Das Thomasevangelium.

Was ist das?

Das Thomasevangelium ist ein recht kurzes Dokument, angeblich enthalten ‘die geheimen Aussprüche, die der lebende Jesus sprach und die Didymos Judas Thomas aufzeichnete‚. Obwohl es einige Zitate enthält, die Matthäus und Lukas gemeinsam haben, es ist mit anderen Zuschreibungen durchsetzt, die darauf hindeuten, dass es von einer sektiererischen Splittergruppe zusammengestellt wurde.

Nur 3 Exemplare überleben. Zwei Fragmente, auf Griechisch geschrieben, wurden bei Oxyrhynchus gefunden, Ägypten, Über 100 Jahre zuvor. Der einzige vollständige Text wurde bei Nag Hammadi gefunden, Ägypten, im 1945 und ist eine koptische Übersetzung, entdeckt in einem Hort früher gnostischer Schriften.

Dating

Die Datierung von Thomas ist höchst mutmaßlich und die wissenschaftliche Meinung geht weit auseinander. Der Text von Nag Hammadi stammt aus der Zeit 340 ANZEIGE. Die Oxyrhynchus-Fragmente werden auf ca. datiert 140 ANZEIGE, vielleicht früher. Eine Reihe von Gelehrten gehen davon aus, dass es sich um einen Autor aus dem 1. Jahrhundert handelt.

Die Tatsache, dass Jakobus dem Gerechten eine Position im göttlichen Plan zugeschrieben wird, die weder er noch Jesus gebilligt hätten (siehe unten), argumentiert nachdrücklich, dass der frühestmögliche Zeitpunkt nicht bis liegt einige Zeit später James’ Tod in 62 ANZEIGE (cf. Josephus, 'Altertümer', 20.9.1). Im Gegensatz, wir haben guter Beweis dass die Apostelgeschichte in Kürze abgeschlossen wurde Vor, oder kurz danach dieses Datum; und Luke, Markus und die Schriften des Paulus gelten als noch älter. Daher, auf der Grundlage der Datierung, das Neue Testament hat den vorrangigen Anspruch.

Textliche Integrität

Was auch immer das wahre Datum ist, der Anspruch, das Werk von „Didymos Judas Thomas“ zu sein’ ist nicht glaubwürdig. Für, obwohl John sich auch auf „Thomas“ bezieht, genannt Didymus‘, Die Behandlung dieser Namen als unterschiedliche Namen verrät die Unkenntnis des Aramäischen durch diesen unbekannten Autor; für „Didymus’ ist lediglich eine griechische Wiedergabe des Aramäischen, „Thomas’ (beides bedeutet, „der Zwilling“).

Einige Leute (keine Gelehrten, allgemein!) behaupten, dass Thomas eine reinere Quelle sei als die neutestamentlichen Evangelien, da es nicht verfälscht war. Aber das ist historisch nachweisbar, und die Fakten bestätigen es nicht.

Thomas enthält zahlreiche Sprüche, die in keiner der Evangelienquellen vorkommen. Obwohl einige davon echte Zitate von Jesus sein könnten, andere sind eindeutig späteren Ursprungs. Beispielsweise:

12) Die Jünger sagten zu Jesus, “Wir wissen, dass Sie uns verlassen werden. Wer wird unser Anführer sein??” sagte Jesus zu ihnen, “Egal wo Sie sind, Sie müssen zu Jakobus dem Gerechten gehen, um dessentwillen Himmel und Erde entstanden sind.”

Jakobus der Gerechte war einer von Jesus’ Brüder. Aber die Evangelien sagen uns das während Jesus’ irdischer Dienst, seine Brüder glaubten nicht einmal an ihn (John 7:5, Kennzeichen 3:21). Erst nach seiner Auferstehung traten sie der Kirche bei (Acts 1:14), und James erlangte nach und nach Berühmtheit, und wurde schließlich der führende Älteste der Kirche in Jerusalem (Acts 12:17, 15:12 und 21:18). Bis dahin war es nicht soweit, Jahre nach Jesus’ Tod, dass er den Spitznamen „der Gerechte“ erhielt’ aufgrund der Fairness, mit der er mit widersprüchlichen Christen umging, Jüdische und nichtjüdische Interessen. So, ganz abgesehen von der Unwahrscheinlichkeit, dass James der Grund für die Schöpfung war, Dieses Zitat ist eindeutig nicht authentisch.

