Mashruuca asalka ah ee Eden

 

Ku laabo Bilawgii…

“Maxay?!” waxaa laga yaabaa inaad ka fekereyso. “Runtii ma waxaad iga filaysaa inaan si dhab ah u qaato alaabtaas?” Marka la soo koobo, haa – sababtoo ah Ciise ayaa sameeyay. Masiixiyiintu way ku kala duwanaan karaan fahamkooda sida buugaagta ugu horreeya ee Kitaabka Quduuska ah loo fasiri karo; iyo gaar ahaan sida xisaabta Abuurku ay ula xidhiidho aragtiyaha casriga ah ee ku saabsan bilowga caalamka iyo nolosha dhulka.. Taasi waa mawduuc soo jiidasho leh oo laga doodi karo dhacdo kale. Laakiin waxa aan rabo in aan hadda ku soo jeediyo dareenkaaga waa xaqiiqda Ciise, Markii aan ka hadlayno mid ka mid ah su'aalahayaga aasaasiga ah ee bini'aadamka - aragtida Ilaah ee guurka - wuxuu soo xigtay sheekada Aadan iyo Xaawo inay leeyihiin awood ka weyn tii Muuse..

Waxaa u yimid Farrisiintii inay jirrabayaan, oo weyddiiyey, “Ma xalaal baa in ninku naagtiisa furo?” Wuxuu ugu jawaabay, “muxuu Muuse ku amray?” Waxay yiraahdeen, “Muuse waxa uu oggolaaday in shahaado furiin la qoro, iyo in la furo.”

Laakiin Ciise ayaa ku yidhi, “Qalbi engegnaantiinna aawadeed, Wuxuu idiin qoray amarkan. Laakiin tan iyo bilowgii abuurniinta, Ilaahay wuxuu ka dhigay lab iyo dhaddig. Sidaa darteed nin wuxuu ka tagayaa aabbihiis iyo hooyadiis, oo naagtiisa ku biiri doona, oo labaduba waxay noqonayaan isku jidh, si aanay hadda laba u noqon, laakiin waa isku hilib. Haddaba wixii Ilaah isku xidhay, Ninna yaanu kala tegin.”

Guriga dhexdiisa, Mar kale xertiisii ​​ayaa haddana wax ka weyddiisay. Wuxuu ku yidhi iyaga, “Kii naagtiisa furo, mid kalena guursada, wuu ka sinaystaa. Haddii naag qudheedu ninkeeda ka furto, mid kalena guursada, way sinaystaa.” (Mar 10:2-12)

Erayada, “Sidaa darteed nin wuxuu ka tagayaa aabbihiis iyo hooyadiis, oo naagtiisa ku biiri doona, oo labaduba waxay noqonayaan isku jidh,” waa xigasho toos ah oo ka timid Gen 2:24. Ilaa hadda sida Ciise khuseeyo, Sheekadan Aadan iyo Xaawo waxay qeexaysaa dabeecadda xidhiidhka ninka iyo naagta, xiriirka aan la leenahay Ilaah oo ah Abuurahayaga iyo mas'uuliyaddayada inaan ku noolaano si waafaqsan naqshadda Ilaah.

Laakiin sinadu ma ahayn arrin u taal Aadan iyo Xaawo. Marka loo eego qisada Bilowgii, Kufsigoodii ugu horreeyay ee dembiga - in kasta oo ay u muuqdeen kuwo aad u yar - waxay caddeeyeen in ka sii khiyaano badan oo waxyeello u geystay saameynteeda..

Eden

Xilkii Aadan

Sida laga soo xigtay Genesis, inkasta oo dunidii hore ‘aad u wanaagsanayd’ (Gen 1:31) Ilaahayna wuu ku hakaday oo ku farxay waxa ilaa hadda la qabtay (Gen 2:1-3), tani waxay calaamad u ahayd oo kaliya dhamaadka hal weji iyo bilawga weji kale. Waxay ahayd bilowgii da'da aadanaha.

