Pepelo pepelo

Ua le fiafia Iesu mo ni faitioga faapitoa e lua o amioga na, E ui lava e foliga lelei ma le Atua, e matua leaga taufaasese taufaasese.

O le faasausili o le amiotonu

I lana tusi muamua o John Sounds o se tasi e fai mai e 'aunoa ma le agasala' e faaseseina ai latou (1Jn 1:8). E faapena foʻi le vaaiga a Iesu i na tagata. Mafaufau i le mea lenei…

‘Ua fetalai atu fo‘i e ia lenei fa‘ata‘oto i nisi tagata o ē ‘ua talitonu i lo latou lava amiotonu, ma o lē na ‘ino‘ino i isi uma.”Na ō a‘e tagata e to‘alua i le malumalu e tatalo; o le tasi o le Faresaio, a o le tasi o le ao lafoga. Ua tu le Faresaio ma tatalo ia te ia lava faapea: 'LE ATUA, Ou te faafetai atu, ou te le pei o isi tagata, tagata faomea, amioletonu, tagata mulilulua, pe pei foi o lenei aolafoga. Ou te anapogi faalua i le vaiaso. Ou te avatu le sefuluai o mea uma ou te maua.’ Ae o le ao lafoga, tu mamao, e lē tepa a‘e fo‘i ona mata i le lagi, ae sasa lona fatafata, fai mai, 'LE ATUA, ia e alofa mai ia te au, o se tagata agasala!’ Ou te fai atu ia te outou, ua alu ifo lenei tagata i lona fale ua ta’uamiotonuina nai lo le isi; auā o i latou uma o ē fa‘aeaina o ia lava, e fa‘amaulaloina lea, a o lē fa‘amaulalo o ia lava, e fa‘amaualugaina lea.” (Luk 18:9-14)

E mamafatu le faataoto i le taufaifai. “Ua tu le Faresaio ma tatalo i (pe) ia lava.” Sa ia suitulaga i le Atua e ala i le faatuina o ia lava e fai ma ana lava tapulaa o le amiotonu. Ma sa le’i faafofoga mai foi le Atua; ona o le faasausili o lana tagi. E tatau ona avea lea ma lapataʻiga malosi i so o se tasi e faapea mai ua oo i se tulaga o le atoatoa e leai se agasala, i le mafaufau faapea o o latou olaga e ōgatusa ma tapulaa a le Atua, pe na o le manatu foʻi e sili atu ona latou maua le finagalo malie o le Atua nai lo o isi..

Ae ia mātau, e ese lava Iesu. I se tasi taimi na ia liliu atu ai i ona fili sili ona leaga ma fai atu, “Mafai ona e faʻamaonia ia te aʻu le agasala i le agasala?” E foliga mai, sa latou le mafai; a'o latou toe fa'aoga i se fa'amatalaga e le'i fa'amaonia e fa'apea, “o oe o se Samaria, ma ua i ai se temoni.”(Jn 8:46-48)

Toe foi i le aotelega

Le tatau ona suia

O nisi ua faapea mai o Kerisiano ua taʻitaʻia i latou e manatu e na o le pau le mea e tatau ona latou faia o le talia o Iesu o lo latou Faaola., ma ua latou saoloto mai so o se tulaga lamatia o le faamasinoga a le Atua e faavavau. Ile Misas e leai se mea o totoe ai matou te faia ina ia mafai ona maua lo tatou faʻaolataga, e matua moni lava. Ae ia fautua atu o Iesu e le o fuafuaina se isi suiga i o matou olaga o se mea leaga. Sei ou faapupula atu…

Ina ua uma ona teena o ia i Nasareta, Na maliu atu Iesu i Kapanaumi (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), lea na avea ma ona fale fou (Mt 4:13). Simon, Anetew, Iakopo, O Ioane ma Filipo na ō mai uma mai i le vaipanoa o Kapanaumi ma Petesaita (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Na faia e Iesu le tele o vavega i lenā vaipanoa (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Ina ua uma le fafagaina o le 5,000 Sa lauiloa tele Iesu o lea na mananao ai tagata e fai o ia ma tupu, fa'amalosi pe a mana'omia: a ua tuua i latou e Iesu (Jn 6:14-15). Na latou toe tuliloa o ia i le sunako i Kapanaumi (Jn 6:24; Jn 6:59), e ta’u mai o latou naunau e fai le galuega a le Atua (Jn 6:28). Kae ne kamata o fakamatala atu ne Iesu me e ‵se a mea kolā e fakamuamua ne latou; o ia mai le lagi; o le mulimuli atu ia te ia e manaomia ai se suiga atoa o le vaaiga ma se ‘fafagaina pea’ ia te Ia mo le ola ma le malosi e na o Ia lava e mafai ona tuuina mai; ma e tatau ona maliu o ia ina ia mafai ai nei mea uma (Jn 6:27-58). E leai se uiga o lenei mea pe a fua i lo latou manatu i meafaitino; ma sa latou le mananao e sui. O le iʻuga vave lava, o le toʻatele o nei tagata fai mai o soʻo na latou tuulafoaʻia o ia (Jn 6:61-66).