Es ist auch möglich, die anhaltende Verfälschung von Thomas durch den Vergleich der beiden erhaltenen Quellen nachzuvollziehen. Schauen Sie sich diese Aussage aus dem späteren Text von Nag Hammadi an:

“Jesus sagte: Wer sucht, sollte nicht aufhören zu suchen, bis er findet; und wenn er findet, er wird verwirrt sein (außer sich); und wenn er verwirrt ist, er wird staunen, und wird über alles herrschen.”

Die Sprache hier hat einen sehr gnostischen Ton, insbesondere in der Verwendung des Begriffs, „das Alles“. Jedoch, die früheren Oxyrhyncus-Fragmente sagen lediglich:

“(Jesus sagt:) Lass den sehen, der es sieht(ks) nicht aufhören (Ich suche bis) er findet; und wenn er findet (er wird) staunen, und gewesen (erstaunlich)ded, er wird regieren; ein(d regiert), er wird (Re)st.”

„Das Alles.“’ ist eindeutig eine spätere Ergänzung und der Ausdruck, den sie ersetzte, „Er wird sich ausruhen.“” erinnert an Matthäus 11:28, “Kommt zu mir, ihr alle, die müde und belastet sind, und ich werde euch Ruhe geben”. Der erste Teil des Ausspruchs ähnelt ebenfalls Matthäus 7:7-8 und Luke 11:9-10, “Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an und die Tür wird dir geöffnet. Denn jeder, der bittet, erhält; wer sucht, findet … (etc.)”. Jedoch, sogar in der früheren Darstellung, die Idee des Staunens (später Verwirrung) als notwendiger Schritt auf dem Weg zur Herrschaft scheint eher dem gnostischen Denken zu ähneln als den anderen bekannten Lehren Jesu.

Deshalb, weit davon entfernt, darauf hinzuweisen, dass Thomas eine reinere Quelle ist, Die Beweise deuten darauf hin, dass der Text einer schrittweisen Anpassung unterzogen wurde.

Nützliche Lektionen

Trotz der offensichtlich falschen Elemente, Thomas ist für Gelehrte von echtem Wert, da Teile davon offenbar aus einer Quelle stammen, die denen ähnelt, die von den synoptischen Autoren verwendet wurden. Wo die Texte den Evangelien entsprechen, diese können Hinweise auf die genaue Formulierung des ursprünglichen Aramäischen geben, wie von Jesus gesprochen. Die Textanalyse legt nahe, dass einige Zitate das Aramäische möglicherweise sogar besser wiedergeben als die in den Evangelien: allerdings auch in anderen Fällen, Die Evangelienversionen scheinen besser zu sein.

Offensichtlich, Es ist äußerst wünschenswert, eine möglichst genaue Wiedergabe von Jesus anzustreben’ Originalwörter. Jedoch, Man sollte immer bedenken, dass Unterschiede dieser Art eher marginal sind, und haben keinen größeren Einfluss auf die Gesamtbotschaft als die zahlreichen Lesarten moderner Übersetzungen.

Fragwürdige Behauptungen

Jedoch, Einige Gelehrte haben versucht, Thomas als „Beweis“ zu verwenden’ um die Theorie zu stützen, dass sowohl es als auch die Evangelien von einer früheren übernommen wurden „Evangelium der Sprüche“’ das soll das „Wahre“ enthalten haben’ Sprüche von Jesus. Die Theorie eines „Q’ Die Quelle der synoptischen Evangelien wird diskutiert anderswo. Hier ist es wichtig zu prüfen, inwieweit Thomas selbst eine solche Vorstellung wirklich unterstützt.

