Waxqabadka Waxtarka leh

Aynu hadda eegno sida daawaynta Ilaah ee dembigu u shaqeyso ficil ahaan, sida ay ku macneeyeen kuwa markii ugu horeysay la kulmay saameyntooda noloshooda – rasuulladii hore.

Halkan guji si aad ugu laabato si aan khalad u noqon karin?, ama mid ka mid ah mawduucyo kale oo ka hooseeya:

Dagaalka Hilibka

Sidii hore looga hadlay, dadku waxay leeyihiin jidh xayawaan ah oo leh baahi dabiici ah oo la mid ah kuwa kale. Laakin waxa la inagu kala soocay awoodeena aan ku ogaano Ilaah, si loo sababeeyo, saadaalin oo samee xulashooyin anshaxeed. Tani waxay ka dhigan tahay in naloo qaabeeyay inaan awood u yeelanno inaan u dhaqanno siyaabo burinaya barnaamijyadeena dabiiciga ah. Laakin, iyada oo aan jirin joogitaanka Ilaah ee nolosheena, Awoodeena doorashada akhlaaqda ayaa curyaamisay, siyaabo dhowr ah:

  • Awooddayada aan u leenahay cawaaqib xumada xulashooyinkayagu aad ayey u kooban yihiin.
  • Ma hayno halbeeg dhammaystiran oo sax iyo baadil ah.
  • Waxaa naga maqan dhiirigelin iyo awood aan wax ku saxno.
  • Waxaynu ku dhalanay duni ay xumaantu kharribtay oo ay shardi ku xidhay ka hor intaanaynaan gaadhin qaangaadhka aynu ku samayno xukunno anshaxeed oo nafteena ah..

Natiijadu waxay tahay in aynaan awoodin in aan si habboon u maareyno dabeecadeena xayawaanka iskaa wax u qabso ah. Dabeecadda xayawaankan waxaa badanaa loo yaqaan 'hilibka’ ama ‘jidh ahaan’ dabeecadda. Iyo xaaladan ka baxsan xakamaynta, taasoo saamaysay qof walba ilaa Aadam iyo Xaawo wixii ka dambeeyey, waa waxa guud ahaan ay culimada fiqigu u yaqaaniin ‘Dambigii asalka ahaa.’ Qaar ayaa ku doodaya in tani ay tahay mid aan suurtagal ahayn in dadku ay doortaan hab kasta oo akhlaaq ahaan Ilaah raali ka yahay: laakiin Masiixiyiinta oo dhami waxay isku raaceen in qudhunkan aasaasiga ah ee dabiicaddeenna uu ka dhigayo mid aan suurtogal ahayn inaan si joogto ah ugu noolaanno hab qancinaya heerarka Ilaah..

Laakiin xitaa marka laga reebo daciifnimadayada shakhsi ahaaneed, waxaa jira saamayn ruuxi ah oo kharriban – ‘Dembiga’ oo leh caasimad ‘S’ – oo ka dhashay camalka Shaydaanka laftiisa; Kaas oo had iyo jeer doonaya inuu ka faa'iidaysto itaaldarradeenna jidhka oo uu inaga fogeeyo Ilaah. Natiijadu waa taas, sida ugu dhakhsaha badan ee aan u noqono kuwo awood u leh samaynta doorashooyin akhlaaq oo miyir leh, waxaan isku aragnaa inaan samaynayno kuwa khaldan!

Sida qoran, “Mid xaq ah ma jiro; maya, midna ma aha. Qof wax fahmaya ma jiro. Ma jiro mid Ilaah doondoona. Dhammaantood gees bay u wada leexdeen. Waxay wada noqdeen kuwo aan faa'iido lahayn. Mid wanaag fala ma jiro, maya, maya, ilaa hal.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Waayo, dhammaan way wada dembaabeen, oo ay gaadhaan ammaanta Ilaah. (Rom 3:23)

Dhibaatada Bawlos

Roomaanka, cutub 7, Rasuul Bawlos wuxuu qeexayaa waayo-aragnimadiisa gaarka ah ee ku bilaabay rabitaanka ah inuu Ilaah u adeego, oo keliya inuu isu arko inuu addoon u noqday dembiga.

