Iska yeelyeel been ah

Ciise wuxuu ku dhaleeceeyay dhaleeceyn gaar ah laba qaab oo dabeecad ah, In kasta oo ay muuqanayso wanaagga iyo cibaadada, runtii waa khiyaano khatar ah.

Kibirka is-hoosaysiinta

Waraaqdiisii ​​ugu horeysay ee John waxay ku nuuxnuuxsatay in qof kasta oo sheegan inuu 'aan lahayn dembi' inuu khiyaaneeyo laftiisa (1Jn 1:8). Ciise wuxuu lahaa aragti la mid ah dadka noocaas ah. Ka fiirso tan…

Masaalkan ayuu kula hadlay kuwo xaqnimadooda rumaystay, oo kuwa kale oo dhan quudhsaday.”Laba nin ayaa u kacay inay macbudka ku tukadaan; mid wuxuu ahaa Farrisi, kan kalena wuxuu ahaa cashuurqaade. Farrisigii intuu istaagay ayuu sidan isugu tukaday: "Ilaah, waan ku mahadsan yahay, in aanan la mid ahayn ragga kale, baadda, xaqdarro, sinaysta, ama xataa sida cashuurqaadahan oo kale. Waxaan soomaa laba jeer todobaadkii. Wax alla wixii aan helo ayaan toban meelood meel ka bixiyaa.’ Laakiin cashuurqaadihii, meel fog taagan, xataa indhihiisa kor uma qaadin xagga samada, laakiin naaska garaac, maahmaah, "Ilaah, ii naxariiso, dembiile!’ Waxaan kuu sheegayaa, Ninkanu wuxuu u dhaadhacay gurigiisii ​​isagoo xaq ah intuu kii kale xaq u lahaa; Waayo, mid kasta oo isa sarraysiiya waa la hoosaysiin doonaa, Laakiin kii is-hoosaysiiya waa la sarraysiin doonaa.” (Luk 18:9-14)

Maahmaahdu waxay ku culus tahay sarbeeb. “Farrisigii baa istaagay oo u duceeyey (ama by) laftiisa.” Isagu waxa uu qaatay booska Ilaah isaga oo isu dhigay heerkiisa xaqnimada. Ilaahna ma maqlin; kibirka sheegashadiisa darteed. Tani waa inay digniin adag u noqotaa qof kasta oo sheeganaya inuu gaadhay xaalad dhammaystiran oo aan dembi lahayn, Iyaga oo u malaynaya in noloshoodu ay gaadhsiisan tahay heerarka Ilaahay ama ay u malaynayaan in ay ka mudan yihiin nicmada Ilaah marka loo eego kuwa kale.

Laakin ogow in Ciise qudhiisu ka duwanaa. Hal mar ayuu dhab ahaantii ku soo jeestay cadawgiisii ​​ugu qadhaadhaa oo dalbaday, “Midkiinna idinka mid ah ma i cadeyn karaa dambiga?” Sida cad, way kari waayeen; maadaama ay taa beddelkeeda ku dhaqaaqeen hadal aan sal iyo raad toona lahayn oo ah, “waxaad tahay reer Samaariya, oo ay jinni qabaan.”(Jn 8:46-48)

Dib ugu noqo qoraalka

Loo baahan yahay isbedelka

Qaar ka mid ah Masiixiyiinta sheegta ayaa loo horseeday inay u maleeyaan in waxa kaliya ee ay tahay inay sameeyaan ay tahay inay Ciise soo dhaweeyaan inuu yahay Badbaadiyehooda., wayna xor ka yihiin khatar kasta oo xukunka Ilaahay weligood ka dib. Dareenka ah in aysan jirin wax nooga hadhay oo aan sameyno si aan u kasbano badbaadadayada, taasi waa runtii run. Laakiin in la soo jeediyo in Ciise uusan filayn wax isbedel dheeri ah oo nolosheena ah waa khiyaano dilaa ah. Aan tusaaleeyo…