Es wird behauptet, dass es ungefähr eine gibt 30% Zusammenhang zwischen den Aussprüchen des Thomas und denen des Matthäus und Lukas; und dass die in allen dreien vorkommenden Sprüche aus dem Evangelium der Sprüche stammen. Wenn man wirklich wüsste, dass diese Sprüche aus einem einzigen Dokument stammen, Das könnte eine vernünftige Schlussfolgerung sein. Jedoch:

• Das „Evangelium der Sprüche“.’ ist ein rein hypothetisches Konstrukt: Es gibt keine eindeutigen Beweise dafür, dass es jemals tatsächlich existierte.
• Thomas ist viel kürzer als selbst das Markusevangelium; und diese Zahl bedeutet 30% von Thomas: nicht umgekehrt. Riesige Mengen sind anders als alles, was in den Evangelien steht.
• Eine Korrelation zwischen Dokumenten macht es wahrscheinlich, dass zwischen ihren Quellen eine Art Gemeinsamkeit besteht. Es sagt uns nicht, wie diese Gemeinsamkeit zustande kam. Diese Sprüche sind gemeint aus einer gemeinsamen Quelle stammen (Jesus selbst); damit, auch wenn es viele Konten gab, Es wäre weiterhin mit einer erheblichen Menge an gemeinsamem Material zu rechnen. Und, wie bereits erwähnt, Lukas erkennt die Existenz nicht nur einer einzigen schriftlichen Quelle an, aber viele.
• Der tatsächliche Zusammenhang ist weitaus schwächer, als diese Behauptungen vermuten lassen. Einige Passagen sind sehr ähnlich: andere ähneln Teilen von Sprüchen aus den Evangelien. Es gibt jedoch keinen offensichtlichen Zusammenhang in der Reihenfolge der Präsentation.
• In Anbetracht des oben Gesagten, Die meisten Gelehrten sind sich darin einig, welches Quelldokument der Autor von Thomas auch verwendet haben mag, es war nicht das gleiche wie das, das von den Evangelisten verwendet wurde.
• Die umgekehrte Schlussfolgerung einiger Befürworter dieser Theorie, nämlich jedes Sprichwort, das in Matthäus und Lukas zu finden ist, aber nicht Thomas, ist kein echter Ausspruch Jesu, Ist höchst unwahrscheinlich. Lieber, Es ist vernünftig, den Schluss zu ziehen, dass derselbe Ausspruch in zwei oder mehr Evangelien vorkommt, aber nicht Thomas, stellt lediglich weitere Zweifel an der ansonsten nicht unterstützten Theorie auf, die sie aus einem einzigen Quelldokument abgeleitet haben.

Beachten Sie, dass dies nicht gesagt werden soll, unter den anderen Dokumenten, auf die Lukas anspielt, Ein Dokument wie Q oder das Evangelium der Sprüche konnte nicht existieren und als Quelle verwendet werden: es könnte sein. Aber eine solche Hypothese, auf der Grundlage der Ähnlichkeiten zwischen diesen Dokumenten entwickelt, kann nicht legitimerweise so behandelt werden, als ob es sich um eine erwiesene Tatsache handele, Dies berechtigt den Benutzer, alle nicht konformen Passagen als unecht zu verwerfen. Ein solches Argument ist in seiner Argumentation viel zu zirkulär.

Fazit

Zusammenfassend, Thomas ist ein interessantes Dokument von erheblichem Wert für Textanalytiker. Aber, da es kaum eine dokumentarische Bescheinigung gibt, ist eindeutig nicht das, was es zu sein vorgibt, und weist Verfälschungen auf, es hat keinen wirklichen theologischen Wert. Die angebliche Quelle ist in Wirklichkeit eine Rekonstruktion, die hauptsächlich auf den Evangelien basiert, Daher ist jeder Anspruch auf Authentizität, den es erheben kann, von diesen abhängig. Folglich, Es gibt kein stichhaltiges intellektuelles Argument dafür, Thomas als Begründung für die Ablehnung von Material aus den neutestamentlichen Evangelien zu zitieren.

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