نئے عہد نامے کی صداقت – اعتراضات اور جوابات
N.B. اس صفحہ میں ابھی تک ایک نہیں ہے۔ “آسان انگریزی” ورژن.
خودکار ترجمے اصل انگریزی متن پر مبنی ہیں۔. ان میں اہم غلطیاں شامل ہو سکتی ہیں۔.
… اس کے نتیجے میں منطقی نتیجہ, داخلی شواہد کی بنیاد پر, کیا یہ انجیل ہے؟ پیش گوئی یروشلم کا زوال اور گواہوں کی گواہی پر مبنی تھا, تحریری نوٹوں کے ذریعہ تکمیل شدہ.
نہیں جب تک آپ پیشن گوئی پر یقین نہ رکھیں!
اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یسوع نے بطور ایک کام کیا۔ “hoseh”, ایک دیکھنے والا, اور یہودی اسے جھوٹا کہتے ہیں۔ “ناف”, جو بنیادی طور پر تورات کا ترجمان تھا۔.
واقعی! اگر آپ اس کی پیشین گوئیوں کو شروع کرنے کے لئے رعایت دیتے ہیں۔, یقینا کوئی ثبوت نہیں ہوگا. اور کیا آپ سنجیدگی سے یہ توقع کریں گے کہ یہودی اسے نبی کہیں گے؟?
لیکن نبوت پر کفر بھی AD کے بعد فرض کرنے کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے۔ 70 ڈیٹنگ. جیسا کہ ایک نقاد نے اس مسئلے پر بحث کے دوران تبصرہ کیا۔:
'جہاں تک میں دیکھ سکتا ہوں وہاں دو کیمپ دکھائی دیتے ہیں۔:
- جس گروپ کا کہنا ہے کہ یروشلم کی تباہی کے حوالے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ پہلے ہی ہوچکا ہوگا۔;
- وہ گروہ جو کہتا ہے کہ یہ ایک پیشن گوئی تھی۔;
میرا اپنا موقف یہ ہے کہ کسی بھی نقطہ نظر کی ضرورت نہیں ہے۔. یہ بازوؤں میں ایک بچے کے لئے بالکل واضح ہوگا۔, اس سیاسی ماحول میں مختلف مسیحا جوڈاس میکابیس کی تقلید کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔, رومی آخر کار تنگ آ کر شہر کی دیواروں کو تباہ کر دیں گے۔, وغیرہ. یروشلم کے زوال کی پیشین گوئیاں خاص طور پر متاثر کن نہیں ہیں۔, تو یا تو میں بے وقوف ہوں۔, یا یسوع صرف واضح بیان کر رہا تھا۔.
یہ خیال کرنا حماقت ہے کہ کسی دستاویز میں پیشین گوئیاں واقعہ کے بعد لکھی گئی ہوں گی۔’
تو وہاں کیسے آئے 200,000 ان میں متغیر ریڈنگز 24,300 دستاویزات?
یہ کبھی کبھی کہا جاتا ہے کہ درمیان ہیں 150,000 اور 200,000 مختلف ریڈنگز. یہ اعداد و شمار ایک غلط ہجے والے لفظ کو بھی 'متغیر پڑھنے' کے طور پر شمار کرتا ہے; اور اسے ہر اس دستاویز میں شمار کرتا ہے جس میں یہ ظاہر ہوتا ہے۔ (یعنی. اگر ایک ہی غلط ہجے میں ہوتا ہے۔ 500 دستاویزات, کے طور پر شمار کیا جاتا ہے 500 متغیرات)! تو اگر, مثال کے طور پر, صرف 10 غلطیاں ان میں سے زیادہ تر کو وراثت میں ملی تھیں۔ 24,300 مخطوطات, ہم نے حاصل کیا ہوگا 200,000 کل. واضح طور پر, یہ اعداد و شمار متن کی درستگی کا حقیقت پسندانہ پیمانہ نہیں ہے۔.
متنی تجزیہ ظاہر کرتا ہے کہ مکاشفہ جان کی انجیل کے مصنف نے نہیں لکھا تھا۔!
