Гэмшил

Жинхэнэ Христэд итгэгч болохыг хүссэн хэн бүхэн гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч, нүглээ орхих ёстой гэсэн зарчим нь Есүсийн сургаалын гол санаа юм..

Тэр цагаас хойш, Есүс номлож эхлэв, мөн хэлэх, “Харамсах! Учир нь Тэнгэрийн хаант улс ойрхон байна.” (Mat 4:17)

Үг, 'наманчлах’ Анхны Грек хэл дээр, ‘метан;’ түүний утгыг тодорхойлдог, “руу өөрөөр сэтгэ эсвэл дараа нь, тэр бол, дахин авч үзэх (ёс суртахууны хувьд тайвшралыг мэдрэх): – наманчлах.” (Хүчтэй аналитик конус). Тэгээд, Үүний үндсэн утга нь "болох арга барилаа өөрчлөх" юм:’ гэхдээ энэ нь зөвхөн өөр сэтгэхүйн оюуны зөвшөөрлөөс хамаагүй илүү зүйл юм.

Баптист Иохан Есүсийн замыг бэлтгэж эхлэв’ зурвастай ирж ​​байна, “Харамсах, Учир нь Тэнгэрийн хаант улс ойрхон байна!” (Mat 3:2) Түүний захиасыг хүлээн авсан хүмүүс Иордан голд баптисм хүртэх замаар өөрсдийн алдаа дутагдлыг хүлээн зөвшөөрч, өөрчлөх шаардлагатайг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв.. Гэхдээ энэ, хэдий даруухан байж болох юм, хангалтгүй байсан; Иохан бас тэд ‘наманчлалд зохистой үр жимсийг ургуулах ёстой» гэж шаардсан’ (Lk 3:8). гэж асуухад, “Тэгвэл бид яах ёстой вэ?” гэж тэр хариулав, “Хоёр дээлтэй хүн, Тэр юу ч байхгүй хүнд өг. Хоолтой хүн, түүнийг ч мөн адил хийгээсэй.” Татвар хураагчдад, тэр хэлсэн, “Танд томилогдсоноос илүүг бүү цуглуул;” мөн цэргүүдэд, “Хүчирхийлэлээр хэнээс ч авахгүй, хэнийг ч буруугаар буруутгаж болохгүй. Цалиндаа сэтгэл хангалуун бай,” (Lk 3:10-14).

Тиймээс наманчлал нь бидний үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөхөөс гадна олон нийтээс илүү их зүйлийг шаарддаг (мөн магадгүй доромжлол) Бид буруу зүйл хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь амин хувиа хичээсэн, буруутай үйлдлээс өрөвдөх сэтгэл, шударга ёс руу шилжих амьдралын хэв маягийг өөрчлөх ёстой.

Дүгнэлт рүү буцах

Баарыг өсгөх

Есүс олон нийтэд үйлчлэх ажлаа Иоханы дуудлагыг дагаж, мөн адил хүмүүсийг баптисм хүртэхийг шаардсанаар эхэлсэн (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Гэвч Есүс наманчлалд нийцэхүйц үр жимс ургуулах тухай Иоханы хэлсэн үгийг зүгээр ч нэг дэмжээгүй: тэр стандартыг эрс дээшлүүлдэг! Үүнийг бид түүний алдарт "Уулан дээрх номлол"-оос тодоор харуулсан байдаг.’

Үүнд тэр бидэнд хэлдэг:

“Намайг хууль эсвэл бошиглогчдыг устгах гэж ирсэн гэж битгий бодоорой. Би устгах гэж ирээгүй, харин биелүүлэх. Мэдээжийн хэрэг, Би чамд хэлнэ, тэнгэр газар алга болтол, Нэг ч жижиг үсэг, нэг жижиг үзэг ч гэсэн хуулиас холдох ёсгүй, бүх зүйл бүтэх хүртэл. Хэн ч байсан, тиймээс, эдгээр хамгийн бага зарлигуудын аль нэгийг зөрчих ёстой, мөн бусдад үүнийг хийхийг заа, Тэнгэрийн хаант улсад хамгийн бага гэж нэрлэгдэх болно; Харин тэднийг үйлдэж, заах хүн нь Тэнгэрийн хаант улсад агуу гэж нэрлэгдэх болно. Учир нь та нарын зөвт байдал хуулийн багш нар болон фарисайчуудынхаас давж гарахгүй бол би та нарт хэлье, Тэнгэрийн хаант улсад орох ямар ч боломжгүй.” (Mat 5:17-20)

“Эртний хүмүүст хэлж байсан гэж та сонссон, "Чи хүн алах ёсгүй;’ мөн "Хэн алах нь шүүлтийн аюулд өртөх болно.’ Гэхдээ би чамд хэлье, Ах дүүдээ шалтгаангүйгээр уурласан хүн бүр шүүлтийн аюулд өртөх болно; мөн ахдаа хэлэх хүн, Тавиур!’ зөвлөлийн аюулд орно; мөн хэн хэлэх болно, 'Чи тэнэг!’ тамын галын аюулд өртөх болно.” (Mat 5:21-22)

