די פּראַקטיש אַוטוואָרקינג

דער שלאַכט מיט די פלייש

ווי פריער דיסקאַסט, מענטשן האָבן אַ כייַע גוף מיט די זעלבע מין פון נאַטירלעך באדערפענישן און ינסטינגקץ ווי אנדערע. אבער מיר זענען אונטערשיידן דורך אונדזער פיייקייט צו וויסן גאָט, צו סיבה, פאָרויסזאָגן און מאַכן מאָראַליש ברירות. דעם מיטל אַז מיר זענען דיזיינד צו זיין טויגעוודיק פון אַקטינג אין וועגן וואָס אָווועררייד אונדזער נאַטירלעך פּראָגראַממינג. אבער, אָן דעם בייַזייַן פון גאָט אין אונדזער לעבן, אונדזער קאַפּאַציטעט פֿאַר מאָראַליש ברירה איז פארקריפלט, אין עטלעכע וועגן:

• אונדזער פיייקייט צו פאָרויסזאָגן די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער ברירות איז זייער לימיטעד.
• מיר האָבן קיין אַבסאָלוט נאָרמאַל פון רעכט און אומרעכט.
• מיר פעלן די מאָוטאַוויישאַן און מאַכט צו טאָן רעכט.
• מיר זענען געבוירן אין אַ וועלט פארדארבן דורך בייז און זענען קאַנדישאַנד דורך עס אפילו איידער מיר האָבן די צייַטיקייַט צו פאָרעם מאָראַליש משפטים פון אונדזער אייגן.

דער רעזולטאַט איז אַז מיר קענען נישט רעכט פירן אונדזער געוויינטלעך זיך-סענטערד כייַע נאַטור. דעם כייַע נאַטור איז קאַמאַנלי ריפערד צו ווי 'די פלייש’ אָדער 'פלישלי’ נאַטור. און דעם אויס-פון-קאָנטראָל צושטאַנד, וואָס האט אַפעקטאַד אַלעמען פון אדם און חווה און ווייטער, איז וואָס איז בכלל ריפערד צו דורך טהעאָלאָגיאַנס ווי 'אָריגינעל זינד.’ עטלעכע טענהן אַז דאָס מאכט עס אוממעגלעך פֿאַר מענטשן צו קלייַבן קיין לויף פון קאַמף וואָס איז מאָראַלי וואוילגעפעלן צו גאָט: אָבער אַלע קריסטן שטימען אַז די פונדאַמענטאַל קאָרופּציע פון ​​אונדזער נאַטור מאכט עס אוממעגלעך פֿאַר אונדז צו קאַנסיסטאַנטלי לעבן אין אַ וועג וואָס סאַטיספייז גאָט ס סטאַנדאַרדס.

אבער אפילו אחוץ אונזער אייגענער פערזענליכע שוואַכקייט, עס איז אַ רוחניות פאַרדאָרבן השפּעה – 'זינד’ מיט אַ קאַפּיטאַל 'S’ – ריזאַלטינג פון די טעטיקייט פון שׂטן זיך; וואס זוכט כסדר אויסצונוצן אונזערע פליישיגע שוואַכקייטן און אונז אפהיטן פון גאט. דער רעזולטאַט איז אַז, ווי באַלד ווי מיר ווערן ביכולת צו מאַכן באַוווסטזיניק מאָראַליש ברירות, מיר געפינען זיך מאכן פאַלש אָנעס!

ווי עס איז געשריבן, “נישטא קיין צדיק; ניין, נישט איין. ם׳איז נישטא קײנער, װאם פארשטײט. ם׳איז נישטא קײנער, װאם זוכט גאט. זיי האָבן זיך אַלע אָפּגעקערט. ז ײ זײנע ן צוזאמע ן געװאר ן אומפרויט. ם׳איז נישטא קײנער, װאם טוט גוטס, ניין, נישט, אזוי פיל ווי איינער.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

װאָרום אַלע האָבן געזינדיקט, אוּן הָאט זִיךְ מִיט דֶעם כָּבוֹד פוּן הָאט גֶעוֶוען. (Rom 3:23)

פאולוס ס דילעמאַ

אין רוימער, קאַפּיטל 7, דער שליח פאולוס באשרייבט זיין אייגענע פערזענלעכע דערפאַרונג פון סטאַרטינג מיט די פאַרלאַנג צו דינען גאָט, בלויז צו געפֿינען זיך ווערן אַ שקלאַף צו זינד.

