在我的上一篇文章中 (‘与背叛共存‘) 我谈到了当我信任和钦佩的人背叛了他们所宣称的标准时我所感受到的痛苦. 当然, 在这方面我远非独一无二. 事实是, 如果我们看到某个有影响力的人以这种方式犯罪, 我们大多数人不仅仅是不愿意再次信任那个人: 我们甚至难以回忆起他们过去的善行. 突然, 即使他们最好的行为在我们看来也被玷污了, 我们质疑他们的动机是否真正真诚，如果其他人开始赞扬他们，我们内心会感到畏缩.

神是如此的不同

神对待我们的方式确实如此不同. 在“与神相遇”之前’ 这让我写下了《因爱而转变》,’ 我对所罗门著作的态度感到挣扎, 因为他是一个开始甜蜜结束酸的典型例子. 作为一个年轻人, 他被认为是谦逊的典范, 对上帝的热心, 对人的爱与智慧: 但后来作为一个好色之徒, 假神的赞助者, 贪图享乐且愤世嫉俗的人.

写下了他的爱给年轻少女的生活带来的奇妙转变，她构成了所罗门之歌的焦点, 想到这段关系在他晚年可能会如何结束，我感到很痛苦. 她是否感到被背叛了? 我担心她做到了. 他是否背叛了他在歌曲中所呈现的愿景? 是.

注定要失败: 但没有被丢弃

所罗门试图实现他对牧羊人国王的愿景, 爱情之王, 从一开始就注定了. 只有耶稣才能做到这一点. 所罗门是一个有缺陷的人, 就像我们其他人一样. 但尽管我的本能是转身离开他并说, ‘为什么这应该出现在圣经中?’ 神不会那样做.

现实是我们都有缺陷. 如果我们删除所罗门的著作, 难道我们不应该把大卫的诗篇也删掉吗？, 他在与拔示巴的风流韵事中犯下了通奸罪和谋杀罪? 如果上帝不愿意祝福和使用人们，尽管他们失败了，那么亚伯拉罕的半真半假将使他至少两次失去妻子, 摩西’ 谋杀埃及人将使他余生都成为逃亡者, 彼得的否认将导致他事工的结束, 保罗的福音书永远不会开始，马可也从未写下他的福音书, 仅举几例. 如果我们把它们全部考虑在内, 结果就没有圣经, 没有耶稣就没有希望.

但上帝不会在人们失败时将其抛弃. 他们早先的善行即使在他们倒下之后仍然为我们留下了见证. 神在哪里找到一颗谦卑的心, 就像大卫或彼得一样, 即使我们可能倾向于注销那个人并将他们归入历史的后页, 他愿意把它们捡起来并再次大力使用.