“Та нар ингэж хэлсэн гэж сонссон, 'Чи завхайрч болохгүй;’ Харин эмэгтэй хүнийг шунал тачаалын үүднээс ширтдэг хүн бүр зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан гэдгийг би та нарт хэлье.” (Mat 5:27-28)

“Бас хэлж байсан, "Хэн эхнэрээ хаях болно, түүнд гэр бүл салалтын бичгийг өгөөч,’ Харин би та нарт хэлье, хэн эхнэрээ хаяна, бэлгийн садар самуун явдлын шалтгааныг эс тооцвол, түүнийг завхайруулдаг; мөн түүнийг хөөгдсөн үед түүнтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан хэрэг болно.” (Mat 5:31-32)

“Эрт дээр үед тэдэнд хэлсэн гэж та нар дахин сонссон, "Чи худал тангараг бүү өг, Харин ЭЗЭНд тангараг өргөх болно,’ гэхдээ би чамд хэлье, огт харааж болохгүй... Гэхдээ "Тийм" гэж хэлээрэй’ "Тийм" байх’ мөн таны 'Үгүй’ байх 'Үгүй.’ Эдгээрээс илүү зүйл нь муу ёрын нэгнийх юм.” (Mat 5:33-37)

“Та нар ингэж хэлсэн гэж сонссон, 'Нүдний төлөө нүд, мөн шүдэнд зориулсан шүд.’ Гэхдээ би чамд хэлье, Бузар муу хүнийг бүү эсэргүүц; Харин хэн чиний баруун хацар руу цохив, түүн рүү нөгөөгөө бас эргүүл. Чамайг хэн нэгэн шүүхэд өгвөл дээлийг чинь ав, түүнд таны нөмрөгийг бас өг. Хэн чамайг нэг миль явахыг албаддаг, түүнтэй хоёр хамт яв.” (Mat 5:38-41)

“Та нар ингэж хэлсэн гэж сонссон, "Чи хөршөө хайрлах болно, бас дайснаа үзэн яд.’ Гэхдээ би чамд хэлье, дайснаа хайрла, чамайг харааж зүхдэг хүмүүсийг ерөөе, чамайг үзэн яддаг хүмүүст сайн зүйл хий, Чамайг доромжилж, хавчдаг хүмүүсийн төлөө залбир... (Mat 5:43-44)

Ба, Энэ бүхэн тийм ч аймшигтай хэтийн төлөв биш юм шиг, Есүс хэлсэн үгийнхээ энэ хэсгийг товчлон өгүүлэв,

“Тиймээс та төгс байх болно, Тэнгэр дэх Эцэг чинь төгс байдаг шиг.” (Mat 5:48)

Гэхдээ энэ нь боломжгүй юм – эсвэл энэ юу? Есүс болон түүний шавь нар энэ талаар юу хэлснийг нарийвчлан харцгаая.

Дүгнэлт рүү буцах

Нүгэл нь хамаагүй

Есүс хүмүүст “дахин нүгэл бүү хий” гэж хэлж байхыг бид хоёр удаа олж хардаг.’

Есүс, босож байна, түүнийг хараад хэлэв, “Эмэгтэй хүн, буруутгагчид чинь хаана байна? Чамайг хэн ч буруутгаагүй юм уу?”
Тэр хэлэв, “Хэн ч биш, Эзэн.”
Есүс ингэж хэлсэн, “Би ч бас чамайг буруутгахгүй. Өөрийн замаар яв. Одооноос, дахиж гэм нүгэл болохгүй.” (Jn 8:10-11)

Дараа нь Есүс түүнийг сүмээс олов, гэж хэлсэн, “Уучлах, чи сайн болсон. Дахиж гэм хийх хэрэггүй, Ингэснээр чамд үүнээс илүү муу зүйл тохиолдохгүй.”(Jn 5:14)

Дээрх жишээнүүдийн эхнийх нь, Есүс зүгээр л завхайрлын тодорхой нүглийг хэлж байгаа гэж маргаж болно. Харин хоёрдугаарт ямар нэгэн тодорхой нүглийн тухай дурдаагүй. Есүс нүгэлгүйгээр амьдрах боломжтой гэж нухацтай хэлж байсан уу??

Ямар ч шалтаг?

Энэ үнэхээр сонсогдож байгаа шиг санаанд багтамгүй зүйл гэж үү? Элч Паул ингэж хэлэв,

“Хүний нийтлэг зүйлээс өөр ямар ч уруу таталт чамайг аваагүй. Бурхан бол үнэнч, Чадвараас чинь дээгүүр уруу татагдахыг хэн зөвшөөрөхгүй, харин уруу таталтаар мөн зугтах замыг бий болгоно, Ингэснээр та үүнийг тэвчиж чадна.” (1Cor 10:13)

Хэрэв тийм бол, Христэд итгэгчид ирээдүйд нүгэл үйлдэх шалтаг байхгүй юм шиг санагддаг. Тэгэхээр - хэрэв бид ингэвэл яах вэ?

Дүгнэлт рүү буцах / Дээрх унших…