Oju Ife Lagbara

Ni a ọrọìwòye lori mi post, ‘Love Nilo a asiwaju', Peter Kazmier beere ohun awon ibeere. Mo bẹrẹ lati dahun: ṣugbọn pari pẹlu nkan ti Mo ro pe o gun ju fun asọye lasan; o si wà, nitõtọ, o ṣee ṣe pupọ lati tan si ijiroro jakejado ni ẹtọ tirẹ. Nitorinaa Mo pinnu lati ṣe si ifiweranṣẹ lọtọ.

Nibi lẹẹkansi Ọrọìwòye Peteru, pelu esi mi:

"Kevin, Nigbakan baba pẹlu ọmọ aiṣedeede, ọmọ ti o fi ẹru awọn ọmọ miiran, gbọdọ gbe igbese to lagbara lati da ẹru naa duro. Ṣe o ro pe Ọlọrun dojukọ atayanyan kanna pẹlu wa? Bawo ni awọn iṣe aabo wọnyẹn ṣe le jade? Ṣe ifẹ, nigbamiran nipasẹ iwulo, mu lori kan àìdá oju?”

Bẹẹni, laiseaniani. Lori ipele eniyan, Ipo ti o buruju ni a le ṣe akiyesi nibiti ọmọde ti yipada (apẹẹrẹ. apaniyan iwa-ipa tabi apanilaya). Lẹ́yìn náà, ipò kan lè ṣẹlẹ̀ níbi tí bàbá náà ti lè pa ọmọ tirẹ̀ láti dènà ìpakúpa tó sún mọ́lé. Tabi baba, ni ipa rẹ gẹgẹbi onidajọ tabi alakoso awọn eniyan, le ni lati sọ ijiya ti o ga julọ si ọmọ tirẹ fun awọn iwa-ipa ti o ṣe. Iru awọn iṣẹlẹ jẹ toje, bikoṣe ninu awọn ipo nibiti ìdè ifẹ baba-ọmọ ti wó tẹlẹ: ṣugbọn ti ọkan baba ba wa ni ipilẹ si ọmọ, eyi le jẹ yiyan irora julọ ti baba ni lati ṣe..

O fẹrẹ jẹ apẹẹrẹ ti eyi ninu Bibeli. Ọkan ninu awọn ọmọ Dafidi ọba, Amnoni, ní a fifun pa rẹ idaji-arabinrin, Tamari, o si pari soke ifipabanilopo rẹ. Ṣugbọn Dafidi, Boya ni apakan nitori imọlara itiju fun panṣaga tirẹ tẹlẹ pẹlu Batṣeba ati apakan nitori ifẹ si ọmọ rẹ, kuna lati fìyà jẹ Amnoni. Nitorina arakunrin kikun Tamari, Ábúsálómù, pa Amnoni kí ó tó sá lọ sí ìgbèkùn. Ní báyìí, ìfẹ́ tí Dáfídì ní sí Ábúsálómù àti ojúṣe rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọba ti yapa: bẹ lẹẹkansi o dithered. Ní báyìí ná, ìbínú Ábúsálómù sí Dáfídì pọ̀ sí i. Ó yí ọ̀nà rẹ̀ padà sí ààfin, l¿yìn náà ni ó dìtð láti þe Dáfídì. 20,000 eniyan kú ninu ija ti o tẹle: ṣùgbọ́n ìbànújẹ́ ńlá tí Dáfídì ní ni nítorí ikú Ábúsálómù. Lẹsẹkẹsẹ o lọ sinu ọfọ fun ọmọ rẹ, títí tí olórí ogun rÆ fi bá a wí, sisọ, “Loni o ti dojuti gbogbo awọn ọkunrin rẹ, tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ gba ẹ̀mí yín là, ẹ̀mí àwọn ọmọkùnrin àti àwọn ọmọbìnrin yín àti ẹ̀mí àwọn aya yín àti àwọn àlè yín.. Iwọ fẹ awọn ti o korira rẹ o si korira awọn ti o fẹ rẹ. Ìwọ ti jẹ́ kí ó ṣe kedere lónìí pé àwọn olórí àti àwọn ọkùnrin wọn kò jámọ́ nǹkankan lójú rẹ. Mo rí i pé inú rẹ ìbá dùn bí Ábúsálómù bá wà láàyè lónìí, tí gbogbo wa sì ti kú.” (2 Samuel 19:5-6.)

O je kan gan soro ipe fun David: ṣugbọn o ṣapejuwe ni kedere awọn abajade ti o pọju ti ko mu laini lile nigbati o jẹ dandan ati atayanyan ti ẹni ti o gbọdọ jẹ baba ati onidajọ..

Nitorina kini nipa ipele Ọlọrun? Ninu Majẹmu Lailai ni aye kan wa ti o sọ ọrọ yii ni pataki:

Bí ọkùnrin kan bá ní ọmọ alágídí àti ọlọ̀tẹ̀, tí kò gbñ ohùn bàbá rÆ, tabi ohùn iya rẹ, ati, bí wọ́n tilẹ̀ ń bá a wí, kì yóò fetí sí wọn; nigbana ni baba ati iya rẹ̀ yio dì i mu, kí o sì mú un jáde wá sí ọ̀dọ̀ àwọn àgbààgbà ìlú rẹ̀, àti sí ẹnu-ọ̀nà ipò rẹ̀; nwọn o si sọ fun awọn àgba ilu rẹ̀, Ọmọkunrin wa yii jẹ agidi ati ọlọtẹ, kò ní gba ohùn wa gbọ́; alájẹkì ni, ati ọmuti. Gbogbo àwọn ará ìlú rẹ̀ yóo sọ ọ́ ní òkúta pa: nitorina ki iwọ ki o mu ibi kuro lãrin rẹ; gbogbo Israeli yio si gbọ́, ati iberu (Deut 21:18-21).