Waayo, markaan jidhka ku jirnay, damacyadii dembiga ahaa ee sharciga ku yimid, ka shaqeeyay xubnaheenna si ay midho dhimasho u soo saaraan. ... Waayo, maan aqoon hunguri-xumo, haddaanu sharcigu odhan, “Waa inaanad damcin.” Laakiin dembi, iyada oo loo marayo amarka, waxay igu soo saartay damac cayn kasta ah. Waayo marka laga reebo sharciga, dembigu waa dhintay. Mar baan noolaa sharciga ka baxsan1, laakiin markii amarku yimid, dembi soo noolaaday, waana dhintay. Amarka, taas oo ahayd nolosha, Tan waxaan ogaaday inay dhimasho u tahay; dembi, iyada oo loo marayo amarka, i khiyaaneeyey, oo ay igu dishay. (Rom 7:5,7-11)

Waayo, waxaynu og nahay in sharcigu ruuxa leeyahay, laakiin anigu waxaan ahay jidh, lagu iibiyo dembi hoostiisa. Ma fahmin waxaan samaynayo. Waayo, ma sameeyo waxaan doonayo: halkii, Waxaan sameeyaa waxaan necbahay. Laakiin haddii aan sameeyo waxa aanan rabin, Waxaan qirayaa in sharcigu wanaagsan yahay. Markaa, Markan, hadda ma ahan ‘I’ taas ayaan samaynayaa, laakiinse dembigu waa igu dhex jiraa. (Rom 7:14-17)

Waayo, sida uu sheegay ninka gudaha, Waxaan ku faraxsanahay sharciga Ilaah: laakiin waxaan u arkaa sharci ka duwan qaybahayga kale, la dagaallama sharciga maskaxdayda, oo iga dhigaysa maxbuus xagga sharciga dembiga oo xubnahayga kale ku jira. Aad baan u rarnaa! Yaa iga samatabbixin doona dhimashada caynkaas ah jidhkeeda? Waxaan Ilaah ugu mahad naqayaa Ciise Masiix, Eebbow! Markaa maskaxda ku hayso, Aniga qudhaydu waxaan u adeegaa sharciga Ilaah: laakiin hilib leh, sharciga dembiga. (Rom 7:22-25)

Qaar ayaa sheegaya in tuducani uu qeexayo waayo-aragnimada maalinlaha ah ee Masiixiyiinta, iyo sidoo kale kuwa aan Masiixiyiinta ahayn. Xaqiiqdii, Masiixiyiin badan ayaa aqoonsan kara waayo-aragnimada Bawlos sida ay u khusayso muddadaas noloshooda ka hor, iyo xaaladaha qaarkood wax yar ka dib, diintooda. Qaar ayaa sidoo kale aqoonsan doona waqtiyo ay la halgamayeen caadooyinka xun xun ee joogtada ah. Laakiin haddii ay tani ka dhigan tahay sawirka nolosha Masiixiyiinta sida Ilaah ugu talo galay, waxay u egtahay jiritaan aad u xun. Waxay naga tagtaa dareen joogto ah oo lagu cambaareeyo, oo u hilowga xorriyadda, culays joogto ah oo dembi ah oo nagu sii riixaya fal aan annagu iyo Ilaahayba diidno.

– Iyo Xalkeeda

Laakiin haddaynu eegno aayadaha isla markiiba halkan ka socda, waxaan aragnaa in tani ay dhab tahay maya sida Bawlos u malaynayo in nolosheena loogu talagalay inay ahaato.

Haddaba kuwa Ciise Masiix ku dhex jiraa, imminka xukun ma laha, kuwaas oo aan u socon sida jidhka, laakiin sida Ruuxu leeyahay. Waayo, qaynuunka Ruuxa nolosha ee Ciise Masiix wuxuu iga xoreeyey qaynuunka dembiga iyo dhimashada. Wixii sharcigu uusan sameyn karin, In taas ay daciif tahay hilibka, Ilaah. Isagoo u diraya wiilkiisa jidh dembiga oo dembiga dembiga ah iyo dembiga, Wuxuu ku dhalleeceeyay Dembiga Jidhka; in qaynuunnada sharciga uu ku oofi karo, kuwaas oo aan jidhka ku socon karin, Laakiin ka dib Ruuxa. (Rom 8:1-4)