Ka dib markii laga diiday Naasared, Ciise wuxuu aaday Kafarna'um (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), kaas oo noqday guri cusub (Mt 4:13). Simon, Andrew, Yak, Yooxanaa iyo Filibos waxay ka yimaadeen Kafarna'um iyo Beytsayda hareeraheeda (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Ciise wuxuu ku sameeyay aaggaas mucjisooyin badan (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Ka dib quudinta ee 5,000 Ciise aad buu caan u ahaa oo dadku waxay rabeen inay isaga boqor ka dhigaan, xoog haddii loo baahdo: laakiin Ciise waa ka tegey iyagii (Jn 6:14-15). Markaasay haddana ka daba tageen sunagogga Kafarna'um (Jn 6:24; Jn 6:59), iyagoo isku sheegaya inay aad u jecel yihiin inay qabtaan shaqada Ilaah (Jn 6:28). Laakiin Ciise wuxuu bilaabay inuu sharaxo in muhiimadahooda ay wada khaldan yihiin; inuu jannada ka yimid; in isaga raacaa ay u baahneyd isbedel guud oo aragti ah iyo quudin joogto ah’ Isaga korkiisa ha ahaato nolol iyo xoog uu isaga keliya siin karayey; iyo in uu dhiman lahaa si uu waxaas oo dhan u suurtogeliyo (Jn 6:27-58). Taasi wax macno ah kama samayn aragtidooda maadiga ah; mana aysan dooneyn inay isbedelaan. Isla markiiba natiijadii waxay noqotay in badi kuwan xerta sheeganayay ay isaga tageen (Jn 6:61-66).

Kuwanu waa ku farxeen inay Ciise la joogaan intuu barakaynayay, iyaga bogsiinaya, dadka xoraynta, iyo bixinta baahiyahooda: laakiin ma ay rabin inay beddelaan aragtidooda ama mudnaanta ay leeyihiin. Marka la soo koobo, badankoodu si dhab ah ugamay toobad keenin. Ciise waa gartay: oo ay ku guuldarraysteen in ay sidaas sameeyaan waxay leedahay cawaaqib weligeed ah.

Markaasuu bilaabay inuu canaanto magaalooyinkii uu shuqulladiisa xoogga leh ku dhex sameeyey, waayo ma ay toobad keenin. “Balaayo adiga, Chorazin! Balaayo adiga, Beytsayda! Waayo, shuqulladii xoogga lahaa oo laydinku dhex sameeyey haddii Turos iyo Siidoon lagu samayn lahaa, beri hore ayay toobad keeni lahaayeen iyagoo dhar joonyad ah gashan oo dambas wata. Laakiin waxaan kuu sheegayaa, Maalinta xisaabta Turos iyo Siidoon waa idinka xisaab fududaan doontaa. Adiga, Kafarna'um, oo jannada loo sarraysiiyo, waxaad ku dhaadhacaysaa Haadees. Waayo, haddii Sodom lagu samayn lahaa shuqulladii xoogga lahaa oo adiga lagu dhex sameeyey, ilaa maanta way jiri lahayd. Laakiin waxaan idinku leeyahay, Dhulka Sodom aad buu uga xisaab fududaan doonaa, maalinta qiyaamaha, ka badan adiga.” (Mat 11:20-24)

Laakin fadlan ogow in arrinta muhiimka ah ee halkan aysan ahayn faham la'aantooda Ciise’ fariinta, ama dhaqankooda xun. Marxaladaas, Xertii Ciise la hadhayna waxay haysteen wax yar (haday jirto) fikrad waxa Ciise’ hadal ah ‘quudinta’ isaga, ama naftiisa u huray aduunka, dhab ahaan loola jeeday (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). Dhaqankoodana weli wax badan baa laga rabaa (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). Laakin iyada oo ay jiraan dhaliilohooda, waxaa laga dhaadhiciyay in Ciise yahay Masiixa, Wiilka Ilaaha nool’ iyo in uu lahaa ‘ereyada nolosha weligeed ah.’ Taas awgeed, waxaa ka go'an inay raacaan. (Jn 6:68-69).

Tawbadkeenka dhabta ahi waxa uu ku saabsan yahay in ay ka go'an tahay in la raaco Ciise; iyo in la beddelo habka aan u fakarno oo aan u dhaqmo, si aan si tartiib tartiib ah isaga la mid noqono aragtideena iyo dhaqankeena labadaba. Wax kasta oo ka yar waa been abuur khatar ah.