Sa fiafia nei tagata e faatasi ma Iesu a o ia faamanuia atu ia i latou, faamaloloina i latou, fa'asa'oloto tagata, ma tuuina atu o latou manaoga: ae sa latou le mananao e suia la latou vaaiga po o mea e faamuamua. I se taimi puʻupuʻu, o le toatele o i latou e lei salamo moni lava. Na silafia e Iesu: ma o lo latou le faia faapea na i ai taunuuga e faavavau.

Ona amata ai lea ona ia taʻusalaina aai na faia ai le tele o ana vavega, auā latou te le‘i salamō. “Oi talofa ia te outou, Korazina! Oi talofa ia te outou, Petesaita! Auā ana faia i Turo ma Saitonu o vāvega na faia ‘iā te ‘outou, semanu ua leva ona latou salamo i le ie talatala ma le lefulefu. Ae ou te fai atu ia te outou, e sili ‘ona fa‘amāgaloina o Turo ma Saitonu i le aso fa‘amasino i lo ‘outou. O oe, Kapanaumi, o e ua faaeaina i le lagi, e te alu ifo i Seoli. Aua ana faia i Sotoma o vavega na faia ia te outou, semanu e tumau pea seia oo i le aso nei. Ae ou te fai atu ia te outou o le a sili atu ona onosaia mo le laueleele o Sotoma, i le aso o le faamasinoga, nai lo oe.” (Mat 11:20-24)

Ae faamolemole ia matau o le mataupu taua iinei e le o lo latou le malamalama ia Iesu’ savali, po o a latou amio leaga. At that stage, the disciples who remained with Jesus also had little (pe afai ei ai) idea what Jesus’ talk of ‘feeding’ on him, or giving his life for the world, actually meant (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). And their own conduct still left much to be desired (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). But in spite of their shortcomings, they had been persuaded that Jesus was ‘the Christ, the Son of the living God’ and that he had ‘the words of eternal life.’ Because of this, they were committed to following him. (Jn 6:68-69).

True repentance is about being committed to follow Jesus; and to change the way we think and act, so that we can become progressively more like him in both our outlook and behaviour. Anything less is a dangerous counterfeit.

Toe foi i le aotelega

Le Auala e Foaiina ai Iesu ma le agasala

We have seen how Jesus deliberately raised the standard of behaviour expected from his disciples, ultimately telling them that they should “Ia Atoatoa, E pei lava ona tumau lou tama i le lagi” (Mt 5:48). Yet he was dismissive of those who claimed to already be good enough (Lk 18:9-14). We have also noted that John acknowledges the possibility of sin whilst reassuring us that those who are seeking to follow Jesus can know constant forgiveness and freedom from a sense of condemnation and failure. Does this tally with Jesus’ own message and example?

Toe foi i le aotelega

Ua Fola e Iesu le Agasala

O se tasi o foliga o Iesu’ ministry that most antagonized the religious establishment was his readiness to forgive people’s sins. They recognized this as a claim to Divinity ('O ai e mafai ona faʻamagalo ai Agasala ae o le Atua na o le Atua?’ – Mk 2:7). Ae e ui lava i le lamatia ia te ia lava, Na vave folafola folafolaina Lana faamagaloga.

Four people came, carrying a paralytic to him. When they could not come near to him for the crowd, they removed the roof where he was. When they had broken it up, they let down the mat that the paralytic was lying on. Iesu, seeing their faith, said to the paralytic, “Son, your sins are forgiven you.” (Mar 2:3-5)

Ae sa nonofo ai nisi o le au tusiupu, ma manatunatu i o latou loto, “Aisea e tautala ai lenei tagata i upu leaga faapea?? O ai ea na te mafaia ona faamagaloina agasala ua na o le Atua lava?” (Mar 2:6-7)

O le taimi lava lea Iesu, ua latou iloa i lona agaga ua faapea ona latou manatunatu i totonu ia i latou lava, fai atu ia i latou, “Aiseā ua outou manatunatu ai i nei mea i o outou loto?? O le fea e faigofie, e ta’u atu i le supa, ‘Ua fa‘amāgaloina au agasala;’ pe fai atu, ‘Tulai ia, ma ave i luga lou moega, ma savali?’ Ae ina ia outou iloa o loo i le Atalii o le tagata le pule i le lalolagi e faamagalo ai agasala” -na ia fai atu ai i le supa- “Ou te fai atu ia te outou, tula'i mai, ave lou fala, ma alu i lou fale.” (Mar 2:8-11)

Na oo lava ina faamagaloina e Iesu agasala na faasalaina i le oti i lalo o le tulafono a Iutaia. Vaai Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Toe foi i le aotelega

O le a le mea o Iesu’ Uiga e toe fai solitulafono?

