Сила Его Воскресения (пт 2)

2.1 Божественный почтальон – или, «Чьи дары?’

Читать 1 Cor 12:4-11 (обратите внимание. 1 Cor 12:7). Духовные дары даются Святым Духом на пользу всем. Лицо, осуществляющее такой дар, не является ни его создателем, ни (за одним исключением, о котором мы поговорим позже) его предполагаемый получатель. Скорее, он или она — Божий «почтальон», поручено доставить подарок предполагаемому получателю. Именно Святой Дух дает дар и решает, кто его доставит..

Непонимание этого простого, но важного принципа лежит в основе многих наших проблем, когда дело касается служения силы Божьей другим.. Предположим, мы только что столкнулись с кем-то, кто находится в острой нужде.. Какова наша реакция?

• «Если бы я только мог что-нибудь СДЕЛАТЬ.’
• «Что я должен дать?’
• «Если бы я был более духовным, Возможно, я смогу помолиться и сотворить чудо.’
• «Почему Бог ничего не делает?’

Чего мы не можем оценить, так это того, что Святой Дух уже здесь.; внутри нас, смотрим на эту ситуацию своими глазами. Он есть Дух Христов, Заступник, Дух благодати и Даритель. Все, что требуется для установления связи, — это то, что мы должны быть готовы выступить в роли его почтальона. – брать все, что он дает нам в этот момент, и передавать это дальше!

Было бы глупой ошибкой полагать, что наше личное достоинство имеет слишком большое значение для этого.. Вы когда-нибудь отказывались послать кому-то подарок, потому что не были высокого мнения о почтальоне?? По сути, Я могу вспомнить только четыре вещи о почтальоне, которые заставили бы меня сознательно избегать использования его услуг.:

• Если он не смог доставить посылку, как просили (Ez. 3:18)
• Если бы он позволил ему повредиться (Job 42:7, Jer. 23:28)
• Если он начал требовать выплаты или привилегий от получателя (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• Если бы он сделал это так, как будто он, не я, был дарителем (Is. 42:8 & 48:11)

Обратите внимание, что, определив плод как свидетельство истинного благочестия (Mt 7:20), Иисус продолжает предупреждать о тех, кто называет его Господом – даже пророчествовал и творил чудеса во имя Его – но кто на самом деле злодеи (Mt 7:21-3). Сходным образом, после того, как они сказали коринфской церкви, что у них «нет недостатка в духовном даре»’ (1 Cor 1:5-7) Павел критикует их как «мирские».’ (1 Cor 3:3).

Люди, которые гордятся своей духовностью, потому что их часто использовали для служения духовных даров, совершают большую ошибку.. С другой стороны, если бы Бог мог использовать тупую задницу в качестве своего рупора (Num. 22:21-33), он наверняка сможет использовать меня!

(Вернуться к содержанию)

2.2 Проявления и министерства

Некоторые люди регулярно используют определенные дары.; тогда как другие могут использоваться лишь изредка, и не всегда одинаково. Павел проводит различие между «проявлением’ Духа и тех, кто регулярно служит в определенных областях, будь то сверхъестественные дары, такие как исцеление, или естественные, такие как управление (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Но ты должен это понимать, даже если Бог обычно не использует вас определенным образом, он способен проявить через вас любой из даров, если возникнет такая необходимость. Святой Дух в вас ничем не отличается от Святого Духа, который был в Павле.; или даже Иисус.

(Вернуться к содержанию)

2.3 Разжигание подарка

Павел подчеркивает, что те, кто пророчествует и говорит на языках, могут выбирать, делать это или нет. (1 Cor 14:26-32). Он также говорит коринфянам «горячо желать великих даров».’ и Тимофею, чтобы «раздуть пламенем дар Божий», который в тебе через возложение рук Моих.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

Хотя Дух покажет, как и когда Он хочет использовать нас., от нас зависит, воспитать ли в Нем желание и готовность сделать это. Мы также должны обеспечить, чтобы в их действиях были видны плоды Духа. (именно поэтому Павел прерывает обсуждение даров, чтобы подчеркнуть важность любви в жизни. 1 Cor 13:1-16). Как почтальон, мы не отправляем подарок; но мы определяем, когда, как и в каком состоянии он доставлен.

(Вернуться к содержанию)

2.4 Как используются подарки?

2.4.1 Дары проницательности

Это показывает, что Бог знает о нас все, и всегда знает, что делать.

Различение духов – это раскрытие духовных сил, действующих в конкретной ситуации. (ангельский, человеческий или демонический) (Acts 16:16-8). Слово Знания раскрывает конкретную информацию о человеке или ситуации. (John 4:16-8): тогда как Слово Мудрости показывает, что делать с ситуацией (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) или исключительное понимание духовной истины (1 Cor 15:51).

Вероятно, это самые трудные для применения дары, потому что, хотя Бог дает откровение, способ его использования полностью зависит от того, кто пользуется даром. (Сколько еще способов Иисус мог использовать знание о женщине в John 4:7-29, например?) Эти дары необходимо щедро смешивать с духовными плодами тех, кто их использует.. Также требуется духовная зрелость, чтобы отличать то, что исходит от Бога, от нашего собственного воображения..

Способы дачи откровений различаются. Это могут быть мысленные картинки, повышенная осведомленность, видения, мечты, природные события, которые служат «притчами», слова Священного Писания, имеющие особое значение, слова или знания, которые ясно и совершенно непроизвольно приходят в ум, или даже слышимый голос. Какую бы форму Бог ни использовал, появится сознание, что Он говорит с тобой.