Ilaahay baa barakeeyey. Ilaah baa ku yidhi, “Midho dhal, ku dhufo, dhulka buuxi, oo sakhiro. Kalluunka badda u taliya, haadka samada dushooda, iyo wax kasta oo nool oo dhulka kor dhaqdhaqaaqa.” (Gen 1:28)

U fiirso erayadaas, ‘hoos u dhac’ iyo ‘Maamulka.’ Labaduba waxay muujinayaan in dunidu, wakhtigaas, duurjoog ahaa oo loo baahnaa in la maareeyo. Taasi waxay ahayd hawshii Aadan, Xaawa iyo farcankoodii: laakiin weli diyaar uma ay ahayn arrintan. Beddel kara, Illahay wuxuu dhigaa meel aamin ah, Eden, halkaas oo ay si fiican Ilaah ugu baran karaan, midba midka kale iyo deegaankooda dabiiciga ah; oo si tartiib tartiib ah u baro waxa ay ka dhigan tahay in lagu xukumo adduunkan sida wakiillada Ilaah.¹ Haddaba Aadan waxa loo xil saaray beerista iyo ilaalinta beerta (Gen 2:15). Taas oo ah halka aan u nimaadno arrinta labada geed...

Mid ka mid ah kuwan wuxuu ahaa geedkii nolosha (Gen 2:9). Waxa xiiso leh, Weligay ma maqal qof ka cabanaya midkan! Si qeexan lo arki karo, Cunista midhaheeda waxay keentay caafimaad kaamil ah oo ninku waligiis noolaan karo (Gen 3:22); Aadam iyo Xaawana waxaa lagu dhiirigaliyay inay sidaas sameeyaan mar kasta oo ay rabaan (Gen 2:16). Wayn! Laakin geedka kale – geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta – ka duwanaa. Farqiga ugu weynina wuxuu ahaa in geedkan keliya uusan meeshaas ku jirin danta shakhsi ahaaneed ee Aadan: laakiin weli waxaa laga sugayay inuu wax ka qabto. Maxaa yeelay?

Sababtoo ah tani waxay ahayd cashar ka mid ah komishanka Aadan! Masiirkiisu wuxuu ahaa inuu xukumo sidii wakiilka Ilaah ee dhulka; laakiin si loo beero oo loo ilaaliyo hantideeda: in aan laga faa'iidaysan. Qeexitaanka Ilaah ee hogaamiyaha dhabta ah maahan wax aan waxba tarayn: waa mid naftiisa u hura wanaagga cidda uu u talinayo oo ah wakiil daacad ah oo ilaaliya wax kasta oo la hoos geeyo. (Mt 20:25-28). Haddaba maxaa loogu magacaabay ‘geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta?’ Sababtoo ah taasi waa dhab ahaan waxa ay ahayd. Baybalku wuxuu inoo sheegayaa in ‘Ilaah yahay jacayl’ (1Jn 4:8). Waa maxay jacayl? Ereyga aan halkan kaga hadlayno maaha jacayl galmo, ama jacaylka qoyska, iwm.: laakiin jacaylka qaabkiisa ugu sarreeya - jacayl naf-hurid ah halkaas oo qof uu doorto inuu ka tanaasulo wuxuu rabo si mid kale uga faa'iidaysto. Taasi waa wanaagga ugu dambeeya (Mk 12:28-34). Maxay, markaas, waa lidkeeda – Isha xumaanta oo dhan? Danta gaarka ah ka doorta jacaylka.

Waxaa laga yaabaa inaad tiraahdo, ‘Laakin nacaybku maaha ka soo horjeeda jacaylka?’ Waxaa laga yaabaa - laakiin maahan - iyo ficil ahaan marar dhif ah ayay sidaas ku bilaabataa. Marka aad la kulanto fursad aad ku doorato jacaylka dadku badanaa ma doortaan nacayb. Ugu dhowaan, waxay doortaan inay iska indhatiraan fursadaas si ay danahooda gaarka ah ugu fushadaan. Laakiin waxa ay keenaysaa waa danayn la'aanta sii kordhaysa ee dadka kale, ku mashquulida dantiisa iyo ‘xuquuqda’; iyo, marka kuwaas la moodo in lagu xad gudbay, rabitaan aargoosi iyo cadaawad loo qabo kii masuulka lagu xukumay. Markaa, Hal qarni gudahood waxaan arki lahayn Qaabiil oo walaalkii u dilaya 'muujintiisa'’ in ka badan waxa loogu talagalay in ay noqdaan hadiyadda Ilaah (Gen 4:3-8).

