ມັນເຮັດວຽກແນວໃດ?

ພາກນີ້ໄດ້ເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບຫລັກທຳທາງວິນຍານທີ່ເຮົາເພິ່ງອາໄສເພື່ອເອົາຊະນະໃນການລໍ້ລວງ.

ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອກັບຄືນຫາ Can We Do No Wrong?, ຫຼືກ່ຽວກັບການໃດໆຂອງຫົວຂໍ້ອື່ນ ໆ ຕ່ໍາກວ່າ:

ເອົາຊະນະການຂາດດຸນພະລັງງານ

ໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍວ່າບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຕົກລົງກັບມາດຕະຖານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼືວ່າລາວບໍ່ຢາກເຮັດຕາມທີ່ພະເຈົ້າບອກ. ໃນລະດັບທາງປັນຍາແລະສິນລະທໍາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວເລືອກທີ່ຈະໄປຕາມທາງຂອງພຣະເຈົ້າ: ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພົບວ່າລາວບໍ່ມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເອົາຊະນະການກະຕຸ້ນຕົນເອງເປັນໃຈກາງທັງ ໝົດ ຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງຕົນເອງ.. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈຸດນີ້.

ແນວຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄຫມ (ແລະ, ຢ່າງແທ້ຈິງ, ວິທີການຄິດອື່ນໆຫຼາຍທີ່ສຸດ) ພິຈາລະນາວ່າບັນຫາສໍາຄັນແມ່ນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ. ນັ້ນແມ່ນເວົ້າ, ‘ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການສິ່ງທີ່ບໍ່ດີພໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້.’ ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມຈິງຫຼາຍໃນທັດສະນະນັ້ນ: ແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງດຽວແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ເມື່ອນັກກິລາແຂ່ງຂັນ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ໄຊຊະນະຈະໄປຫາຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດອັນໃດກໍໄດ້ເພື່ອຊະນະ. ແຕ່, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈແນວໃດທີ່ຈະແລ່ນເປັນໄມລ໌ພາຍໃຕ້ 3 ນາທີ, ຂໍ້ຈໍາກັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕົກໃຈ.

ໃນເວທີສົມບັດສິນທໍາ, ຂໍ້ຈຳກັດດັ່ງກ່າວມີຄວາມອ່ອນໄຫວ ແລະຈະແຈ້ງໜ້ອຍກວ່າ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຕິດຢາເສບຕິດເຫັນວ່າຕົນເອງຖືກຜູກມັດກັບນິໄສຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍປັດໃຈທັງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ເລື້ອຍໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສະເຫມີໄປ, ມັນເປັນປັດໄຈທາງຈິດທີ່ຍາກທີ່ຈະທໍາລາຍ; ແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັບຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊີວິດ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດແມ່ນມີແນວໂນ້ມທີ່ສຸດທີ່ຈະປົດປ່ອຍ – ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການແທ້ໆ. ແຕ່ສິ່ງເສບຕິດອັນເລິກຊຶ້ງທີ່ສຸດຂອງທັງໝົດແມ່ນການເສບຕິດໃນຄວາມຮັກຂອງຕົນເອງທີ່ເຂົ້າມາແທນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນສຳລັບເຮົາ.. ສິ່ງເສບຕິດນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄື chameleon ທີ່ປ່ຽນຈາກສີຫນຶ່ງໄປຫາອີກສີຫນຶ່ງ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ຜູ້ເສບຕິດທີ່ມີອໍານາດຈະຄວບຄຸມການທໍາລາຍການຕິດຢາເສບຕິດຂອງເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນຄົນຕິດກັບຮູບພາບຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ., ຫຼືເລີ່ມເບິ່ງດູຖູກຄົນທີ່ມີເຈດຕະນາອ່ອນເພຍຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ບໍ່ເຮັດຄະແນນ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ເລີ່ມເຮັດຕາມນິໄສເກົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຄວາມເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ 'ມີມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມ.’

ຜົນສໍາເລັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ການລໍ້ລວງຫຼາຍຂື້ນກັບຄວາມຄຶດດັ່ງກ່າວ. ຈິດວິນຍານທີ່ຫາຍາກຈຳນວນໜຶ່ງເບິ່ງຄືວ່າມີທ່າທາງໜ້ອຍກວ່າຄົນອື່ນຕໍ່ທັດສະນະດັ່ງກ່າວ: ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີສະຕິຫຼາຍກວ່າຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງຕົນເອງ. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນ, ວ່າບໍ່ມີໃຜຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີບັນຫານີ້. Ironically, ຜູ້ຄົນທີ່ພະເຍຊູມີບັນຫາຫຼາຍທີ່ສຸດ - ແລະໃນທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ນຳການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທີ່ຈະຂ້າພະອົງເປັນຜູ້ນຳສາສະໜາໃນສະໄໝຂອງພະອົງ.; ຜູ້ທີ່ຄິດຕົວເອງ ດີກວ່າຄົນອື່ນ.

ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີພະລັງງານທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈ, ແລ້ວການລໍ້ໃຈກໍຄືການຕົກຢູ່ໃນການກ່າວໂທດທີ່ສິ້ນຫວັງ ແລະທຳລາຍຕົນເອງ ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມກຽດຊັງຕົນເອງກໍເປັນພຽງຄວາມໂສກເສົ້າແທ້ໆ.’ ຮັກຕົນເອງ.. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາອ້າງວ່າພວກເຮົາມີອໍານາດ, ແລ້ວເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ເຮັດມັນ? ນີ້ອາດຈະເປັນການປະຕິເສດມາດຕະຖານຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍເຈດຕະນາ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ໜ້າຊື່ໃຈຄົດ, ຫຼືປະສົມຂອງທັງສາມ. ແຕ່ຢູ່ໃນຮາກຂອງພວກມັນທັງຫມົດແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງມະນຸດ. ການແກ້ໄຂຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມສິ້ນຫວັງແຕກຫັກ.

ການສິດສອນຫຼັກຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນວ່າປະຊາຊົນພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກບາບໂດຍຜ່ານການແຊກແຊງໂດຍກົງຈາກພຣະເຈົ້າ.. ເຮົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າສຳລັບບາບຂອງເຮົາໂດຍຄວາມພະຍາຍາມໃດໆຂອງເຮົາເອງ; ແລະ ບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມໃດໆໃນສ່ວນຂອງເຮົາທີ່ສາມາດທຳລາຍການຕິດບາບຂອງເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການພະລັງງານທີ່ເກີນກວ່າຕົວເຮົາເອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງການສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຍຊູກ້າວເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ.

ສໍາລັບສິ່ງທີ່ກົດຫມາຍບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້, ໃນນັ້ນມັນອ່ອນແອໂດຍທາງເນື້ອຫນັງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ. ການສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງເອງໄປໃນຮູບຮ່າງຂອງເນື້ອໜັງທີ່ເປັນບາບ ແລະເພື່ອເຮັດບາບ, ລາວໄດ້ກ່າວໂທດບາບໃນເນື້ອໜັງ; ເພື່ອວ່າກົດໝາຍຈະສຳເລັດໃນຕົວເຮົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍ່າງຕາມເນື້ອຫນັງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກພຣະວິນຍານ. (Rom 8:3-4)

ການໃຫ້ອະໄພ – ມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະຄຸນ

ການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ 'ສັນຍາລັກ’ ຫຼືສົມມຸດຕິຖານ 'ເຈ້ຍ’ ທຸລະກໍາ, ຄືກັບວ່າຊີວິດຂອງພວກເຮົາເປັນຄືກັບເກມຄອມພິວເຕີ ແລະການກະທຳຜິດຂອງພວກເຮົາ ‘ອາດຊະຍາກຳທີ່ບໍ່ມີຜູ້ເຄາະຮ້າຍ’ ບ່ອນທີ່ຫນຶ່ງພຽງແຕ່ຕ້ອງກົດປຸ່ມ 'ປັບ’ ປຸ່ມ’ ຫຼືຂຽນອອກຈາກຫນີ້ສິນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍເສັ້ນເລືອດຕັນໃນຂອງປາກກາ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃນຕົວທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ພະເຍຊູພັນລະນາວ່າມັນເປັນ ‘ການເກີດໃໝ່.’ ພິ ຈາ ລະ ນາ ການ ສົນ ທະ ນາ ນີ້ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຢ ຊູ ແລະ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ:

ບັດນີ້ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງຂອງພວກຟາລິຊຽນຊື່ວ່າ ນີໂກເດມ, ຜູ້ປົກຄອງຂອງຊາວຢິວ. ດຽວກັນໄດ້ມາຫາພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະເວົ້າກັບລາວ, “ພຣະອາຈານ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນຄູສອນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດອາການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ທ່ານເຮັດ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພຣະອົງ.”

