Kajebak Ku Dosa Urang Sorangan

Hadiah The Serpent

Parantos disarankeun yén oray anu gaduh agenda pribadi anu langkung jero tibatan ngan ukur ciptana dewa. Janten naon anu anjeunna ngarepkeun kauntungan tina dosa adam?

• Gusti parantos damel Adam sareng ngintunkeun bumi (Gen 1:28). Gusti leres kana kecap na: sareng kecap éta nyatakeun yén kado sareng nelepon dewa henteu berpengalaman (Num 23:19, Rom 11:29). Salami Adam nuturkeun Allah, Bumi tetep di handapeun aturan pamungkas Gusti. Tapi, Ku milih nuturkeun oray, Adam ieu nurut ka anjeunna tinimbang Gusti; Janten oray janten pangawasa Bumi. Anjeunna kabuka ngaku yén nalika pikabitaeun Yesus (Lk 4:5-6), sareng Yesus dicaritakeun ku kuring ngarujuk ka anjeunna salaku 'pangeran dunya ieu’ (Jn 12:31). Henteu siga Gusti, kapentingan oray dina paréntah bumi anu murni egois. Ieu warta goréng pikeun Adam sareng bumi sadayana (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Dina panon Allah, The orpent mangrupikeun pemberontak sareng kriminal. Naha teras gusti henteu ngan saukur ngancurkeun anjeunna? Salah sahiji ucapan anu paling sering-uninga ti kriminal anu dipilampah, “Kuring terang hak kuring!” Gusti mangrupikeun Gusti Kaadilan; tapi ogé cinta sareng rahmat: sedengkeun oray ningali sadaya atribut ieu salaku kalemahan pikeun dikaluarkeun. Anjeunna sadar kana sayang Allah pikeun Adam sareng Hawa, sareng milarian kawijakan asuransi. Ayeuna, Upami Gusti anu kéngingkeun nangtoskeun anjeunna, anjeunna tiasa nunjuk ka dosa adam sareng ngaku yén Allah bakal janten henteu leres adam tapi henteu nyalira. Sareng langkung lalaki dosa, anu langkung kuatna bakal janten. Éta ti ieu anjeunna kéngingkeun nami Sérward sanésna - 'pamanggih.’
• Iblis parantos ngartos hartos kecap, “Dina dinten anu anjeun tuang di dinya anjeun pasti bakal maot,” (Gen 2:17); Kusabab anjeunna parantos aya dina kalimah anu sami. Éta hartosna tiasa dipisahkeun ku kahirupan dewa. Iblis dipercaya yén, upami Gusti hoyong ngabatalkeun hukuman ieu pikeun Adam, Anjeunna tiasa ngabantah kaadilan anu diperyogikeun pamayaran anu sami – Boh hampura sorangan atanapi sababaraha jenis pinalti henteu terbatas. Tapi ka syetan, Buta ku compredness diri sorangan, ideu yén Gusti tiasa nawiskeun dirina salaku pembayaran, ieu tally asing. Anjeunna ngira yén anjeunna parantos ningali Gusti.

Alam Ragrag

Manusa mangrupikeun sato; Kalayan jinis kabutuhan alami sareng naluri salaku batur. Ieu ngagampangkeun urang pikeun ngaidentipikasi sareng ngartos kabutuhan pikeun nyiptakeun yén urang ayeuna dirancang pikeun maréntahkeun. Tapi hal anu nandaan kami di luhur sadaya sato sanés mangrupikeun kapasitas urang pikeun terang dewa, kusabab alesan, ngaduga jeung nyieun pilihan moral. Nepi ka jauh langkung ageung tibatan sato anu sanés urang tiasa polah ku cara anu ngaleungitkeun program alami urang.

