Dunya pinuh ku pamendak anu bertentangan ngeunaan naon anu janten urang nalika urang maot. Sababaraha ngaku urang ngan hiji kacilakaan alam jeung euweuh hareup pribadi saluareun maot; batur nu urang kumaha bae bakal kamajuan ka kirang korupsi, langkung 'enlightened’ kasadaran; jeung nu lianna nu urang kabentuk komo ayeuna keur observasi jeung dipandu ku kecerdasan jauh leuwih gede ti urang sorangan, anu tungtungna bakal nanggung tanggung jawab urang pikeun tindakan urang. Ieu sudut pandang panungtungan, sakumaha anu ditepikeun ku Yesus Kristus, nu keur unashamedly maju ku buku ieu.

Bahanna diatur dina judul anu lega di handap ieu:

Klik di dieu pikeun mulang ka Naraka meunang atawa Surga mayar, atawa dina sub-jejer di handap:

• Naon Anu Ngadawuh Gusti, atawa Naon Urang Pikir?

  Urang kedah ngamimitian ku ngaku yén sudut pandang manusa urang ampir pasti pisan bias ku kapentingan diri urang sorangan.; sareng yén kami henteu pinter sapertos Gusti. Di sisi anu sanésna, Kitab Suci mangrupikeun catetan ngeunaan wahyu sareng urusan Allah sareng umat manusa; nu geus kacatet ku lalaki ngagunakeun basa jeung konsép manusa. Duanana ieu geus tunduk robah kana waktu; jadi lamun ngacutat Kitab Suci urang kudu ati mertimbangkeun konteks nu maranéhanana asalna diucapkeun jeung dirékam.

  Tapi lamun Yesus memang anu Anjeunna ngaku, lajeng dina sagala konflik semu pamadegan, kecap-kecapna kudu diutamakeun.

• Latar bersejarah

  Mimitina, manusa hirup dina ukhuwah jeung Allah; kalawan aksés permanén ka 'The Tangkal Kahirupan.' Pupusna éta nyimpang. Tapi, dina narima bohong Oray urang, Lalaki geura-giru mimiti ngalaman pait jahat jeung henteu mampuh pikasieuneun pikeun manggihan naon anu bakal kajadian nalika anjeunna maot..

  Tapi, Allah parantos nyarios ka Oray yén hiji dinten turunan manusa bakal 'ngaremukkeun sirah anjeun, sareng anjeun bakal ngaremukkeun keuneungna." Jeung, leuwih abad salajengna, Allah laun-laun ngungkabkeun langkung seueur ngeunaan karsa-Na: tapi sok nyumputkeun rencana master-Na pikeun ngéléhkeun Oray, Sétan. Janten, nalika Yesus sumping, sababaraha konsep anu geus ngadegkeun dina pamikiran Yahudi, sanajan sipat sabenerna maranéhanana terus jadi bahan debat.

• Kosakata Yesus

  Nalika Yesus sumping, konsép-konsép di handap ieu ngeunaan alam baka parantos mapan dina pamikiran Yahudi: tapi alam sabenerna maranéhanana komo ayana maranéhanana, terus jadi masalah contention serius:

  • ‘Sheol’ – Tempat Paéh.
  • ‘Abraham’s Bosom’ - tempat dimana urang Yahudi anu soleh tiasa ngantosan kebangkitan ahirna.
  • ‘Gehenna’ – tempat retribusi Ilahi, kudu dituturkeun boh ku kiamat ahirna, atawa
  • ‘The Second Death’ – karuksakan atawa kaayaan maot permanén.

  Istilah-istilah ieu dipaké dina pangajaran Yésus jeung para rasul; sanajan sababaraha versi Inggris narjamahkeun duanana 'Sheol' jeung 'Gehenna' jadi 'Naraka'. Tapi Yesus sacara eksplisit ngartikeun deui istilah-istilah ieu pikeun ngahijikeunana sareng naskah Ibrani asli.

Baca terus …