یہ حقیقت نہیں ہے۔, لیکن سے اخذ کردہ دلائل پر مبنی دعویٰ ادبی تنقید, الفاظ جیسی چیزوں کا احاطہ کرنا, گرامر, وغیرہ۔.
جیسا کہ مزید مکمل بحث کی گئی ہے۔ بعد میں مرکزی مضمون میں, اس کی کمزوری یہ ہے کہ یہ مواد یا حالات کے نتیجے میں اسلوب میں فرق کو مناسب طور پر حساب دینے میں ناکام رہتا ہے۔. کچھ معاملات میں ایسے اختلافات زیادہ واضح ہوتے ہیں جب کہ عام بیانیہ سے پیشن گوئی اور شاعرانہ تقریر کا موازنہ کیا جاتا ہے۔. زیادہ اہم بات, ہم جانتے ہیں کہ یوحنا کو اپنی انجیل مرتب کرنے میں دوسروں کی مدد حاصل تھی۔ (c.f. Jn 21:24). وہ ایک گیلیلی ماہی گیر تھا۔, مقامی یونانی بولنے والا نہیں ہے۔. لیکن اس نے پاٹموس پر جلاوطنی کے دوران مکاشفہ لکھا, جہاں یہ امکان نہیں ہے کہ اس کے پاس وہی مددگار ہوتے, اگر کوئی. پھر چھوٹی حیرت, کہ لسانی اسلوب ایک جیسا نہیں ہے۔.
لیکن زیادہ تر اسکالرز اب بھی یقین رکھتے ہیں کہ جان کی انجیل AD کے بعد تک نہیں لکھی گئی تھی 90!
یوحنا واحد رسول تھا جسے شہید نہیں کیا گیا۔, Patmos جلاوطن کر دیا گیا تھا (Rev. 1:9), اور وہ ایک پختہ عمر تک زندہ رہا۔ (Jn. 21:23-4); اس لیے وہ آسانی سے اپنی انجیل 90 کی دہائی کے آخر میں لکھ سکتا تھا۔, جو فی الحال علماء کی اکثریت کے درمیان زیادہ مقبول ڈیٹنگ ہے۔.
حالیہ تجاویز کہ اس کی تاریخ بہت پہلے ہونی چاہیے۔ (کی گواہی کے ساتھ زیادہ مطابقت رکھنے کے علاوہ ابتدائی باپ اور مندر کی تباہی کا کوئی حوالہ نہ ہونے کے ساتھ) بحیرہ مردار کے طومار کے شواہد پر مبنی ہیں۔. ان سے یہ ثابت ہوا ہے کہ یوحنا کی انجیل کے تصورات جو پہلے کے پاس تھے۔ اعلی نقاد بہت بعد کی اصل میں اصل میں یسوع کے زمانے میں موجود تھے۔.
اگر جان سنوپٹک انجیلوں سے پہلے بہت کچھ لکھا گیا تھا تو حیرت کی بات ہے کہ انہوں نے جان کے واقعات کے اکاؤنٹ کی پیروی نہیں کی…
رائے کا توازن, ابتدائی چرچ کی گواہی سمیت, Synoptics کے بعد بھی جان کی تاریخ پر نظر آئے گا۔. لیکن 'جان کی اولیت’ نظریہ, اس حد تک نشاندہی کرتا ہے کہ حالیہ شواہد نے ان اکاؤنٹس کی معاصر نوعیت کی تصدیق کی ہے۔.
تاہم Synoptic مصنفین ضروری طور پر جان کی پیروی نہیں کریں گے جب تک کہ وہ کوئی کہانی گھڑنے کی کوشش نہ کر رہے ہوں۔. پھر, کوئی ان سے توقع کرے گا کہ وہ اپنی کہانیوں کو مستقل رکھنے کے لیے بہت محتاط رہیں گے۔. لیکن, اگرچہ جان کو بالکل مختلف نقطہ نظر سے لکھا گیا ہے۔ (مخصوص مکالموں پر زیادہ توجہ مرکوز اور صرف 7 منتخب معجزات), ظاہری تضادات کو چھپانے کی کوششوں کا فقدان اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ من گھڑت ارادہ نہیں تھا.