Ieu ngandung harti yén urang tiasa diajar tina pangalaman urang, antisipasi akibat poténsial tina lampah kami sareng ngarobih kalakuan kami pikeun ngahontal hasil anu langkung saé. Kami dikuatkeun pikeun nilai kualitas sapertos cinta di luhur pertimbangan anu langkung alit - sanaos, lamun perlu, luhur kasalametan sareng kanyamanan diri atanapi kulawarga sorangan.

Tapi tanpa ayana dewa dina kahirupan urang kapasitas pikeun pilihan moral anu crumpled, dina sababaraha cara:

• Kamampuhan kami pikeun ngalaksanakeun akibat tina pilihan kami terbatas. Kacuali urang tiasa ngaksés hikmah anu langkung luhur tibatan urang sorangan, Kasalahan anu lumayan dijamin. (Tapi dicatet yén ieu ngan janten gagal moral nalika hikmah sapertos kitu, urang milih henteu malire.)
• Tanpa Gusti henteu aya standar moral mutlak anu leres sareng salah. Hirup degenerates kana 'salamet tina fittest;’ dimana 'fittest’ Ditetepkeun salaku, 'Anu anu salamet,’ sareng 'leres’ Sakumaha anu dianggo pikeun salamet.
• Tanpa ayana dewa di kahirupan urang urang kakurangan motivasi anu leres.
• Tanpa ayana Allah di kahirupan urang urang kakurangan kakuatan anu leres. Ngan salaku awak fisik urang leungiteun kakuatan tanpa pasokan dahareun anu diperyogikeun, hawa sareng kahaneutan, Janten ogé jalma spiritual sareng moral anu ngaleuleuskeun nalika kami henteu nyambung ka Gusti.
• Dulur anu dilahirkeun ka dunya saprak waktos éta lahir kana dunya rusak ku jahat; sareng asalna dina pangaruh anu jahat anu sah ogé sateuacan lami pisan sadar pikeun ngalakukeun anu salah.

Hasilna nyaéta yén urang geser deui kana sato sempur’ - masih tiasa diajar sareng ngalakukeun hal-hal anu luar biasa: tapi teu bisa bener ngatur alam sato timer centred urang. Hasilna ieu tiasa katingal di sabudeureun urang di jerona di jerona kejem, depravity sareng teu acuh kana sangsara batur kana umat manusa parantos sering disebatkeun.

Tapi éta tiasa parah. Henteu janten masalah anu kuat sareng kejam jalma-jalma kejam sareng kekerasan parantos aya, Antukna sadaya aranjeunna parantos maot; sareng naékna generasi anyar, gering ku salahna, Usaha seger parantos dilakukeun pikeun ngawangun masa depan anu langkung saé. Tapi kumaha upami pelaku via jahat ieu parantos abadi?

Yahweh saur, “Tingal, Lalaki éta janten sapertos salah sahiji urang, Nyaho alus sareng jahat. Ayeuna, lest anjeunna nempatkeun leungeun na, sareng ogé nyandak tangkal kahirupan, jeung dahar, sareng hirup salamina…” Allah Yahweh Gusti ngintunkeun anjeunna ti kebon eden, dugi ka taneuh ti mana anjeunna dicandak. Janten anjeunna ngorik lalaki; sareng anjeunna nempatkeun cerubs di wétan kebon eden, sareng seuneu pedang anu ngancik unggal jalan, jaga jalan kana tangkal kahirupan. (Gen 3:22-24)

Janten dina dinten éta, Salaku Gusti parantos diusahakeun, Adam dipotong tina ayana Allah sareng aksés kana tangkal kahirupan. Ieu hartosna, spinite, anjeunna paéh (tingali “Naon hartina maot?” Kanggo panjelasan lengkep) jeung, sacara fisik, anjeunna sareng sadayana balapan urang ditakolan. Ngagunakeun ilustrasi dinten modern, Kami sapertos laptop atanapi telepon sélulér tanpa carjer – kapaksa beroperasi dina batré anu laun-ujug-ujug, Dugi ka kakawasaan dijalankeun sareng janten henteu gunana.

