Өөрсдийн нүглээр

Могойн шагнал

It has already been suggested that the serpent had a deeper personal agenda than merely sabotaging God’s creation. So what did he expect to gain from Adam’s sin?

• God had made Adam ruler and protector of the earth (Gen 1:28). God is true to his word: and that word declares that the gifts and calling of God are irrevocable (Num 23:19, Rom 11:29). As long as Adam followed God, the earth remained under God’s ultimate rule and protection. Гэхдээ, by choosing to follow the serpent, Adam was obeying him rather than God; so the serpent became earth’s ruler. He openly claimed this when tempting Jesus (Lk 4:5-6), and Jesus acknowledged it by referring to him as ‘the prince of this world’ (Jn 12:31). Unlike God, the serpent’s interest in ruling the earth was purely selfish. This was bad news for Adam and the earth as a whole (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• In the eyes of God, the serpent was a rebel and a criminal. Why then did God not simply destroy him? One of the most frequently-heard remarks from a cornered criminal is, “I know my rights!” God is a God of justice; but also of love and mercy: whereas the serpent sees all these attributes as merely weaknesses to be exploited. He was aware of God’s affection for Adam and Eve, and was looking for an insurance policy. Одоо, if God sought to judge him, he could point to Adam’s sin and claim that God would be unjust to spare Adam but not himself. And the more man sinned, the stronger his case would become. Үүнээс л тэрээр Сатан хэмээх өөр нэрээ авсан нь “яллагч” юм.’
• Сатан эдгээр үгсийн утгыг аль хэдийн ойлгосон, “Та үүнийг идэж байгаа өдөр та үхэх болно,” (Gen 2:17); Учир нь тэр аль хэдийн ижил ялтай байсан. Энэ нь Бурханы амьдралаас үүрд тусгаарлагдах гэсэн утгатай байв. Сатан үүнд итгэсэн, Хэрэв Бурхан Адамд өгсөн энэ шийтгэлийг цуцлахыг хүсвэл, Шударга ёс дүйцэхүйц хэмжээний төлбөр шаарддаг гэж тэр маргаж болно – өөрийн өршөөл эсвэл өөрийн сонгосон хязгааргүй шийтгэл. Гэхдээ Сатанд, өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн зангаараа сохорсон, Бурхан Өөрийгөө төлбөр болгон санал болгож магадгүй гэсэн санаа, огт харь гаригийн хүн байсан. Тэр өөрийгөө бурхныг давсан гэж бодсон.

Намрын байгаль

Хүн гэдэг амьтан шүү дээ; бусадтай ижил төрлийн байгалийн хэрэгцээ, зөн совинтой. Энэ нь биднийг анх удирдахаар бүтээгдсэн бүтээлийнхээ хэрэгцээг тодорхойлж, ойлгоход хялбар болгодог. Гэхдээ биднийг бусад бүх амьтдаас ялгадаг зүйл бол Бурханыг мэдэх чадвар юм, шалтгаан шилжүүлэх, урьдчилан таамаглах, ёс суртахууны сонголт хийх. Бусад ямар ч амьтдаас хамаагүй их хэмжээгээр бид өөрсдийн байгалийн хөтөлбөрийг давах арга замаар ажиллах боломжтой.

Энэ нь бид өөрсдийн туршлагаас суралцах боломжтой гэсэн үг юм, Үйлдлийнхээ болзошгүй үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж, илүү сайн үр дүнд хүрэхийн тулд зан үйлээ өөрчлөх. Бид хайр гэх мэт чанарыг үл тоомсорлохоос илүү, тэр ч байтугай үнэлдэг, шаардлагатай бол, Өөрсдийнхөө эсвэл гэр бүлийнхнийхээ аюулгүй байдал, тав тухыг эрхэмлэдэг.

Гэвч бидний амьдралд Бурхан байхгүй бол бидний ёс суртахууны сонголт хийх чадвар мууддаг, хэд хэдэн арга замаар:

• Бидний сонголтын үр дагаврыг урьдчилан харах чадвар маш хязгаарлагдмал байдаг. Өөрсдөөсөө илүү өндөр мэргэн ухаанд хүрч чадахгүй л бол, алдаа нь бараг баталгаатай байдаг. (Гэхдээ ийм мэргэн ухаан байгаа үед л эдгээр нь ёс суртахууны бүтэлгүйтэл болж, бид үүнийг үл тоомсорлохыг сонгосон гэдгийг анхаарна уу.)
• Бурхангүйгээр зөв ба буруугийн үнэмлэхүй ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж байхгүй. Амьдрал "хамгийн сайн нь амьд үлдэх" болж доройтдог;’ хаана хамгийн тохиромжтой’ гэж тодорхойлогддог, "амьд үлдсэн хүн,’ ба 'зөв’ амьд үлдсэн хүний ​​төлөө ажилладаг зүйл шиг.
• Бидний амьдралд Бурхан байхгүй бол зөв зүйл хийх урам зориг бидэнд дутагдаж байна.
• Бидний амьдралд Бурхан байхгүй бол бид зөвийг хийх хүч чадалгүй. Бидний бие махбод шаардлагатай хоол хүнсгүйгээр хүчээ алддагтай адил, агаар ба дулаан, Тиймээс бид Бурхантай холбоогүй бол бидний сүнслэг болон ёс суртахууны мөн чанар суларч байна.
• Тэр цагаас хойш хорвоод мэндэлсэн хүн бүр бузар муугаар ялзарсан ертөнцөд төрдөг; Өөрсдөө буруу зүйл хийхээр ухамсартайгаар сонгох насанд хүрэхээс ч өмнө тэр бузар муугийн нөлөөнд автдаг.