حقیقت میں, اگرچہ ملی بھگت کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔, ظاہری تضادات کا باریک بینی سے جائزہ لینے سے اکثر دیگر انجیلوں کے غیر واضح پہلوؤں پر روشنی ڈالنے میں مدد مل سکتی ہے۔. مثال کے طور پر, جب یسوع نے انہیں بلایا تو مچھیروں نے اپنے جال اتنی آسانی سے کیوں چھوڑے؟? یوحنا کا بیان ظاہر کرتا ہے کہ یہ یسوع کے ساتھ ان کی پہلی ملاقات نہیں تھی۔.
پروفیسر میک کے مطابق, پولس کے خطوط نے مدت کو کور کیا 55 to 85.
یہ بہت زیادہ اقلیتی نقطہ نظر ہے۔, چونکہ اکثر علماء (بشمول لبرل) AD میں پال کی موت کی تاریخ 62. لیکن کچھ قیاس آرائیاں کی جا رہی ہیں کہ ہو سکتا ہے کہ وہ رہا ہو گئے ہوں اور شہادت سے پہلے اسپین گئے ہوں۔; اس طرح اس کے کچھ خطوط کو AD کے بعد کی تاریخ کی اجازت دی گئی۔ 62. اس کا دستاویزات کی درستگی پر کوئی اثر نہیں ہے۔, البتہ, جیسا کہ یہ بنیادی طور پر ڈیٹنگ کے بارے میں ایک جھگڑا ہے۔; تصنیف نہیں.
(N.B. عیسوی (عام دور) AD کا صرف ایک جدید سیکولر متبادل ہے۔ (رب کے سال میں, رب کا سال). تاریخیں وہی ہیں۔. بہت سے لوگوں کو یہ یاد دلانے کی پرواہ نہیں ہے کہ وہی مسیح جس کی تاریخییت کو وہ چیلنج کریں گے ہمارے ڈیٹنگ کے جدید نظام کی بنیاد ہے۔)
ہم عصر? تیس سال کا فاصلہ ہے! تو, صرف اس معنی میں کہ مبینہ مصنفین ابھی تک زندہ تھے۔: ان واقعات پر نہیں جو وہ بیان کرتے ہیں۔.
بس ختم 20, پال کے خطوط کے معاملے میں. لیکن کیا آپ اپنی زندگی میں پیش آنے والے اہم واقعات کو یاد نہیں کر سکتے؟ 30 سال پہلے? اگر آپ کا کسی ایسے شخص سے سامنا ہوا جو مرنے والا تھا۔, کیا آپ یاد نہیں کر پائیں گے کہ کیا ہوا تھا؟? یہاں تک کہ نسبتاً غیر تربیت یافتہ یادداشت کے ساتھ بھی آپ تلاوت کر سکتے ہیں۔, عملی طور پر لفظ کامل, نرسری نظمیں جو آپ نے بچپن میں سیکھی تھیں۔. کتنا زیادہ وہ لوگ جو بچپن سے ہی مقدس تعلیمات کے بڑے حصے کو یاد کرنے کے لیے تربیت یافتہ تھے۔?
ہمیں شاید وہ واقعات یاد ہوں جو بہت پہلے پیش آئے تھے۔, لیکن میں کسی ایسے گواہ کی گواہی پر بہت شک کروں گا جس نے یہ دعوی کیا ہو کہ کیا کہا گیا تھا 30 سال پہلے; اور واضح طور پر انجیل کے مصنفین ایسا کرنے سے قاصر تھے یا تمام اکاؤنٹس متفق ہوں گے۔.