Laakin maxaa keenay in geedku uu jiro? Mise muxuu Ilaahay Aadan si fudud uga dhigin ‘mid qumman,’ si uusan u rabin in uu danayste noqdo ama caasiyo? Sababtoo ah jacaylku waa jacayl kaliya marka uu yahay a iskaa wax u qabso doorasho. Aadam waxa uu ahaa in uu xor u ahaado doorashada, ama ma uusan ka fiicnaan lahayn robot. Waxay ahayd inuu barto micnaha ay tahay inaad dadka kale ka hor mariso naftaada iyo sababta ay muhiim u tahay: laakiin Ilaah wuxuu u fududeeyay casharkan ugu horreeya intii suurtagal ah.

Geli Abeesada

Markii hore, Waxay u egtahay in Aadam aad u faraxsanaa. Runtii ma jirin wax uu ka cawdo. Laakiin hadda waxaan helnaa heer sare oo ku saabsan jirrabaadda ka soo jeeda fannaankii ugu khiyaanada badnaa abid: abeesada; naloo yaqaan Shaydaan - magac macnihiisu yahay 'dacweeyaha’ (Rev 12:9). Ma geli doono asalkiisa hadda. Waxaa inagu filan in uu ahaa mid la abuuray oo doortay in uu raaco dariiqa danta gaarka ah; oo waxay noqdeen cadawga Ilaah aan la soo koobi karin. Si aad ah uga hooseeya awoodda, Ujeeddadiisu waxay ahayd inuu helo dhul iyo adeegayaal isagoo ku dhufanaya falsafadiisa sunta ah. Ma uu haysan wax qiimo ah oo uu u bixiyo Aadan iyo Xaawo. Taas beddelkeeda wuxuu ku khiyaaneeyey ganacsi si ay u helaan waxay hore u haysteen! Aan aragno sida uu u sameeyay…