Научившись использовать эти дары, важно иметь реалистичное мнение о себе.. Нам говорят, «Если кто-нибудь заговорит, он должен делать это как говорящий слова Бога’ (1 Pet 4:11). Но мы не должны злоупотреблять своей верой и выдавать наши собственные идеи за слово Божие.; так что здесь должен быть баланс. Мы не должны «ловить рыбу»’ в поисках подсказок, а затем объявить о каком-то ослепляющем откровении. Если есть сомнения, лучше либо промолчать и использовать информацию для ответа на свои вопросы, либо сказать откровенно, «Я думаю, Бог говорит…’

(Вернуться к содержанию)

2.4.2 Дары демонстрации

Это показывает, что Бог может и желает вмешаться в нашу жизнь..

Здесь имеется значительное совпадение. Исцеления вполне могут быть настолько драматичными, что их можно назвать чудесами.. Чудеса охватывают любое божественное приостановление обычных физических законов., например, кормление 5,000 и воскрешение мертвых. Хотя каждый христианин имеет веру, дар веры — это внезапное вливание, выходящее за рамки обычного для человека, его применяющего.

Главное, что нужно помнить, это то, что Бог никогда не творит беспричинную «магию».’ просто чтобы произвести впечатление на людей. Он действует только тогда, когда есть реальная необходимость, требующая его вмешательства, и рядом есть люди, духовно готовые это принять. (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Когда это произойдет, вы обычно будете осознавать присутствие Духа.) волнует ваше сердце по поводу ситуации и б) призывать вас сделать или сказать что-то. Не паникуйте. Внесите свой вклад, а остальное оставьте Богу.

(Вернуться к содержанию)

2.4.3 Дары Декларации

Это позволяет нам спонтанно провозглашать Божью истину..

Пророчества предполагают понимание того, кто применяет дар.; тогда как языки - это языки, неизвестные говорящему, так что понимание обходит стороной. вследствие этого, хотя языки могут показаться более сверхъестественными, пророчество требует большей духовной зрелости и часто связано с дарами откровения., особенно у тех, кто имеет пророческое служение.

Хотя общее правило относительно подарков состоит в том, что они не дарятся в пользу того, кто их использует., языки - это прежде всего частный молитвенный язык (1 Cor 14:4). Цель состоит в том, чтобы верующий мог укрепиться в своем духе, получив возможность более свободно молиться и славить Бога, а затем излиться в спонтанном свидетельстве. (Acts 2:4-11).

Только в сочетании с истолкованием языки становятся даром, имеющим прямую практическую ценность для церкви. (1 Cor 14:5-13). Это обеспечивает мост между языками и пророчеством., привнесение понимания языка; но не требуя того же уровня зрелости, что и пророчество, для определения того, когда и как его следует использовать.. Некоторые говорят, что языки – это всегда молитвы, даже если интерпретировать: но Acts 2:11 а также 1 Cor. 14:5-6 может предложить иное.

Многие думают, что каким-то образом разум, или хотя бы язык, берет верх, когда люди говорят на языках или пророчествуют. Но, в отличие от высказываний, вызванных трансом, решение о том, когда и следует ли передавать сообщение, остается за говорящим (1 Cor 14:27-32), хотя именно Святой Дух дает возможность (дает силу сделать это правильно) (Acts 2:4). Так, как и с каждым духовным даром необходимо действовать с верой. (Это требует позиции полной зависимости, которая говорит, «Святой Дух, Я собираюсь открыть рот и произнести любые слова, которые ты вложишь в мою голову.. Если ты не дашь мне правильные слова, это будет ужасная куча мусора: но я знаю, что ты поступишь правильно, потому что Иисус обещал это.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

Молясь на языках, не позволяйте своему вниманию отвлекаться от Бога. (тот, кому ты молишься) под звук самого языка. Как Питер, пытаюсь идти по воде, глядя на волны, ты будешь барахтаться. Язык часто звучит странно, и вполне может повторяться: но обычно становится более беглым, когда вы открываете свое сердце Господу.

Пророчества часто вызывают «цепную реакцию», когда одно стимулирует другое (1 Cor 14:29-31). Язык также стимулирует интерпретацию.

Иногда люди, собирающиеся дать интерпретацию, сбиваются с толку, когда кто-то, пришедший туда первым, дает, казалось бы, другую интерпретацию.. Есть три возможных объяснения: я) интерпретации могут быть сформулированы совершенно по-разному, но при этом передавать одно и то же сообщение., ii) то, что было у них или у того, кто говорил первым, на самом деле было пророчеством, увеличивающим язык или iii) они поняли это неправильно. Дьявол всегда спешит предложить последнее.; но на самом деле его следует оценивать по Священному Писанию и проницательности других.

(Вернуться к содержанию)

2.5 Действовать или не действовать?

Иногда побуждение Духа похоже на «тихий шепот».’ (1 Kings 19:12) а у других «как горящий огонь», заткнись в моих костях’ (Jer 20:9). Нам не следует слишком бояться ошибок – Иисус не оставит нас (Mt 14:25-33). Как во все времена, ключевой вопрос заключается в том, чтобы «позволить миру Божьему править» (арбитрировать) в твоем сердце’ (Col 3:15). Спросите себя, «Который сохранит мой мир с Богом – действовать сейчас или подождать?’ Пусть Бог позаботится о последствиях.

(Вернуться к содержанию/продолжить чтение)