یادداشت میں فرق بیانیہ کی تفصیل کے تغیرات کے لیے بہت اچھی طرح سے بیان کرتا ہے۔. زیادہ تر لوگوں کو واقعی آرام دہ گفتگو کو درست طریقے سے یاد رکھنے میں دشواری ہوگی۔: لیکن جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔, آج بھی ہم کئی سال پہلے سیکھی گئی شاعری یا ڈرامے کے بڑے حصے کو آسانی سے یاد کر سکتے ہیں۔. یسوع کی ثقافت’ دن اس طرح کی یادگار کے لئے تیار کیا گیا تھا, اور اسی طرح یسوع تھا۔’ تدریسی انداز. اس میں یسوع کے مختلف مجموعوں کے وجود کا اضافہ کریں۔’ اقوال, ایک معاون یادداشت کے طور پر, اور آپ کے پاس اس انداز کی پوری مربوط وضاحت ہے جس میں انجیل لکھنے والے اپنے اکاؤنٹس کو مرتب کر سکتے تھے۔, ان کی اپنی ذاتی یادوں کے مطابق بیانیہ کو بڑھانا اور ترمیم کرنا.
انسائیلو پیڈیا برٹانیکا میں مارک کی تاریخ مندر کی تباہی سے پہلے کی دہائی میں ہے اور باقی سب بہت بعد میں.
یہ عام طور پر محفوظ نہیں ہے کہ EB کو تاریخی بحث کے مسائل پر علمی رائے کی تازہ ترین حالت کے رہنما کے طور پر سمجھا جائے۔. یہ صرف نسبتاً طویل وقفوں پر بڑی نظرثانی سے گزرتا ہے۔, جب ایڈیشن نمبر تبدیل ہوتا ہے۔. انفرادی مضامین پر نظرثانی, یا نئے مضامین کی شمولیت, عام طور پر ایڈیشن کے درمیان صرف اس وقت ہوتا ہے جب نئے ڈیٹا کا ایک اہم حصہ دستیاب ہوتا ہے۔. تاریخی مضامین کو مسائل کے درمیان شاذ و نادر ہی اس وجہ سے تبدیل کیا جاتا ہے کہ تاریخی اتفاق رائے عام طور پر بہت آہستہ آہستہ تبدیل ہوتا ہے۔.
ہر سال ضرورت پڑنے پر مختلف حصوں کو اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے۔. مثال کے طور پر بحیرہ مردار کے طومار کے ٹکڑے کو دیکھیں!
بحیرہ مردار کے طومار پر مضامین کو اس سادہ وجہ سے اپ ڈیٹ کیا گیا ہے کہ ماضی میں بہت زیادہ نئے مواد سامنے آئے ہیں۔ 20 سال; خاص طور پر جب اسرائیل کے نوادرات اتھارٹی نے انہیں تعلیمی دنیا کے لیے عام طور پر دستیاب کرنے پر اتفاق کیا۔ 1992. یہ بھی نوٹ کریں کہ اس مواد میں سے کچھ کے بعد کے مطالعے نے انجیل کی ابتدائی تاریخوں کو قبول کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔, خاص طور پر کہ جان.
EB کی کسی خاص کاپی پر کاپی رائٹ یا اشاعت کی تاریخوں سے الجھن میں نہ پڑیں۔. کرنٹ, یا 15, ایڈیشن (کے طور پر 1997) میں پہلی بار شائع ہوا تھا۔ 1974, اور اس کے بعد سے NT دستاویزات کی ڈیٹنگ سے متعلق کسی بھی حصے کو اپ ڈیٹ نہیں کیا گیا ہے۔. ای بی ایئر بک کا حوالہ دے کر اس کی تصدیق کی جا سکتی ہے۔. چونکہ یہاں رپورٹ کیے گئے نتائج مذہبی اور تنقیدی فکر میں ایک حالیہ جھول کی نمائندگی کرتے ہیں۔, ان تاریخوں اور ای بی میں رپورٹ کردہ تاریخوں کے درمیان فرق شاید ہی حیران کن ہے۔.
