Kde boli učeníci?
N.B. Táto stránka zatiaľ nemá “Zjednodušená angličtina” verzia.
Automatizované preklady vychádzajú z pôvodného anglického textu. Môžu obsahovať významné chyby.
Žiadny z pisateľov evanjelií sa nepokúša o systematickú správu o učeníkoch’ pohyby. Avšak, existuje dostatok dôkazov na vytvorenie obrazu o ich pravdepodobnom mieste pobytu v ráno vzkriesenia, a väčšina zjavných rozporov v správach o ránu vzkriesenia je celkom ľahko vysvetlená, keď sa táto záležitosť vyrieši.
- Ježišova noc’ zatknutie
- Keď bol Ježiš zatknutý v Getsemane, je nám povedané, že jeho učeníci utiekli (Mt 26:56, Mk 14:50). Peter potom nasledoval Ježiša do veľkňazovho domu (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Ján zaznamenáva, že Ježiša nasledoval aj ďalší učeník, a byť nejakým spôsobom známy veľkňazovi, bol zodpovedný za získanie vstupu na nádvorie (Jn 18:15-6). Tento „iný učeník“.,’ ktorý sa viackrát objavuje v Jánovom evanjeliu, možno identifikovať porovnaním rôznych odkazov ako autora evanjelia, apoštol Ján.
- Ako mohol mať galilejský rybár taký vplyv? John nám to nepovie, okrem toho, že jeho správa naznačuje, že bol často v Jeruzaleme. Avšak, Markovo evanjelium spomína malý detail o Jakubovi a Jánovi: ich otca, Zebedee, bol očividne dosť bohatý na to, aby mal najatých sluhov, ktorí pre neho pracovali (Mk 1:20). Prosperujúci obchodník by si v meste mohol vytvoriť takéto kontakty.
- Peter a Ján teda zrejme zostali v noci zrady v Jeruzaleme, zatiaľ čo ostatní učeníci utiekli. Po všetkom, s Ježišom zatknutým, zjavne sa zľakli, že môžu byť ďalší. Z evanjeliových správ vieme, že Ježiš a učeníci sa často zdržiavali mimo Jeruzalema, v Márii, Marta a Lazár’ dom v Betánii; takže je veľká šanca, že by tam išli.
- Po jeho odmietnutí, Peter v slzách opustil dom veľkňaza (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Nie je nám povedané, kam odišiel: ale posolstvo pre ženy v ráno vzkriesenia, „Choďte to povedať jeho učeníkom, a Peter,’ (Mk 16:7) znamená, že sa vyhýbal ostatným učeníkom.
- Deň ukrižovania
- V deň ukrižovania nám bolo povedané, že učeníci a mnohé ženy to sledovali z diaľky (Lk 23:49); jedinou výnimkou medzi mužmi, zrejme, John (Jn 19:26). Ale niektoré ženy sa odvážili bližšie a následne sledovali Ježiša’ telo bolo uložené do hrobu (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Patrili k nim Mária Magdaléna a Mária Jozesova matka (možno aj manželka Clophasa).
- Deň vzkriesenia
- Niektoré zo žien, ako Mária Magdaléna a Marta, pravdepodobne sa vrátil do Betánie (bol to ich domov, predsa). Ján zrejme vzal Ježiša’ matka Mária späť ‘k svojmu’ (Jn. 19:27). Tento výraz je idiomatický a zvyčajne znamená „do svojho domova“.’ – opäť naznačuje, že John, alebo jeho rodina, mali miesto, kde mohli zostať v Jeruzaleme.
Vytvorenie stránky Kevin King
tak ,pri ukrižovaní bol Ján. Judáš Iskareotský bol preč. Kde bolo ďalších desať? … Boli cawords a bežali, kde? Len tie dve ženy boli statočné a učeník Ježiš miloval najviac (teraz už vieme prečo…) boli tam. A to je fakt.
Ahoj, Simona!