ພະເຍຊູຕອບລາວ, “ແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄົນເຮົາເກີດໃໝ່, ລາວບໍ່ສາມາດເຫັນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.”

ນິໂກເດມໄດ້ເວົ້າກັບລາວ, “ຜູ້ຊາຍເກີດມາໄດ້ແນວໃດເມື່ອລາວເຖົ້າແກ່? ລາວເຂົ້າໄປໃນທ້ອງແມ່ເປັນເທື່ອທີສອງໄດ້ບໍ, ແລະເກີດ?”

ພະເຍຊູຕອບ, “ແນ່ນອນທີ່ສຸດຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ນ ້ ໍ າ ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ, ລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໄດ້! ສິ່ງທີ່ເກີດມາຈາກເນື້ອຫນັງແມ່ນເນື້ອຫນັງ. ສິ່ງທີ່ເກີດມາຈາກພຣະວິນຍານແມ່ນວິນຍານ. ຢ່າປະຫລາດໃຈທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ, ‘ເຈົ້າຕ້ອງເກີດໃໝ່.’ ລົມພັດໄປບ່ອນທີ່ມັນຕ້ອງການ, ແລະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງມັນ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນມາຈາກໃສ ແລະໄປໃສ. ທຸກຄົນທີ່ເກີດຈາກພຣະວິນຍານກໍຄືກັນ.”

ນິໂກເດມຕອບລາວ, “ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ?”

ພະເຍຊູຕອບລາວ, “ເຈົ້າເປັນຄູອາຈານຂອງອິດສະຣາເອນ, ແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງເຫຼົ່ານີ້? ແນ່ນອນທີ່ສຸດຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ, ພວກເຮົາເວົ້າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ແລະເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ແລະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບພະຍານຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າເຮົາບອກເຈົ້າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ ແລະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອ, ເຈົ້າຈະເຊື່ອໄດ້ແນວໃດຖ້າຂ້ອຍບອກເຈົ້າເລື່ອງສະຫວັນ? ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ແຕ່ພຣະອົງຜູ້ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ບຸດແຫ່ງມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຂະນະທີ່ໂມເຊໄດ້ຍົກງູຂຶ້ນຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ບຸດມະນຸດກໍຕ້ອງຖືກຍົກຂຶ້ນ, ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຕາຍ, ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ. (Joh 3:1-15)

ການສະແດງຕົວຫນັງສືຂອງ 'ເກີດໃຫມ່’ ໃນ passage ຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນ 'ເກີດມາຈາກຂ້າງເທິງ.’ ພະເຍຊູກຳລັງອະທິບາຍວ່າສິ່ງທີ່ຈຳເປັນຄືການເກີດໃໝ່ທາງຝ່າຍວິນຍານ, ມາຈາກພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນການເກີດທໍາມະຊາດ, ນ້ໍາຂອງແມ່ແຕກແລະລູກໄດ້ຖືກນໍາອອກມາຈາກມົດລູກຂອງແມ່ໄປສູ່ໂລກຂອງການມີຢູ່ແລະຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດປົກກະຕິ.. ໃນການເກີດທາງວິນຍານ, ພຣະວິນຍານຂອງພະເຈົ້ານໍາພວກເຮົາໄປສູ່ສິ່ງໃຫມ່, ຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ.

ນິໂກເດມພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້; ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູຈຶ່ງບອກລາວເຖິງເຫດການທີ່ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງໂມເຊ, ເຊິ່ງອະທິບາຍໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຕົວເລກ, ແລະທີ່ນິໂກເດມຈະຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍ:

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງຈາກພູເຂົາຮໍໄປທາງທະເລແດງ, ເພື່ອປົກຄຸມດິນແດນເອໂດມ: ແລະ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ໄດ້ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ ຫຼາຍ ເພາະ ວ່າ ວິ ທີ ການ. ປະຊາຊົນໄດ້ເວົ້າຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ, ແລະຕໍ່ຕ້ານໂມເຊ, “ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງພາພວກເຮົາອອກຈາກເອຢິບໄປຕາຍໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ? ເພາະບໍ່ມີເຂົ້າຈີ່, ແລະບໍ່ມີນ້ໍາ; ແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາກຽດຊັງເຂົ້າຈີ່ເບົານີ້.” ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສົ່ງງູໄຟມາສູ່ປະຊາຊົນ, ແລະພວກເຂົາກັດປະຊາຊົນ; ແລະຊາວອິດສະລາແອນຫລາຍຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດ. ປະຊາຊົນມາຫາໂມເຊ, ແລະເວົ້າວ່າ, “ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບາບ, ເພາະພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າຕໍ່ພຣະຢາເວ, ແລະຕໍ່ຕ້ານທ່ານ; ອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາ, ວ່າພຣະອົງຈະເອົາງູອອກໄປຈາກພວກເຮົາ.”