1. Tag isku xidhka ugu liita. Xaawa way ka fududaatay inay khiyaanayso, waayo ma ay joogin markii Ilaah Aadan u sheegay geedka (Gen 2:16-18).
2. Xooga saar waxyaabaha xun xun. Ilaahey, “Geed walba kan mooyee,” loo rogo, “Maaha geed kasta!?” Beentan cad, u labbistay su'aal, waxaa loogu talagalay in ay diiradda saarto dareenka Xaawa waxa aysan haysan, halkii ay samayn lahayd.
3. Abuur Dareen La'aan. Waxa kale oo uu ahaa injineernimada si ay iyada, halkii isaga, ayaa noqotay qofkii ugu horeeyay ee magacawday hal shay oo ay ka maqan tahay. Waxa aan nafteena ka niraahno waa awood badan. Markaynu nidhaahno waxbaa naga maqan, waxay abuurtaa dareen la'aan: halka marka aynu ka hadalno wanaaga aynu haysano, waxa ay dhalinaysaa mahadnaq iyo qanacsanaan. Hadda abeesadu waxay awood u leedahay inay la timaado iyada oo ah 'saaxiib,’ oo xal u siinaya ‘ iyada’ dhibaato.
4. Ka faa'iidayso isfaham la'aanta. Ilaahay ma odhan way dhimanayaan hadday geedka taabtaan (c.f. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Aadam waxa ay ahayd in uu taabto, maadaama ay shaqadiisa ahayd inuu geedka dhaqdo. Laakiin waxay u muuqataa in, Markay amarrada Ilaah gaadhsiinayso Xaawa, wuxuu ku daray lakab dheeraad ah oo ilaalin ah’ isagoo u sheegay Xaawa, “Ha taaban!” Ilaalinta xad-dhaafka ah oo aan loo baahnayn waxay dadka ku keentaa inay su'aalaan in xeerarku runtii lagama maarmaan yihiin iyo in kale. Iyo haddii xeer loo muujiyo inaan loo baahnayn, Tani waxay si dabiici ah u horseedaysaa xeerar kale in la is weydiiyo.
5. Maamulka loolanka. Abeesada hadda waxay Xaawa u sheegtay inaanay dhimanayn (inkastoo uu ka gaabsado inuu sheego goorma) (Gen 3:4). Waxa xiiso leh in Aadam uu goobjoog ka ahaa wada hadalkan (Gen 3:6): laakiin wuu iska aamusay. Hadda wuxuu ku jiraa ul dillaacsan. Ma inuu qirto taas, dhab ahaantii, way caadi tahay in la taabto geedka sababtoo ah taasi waxay ahayd kaliya fikradiisa: Halka mamnuucidda cunnidu ay run ahaantii ka timid xagga Eebbe? Mise waa inuu iska aamusaa oo rajaynayaa in aanay taasi sii socon? Wuxuu doortaa kan dambe, isaga oo ka tagaya mas’uuliyadii iyo mas’uuliyadiisii ​​gaarka ahayd. Marka kuwa Ilaahay metelayaa ay kharribaan, Sumcadii iyo maamulkii Ilaahay ayaa abeesada bartilmaameed u ah.
6. Su'aal Illahay Dartiis. Ilaah waxaa lagu eedeeyay inuu Aadan iyo Xaawo ka reebay aqoontii Ilaah oo kale (Gen 3:5). Tani waa khiyaamada ugu dambeysa – beentii ugu dambaysay – haddana, farsamo ahaan, been ma aha haba yaraatee. Waa tusaale caadi ah oo ku saabsan habka uu masku runta u qalloociyo si uu ugu habboonaado damaciisa. Waa khiyaamo khiyaano ah sababtoo ah masku wuxuu sheeganayaa in tani ay tahay habka lagu helo aqoonta Ilaah oo kale ah: marka xaqiiqadu ay tahay in Aadan iyo Xaawo ay hore u heleen fursad ay ku helaan aqoonta Ilaah oo dhan sababtoo ah waxay si xor ah u galaan Ilaah laftiisa! Waa beentii ugu dambaysay, maxaa yeelay, halkii aad ka heli lahayd aqoon Ilaah u eg, waxay ku dhow yihiin inay lumiyaan, iyo qaar kaloo badan. Weli, farsamo ahaan, Been ma aha sababtoo ah waxay ku dhow yihiin inay bartaan wanaagga iyo xumaanta gacantooda hore, Markay wanaagga ka quustaan ​​xumaanta. Abeesadu waxay ku dhaaranaysaa inuu Ilaahay u dhaqmayo dano gaar ah (Abeesada dhiirranaanteeda jirta); marka ay runtu tahay in amarka Ilaahay uu ahaa mid had iyo jeer ahaa oo keliya inuu ka caawiyo Aadan iyo Xaawo inay bartaan oo ay koraan dabeecadda.
7. Dabeecadda Dabiiciga ah ha yeelo. Dareenka Xaawa hadda wuxuu ku socdaa geedka oo dareenkeeda dabiiciga ah ayaa soo galay (Gen 3:6). Rabitaanka cuntada – aad aasaasiga ah. Quruxdu way adagtahay in la qeexo. Waa maxay waxa ku saabsan qorrax dhaca, muusik, udgoon, iwm., taasi aad ayay noo dhaqaajisay – xataa ilaa heer, mararka qaarkood, oo u muuqda caqli-xumo? Xagga hoose, xayawaan, Saynis yahanada heerka sare ah ayaa laga yaabaa in qaar ka mid ah kuwan ay ku sharxaan inay yihiin kuwo dareen leh: haddana intooda badani waxay isku raaceen inay sidoo kale ku xidhan yihiin dabeecadda sare ee aadanaha. Hamiga – Xataa xayawaanku waxay ku dadaalaan inay ka sarreeyaan goobo yaryar oo iyaga u gaar ah: laakiin kaliya aadanaha ayaa u ooma ka dib fahamka ugu dambeeya. Kuwaas oo dhami waxay u soo dhaweeyeen geedka iyo midhihiisa. Way taabataa. Waxba ma dhacaan. Doortaa. Malaha wuu leefleefay. Weli waxba. Waxaa laga yaabaa in abeesadu sax ahayd? Ugu dhambayntii, way qaniinaysaa oo liqaysaa. Weli ma muuqato wax dhacay.
8. Hadda Aadan Ha Doorto. Aadam aamusnaan buu ku daawanayay markay Xaawa markii hore jebinaysay amarkiisii ​​ka dibna kii Ilaah; oo u muuqda ciqaab la'aan. Hadda way taagan tahay iyo, su'aal la'aan, midhaha u hayaa. Aadam wuu og yahay inay jabisay amarkii Ilaahay. Wuxuu kaloo yaqaan xukunka: “Maalintii aad cuntaan waad dhiman doontaa” (Gen 2:17). Waxay u badan tahay inuu si argagax leh u daawaday markii ay ugu dambeyntii qaniintay midhaha, iyadoo la filayo in si lama filaan ah loo burburiyo – kii uu ku tilmaamay “lafaha lafahayga, iyo hilib hilibkayga” (Gen 2:23). Wali ma lumin: laakiin hindisuhu wuxuu u muuqdaa inuu la jiro Xaawo, oo uu ka luntay awood uu ku xukumo. Muxuu samayn karaa si uu xaaladda u soo celiyo? Way sugaysaa, indhaheeda ayaa waydiinaysa waxa uu samayn doono. Maskiina wuu daawanayaa; laakiin ujeeddo aad u kala duwan leh. Aadam waa in uu go'aansadaa cidda uu rabo in uu rumaysto oo uu raaco. Illahay raac oo waayi Xaawa: ama rajayn in abeesadu saxan tahay oo isku day inaad dib u soo celiso ixtiraamka Xaawa adoo cunaya midhaha laftiisa. Midhaha ayuu qaataa.
9. Ceeb. Haddaba – meeday aqoontan wanaagga iyo xumaanta ee masku u ballan qaaday? Malahayga wuxuu noqon lahaa in Aadan yahay kii ugu horreeyay ee garawsada. Xumaanta uu og yahay waa xumaantii uu sameeyay: Wanaagga uu ogaa hadda waa wanaaggii uu hadda dib u furay. Abeesada ayaa khiyaantay. Hadda geeri ayaa sugaysa. Aadam dembigu aad buu ugu xun yahay. Waa kii Eebbe u wakiishay inuu beerta iyo ilaalinta beerta, iyo kuwa Alle amar iyo digniin ku siiyey geedka (Gen 2:15-17). Wuxuu si fiican u garanayay wuxuu Ilaah yidhi iyo sida abeesadu u qalloocinayso; halka Xaawa la khiyaaneeyey. Haddana si aamusnaan ah ayuu u dhegaystay markii ay tijaabinaysay, ma samayn wax dhaqdhaqaaq ah oo uu ku joojiyo ka dibna, iyada oo laga baqayo in la waayo, wuxuu ka tagay daacadnimadii uu u hayey Ilaahii wax walba siiyey. Maxaa yeelay? Sababtoo ah wuu ka xumaaday iyada. Oo hadda, isagoo Ilaah khiyaaneeyey, waxay ahayd waxa u hadhay oo dhan wuuna ka quustay inuu sii hayo. Haddana waxa uu naftiisa ku quudhsaday daciifnimadiisa oo uu ka xishooday rabitaankiisa. Xaawa waxay ku jirtay boos la mid ah. Waxay u badan tahay inay garwaaqsatay saamaynta ay ku yeelatay Aadan. Hadda, aragga midba midka kale jirkiisa, taas oo ahayd farxad aan waxba galabsan (Gen 2:25), Waxay noqdeen xusuus xanuun badan oo ceebtooda. Haddana rabitaankoodu weli wuu is gubay oo waxay raadiyeen nafis daboolka jirka (Gen 3:7).