פֿאַר ווען מיר זענען געווען אין די פלייש, די זינדיקע תאוות וואס זענען געווען דורך דער תורה, געארבעט אין אונדזער מיטגלידער צו ברענגען פרוכט צו טויט. ... ווארים איך וואָלט ניט האָבן געוואוסט קאָוועטינג, סיידן די תורה האט געזאגט, “דו זאלסט נישט באַגערן.” אבער זינד, געפונען געלעגנהייט דורך די געבאָט, האט געשאפן אין מיר אַלע מינים פון באַגעגעניש. פֿאַר אַחוץ דין, זינד איז טויט. איך בין געווען לעבעדיק באַזונדער פון די געזעץ אַמאָל¹, אבער ווען די מצוה איז געקומען, זינד האט אויפגעלעבט, און איך בין געשטאָרבן. די געבאָט, וואָס איז געווען פֿאַר לעבן, דאָס האָב איך געפֿונען פֿאַר טויט; פֿאַר זינד, געפונען געלעגנהייט דורך די געבאָט, האט מיך פארפירט, און דורך אים האָט מיך דערהרגעט. (Rom 7:5,7-11)

פֿאַר מיר וויסן אַז די געזעץ איז רוחניות, אָבער איך בין פֿלײש, פֿאַרקױפֿט אונטער זינד. איך טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איך טאָן. פֿאַר איך טאָן ניט טאָן וואָס איך פאַרלאַנג: אלא, איך טאָן וואָס איך האַס. אבער אויב איך טאָן וואָס איך טאָן ניט פאַרלאַנג, איך בין אנערקענט אז די געזעץ איז גוט. אַזוי, אין דעם פונט, עס איז ניט מער 'איך’ וואָס איך טאָן עס, אָבער זינד וואָס איז יושב אין מיר. (Rom 7:14-17)

פֿאַר, לױט דעם אינעװײניקסטן מענטש, איך פריי זיך אין גאָט 'ס געזעץ: אָבער איך זען אַן אַנדער געזעץ אין מיין אנדערע טיילן, פייטינג קעגן די געזעץ פון מיין מיינונג, און מיך געכאפט אין דער תורה פון זינד וואס איז אין מיינע אנדערע טיילן. איך בין אַזוי בערדאַנד אַראָפּ! ווער וועט מיך ראטעווען פון דעם גוף פון אזא טויט? איך דאַנקען גאָט דורך יאָשקע משיח, אונדזער האר! אַזוי דעמאָלט מיט די מיינונג, איך אַליין דינען דעם געזעץ פון גאָט: אָבער מיט די פלייש, די געזעץ פון זינד. (Rom 7:22-25)

עטלעכע זאָגן אַז דעם דורכפאָר באשרייבט די וואָכעדיק דערפאַרונג פון קריסטן, ווי אויך ניט-קריסטן. אַוואַדע, פילע קריסטן קענען ידענטיפיצירן מיט Paul ס דערפאַרונג ווי עס אַפּלייז צו די צייט פון זייער לעבן פריער, און אין עטלעכע קאַסעס באַלד נאָך, זייער קאַנווערזשאַן. עטלעכע וואָלט אויך ידענטיפיצירן עס מיט צייט ווען זיי האָבן סטראַגאַלד מיט דער הויפּט פּערסיסטענט שלעכט געוווינהייטן. אבער אויב דאָס רעפּראַזענץ אַ בילד פון די קריסטלעך לעבן ווי גאָט בדעה עס, עס סאָונדס אַ שיין צאָרעדיק סאָרט פון עקזיסטענץ. עס לאָזן אונדז קעסיידער געפיל פארמשפט דורך, און בענקשאַפט נאָך פרייהייט פון, אַ פּערסיסטענט מאַסע פון ​​זינד וואָס האלט פּושינג אונדז אין מעשים פון וואָס ביידע מיר און גאָט דיסאַפּרוווז.

– און זייַן לייזונג

אבער אויב מיר קוקן אין די פּסוקים וואָס מיד נאָכפאָלגן פון דאָ, מיר זען אַז דאָס איז באשטימט נישט ווי פאולוס מיינט אַז אונדזער לעבן איז מענט צו זיין.

עס איז דעריבער איצט קיין משפט צו די וואס זענען אין משיחן יאָשקע, וואָס גייען ניט לויט דעם פלייש, אָבער לויט דעם גייסט. פֿאַר די געזעץ פון דעם גייסט פון לעבן אין משיחן יאָשקע געמאכט מיר פריי פון די געזעץ פון זינד און טויט. פֿאַר וואָס די געזעץ קען נישט טאָן, אין וואָס עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש, גאָט האט. שיקט זיין אייגענע זון אין דער געשטאַלט פון זינדיק פלייש און פֿאַר זינד, ער האט פארמשפט זינד אין דעם פלייש; כּדי די געזעץ פֿון דער תּוֹרה זאָל מקוים װערן אין אונדז, וואָס גייען ניט נאָך דעם פלייש, אָבער נאָך דעם גייסט. (Rom 8:1-4)