Үүний үр дүнд бид "ухаалаг амьтдын" хүрээ рүү буцах болно’ - Гайхамшигтай зүйлийг сурч, хийх чадвартай хэвээр байна: гэвч байгалиасаа амин хувиа хичээсэн амьтны мөн чанарыг зөв зохицуулж чадахгүй. Үүний үр дүн бидний эргэн тойронд харгис хэрцгий байдлын гүнээс харагдаж байна, хүн төрөлхтөн ихэвчлэн живсэн бусдын зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлох, завхрал.

Гэхдээ үүнээс ч дор байж болох л байсан. Харгислал, хүчирхийллийн эдгээр хүмүүс хичнээн хүчирхэг, хэрцгий байсан ч хамаагүй, эцэст нь бүгд үхсэн; мөн шинэ үеийн өсөлттэй хамт, тэдний буруу үйлдлээс болж өвдөж байна, илүү сайн ирээдүйг бүтээхийн тулд шинэ хүчин чармайлт гаргасан. Гэхдээ эдгээр мууг үйлдэгч нар үхэшгүй мөнх байсан бол яах вэ?

ЭЗЭН Бурхан хэлсэн, “Уучлах, тэр хүн бидний нэг шиг болсон, сайн мууг мэдэх. Одоо, Тэр гараа сунгахгүйн тулд, мөн түүнчлэн амьдралын модыг ав, мөн идэх, мөн мөнх амьдар…” Тиймээс ЭЗЭН Бурхан түүнийг Еден цэцэрлэгээс илгээв, түүнийг авч явсан газар тариалах. Тэгээд тэр хүнийг хөөж гаргасан; Тэрээр Еден цэцэрлэгийн зүүн талд херубуудыг байрлуулав, мөн бүх тийшээ эргэх илдний дөл, амьдралын модонд хүрэх замыг хамгаалах. (Gen 3:22-24)

Тиймээс тэр өдөр, Бурханы урьдчилан хэлсэнчлэн, Адам Бурханы оршихуйгаас тасарч, амьдралын мод руу орох боломжтой болсон. Энэ нь тийм гэсэн үг, сүнслэг байдлаар, тэр аль хэдийн үхсэн байсан (үзнэ үү “Үхлийн утга учир юу вэ?” дэлгэрэнгүй тайлбарыг авахын тулд) болон, бие махбодийн хувьд, тэр болон манай бүх үндэстэн үхэх ёстой байсан. Орчин үеийн дүрслэлийг ашиглах, Бид цэнэглэгчгүй зөөврийн компьютер эсвэл гар утас шиг – аажмаар шавхагдаж байгаа батерейгаар ажиллахаас өөр аргагүй болсон, цахилгаан дуусаад хэрэггүй болох хүртэл.

But this death sentence was really an act of mercy – of damage limitation – until the master-plan envisaged by God before he ever created the world could be fulfilled.

Алдаа дутагдлын каталог

The history of the human race from then until the coming of Jesus can be summed up as a catalogue of failures, as mankind sought all kinds of different ways of finding happiness and fulfilment. Үед, great civilisations were established and great feats accomplished: but all ended in selfishness, exploitation and failure. Amongst these, the most notable from the standpoint of this study is the history of the Jewish people.

God singled out a man, Abraham, who was willing to risk everything to follow God and proceeded to demonstrate that, with such an attitude, a great nation could be formed against seemingly impossible odds. Having proved himself to them, God then established laws of governance; promising that, if they would only be obedient to these laws, the nation would continue to prosper and become a source of blessing to the entire world. But their adherence to these laws was short-lived: and the remainder of their history was yet another depressing cycle of occasional successes and many more failures.

Түүхийн арвин сургамжийг ингэж дүгнэж болно: Хүн, through his ingenuity, can control nature: гэхдээ тэр өөрийнхөө аминч үзлийг ялж чадахгүй. Тэр дэлхийг захирч чадна: гэхдээ тэр өөрөө өөрийнхөө гэм нүгэлд захирагддаг бөгөөд эцэст нь түүнийг энэ эмх замбараагүй байдалд оруулсан тэр л хууран мэхлэгч сүнсний үргэлжилсээр байдаг..

Бидний төлөх боломжгүй өр

Бурхан хүмүүсийн сайн сайхныг үнэлж дүгнэнэ гэж олон хүн боддог’ тэдний "муу" эсрэг үйлс’ ones – and maybe also factoring in a comparison with the ‘worse’ performance of others. We will look in more detail at the basis on which God judges people elsewhere. But there is one parable of Jesus that makes it absolutely clear that this idea is a non-starter.

But who is there among you, having a servant plowing or keeping sheep, that will say, when he comes in from the field, ‘Come immediately and sit down at the table,’ and will not rather tell him, ‘Prepare my supper, clothe yourself properly, and serve me, while I eat and drink. Afterward you shall eat and drink’? Does he thank that servant because he did the things that were commanded? I think not. Тэгсэн ч гэсэн чи ч гэсэн, Чамд тушаасан бүх зүйлийг чи хийсэн үед, хэлэх, "Бид бол зохисгүй зарц нар. Бид үүргээ гүйцэтгэсэн.’ ” (Luk 17:7-10)

Есүс’ point is that even if, from now on, you do everything that God expects from you, you have done nothing more than God expected in the first place. You haven’t earned any ‘credits’ that you can use to offset against all those times when you haven’t acted as you should. Regardless of what you or anyone else may or may not do, your personal failures are creating an ever-increasing debt that you can never repay.

Дээрх унших…