકી છે.

8.5 લવચીકતાની જરૂરિયાત

જો કે પ્રેરિતો હતા તેઓને ઓળખવા પ્રમાણમાં સરળ છે, અને વડીલો અને ડેકોન માટે મૂળભૂત લાયકાતો સ્થાપિત કરવા, એવા ઘણા ગ્રે વિસ્તારો છે જ્યાં ચોક્કસ વ્યક્તિઓ કઈ અધિકૃત હોદ્દા ધરાવે છે અથવા ચોક્કસ ઓફિસમાં લોકો માટે શું જરૂરી હતું તે નિશ્ચિતપણે કહેવું મુશ્કેલ છે..

સૌપ્રથમ, કોણ ડેકોન હતા અને કોણ ન હતા તે અંગે અનિશ્ચિતતા છે. એક અર્થમાં, 'ડેકન’ સ્થાનિક વડીલો અથવા પ્રેરિતો દ્વારા તેમને સોંપવામાં આવેલ મર્યાદિત સત્તા ધરાવતા લોકોનો અર્થ થાય છે; બીજામાં તે ચર્ચમાં સેવા આપતા તમામને આલિંગન આપે છે, પ્રેરિતોથી નીચે તરફ. આ અનિશ્ચિતતા એપોસ્ટોલિક પ્રતિનિધિઓની સ્થિતિ દ્વારા વધુ જટિલ છે; દેખીતી રીતે ન તો પ્રેરિતો કે વડીલો પોતે, છતાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં વડીલોની નિમણૂક કરવાની સત્તા આપવામાં આવી છે.

અનિશ્ચિતતાનો બીજો વિસ્તાર ચર્ચમાં મંત્રાલયો અને સરકારી કચેરીઓ વચ્ચેના ઓવરલેપની ડિગ્રીને લગતો છે.. સિવાય કે પ્રેરિત, કોઈપણ મંત્રાલય કોઈ એક કાર્યાલય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું નથી. પ્રબોધકો અને શિક્ષકો, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રવાસી અથવા સ્થાનિક હોઈ શકે છે, અને કોઈ હોદ્દો ધરાવતો નથી અથવા તો પ્રેરિતો પણ હોઈ શકે છે.

આથી ચોક્કસ મંત્રાલયો અથવા કચેરીઓની વ્યાખ્યાઓને વધુ પડતી વિભાજિત કરવી તે મૂર્ખામીભર્યું નથી. ચર્ચ એક જીવંત જીવ છે જે અનન્ય વ્યક્તિઓથી બનેલું છે, અને દરેક સ્થાનિક અભિવ્યક્તિમાં આધ્યાત્મિક પરિપક્વતાના વિવિધ સ્તરો પર મંત્રાલયોનું અલગ મિશ્રણ હશે. અમારી પ્રાથમિક ચિંતા રેન્ક અથવા ટાઇટલની ફાળવણી ન હોવી જોઈએ, પરંતુ અસરકારક રીતે તમામ સ્થાનિક સભ્યો સાથે મળીને કામ કરે છે.

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે એન.ટી. માળખું અગાઉ પથ્થરની ગોળીઓમાં નાખવામાં આવ્યું ન હતું; પરંતુ ચર્ચની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે વિકાસ થયો. ખોટું અવતરણ કરવું Mk 2:27: 'આ માળખું ચર્ચ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું: બંધારણ માટે ચર્ચ નથી.’ જોકે પ્રેરિતોની પેટર્ન, વડીલો અને ડેકોન્સ લગભગ સાર્વત્રિક બની ગયા, તે સમજવું જોઈએ કે દરેક ચર્ચનો વિકાસ યોગ્ય ગતિએ થયો છે; જ્યાં સુધી તેઓ તેના માટે તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી વડીલોની નિમણૂક કરવામાં આવતી નથી.

આમ આપણે ‘શાસ્ત્રોક્ત પેટર્ન’ તરીકે જે જોઈએ છીએ તેને અનુરૂપ બનવા માટે અધિકારીઓની નિમણૂકમાં ક્યારેય ઉતાવળ કરવી જોઈએ નહીં.’ તેના બદલે, આપણે આવા માળખાને અપનાવવા માટે ચર્ચ અને વ્યક્તિઓની તૈયારી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ; અથવા ચોક્કસ સંજોગોને અનુરૂપ બંધારણને અનુકૂલિત કરવાની સલાહ પણ.

(વિષયવસ્તુ પર પાછા ફરો)