ໂມເຊໄດ້ອະທິຖານເພື່ອປະຊາຊົນ. ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ, “ເຮັດໃຫ້ງູໄຟ, ແລະຕັ້ງມັນຢູ່ໃນມາດຕະຖານ: ແລະມັນຈະເກີດຂຶ້ນ, ວ່າທຸກຄົນທີ່ຖືກກັດ, ເມື່ອລາວເຫັນມັນ, ຈະມີຊີວິດຢູ່.” ໂມເຊເຮັດງູຈາກທອງເຫຼືອງ, ແລະຕັ້ງມັນຢູ່ໃນມາດຕະຖານ: ແລະມັນເກີດຂຶ້ນ, ວ່າ ຖ້າ ງູ ໄດ້ ກັດ ຜູ້ ໃດ, ເມື່ອລາວຫລຽວເບິ່ງງູທອງເຫລືອງ, ລາວມີຊີວິດຢູ່. (Num 21:4-9)

ປົກກະຕິແລ້ວ, ຊາວອິດສະລາແອນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດຮູບຕ່າງໆໃນກໍລະນີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນພະເຈົ້າ.¹ ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນຄໍາແນະນໍາທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍ – ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ ເພາະ ວ່າ ງູ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ. ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຕິດຢູ່ເທິງເສົາ; ເປັນຫຍັງການເບິ່ງມັນເຮັດໃຫ້ມີການປິ່ນປົວແລະສິ່ງນີ້ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູແລະເກີດໃຫມ່? ອີງຕາມພຣະເຢຊູ, ມັນ ເປັນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຄາດ ຄະ ເນ ວ່າ ແນວ ໃດ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຄຶງ, ເອົາສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງງູ, ຊາຕານ, ໄດ້ເຮັດໃນແລະຜ່ານຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.

ຂະນະທີ່ໂມເຊໄດ້ຍົກງູຂຶ້ນຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ບຸດມະນຸດກໍຕ້ອງຖືກຍົກຂຶ້ນ, ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຕາຍ, ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ. ເພາະພະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍ, ວ່າພຣະອົງໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຕາຍ, ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ. ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງເຂົ້າມາໃນໂລກ ເພື່ອພິພາກສາໂລກ, ແຕ່ ວ່າ ໂລກ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ບັນ ທືກ ໂດຍ ຜ່ານ ພຣະ ອົງ. (Joh 3:15-17)

ການກະທຳຜິດຂອງພວກເຮົາມີຜົນສະທ້ອນອັນແທ້ຈິງ. ເຂົາເຈົ້າທຳຮ້າຍຄົນອື່ນແລະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າລັງກຽດ. ໃນຖານະເປັນແຫຼ່ງສຸດທ້າຍຂອງສິນທໍາແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນສະເຫມີວ່າຄວາມຍຸດຕິທໍາຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້ - ຢ່າງເຕັມທີ່ - ແລະເຫັນວ່າຈະເຮັດໄດ້. ພະເຍຊູພໍໃຈກັບຄວາມຍຸຕິທຳນັ້ນໂດຍການເຂົ້າແທນຂອງເຮົາ, ເຮັດ ໃຫ້ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ທີ່ ບໍ່ ສົມ ຄວນ ແລະ ບໍ່ ມີ ເງື່ອນ ໄຂ ແລະ ການ ປິ່ນ ປົວ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ສໍາ ລັບ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ພຽງ ແຕ່ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ພຣະ ອົງ.

… ຜູ້ທີ່ຕົນເອງໄດ້ແບກບາບຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້, ວ່າພວກເຮົາ, ໄດ້ເສຍຊີວິດກັບບາບ, ອາດຈະດໍາລົງຊີວິດເພື່ອຄວາມຊອບທໍາ; ໂດຍ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນ ປົວ ເສັ້ນ ດ່າງ. (1Pe 2:24)