Tapi hukuman pati ieu leres-leres kalakuan rahmat - tina watesan karusakan - dugi ka narékahan.

A Katalog of Gagalna

Sajarah bangsa manusa ti teras dugi ka jesus tiasa dijumlahkeun salaku katalog gagal, Salaku umat manusa ditingali sagala jinis cara anu béda pikeun mendakan kabagjaan sareng minuhan. Sakaligus, peradaban anu saé didirikeun sareng feed anu saé dilaksanakeun: tapi sadayana réngsé dina egois, eksploitasi sareng gagal. Diantara ieu, Anu paling teu jelas tina sudut pandang ieu mangrupikeun sajarah jalma Yahudi.

Gusti nyanyi lalaki, Abraham, anu daék résiko sadayana pikeun nuturkeun Gusti sareng neraskeun nunjukkeun éta, kalayan sikep sapertos kitu, Bangsa anu hébat tiasa kabentuk ngalawan odds teu mungkin. Parantos kabuktian dirina ka aranjeunna, Gusti teras ngadegkeun hukum; jangji éta, Upami aranjeunna ngan ukur tiasa patuh kana hukum ieu, bangsa bakal terus makmur sareng janten sumber berkah ka sadayana dunya. Tapi adherence ka hukum ieu pondok: sareng sésana sajarahna mangrupikeun siklus anu sanés.

Palajaran anu langkung ageung tina sajarah tiasa disimpulkeun sapertos kieu: Lalaki, ngalangkungan kapinteran na, tiasa ngontrol alam: tapi manehna teu bisa nalukkeun selfishness sorangan. Anjeunna tiasa maréntah bumi: tapi manéhna sorangan maréntah ku dosa sorangan sarta pamustunganana tunduk kana manipulasi lumangsung sumanget deceiving sarua nu mimitina meunang manéhna kana mess ieu..

Hutang Urang Teu Kabayar

Seueur jalma nganggap yén Gusti bakal ngahukum jalma-jalma ku cara nimbangkeun 'kasaéan'na’ lampah ngalawan maranéhna 'goréng’ leuwih - sareng meureun ogé factores dina ngabandingkeun sareng 'anu parah’ Kinerja batur. Kami bakal katingali langkung rinci dina dasar anu dieusian ku Gusti. Tapi aya hiji pasipna Yesus anu ngajadikeun leres pisan yén ide ieu henteu starter.

Tapi saha anu aya diantara anjeun, Gaduhan anjeun tuang atanapi ngajaga domba, anu bakal nyarios, Nalika anjeunna sumping ti lapangan, 'Hayu langsung sareng calik di méja,’ sareng moal rada ngawartosan anjeunna, 'Mayuruhan tuangeun kuring, Cetoe sorangan leres, sareng ngalayanan kuring, Nalika kuring tuang sareng nginum. Saatos anjeun kedah tuang sareng nginum '? Naha anjeunna hatur nuhun yén Hamba kusabab anjeunna ngalakukeun hal-hal anu paréntah? Rasa hungkul. Sanaos anjeun ogé, Nalika anjeun parantos dilakukeun sagala hal anu paréntah, ngomong, 'Kami anu henteu pantes. Kami parantos ngalaksanakeun tugas urang.’ ” (Luk 17:7-10)

Yesus’ titik nyaéta sanajan, ti saprak ayeuna, Anjeun ngalakukeun sagala rupa anu ngarep-ngarep ti anjeun, Anjeun parantos ngalakukeun nanaon langkung ti Allah anu diperkirakeun di tempat munggaran. Anjeun henteu acan ngagaduhan 'sks’ yén anjeun tiasa nganggo handset ngalawan sadaya waktos éta nalika anjeun henteu acan tiasa lakukeun sakumaha anjeun kedah. Paduli naon anjeun atanapi saha waé anu sanés atanapi henteu ngalakukeun, Gagal pribadi anjeun nyiptakeun hutang anu kantos-énggal henteu pernah.

Baca terus…