مثال کے طور پر, 'بائبل کا ادب' پر مرکزی مضمون’ مشترکہ طور پر Rev کی طرف سے لکھا گیا تھا. کرسٹر سٹینڈہل اور ایمیلی ٹی. سینڈر. سینڈر کا انتقال ہو گیا۔ 1976, جو اسی سال تھا جب کتاب 'ریڈیٹنگ دی نیو ٹیسٹامنٹ'’ جان اے ٹی کی طرف سے. رابنسن پہلی بار شائع ہوا تھا۔. رابنسن خود کوئی قدامت پسند ماہر الہیات نہیں تھے۔, لیکن ایک مشہور لبرل اسکالر اور نئے عہد نامے کے ماہر کافی کھڑے ہیں۔. ان کی ایک اور کتاب, 'خدا کے لیے ایماندار', 60 کی دہائی کے آخر میں بظاہر خدا کے روایتی تصور کو مسترد کر کے ایک طوفان برپا کر دیا۔.
ایسا لگتا ہے کہ دو پیدائشی اکاؤنٹس جگہ جگہ ایک دوسرے سے متصادم ہیں۔. – لگتا ہے۔? وہ کرتے ہیں۔!
قریبی جانچ سے پتہ چلتا ہے کہ ہر ایک مختلف گواہ کے نقطہ نظر سے ایک نامکمل اکاؤنٹ ہے۔ (لوقا کا حساب صرف مریم سے ہوسکتا ہے جبکہ میتھیو کا حساب جوزف سے آیا ہوگا۔, ممکنہ طور پر اپنے بیٹے کے ذریعے, جیمز, جو یروشلم چرچ کے رہنما بنے۔). ان کا موازنہ کرنے کی کوشش کریں۔:
- میتھیو مریم کے حمل کے بارے میں جان کر جوزف کے صدمے سے شروع ہوتا ہے۔, اور وہ خواب جو اس نے اسے یقین دلایا ہے۔. وہ اصل پیدائش کو بالکل بیان نہیں کرتا, ذکر کرنے کے علاوہ یہ بیت اللحم میں تھا۔, پھر حکیموں کی آمد کی داستان کے ساتھ جاری ہے۔ (کچھ دیر بعد, بظاہر, کیونکہ اس وقت تک وہ مستحکم نہیں ہیں۔) اور خواب انہیں اور جوزف کو ہیرودیس سے بچنے کے لیے خبردار کرتے ہیں۔. یہ تمام تفصیلات جوزف کے نقطہ نظر سے آتی ہیں۔.
- لوقا زکریا کی رویا سے شروع ہوتا ہے۔ (جان بپتسمہ دینے والے کا باپ ہونا) مندر میں, پھر مریم کی جبرئیل کے ساتھ کچھ ملاقات ہوتی ہے۔ 3 مہینوں بعد, اس کے بعد الزبتھ کا دورہ (اس کی کزن اور جان کی ماں). اس کے بعد یوحنا کی پیدائش ہوئی۔. لوقا پھر بتاتا ہے کہ یوسف اور مریم بیت لحم کیوں گئے تھے۔, اس کے بعد پیدائش اور فرشتوں کا چرواہوں کے پاس جانا. پھر وہ یسوع کے واقعات کو بیان کرتا ہے۔’ ایک ہفتے بعد ختنہ. اس صورت میں, ایسا لگتا ہے کہ تمام تفصیلات مریم سے آئی ہیں۔, جسے وہ ہمیں بتاتا ہے۔, ' ان سب چیزوں کو محفوظ کر لیا اور اپنے دل میں ان پر غور کیا۔’ (لیوک 2:19).
یہ کافی ہے۔ – مرکزی مضمون پر واپس جائیں۔.
اندازہ لگانا پسند ہے۔.
کچھ, ہاں: لیکن بہت زیادہ نہیں. یہ عام طور پر قبول کیا جاتا ہے کہ یسوع نے اپنی وزارت شروع کرنے سے پہلے جوزف کی موت ہو گئی۔; لیکن وہ اپنے خوابوں کے بارے میں معلومات کا واحد ممکنہ ذریعہ ہے۔, تو سوال یہ ہے, اس نے کس کو بتایا? چونکہ میتھیو کے پاس مریم کے نقطہ نظر سے کوئی بیانیہ نہیں ہے وہ اس اکاؤنٹ پر گزرنے والے کے طور پر ایک اہم دعویدار نہیں ہے۔. یسوع’ بھائی ابتدائی کلیسیا کے رکن تھے اور جوزف کو ان چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا سکتے تھے۔, تو وہ واضح امیدوار ہیں۔.