ພຣະຄຣິດໄດ້ໄຖ່ພວກເຮົາຈາກການສາບແຊ່ງຂອງກົດຫມາຍ, ໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສາບແຊ່ງສໍາລັບພວກເຮົາ. ສໍາລັບມັນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນ, “ທຸກຄົນທີ່ແຂວນຕົ້ນໄມ້ຖືກສາບແຊ່ງ,” ເພື່ອໃຫ້ພອນຂອງອັບຣາຮາມມາສູ່ຄົນຕ່າງຊາດໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄຳສັນຍາຂອງພຣະວິນຍານໂດຍທາງສັດທາ. (Gal 3:13-14)

Grace ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ຄວາມໂປດປານທີ່ສົມຄວນ.’ ພະເຈົ້າມີເຫດຜົນແລະສິດທຸກຢ່າງທີ່ຈະກ່າວໂທດແລະທຳລາຍເຮົາ: ແຕ່ການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາເປັນ ‘ການອັດສະຈັນຂອງພຣະຄຸນ’ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ແລະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ.’ ຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົານັ້ນມີຫລາຍຈົນວ່າພຣະອົງໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຮັບໂທດຂອງບາບຂອງເຮົາເອງ ແທນທີ່ຈະເຫັນພວກເຮົາຖືກທຳລາຍໂດຍພວກເຂົາ.. ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແມ່ນເບິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູແລະໄວ້ວາງໃຈພຣະອົງ.

ແຕ່ເຮົາຈະມີອຳນາດທີ່ຈະເອົາຊະນະການລໍ້ໃຈໄດ້ແນວໃດ? ຄືກັນແທ້...

ການອັດສະຈັນຂອງ 'ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພວກເຮົາ’

ພາກສ່ວນທີສອງຂອງການອັດສະຈັນທີ່ບໍ່ໄດ້ສົມຄວນຂອງພຣະເຈົ້າໃນການປົດປ່ອຍຈາກອໍານາດຂອງບາບແມ່ນຫນ້າປະຫລາດໃຈກວ່າ; ພຣະເຈົ້າເອງສະເຫນີໃຫ້ມາແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນແລະໂດຍຜ່ານພວກເຮົາ!

ຫົວໃຈອັນໃໝ່ ຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າຄືກັນ, ແລະພຣະວິນຍານໃຫມ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃສ່ຢູ່ໃນທ່ານ; ແລະ ເຮົາຈະເອົາຫົວໃຈທີ່ມີຫີນອອກຈາກເນື້ອໜັງຂອງເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານຫົວໃຈຂອງເນື້ອຫນັງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາພຣະວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່ານ, ແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເດີນຕາມກົດໝາຍຂອງເຮົາ, ແລະ ເຈົ້າຈະຮັກສາພິທີການຂອງເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. (Eze 36:26-27)

ດຽວນີ້, ໃນຄວາມຫມາຍຫນຶ່ງ, ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດແບບນັ້ນສະເໝີ: ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ນັກປັດຊະຍາໃນເມືອງເອເທນ:

ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໂລກແລະທຸກສິ່ງໃນນັ້ນ, ລາວ, ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນວັດທີ່ເຮັດດ້ວຍມື, ທັງບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຊາຍ, ຄືກັບວ່າລາວຕ້ອງການຫຍັງ, ການເຫັນຕົນເອງໃຫ້ກັບຊີວິດແລະລົມຫາຍໃຈທັງຫມົດ, ແລະທຸກສິ່ງ. … ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງບໍ່ຢູ່ໄກຈາກເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ‘ເພາະເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນພະອົງ, ແລະຍ້າຍ, ແລະມີຄວາມເປັນຂອງພວກເຮົາ.’ ດັ່ງທີ່ນັກກະວີບາງທ່ານເວົ້າ, ‘ເພາະເຮົາກໍເປັນເຊື້ອສາຍຂອງລາວຄືກັນ.’ (Act 17:24-28)

ແຕ່ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າສະເໜີຢູ່ນີ້ແມ່ນຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະເປັນສ່ວນຕົວຫຼາຍກວ່າທີ່ມະນຸດເຄີຍຮູ້ມາກ່ອນ. ໃນອະດີດ, ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນ ‘ຢູ່ທີ່ນັ້ນ,’ ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດແນວໃດ. ແຕ່ບັດນີ້ພະອົງຕັ້ງໃຈວ່າເຮົາຈະໄດ້ປະສົບກັບພະອົງ ‘ຢູ່ໃນຕົວເຮົາ’ – ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮູ້ສຶກເຖິງວິທີທີ່ພຣະອົງຮູ້ສຶກ, ປາດຖະໜາສິ່ງທີ່ພຣະອົງປາຖະໜາ ແລະປະຕິບັດຕາມທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດ.