Zdá sa, že ste prehliadli odpoveď, ktorú som dal na vašu otázku v článku vyššie pod nadpisom, „Deň ukrižovania“. Lukášovo evanjelium nám hovorí...
“Ale všetci tí, čo ho poznali, vrátane žien, ktoré ho nasledovali z Galiley, stál obďaleč, sledovať tieto veci.” (Luk 23:49)
Takže ten druhý 10 boli tam všetci učeníci. Báli sa však zatknutia – a tak to sledovali z bezpečnej vzdialenosti. Všetci učeníci, vrátane Jána, najprv ušiel, keď bol Ježiš zatknutý. Potom, Ján a Peter sa otočili a nasledovali zástup späť do veľkňazovho domu. John poznal niekoho, kto im pomohol dostať sa na nádvorie. Ale keď Petra spoznali, povedal, že Ježiša nepozná, a potom v slzách odišiel.
Takže je pravda, že všetci učeníci boli zbabelci; a myslím, že aj ja by som bol zbabelec. Ale krátko nato všetkým hovorili, že Ježiš žije; a dokonca aj bitie, väzenie a smrť ich nemohli zastaviť. Keby sa správali ako zbabelci, keď žil Ježiš, ako sa zrazu stali tak odvážnymi? Tým, že ho vlastne opäť uvidím živého, alebo klamstvom o tom?
Dobré ráno,
Chcem pochopiť, kde boli učeníci, keď bol Ježiš ukrižovaný a pochovaný ? či sa schovávali, pretože sa báli, že aj oni môžu čeliť rovnakým následkom?
Nie je nám presne povedané, kam išli učeníci za Ježišom’ ukrižovanie. Ale určite sa snažili ukryť pred židovskými úradmi. Vyššie som vysvetlil, kde sa s najväčšou pravdepodobnosťou zdržiavali počas tohto obdobia. Ale ako vysvetľujem aj v ‘Prečo boli učeníci prekvapení?', hoci Ježiš vopred povedal učeníkom, že bude zabitý a potom vzkriesený, nikdy tomu naozaj neverili, kým ho skutočne nevideli živého(pozri Mt 16:21-3 & John 20:19-29). Ich predstava o Mesiášovi bola o víťaznom hrdinovi, ktorý nemohol zomrieť. Takže keď videli Ježiša zabitého, zdalo sa to byť dôkazom, že bol falošným Mesiášom; a že židovské a rímske úrady vyhrali a nabudúce prídu po nich. Pravdepodobne sa chceli čo najskôr dostať preč z Jeruzalema. Ale dlhé cesty s akoukoľvek batožinou boli v sobotu zakázané; takže nemohli riskovať cestu, kým prvý zo zástupov nezačal opúšťať Jeruzalem nasledujúci deň.
Ahoj Admin, dakujem za vsetky vase odpovede, najmä tým, že k nemu pripojíte aj podporný verš pre lepšie pochopenie…veľmi si to vážime. Je to naozaj užitočné. Nech vás Boh žehná ešte viac a nad mieru…
dakujem! Som rád, že môžem slúžiť 🙂
ďakujem, že si ma pochopil. najviac cenený.
Ako bol Ježiš verejne súdený a ukrižovaný, prečo tajne vzkriesil, keď vzkriesenie je základom kresťanskej viery? Ako si vysvetľujete, že Marks évangile končí nepochybne s ch. 16.8 zatiaľ čo zvyšok 16.9-12 sa všeobecne verí, že bol pridaný neskôr presvedčenými veriacimi, ktorí do istej miery nemajú záujem o odovzdávanie skutočnej pôvodnej pravdy ? Ako možno opäť uveriť učeníkom, ktorí kráčali do Emauz s Ježišom v spoločnosti bez toho, aby sme ho spoznali, len odkedy 3 dni predtým spolu zdieľali tú najpamätnejšiu večeru a konečne, prečo sa Ježišovo nanebovstúpenie neudialo s väčšou publicitou, aby sa veci uľahčili pochybujúcim veriacim?