Dib ugu noqo qoraalka

Sida uu Ciise ula macaamilayo dembiga

Waxaan aragnay sida Ciise uu ula kac u kor u qaaday heerka hab-dhaqanka laga filayo xertiisa, ugu dambayntiina u sheegay in ay waajib tahay “si fiican u ahaato, sida Aabbihiinna jannada ku jiraa u san yahay” (Mt 5:48). Haddana wuu ka eryay kuwii hore u sheegay inay ku filan yihiin (Lk 18:9-14). Waxaan sidoo kale xusnay in Yooxanaa uu qirayo suurtagalnimada dembiga isagoo noo xaqiijinaya in kuwa doonaya inay Ciise raacaan ay garan karaan cafiska joogtada ah iyo xornimada inay dareemaan cambaarayn iyo guuldarro.. Tani ma la socotaa Ciise’ fariin iyo tusaale u gaar ah?

Dib ugu noqo qoraalka

Ciise wuxuu cafiyey dembiga

Mid ka mid ah astaamaha Ciise’ Wasaaraddii sida weyn uga soo horjeeday hay’adaha diintu waxay ahayd inuu diyaar u ahaa inuu dembiyada dadka dhaafo. Waxay u aqoonsadeen tan inay tahay sheegasho ilaahnimo (Ayaa cafiqi kara dembiyada keliya?’ – Mk 2:7). Laakiin inkasta oo ay tahay halis naftiisa, Ciise si dhakhso ah ayuu u cafiyey cafiskiisa.

Afar qof baa yimid, curyaan u sido. Markay u soo dhowaan kari waayeen dadkii badnaa aawadood, saqafkii ayay ka saareen meeshii uu ku sugnaa. Markay kala tageen, waxay dejiyeen sariirtii uu curyaanku ku jiifay. Ciise, iimaankooda arkay, Wuxuu yidhi curyaankii, “Wiilkii, Dembiyadaadii waa lagu dhaafay.” (Mar 2:3-5)

Laakiin waxaa meeshaas fadhiyey qaar culimmo ah, oo ay qalbigooda ku gartaan, “Muxuu ninkani caydaas u hadlayaa? Bal yaa dembi dhaafi kara Ilaah keliya maahee?” (Mar 2:6-7)

Isla markiiba Ciise, iyagoo ruuxiisa ka gartay inay sidaas qalbiyadooda kaga fikirayaan, ayaa ku yidhi, “Maxaad waxyaalahan qalbiyadiinna ugala hadlaysaan?? Kee fudud, si uu u sheego curyaanka, Dembiyadaadu waa cafiyan yihiin;’ ama in la yidhaahdo, ‘Kac, oo sariirtaada qaado, oo soco?’ Laakiin si aad ku garataan in Wiilka Aadanahu dhulka ku leeyahay amar uu dembiyada ku cafiyo” -Wuxuu ku yidhi curyaankii- “Waxaan kuu sheegayaa, kac, sariirtaada qaado, oo gurigaaga tag.” (Mar 2:8-11)

Ciise xataa wuu cafiyay dembiyada ay sharciga Yuhuuda ciqaabteeda ku mutaysanayso. Fiirsasho Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Dib ugu noqo qoraalka

Muxuu ahaa Ciise’ Dabeecad lagu celiyo dembiyada?

Waxaan hore u soo sheegnay inay jireen marar uu Ciise dadka ku yidhi ‘Mar dambe ha dembaabin’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Laakiin tani miyay ka dhigan tahay inuusan diyaar u ahayn inuu siiyo fursad kale? Ka fiirso tan:

Markaasaa Butros u yimid oo ku yidhi, “Suldaan, Immisa jeer buu walaalkay igu dembaabaa, waana cafiyay? Ilaa todoba jeer?” Ciisena wuxuu ku yidhi, “Kuuma sheego ilaa todoba jeer, laakiin, ilaa todobaatan jeer.” (Mt 18:21-22)

Ciise wuxuu raacay masaalkii addoonkii aan cafin lahayn(Mt 18:23-35), ku dhamaanaya ereyada, “Sidaas oo kalaa Aabbahayga jannada ku jiraa idinku samayn doonaa, haddi aydin mid waliba walaalkiina qalbigiisa ka cafiyin xumaantiisa.” (Mt 18:35). Masaalku wuxuu Ilaah barbar dhigayaa boqor, kaas oo laga qaaday lacag aad u badan oo ay tahay in uu urursaday muddo aad u dheer, iyadoo addoon lagu leeyahay lacag aad uga yar. Ciise ayaa si wax ku ool ah u leh, ‘Aabbahay aad buu kuugu dulqaadan jiray in ka badan intaad walaalkaa la jiri karto. Kaasi waa halbeeggiisa cafiska ee xaggaaga; marka waa inaad sidaas oo kale samaysaa.’