کچھ لوگ لوقا کی انجیل سے مجوسی اور ہیرودیس کے ظلم و ستم کے بیان کو چھوڑنے میں بڑی اہمیت دیکھتے ہیں۔: لیکن اگر لیوک نے کہانی کا وہ حصہ نہ سنا ہوتا تو وہ اس کے بارے میں نہیں لکھ سکتا تھا۔. بھی, ہیروڈ کے ذبح کیے گئے بچوں کی عمریں بتاتی ہیں کہ یہ واقعہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کے کچھ عرصہ بعد ہوا ہو گا۔.
اس زمانے کی ثقافت نے عام طور پر عظیم رہنماؤں کی ابتدائی زندگی پر بہت کم توجہ دی تھی۔, بالغ ہونے کے بجائے اپنے اعمال پر توجہ مرکوز کرنا. کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یسوع کے اکاؤنٹس’ بچپن نے نئے عہد نامے کے چرچ کی تعلیم میں کوئی اہم کردار ادا کیا۔ (انہوں نے جی اٹھنے والے یسوع پر توجہ مرکوز کی۔, بلند رب – c.f. 2 کرنتھیوں 5:16), لہذا یہ خاص طور پر حیرت کی بات نہیں ہے اگر لیوک, ایک غیر یہودی, اس کے بارے میں نہیں سنا تھا.
یہ کافی ہے۔ – مرکزی مضمون پر واپس جائیں۔.
سب سے بڑا مسئلہ میتھیو میں میگی کو شامل کرنا ہے۔.
اگر آپ کا مطلب ہے, کیونکہ وہ میگینز تھے۔ (NT میں جادوگر سمجھے جاتے ہیں۔), پھر اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ایک آرتھوڈوکس یہودی کے لیے کافی صدمہ پہنچا ہوگا۔: لیکن یہ یسوع کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔’ پیغام کہ انجیل تمام اقوام کو متاثر کرنے کے لیے مقدر تھی۔, اگرچہ یہودیوں سے شروع کیا جائے۔.
بات چھوٹ گئی۔, میں ڈرتا ہوں. زیادہ تر عیسائیوں کو علم نجوم کا خیال تھوڑا سا باہر لگتا ہے۔, کم از کم کہنا! اس کا واضح تعلق زرتشت سے ہے۔, یقینا. (لیکن آرتھوڈوکس عیسائیوں کو یہ مت بتائیں – یہ تھوڑا بہت شرمناک ہے).
نہیں, یہ بالکل نقطہ ہے (سوائے اس کے کہ زرتشت سے مخصوص تعلق قیاس آرائی پر مبنی ہے۔). میتھیو خود میگینز کی نوعیت سے بخوبی واقف ہو گا جب اس نے یہ بیان ریکارڈ کیا۔. تو یہاں پردیسی قوم کے آدمی تھے۔, ایسے کاموں میں مصروف تھے جو یہودیوں کے لیے مکروہ تھے۔ (عیسائیوں کو کوئی اعتراض نہیں). پھر بھی, سچائی کی تلاش میں وہ کسی ایسی چیز سے ٹھوکر کھاتے ہیں جس کی وجہ سے وہ یہودیوں کے بادشاہ کی تلاش میں آتے ہیں۔. وہ اسے ڈھونڈتے ہیں۔, اس کی عبادت کرو, اور بعد میں ہیرودیس کی بجائے خدا کی اطاعت کرنے کا انتخاب کیا۔.
صفحہ تخلیق بذریعہ کیون کنگ
براہ مہربانی نوٹ کریں! اگر آپ اس صفحے پر موجود کسی بھی چیز پر تبصرہ کرنا چاہتے ہیں, براہ کرم اس کے ’مرکزی مضمون پر واپس جائیں’ لنک کریں اور اس صفحے کے دامن میں تبصرہ فارم تلاش کریں.