A gbon ni opin ti gbolohun yii. Ṣùgbọ́n a ní láti lóye àyíká ọ̀rọ̀ tí a ti sọ̀rọ̀ wọ̀nyí. Itan-akọọlẹ, yi ni pẹ Idẹ-ori. Nibẹ je ko si awujo aabo tabi olopa. Awọn eniyan gbarale idile tabi ẹya wọn fun atilẹyin ati aabo ati pe ko si aye fun awọn ti o kọ lati fa iwuwo wọn. Nitorina ipa ti ọmọkunrin ti o tẹnumọ lati duro ni ile, mú kí ìdílé ràn án lọ́wọ́, lakoko ti o kọ lati ṣiṣẹ, títako àwọn àgbàgbà rẹ̀ àti fífi àpẹẹrẹ ìwà ọ̀mùtí lélẹ̀ lélẹ̀ yóò halẹ̀ mọ́ ire gbogbo ẹ̀yà náà. Labẹ awọn ipo wọnyi, pÆlú àdéhùn àwæn òbí méjèèjì pÆlú àwæn alàgbà ìlú, ipaniyan rẹ jẹ idasilẹ.

Ṣugbọn eyi yoo jẹ abajade ti baba ati iya rẹ fẹ, tabi lati odo Olorun? Be e ko! Jésù fi hàn kedere pé Ọlọ́run nífẹ̀ẹ́ àwọn ọmọ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí bàbá nínú àkàwé ọmọ onínàákúnàá (Lk. 15:11-32).

A le glibly sọ fun ara wa, “Sugbon ti Olorun ba je Alagbara ati olufe, dájúdájú ó lè mú ẹni tí ó ṣẹ̀ náà wá sí orí rẹ̀ láìjẹ́ pé ó le jù! Lẹhinna, o yi Saulu ti Tarsu pada si St. Paulu, ko ṣe? Tabi kilode ti ko le da awọn eniyan buburu duro lati ṣe ipalara fun awọn ẹlomiran?” Lati fi sii ni irọrun pupọ – kii ṣe pe o rọrun. Nifẹ, iwa ojuse, Òmìnira yíyàn àti ìgbẹ́kẹ̀lé láàárín wọn jẹ́ dídára pọ̀ mọ́ra débi pé àwọn ipa ti àwọn iṣẹ́ rere àti búburú wa nígbà gbogbo máa ń nípa lórí àwọn ẹlòmíràn., ati nigbagbogbo ni awọn ọna ti a ko le reti. Gẹ́gẹ́ bí ọ̀ràn ti Dáfídì, ohun ti o le dabi a jo kekere ọrọ, nikan kan diẹ, le kosi ikolu egbegberun. A rii nikan ni awọn ilolu igba kukuru, nígbà tí Ọlọ́run ní ojú ìwòye tí ó túbọ̀ gbòòrò síi tí ó sì pẹ́. Ṣugbọn o tun jẹ oju-iwoye ti o ni ibinu nipasẹ ifaramọ rẹ lati fi awọn yiyan wa silẹ ni ọwọ wa bi o ti ṣee ṣe. Kódà nígbà tí Jésù sọ fún Sọ́ọ̀lù, “Ó ṣòro fún ọ láti tapá sí ọ̀pá kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́,” ó ṣì fi yíyàn tí ó ga jùlọ sílẹ̀ fún Saulu (Acts 26:13-19).

Ni awọn akoko, akoko ati idi fun awọn iṣe Ọlọrun ṣe idamu wa. Sugbon, bi awa, ti oye ti o lopin ti awọn abajade iwaju yoo fi agbara mu wa lati gbẹkẹle eto idajo ti o da lori awọn ofin, Ọlọrun wo gbogbo awọn ramifications ti ohun iṣẹlẹ. Ọlọrun kan lara, ati smarts ni, ìwà ìrẹ́jẹ ayé yìí ju tiwa lọ (ri mi article lori awọn ‘Asopọmọra’ ti Ọlọrun). Ó sì ti kéde ète rẹ̀ tí kò lè ṣe é pé nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín ẹ̀san yóò wà lórí gbogbo àwọn tí ó tẹra mọ́ iṣẹ́ ibi; àti àtúnṣe fún gbogbo àwọn tí wọ́n ti jìyà àìṣòdodo. Ṣugbọn o tun loye pe lati ṣe laja pupọ tabi laipẹ ninu awọn ọran eniyan ni lati ṣe idiwọ fun ọmọ eniyan lati de agbara rẹ ti o ga julọ.. Ibanujẹ botilẹjẹpe o le jẹ, Ó sábà máa ń jẹ́ pé bí a ti ń kíyè sí ìjìyà àti ìparun tí ìmọtara-ẹni-nìkan wa ti ẹ̀dá ènìyàn ń fà ni a sún wa láti wá ọ̀nà ìfẹ́ tí Ọlọ́run ti fún ní ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀.. Ati pe o jẹ nikan bi a ṣe n ṣakiyesi awọn anfani ati awọn ailagbara ti awọn ọkunrin ati obinrin alailẹgbẹ wọnyẹn ti wọn ti dide laaarin wa, lati di aṣaju-ija ti otitọ ati idajọ, ti a bẹrẹ lati ni oye awọn tianillati ti a adajọ asiwaju ati idajọ ti o le mu nipa awọn Gbẹhin Ijagunmolu ti ife lori ibi.