Haddaba kuwan dib u eeg 9 dhibcood oo u fiirso tan: kii hore 6 Dhibcuhu dhammaantood waxay ku saabsan yihiin xeeladda abeesada ee lagu wiiqayo xidhiidhka Xaawa ee Ilaah. Mar haddii taas la fuliyay, Abeesada oo dhan waxay ahayd inay sugaan jacaylka dabiiciga ah si ay u helaan jidkooda.

Akhri…

Qori cad

1. Goorma iyo Sababta?
   Cutubyada hore ee Bilowgii waxay ka kooban yihiin laba xisaabood oo isku xidhan oo abuurista ah. Gen 1:1-2:3 ku tilmaamaya habka sida isku xigxiga maalmaha.’ Laakin Gen 2:4-3:24 qaata hab ka duwan, ku nuuxnuuxsaday aadanaha inay yihiin sababta ugu dambaysa ee Ilaah u abuuray dhulka. Ogow in midkoodna xisaabtu looma soo bandhigin sifaynta goob-joogga aadanaha ee dhacdooyinka, Sababta fudud oo aan ninna halkaas joogin bilowgii. Labada xisaaboodba waxay ku iman lahaayeen qaab waxyi ah, sida wax sii sheegidda afka ah, riyo ama aragti. Laakin in lagu sifeeyo dhacdooyinkan oo kale in ka badan kuwa ugu fudud ee ereyada waxay ahaan lahayd wax aan macquul ahayn, maadaama afkoodu uu ka maqan yahay ereyada iyo fikradaha lagama maarmaanka ah.