耶利米通常被称为“厄运和忧郁的先知”。’ 然而, 在一段谴责以色列罪恶并警告即将到来的审判的段落中, 我们找到了这颗鼓励的宝石:

耶和华如此说: “让智者不要以他的智慧为荣, 不要让勇士以他的力量为荣, 也不让富人以他的财富为荣; 但让那些夸口的人以此夸口, 他理解并认识我, 我是耶和华, 运用慈心, 判断, 和地上的正义. 因为我喜欢这些,” 耶和华说. (Jeremiah 9:23-4).

这两节经文就像一个宣言，既涉及生命实现的真正源泉，又涉及上帝带我们进入那个地方的议程.

真正成就感的源泉

虚假信心

这篇文章首先确定了我们自然倾向于信任的三个领域: 智慧, 权力和财富. 我们几乎本能地尊敬那些我们认为在这些领域取得成功的人; 和, 我们在他们的成功排名中的排名就越高, 我们越认为我们已经“到达”了。’ 但智慧却难以捉摸 (它总是会带来更多问题); 功率是瞬态的 (即使是最强大的人最终也会倒下); 财富, 即使它们还存在, 要么让心失望，要么渴望更多. 和, 尽管我们可以说出人类可能取得成就的许多其他领域, 一切都像生命本身一样短暂.

正如所罗门, 谁有智慧, 当他临近生命的尽头时，丰富的权力和财富终于抱怨了: “无意义! 无意义! ……毫无意义! 一切都毫无意义。” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

寻找神的心

只有一种方法可以超越生命的无常; 那就是在一个不受死亡和腐烂影响的人身上找到我们生命的源泉和目的. 所罗门也看到了这一点, 并得出结论:

事情到此结束. 一切都已被听到. 敬畏上帝, 并遵守他的诫命; 因为这是人类的全部职责. 因为神必审判一切行为, 与每一个隐藏的东西, 是否好, 或者是否是邪恶的. (Ecclesiastes 12:13-14)

但所罗门与神的关系是有缺陷的. 早年他曾寻求上帝，并看到了上帝救赎和恢复力量的奇妙异象。, 正如他精彩的《歌中之歌》中所表达的那样。’ 但他在追求自我实现的过程中却忽略了自己与上帝的关系, 通过与外国妻子结婚并为他们的神建造神殿来缔结条约 (1 Kings 11:4-13). 和, 有这么多妻子要满足, 可悲的是，他对他们最初的爱是否能幸存下来，这是非常值得怀疑的. 因此，他开始专注于上帝品格的审判方面，而忽视了他的真实心意和对我们生活的目的.

神的议程

但耶利米, 尽管被腐败包围，有时陷入黑暗的绝望, 向神敞开心扉; 即使在这样的时刻，我们仍然能够领受关于上帝的品格和目的的奇妙启示:

但让那些夸口的人以此夸口, 他理解并认识我, 我是耶和华, 运用慈心, 判断, 和地上的正义. 因为我喜欢这些,” 耶和华说. (Jeremiah 9:23-4).

神对我们生命的安排分为三个阶段, 体现在慈心的三个特征上, 判断, 和上面提到的正义. 这些都是接受, 悔改与转变.

验收

神要我们知道的第一件事就是, 不管我们做了什么, 他仍然爱我们并接受我们原本的样子.

神对待人总是以慈爱为标志. 即使亚当刚刚开始了人类叛逆的整个悲惨历史, 上帝的第一个行动就是帮助他制作一套更好的衣服 (Genesis 3:21).

我们错误地认为上帝“是来抓我们的”’ 当我们做错事并认为必须以某种方式纠正时，我们才敢来找他. 但上帝呼召我们按照我们本来的样子来，并承诺不会拒绝我们 (John 6:37). (事实是我们无论如何都无法把它改正——瞧 Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

耶稣’ 事工代表了这一点.

当法利赛人看见时, 他们对他的门徒说, “为什么你的老师和税吏和罪人一起吃饭?”
当耶稣听见时, 他对他们说, “健康的人不需要医生, 但那些生病的人却. 但你去了解这意味着什么: ‘我渴望怜悯, 而不是牺牲,’因为我来不是要召义人, 但罪人要悔改。” (Matthew 9:11-13)

悔改

耶稣的这些话引导我们迈向下一个重要的步骤. 神会审判罪恶. 然而, 他的判断不是针对我们的: 但在我们的罪过. 他想让我们与他们分开，这样我们就可以免受他们的后果.

神与撒但在这方面有很大的不同. 名称, '撒但,’ 意思是“原告”。’ 他的目的是要定我们的罪: 让我们感到完全不可接受和毫无价值，以至于我们会失去希望，永远不会转向上帝. 但神的目的是救赎. 他希望我们以他的方式看待我们的罪, 这样我们才会真正渴望改变. 当我们这样做时, 他的存在是为了让这一切成为可能.

但‘正义,’ 正如那句老话所说, ‘不仅必须完成: 必须以看得见的方式去做。’ 当耶稣死在十字架上时，发生了一笔交易. 他承担了我们所犯下的所有罪恶的后果. (我们甚至无法真正开始想象这会是什么样子 – 比任何人因罪而遭受的所有痛苦都更大的痛苦. 相比之下，鞭打和钉子根本不算什么。)

对于那位无罪的人来说，他代表我们成为罪人; 使我们在他里面成为神的义. (2 Corinthians 5:21)

转型

结果是神的公义也成为我们本性的一部分, 我们被改造了. 借着圣灵内住的力量，我们从生命中的罪的权势中得释放，并且能够过上爱的生活，这将继续影响我们所生活的社会.

彼得对他们说, “悔改, 并受洗, 你们每一个人, 奉耶稣基督的名赦免罪孽, 你会收到圣灵的恩赐. 因为承诺是给你的, 以及您的孩子, 以及所有远方的人, 就是主我们的神所召来的人。”

他用许多其他的话作证, 并劝诫他们, 说, “从这个邪恶的世代中拯救自己!” 然后那些欣然接受他话语的人就受了洗. 那天增加了大约三千人.

他们坚定地继续使徒的教导和团契, 在擘开面包时, 和祈祷. 恐惧降临到每个灵魂, 使徒们行了许多奇事和神迹. 所有相信的人都在一起, 并且有所有共同点. 他们变卖了财产和货物, 并分发给所有人, 根据任何人的需要. 天天, 坚定不移地在圣殿中同心协力, 并在家中打破面包, 他们怀着喜悦和单纯的心接受食物, 赞美神, 并得到万民的青睐. (Acts 2:38-47)