פֿאַר די וואס לעבן לויט די פלייש שטעלן זייער מיינונג אויף די זאכן פון די פלייש, אבער די וואס לעבן לויט דעם גייסט, די זאכן פון דעם גייסט. פֿאַר די מיינונג פון די פלייש איז טויט, אָבער דער מיינונג פון דעם גייסט איז לעבן און שלום; ווייַל די מיינונג פון די פלייש איז פייַנדלעך צו גאָט; ווארים עס איז ניט אונטערטעניק צו גאָט 'ס געזעץ, עס קען טאַקע נישט זיין. יענע וואס זענען אין די פלייש קענען נישט ביטע גאָט. (Rom 8:5-8)

אָבער איר זענט נישט אין דעם פלייש, אָבער אין דעם גייסט, אויב עס איז אַזוי אַז דער גייסט פון גאָט וואוינט אין איר. אבער אויב קיין מענטש האט ניט דעם גייסט פון משיחן, ער איז ניט זיין. אויב משיח איז אין איר, דער גוף איז טויט ווייַל פון זינד, אָבער דער גייסט איז לעבעדיק ווייַל פון גערעכטיקייט. אבער אויב דער גייסט פון אים וואס האט אויפגעשטאנען יאָשקע פון ​​די טויטע וואוינט אין איר, ער וואס האט אויפגעוועקט משיח יאָשקע פון ​​די טויט וועט אויך געבן לעבן צו דיין שטאַרביק ללבער דורך זיין גייסט וואס וואוינט אין איר. (Rom 8:9-11)

אַזוי דעמאָלט, ברידער, מיר זענען בעל-חובות, נישט צום פלייש, צו לעבן נאָך דעם פלייש. פֿאַר אויב איר לעבן נאָך דעם פלייש, דו מוזט שטאַרבן; אָבער אויב איר טייַטן דורך דעם גייסט די מעשים פון דעם גוף, דו וועסט לעבן. פֿאַר ווי פילע ווי זענען געפירט דורך דעם גייסט פון גאָט, דאָס זײַנען קינדער פֿון גאָט. (Rom 8:12-14)

פאולוס דערציילט אונדז אַז 'די וואס זענען אין משיחן יאָשקע’ קענען לעבן אַ לעבן אָן משפט. דער שליסל איז צו 'גיין לויט’ (Rom 8:1) און זיין 'געפירט דורך’ (Rom 8:14) 'דער גייסט'. יענע וואס טאָן דאָס זענען דיסקרייבד ביידע ווי זייַענדיק 'אין דעם גייסט’ און איז געזעסן ביי אים (Rom 8:8) און ווי אונדזער מחשבות שטעלן אויף 'די זאכן פון דעם גייסט’ (Rom 8:5).

דער גייסט איז פארשיידענע דיסקרייבד אין דעם דורכפאָר ווי דער 'גייסט פון לעבן’ (Rom 8:2), 'גייַסט פון גאָט’ (Rom 8:9), 'גייסט פון משיח’ (Rom 8:9) און 'גייסט פון אים וואס האט אויפשטיין יאָשקע פון ​​די טויט’ (Rom 8:11). די קעראַקטעריסטיקס ידענטיפיצירן אים ווי דער רוח; די דריט גרויס מאַנאַפעסטיישאַן פון די כאַראַקטער און נאַטור פון די איין אמת און ינדיווידזשאַבאַל גאָט. פֿאַר ווייַטער דערקלערונג זען די טריונע גאָט.

דער פּראָדוקט פון אַ לעבן געלעבט אין אַזאַ אַ שייכות מיט די רוח איז אַז, אַנשטאָט פון זיין דאַמאַנייטאַד דורך זינד און דורכפאַל, אונדזער לעבן וועט זיין קעראַקטערייזד דורך אַ קלאָר געוויסן, שלום און רעכט נאַטור.

לייענען אויף…

פאָאָטנאָטעס

1. וואָס טוט פאולוס מיינען?
   דורך זאגן, 'איך איז געווען לעבעדיק אָן די געזעץ אַמאָל,’ פאולוס ימפּלייז אַז ער האט אַ שייכות מיט גאָט ביז די צייט ווען ער ערשטער וויסנדיק רייסט גאָט 'ס געזעץ. דאָס איז קאָנסיסטענט מיט יאָשקע’ אייגענע לערנען וועגן דעם סטאַטוס פון קינדער (זען Mt 18:1-6,10). באַמערקונג אויך אַז פאולוס האט פריער דערקלערט אַז פֿאַר ניט-אידן, זייער אייגענע מאָראַליש געוויסן פֿונקציע אויף אַן ענלעכן שטייגער ווי דער ייִדישער געזעץ (Rom 2:12-16).