Ua uma ona tatou mātauina e iai taimi na fetalai atu ai Iesu i tagata e ‘Aua le toe agasala’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Ae pe o lona uiga e leʻi sauni o ia e toe avatu se isi avanoa iā i latou? Mafaufau i le mea lenei:

Ona sau ai lea o Peteru ma fai atu ia te ia, “Alii e, e faafia ona agasala mai lo'u uso ia te au, ma ou te faamagaloina o ia? Seia faafitu?” Ua fetalai atu Iesu ia te ia, “Ou te le tau atu ia te oe seia faafitu, ae, seia faafitugafulu ni fitu.” (Mt 18:21-22)

Na mulimuli atu Iesu i lenei mea i le faataoto i le auauna le loto faamagalo(Mt 18:23-35), faaiuina i upu, “E faapena foʻi ona faia e loʻu Tamā o i le lagi iā te outou, ‘āfai tou te lē fa‘amāgaloina o ‘outou uso ma o ‘outou loto i ana amio leaga.” (Mt 18:35). Ua faatusaina e le faataoto le Atua i se tupu, o ia lea ua le maua se aofaiga tele ma atonu na faaputuputu mo se vaitaimi umi lava, ma le ‘au‘auna o lo‘o ‘aitalafu se vaega itiiti. O loo lelei ona fetalai Iesu, ‘Ua sili atu le onosai o loʻu Tamā iā te outou, nai lo o le mea e mafai ona outou faatasi ma lo outou uso. O Lana tulaga faatonuina lena o le faamagaloga ia te oe; e tatau la ona e faia faapea.’

Ae o loo i ai se lapataiga iinei. Na fetalai foi Iesu:

Fa'aitete. Afai e agasala lou uso ia te oe, aoai ia te ia. Afai e salamo o ia, faamagalo o ia. Afai e agasala faafitu o ia ia te oe i le aso, ma e faafitu ona toe foi mai, fai mai, ‘Ou te salamo,’ ia e faamagaloina atu ia te ia.” (Luk 17:3-4)

E foliga mai o le tala lea na toe sii atu e Peteru ia Iesu. Iesu’ tali o le fai mai e leai se tapulaa numera aoga: a o lenei upu foi ua fai mai ai se manatu e uiga i le nofoaga o le salamo i lenei mea. Afai e faia soo e se tagata le solitulafono lava lea e tasi e ono masalomia ai le moni o lo latou salamo.. Ae o Iesu’ faatonuga ia i tatou e tatau ona tatou talia a latou upu i foliga taua ma faamagalo. Tatou te le agavaa e faamasinoina o latou loto: ae e mafai ma o le a faamasinoina e le Atua o latou loto ma o tatou loto.

“Aua le faamasino, ina ia le faamasinoina outou. Auā o so o se fa‘amasinoga tou te fa‘amasino ai, o le a faamasinoina outou; ma le fua tou te fuaina, e fuaina atu ia te outou. Se a le mea e te vaai ai i le fasi laau i le mata o lou uso?, ‘ae ‘aua ‘e te manatu i le utupoto i lou lava mata? “(Mat 7:1-3)

Toe foi i le aotelega

Ae a ana amio i ona soo’ Agasala?

Pe a tatou vaavaai i le au soo i le taimi na faatasi ai Iesu ma i latou, sa mamao lava i latou mai le atoatoa. Na latou fefinaua'i po o ai e sili (Mk 9:33-37). Na taumafai Iakopo ma Ioane e faasesē Iesu e tuu atu iā i latou tulaga e lua e sili ona maualuga (Mk 10:35-45). Na mananaʻo le toʻalua e valaau i lalo le afi mai le lagi ona e leʻi taliaina i laʻua i se nuu o Samaria (Lk 9:51-56). Sa latou fai atu i tina e taofi le faalavelave ia Iesu ia latou fanau; lea na matua le fiafia ai Iesu (Mk 10:13-16). Ina ua mavae se aso o le faiva, Sa moe Iesu i le vaa i le taimi o se afā; ma sa latou tuuaia Iesu i le le popole pe malelemo (Mk 4:33-38). Na avea Peteru ma fofoga taumomoli o Satani i se tasi taimi (Mt 16:21-23). Sa gugutu o ia na te le tuulafoaiina lava Iesu (Mk 14:27-31) ma, shortly afterwards, they all did (Mk 14:50). Peter even cursed, swore and denied ever knowing him (Mt 26:69-75).

Jesus did not hesitate to confront these issues as and when they arose. Ae, ua aoai ia i latou, he never held it against them. Ma, in spite of Peter’s failure, Jesus still appointed him to lead the disciples (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Toe foi i le aotelega / Faitau pea…