Laakiin waxaa jira digniin halkan. Ciise wuxuu kaloo yiri:

Iska jir. Haddii walaalkaa kugu dembaabo, ku canaanto. Hadduu ka toobad keeno, cafi isaga. Hadduu toddoba goor maalintii kugu dembaabo, todoba jeerna soo noqdaan, maahmaah, ‘Waan toobad keenay,’ waa inaad cafidaa.” (Luk 17:3-4)

Waxay u badan tahay inuu kanu ahaa odhaahdii Butros uu Ciise dib ugu soo xigtay. Ciise’ jawaabtu waa in la yiraahdo ma jiro xaddid tiro wax ku ool ah: laakiin hadalkani wuxuu sidoo kale ka dhigayaa qodob ku saabsan meesha towbad keenka ee tan. Haddii uu qofku si joogto ah u sameeyo dembi la mid ah tani waxay shaki gelinaysaa dhabnimada towbad keenka. Laakiin Ciise’ tilmaanta innagu waa in aan aqbalno hadalkooda si qiimo leh oo aan cafino. Uma qalmin inaan xukunno quluubtooda: Laakin Ilaahay wuu awoodaa oo wuu xukumi doonaa qalbigooda iyo kuweenna labadaba.

“Ha xukumin, si aan laydin xukumin. Waayo, xukun kasta oo aad ku xukuntid, waa lagu xukumayaa; iyo qiyaas kasta oo aad ku cabbirto, waa laguu qiyaasi doonaa. Maxaad u aragtaa saxarka isha walaalkaa ku jira, Laakin ha ka fiirsan iftiinka ishaada ku jira? “(Mat 7:1-3)

Dib ugu noqo qoraalka

Ka waran aragtidiisa xertiisa’ Dembiyada?

Haddaynu eegno xertii waagii uu Ciise la joogay, Waxay ahaayeen kuwo aad uga fogaa qummanaanta. Waxay isla garteen yaa u weyn (Mk 9:33-37). Yacquub iyo Yooxanaa waxay isku dayeen inay Ciise ku khiyaaneeyaan inuu siiyo labada boos ee ugu sarreeya (Mk 10:35-45). Isla labadoodiiba waxay doonayeen inay dab samada ka soo dejiyaan, maxaa yeelay, laguma soo dhowayn tuulo reer Samaariya ah (Lk 9:51-56). Waxay u sheegeen hooyooyinka inay joojiyaan dhibka ay Ciise kula jiraan carruurtooda; taasoo runtii Ciise ka xumaaday (Mk 10:13-16). Maalin ka dib wasaaradda, Ciise wuxuu dhex seexday doonnida iyadoo duufaantu socoto; oo waxay ku eedeeyeen Ciise inuusan dan ka lahayn haddii ay qarqiyeen (Mk 4:33-38). Butros mar wuxuu noqday af-hayeenka Shaydaanka (Mt 16:21-23). Waxa uu ku faanay in aanu weligii Ciise dayrin (Mk 14:27-31) iyo, wax yar ka dib, dhamaantood way sameeyeen (Mk 14:50). Butros xataa wuu habaaray, wuu dhaartay oo dafiray inuu garanayo (Mt 26:69-75).

Ciise kama labalabayn inuu arrimahan ka hor tago sidii ay ahaayeen iyo markii ay soo baxeen. Laakin, Markii ay canaantay iyaga, waligiis ma uu qaban iyaga. Iyo, inkastoo Butros uu ku guuldareystay, Ciise weli wuxuu u magacaabay inuu hoggaamiyo xertii (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Dib ugu noqo qoraalka / Akhri…