Prosím pomôžte! Cariolan
Dobré otázky, Cariolan! Niektoré z týchto bodov už boli prediskutované viac či menej podrobne, inde v sérii History Maker; a možno by bolo vhodnejšie rozobrať ich podrobnejšie na tých stránkach, kam by sa ostatní mohli viac prikláňať. tak, ak ti to nevadí, Plánujem citovať a reagovať na vaše poznámky na týchto stránkach a pridať na ne odkaz odtiaľto. Kvôli termínu prác, K tomu sa dostanem až budúci týždeň: ale odpovie čo najskôr.
Ahoj, znova, Cariolan!
Rozhodol som sa, že poskytnutie správnej odpovede na vašu prvú a poslednú otázku si vyžaduje ísť ďaleko za rámec pôvodnej série (ktorý bol jednoducho o historických dôkazoch o Ježišovi’ vzkriesenie) na podrobnejšie preskúmanie toho, čo Ježiš skutočne učil; a prečo. Takže z toho dôvodu, Rozhodol som sa, že bude najlepšie, ak ich zapíšem do samostatného príspevku, ktorý teraz nájdete v sekcii Diskusie kliknutím na tento odkaz: “Prečo nebolo zmŕtvychvstanie viac verejné?”
Vaše ďalšie dve otázky sú už prediskutované v “Tvorca histórie” séria pod názvom, “Ranné stretnutia v okolí Jeruzalema.”
Markovo evanjelium je kratšie ako ktorékoľvek iné; a máte pravdu v tom, že Markov pôvodný účet končí o 16:8. Ale to je potom, čo už potvrdil fakty o prázdnom hrobe a anjelovom zvestovaní Ježiša’ vzkriesenie. Mám podozrenie, že tvoja poznámka o ‚veriacich trocha nezaujíma odovzdávanie skutočnej pôvodnej pravdy‘’ pochádza od niekoho, kto sa jednoducho pokúšal spochybniť svedectvo iných autorov evanjelií. Ak kliknete na prvý komentár Ivana I. Jeleň, náš kreslený heker, pod nadpisom, ‘Petrova súkromná audiencia‘ nájdete ďalšiu diskusiu o tomto konkrétnom probléme.
Je otázne, či niektorý z 2 učeníkov na Emauzskej ceste bol jedným z 12 apoštolov, ktorí boli prítomní pri poslednej večeri. Jeden, Kleopas, rozhodne nebol. Úplne posledný človek, ktorého očakávali, že sa stretne, bol Ježiš. A je veľmi možné, že oblečenie, celkový vzhľad a rovnomerný hlas vzkrieseného Ježiša sa zdali podstatne impozantnejšie ako Ježiš, ktorého videli naposledy. Opäť, pozri Ivanove komentáre pod nadpisom, ‘Emaeská cesta.’ Tejto problematiky som sa krátko dotkol aj vo svojom nový príspevok.
Dúfam, že to pomôže.
chcem vedieť, dvaja učeníci, ktorí boli na ceste do Emauz, robiť to, čo tam vlastne bolo, pretože ostatných nechali za sebou , ?
Pravdepodobne išli domov. Vieme len meno jedného z nich, Kleofáš; ale ani jeden z nich nebol súčasťou vnútornej skupiny 12 apoštolov. Vieme to, pretože Judáš bol mŕtvy a ten druhý 11 boli ešte v Jeruzaleme (pozri Luke 24:33). Očividne počuli správy žien o anjeloch pri hrobe, a skutočnosť chýbajúceho tela: ale, nie prekvapivo, neverili, že Ježiš skutočne žije. Kultúrne, svedectvá žien sa nepovažovali za spoľahlivé. Vedeli však, že úrady zabili Ježiša, a pravdepodobne boli aj po jeho nasledovníkoch: takže Jeruzalem bol nebezpečným miestom na pobyt.