ເບ, ມື້ມາ, Yahweh ກ່າວ, ວ່າເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາໃໝ່ກັບເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນ, ແລະກັບບ້ານຂອງຢູດາ: ບໍ່ແມ່ນຕາມພັນທະສັນຍາທີ່ເຮົາໄດ້ເຮັດໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໃນວັນທີ່ເຮົາໄດ້ຈັບມືເອົາເຂົາເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ.; ຊຶ່ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາໄດ້ທຳລາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍເປັນຜົວກັບເຂົາເຈົ້າ, Yahweh ກ່າວ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ເຮົາຈະເຮັດກັບເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນພາຍຫຼັງວັນນັ້ນ, Yahweh ກ່າວ: ເຮົາຈະເອົາກົດໝາຍຂອງເຮົາໃສ່ໃນຕົວຂອງເຂົາ, ແລະໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະຂຽນມັນ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ສອນທຸກຄົນເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນຕໍ່ໄປ, ແລະທຸກຄົນນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ, ການເວົ້າ, ຮູ້ຈັກພະເຢໂຫວາ; ເພາະພວກເຂົາທຸກຄົນຈະຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າ, ຈາກນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາໄປຫາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, Yahweh ກ່າວ: ເພາະເຮົາຈະໃຫ້ອະໄພຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາ, ແລະບາບຂອງເຂົາເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຈື່ອີກຕໍ່ໄປ. (Jer 31:31-34)

ພວກເຮົາມັກຈະເຮັດຜິດພາດຂອງການພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້ກັບການລໍ້ລວງໂດຍກົງ. ໂດຍການດໍາເນີນການນີ້, ພວກເຮົາກໍາລັງສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບັນຫາ; ບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂ. ນີ້ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຜົນ; ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມັນ ເຮັດ ແນວ ໃດ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ຕົກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຈັ່ນ ຈັບ ຂອງ ການ ເຊື່ອ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ mastered ບັນ ຫາ ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນ conceit ກໍານົດໃນ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ພຣະເຢຊູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາອາໄສຢູ່ພາຍໃນພວກເຮົາ) ເປີດເຜີຍໃຫ້ພະອົງເຫັນເຮົາໃນວິທີທີ່ຄວາມປາຖະໜາຂອງເຮົາທີ່ຈະເປັນຄືພະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄວາມປາຖະໜາທາງທຳມະຊາດຂອງເຮົາ; ແລະການລໍ້ລວງສູນເສຍການຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ແທນທີ່ຈະເປັນການສູ້ຮົບເພື່ອຕ້ານການລໍ້ລວງ, ຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນການປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຄວາມສຸກທີ່ມີການປົດປ່ອຍ.

ແຕ່ພວກເຮົາທັງຫມົດ, ດ້ວຍໃບໜ້າທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເໝືອນກັບແວ່ນແຍງລັດສະໝີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຖືກປ່ຽນເປັນຮູບດຽວກັນຈາກລັດສະຫມີພາບໄປສູ່ລັດສະຫມີພາບ, ແມ່ນແຕ່ຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານ. (2Co 3:18)

ມັນທັງໝົດກ່ຽວກັບອຳນາດຂອງພຣະອົງ – ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ.

ອ່ານຕໍ່…

ໝາຍເຫດ

ເປັນຕາຫນ້າດີ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທີ່ສຸດ.
ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ຫຼັງຈາກອັນຕະລາຍໄດ້ຜ່ານໄປ, ງູຍັງຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ເພື່ອເຕືອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຜິດປົກກະຕິນີ້. ແຕ່, ໃນໄລຍະເວລາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນວັດຖຸຂອງນະມັດສະການ. ເກືອບ 1,000 ຫຼາຍປີຕໍ່ມາພວກເຮົາໄດ້ອ່ານວ່າກະສັດເອເຊເກຍເຊ “ງູທອງເຫລືອງທີ່ໂມເຊໄດ້ເຮັດນັ້ນແຕກເປັນຕ່ອນໆ; ເພາະໃນສະໄໝນັ້ນຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ເຜົາເຄື່ອງຫອມ; ແລະເພິ່ນໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າ ‘ເນຮູດ’,” ("ສິ້ນຂອງທອງແດງ") (2Ki 18:4)

ໄປຫາ: ເຣື່ອງພຣະເຢຊູ, ຫນ້າທໍາອິດຂອງ Liegeman.

ການສ້າງຫນ້າໂດຍ Kevin King