Waayo, kuwa sida jidhka u socdaa, waxay ka fikiraan waxyaalaha jidhka, laakiin kuwa Ruuxa u nool, waxyaalaha Ruuxa. Waayo, jidhka kafikiriddiisu waa dhimasho, Laakiin Ruuxa ka fikiradiisu waa nolol iyo nabad; maxaa yeelay, jidhka kafikiriddiisu waa ka gees Ilaah; waayo, ma hoos imanayso sharciga Ilaahay, runtiina ma noqon karto. Kuwa jidhka ku jira kama farxin karaan Ilaah. (Rom 8:5-8)

Laakiin idinku kuma aad dhex jirtaan jidhka, waxaadse ku dhex jirtaan Ruuxa, Hadday tahay in Ruuxa Ilaah idinku jiro. Laakiin nin hadduusan Ruuxa Masiixa lahayn, isagu ma aha. Haddii Masiixu kugu jiro, jidhku waa dhintay dembiga aawadiis, laakiinse ruuxu waa nool yahay xaqnimada aawadeed. Laakiin haddii Ruuxii kii Ciise kuwii dhintay ka soo sara kiciyey idinku dhex jiro, Kii Ciise Masiix kuwii dhintay ka sara kiciyey, jidhkiinna dhimanayana wuxuu ku soo noolayn doonaa Ruuxiisa idinku dhex jira. (Rom 8:9-11)

Markaa markaa, walaalo, waxaan nahay dayn, ma aha in jidhka, inay jidhka dabadood ku noolaadaan. Waayo, haddaad sida jidhka u noolaataan, waa inaad dhimataa; Haddaad falimaha jidhka Ruuxa ku dishaan, waad noolaan doontaa. In alla intii Ruuxa Ilaah hoggaamiyo, kuwanu waa carruurtii Ilaah. (Rom 8:12-14)

Bawlos wuxuu inoo sheegayaa in ‘kuwa Ciise Masiix ku dhex jira’ waxay ku noolaan karaan nolol aan xukun lahayn. Furaha ayaa ah in 'ku socdo si waafaqsan’ (Rom 8:1) oo ay ‘hogaamiso’ (Rom 8:14) 'Ruuxa'. Kuwa tan sameeya labadaba waxaa lagu tilmaamay inay yihiin 'Ruuxa’ oo isaga ku degeen (Rom 8:8) iyo sida aynu maskaxdeenna u saarayno ‘waxyaabaha Ruuxa’ (Rom 8:5).

Ruuxa waxaa si kala duwan loogu sifeeyay tuducan inuu yahay ‘Ruuxa nolosha’ (Rom 8:2), ‘Ruuxa Ilaahay’ (Rom 8:9), ‘Ruuxa Masiixa’ (Rom 8:9) iyo ‘Ruuxii kii Ciise kuwii dhintay ka soo sara kiciyey’ (Rom 8:11). Tilmaamahani waxay tilmaamayaan isaga inuu yahay Ruuxa Quduuska ah; muujinta saddexaad ee weyn ee dabeecadda iyo dabeecadda Ilaaha runta ah oo aan la kala qaybin karin. Faahfaahin dheeraad ah eeg Ilaah weyn ee qaadirka The.

Wax soo saarka noloshu waxay ku noolayd xidhiidhkan oo kale oo ay la leedahay Ruuxa Quduuska ah, halkii ay ahayd in dembi iyo guuldarro lagu maamulo, nolosheena waxay ku sifaysan doontaa damiir fayow, Nabadda iyo akhlaaqda saxda ah.

Akhri…

Qori cad

  1. Waa maxay macnaha Bawlos?
    Isagoo leh, ‘Mar baan noolaa sharciga la’aanteed,’ Bawlos waxa uu tilmaamayaa in uu xidhiidh la lahaa Ilaah ilaa wakhtiga uu markii ugu horraysay si badheedh ah u jebiyey sharciga Ilaah. Tani waxay la socotaa Ciise’ waxbarid u gaar ah oo ku saabsan xaaladda carruurta (fiirsasho Mt 18:1-6,10). Ogow sidoo kale in Bawlos uu hore ugu sharaxay kuwa aan Yuhuudda ahayn, Damiirkoodu wuxuu u shaqeeyaa si la mid ah sharciga Yuhuudda (Rom 2:12-16).↩