후회

참된 그리스도인이 되고자 하는 사람은 누구나 자신의 죄를 인정하고 죄에서 돌아서야 한다는 원칙이 예수님의 가르침의 핵심입니다..

그때부터, 예수께서 전파하기 시작하시니라, 그리고 말하기를, “회개하다! 천국이 가까이 왔기 때문입니다.” (Mat 4:17)

단어, '회개하라’ 원래 그리스어로는, ‘메탄;’ 그 의미는 다음과 같이 정의됩니다., “에게 다르게 생각하다 또는 나중에, 즉, 재고하다 (도덕적으로 가책을 느끼다): – 회개하다.” (Strongs 분석 용어 색인). 따라서, 그 일차적 의미는 '생각하는 방식을 바꾸다'이다.:’ 그러나 이는 다른 사고방식에 대한 단순한 지적 동의 이상의 것을 수반합니다..

세례 요한은 예수님의 길을 예비하기 시작했습니다.’ 메시지와 함께 온다, “회개하다, 천국이 가까웠느니라!” (Mat 3:2) 그의 메시지를 받은 사람들은 요르단 강에서 세례(정결 의식 행위)를 함으로써 자신의 잘못과 변화의 필요성을 공개적으로 인정해야 했습니다.. 하지만 이, 아무리 겸손했을지라도, 충분하지 않았다; 요한은 또한 '회개에 합당한 열매'를 맺어야 한다고 주장했습니다.’ (Lk 3:8). 물었을 때, “그러면 우리는 무엇을 해야 합니까??” 그가 대답했다, “코트가 두 개 있는 사람, 가진 것이 없는 자에게 주어라. 먹을 것이 있는 자는, 그도 그렇게 하도록 놔두라.” 세리들에게, 그는 말했다, “당신에게 지정된 것 이상을 징수하지 마십시오;” 그리고 군인들에게, “폭력으로 누구에게서도 강탈하지 말라, 누구를 부당하게 비난하지도 않는다. 당신의 급여에 만족하십시오,” (Lk 3:10-14).

그러므로 회개에는 우리의 가치 체계를 바꾸는 것보다 훨씬 더 많은 것이 필요합니다. (그리고 어쩌면 굴욕적일지도) 우리가 잘못했다는 것을 인정. 이는 이기적이고 부당한 행동에서 연민과 정의로 생활방식을 바꾸는 결과를 가져오야 합니다..

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기준 높이기

예수께서는 요한의 부르심을 따르시고 마찬가지로 사람들에게 세례를 받도록 요구하심으로써 공생활을 시작하셨습니다. (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). 그러나 예수께서는 회개에 합당한 열매를 맺는 것에 관해 요한이 말한 것만을 지지하시는 것이 아닙니다.: 그는 기준을 극적으로 높였습니다! 우리는 그의 유명한 ‘산상 수훈’에서 이 점을 생생하게 설명하고 있음을 발견합니다.’

이에 그는 우리에게 말한다.:

“내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 나는 파괴하러 온 것이 아니다, 하지만 이행하기 위해. 가장 확실히, 나는 당신에게 말한다, 하늘과 땅이 없어지기까지, 가장 작은 글자 하나나 작은 붓 한 획이라도 결코 율법에서 없어지지 아니하리라, 모든 일이 이루어질 때까지. 누구나, 그러므로, 이 가장 작은 계명 중에 하나라도 어길 것이요, 그리고 다른 사람들에게도 그렇게 하도록 가르치세요, 천국에서 가장 작다 일컬음을 받을 것이라; 그러나 누구든지 이를 행하고 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 아니하면, 천국에 들어갈 길이 없습니다.” (Mat 5:17-20)

“고대인들에게 말한 것을 너희는 들었으나, '살인하지 말라;’ 살인하는 자는 심판을 받게 될 것이다.’ 하지만 나는 당신에게 말한다, 형제에게 까닭 없이 노하는 자마다 심판을 받게 되리라; 또 누구든지 그 형제에게 이르기를, '고문!’ 의회의 위험에 처하게 될 것이다; 그리고 누구든지 말하길, '바보야!’ 게헨나 불의 위험에 처하게 되리라” (Mat 5:21-22)

“당신은 그런 말을 들었습니다., '간음하지 말라.;’ 그러나 내가 너희에게 말하노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라.” (Mat 5:27-28)

“라고도 하더군요, '누구든지 자기 아내를 버리면, 그 사람이 그녀에게 이혼 편지를 주도록 해주세요,’ 그러나 내가 너희에게 이르노니 누구든지 자기 아내를 버리는 자는, 성적 부도덕의 원인 외에는, 그녀를 간음하게 만든다; 누구든지 그 여자를 버림받은 뒤에 결혼하는 사람도 간음하는 것입니다.” (Mat 5:31-32)

“또 옛적에 저희에게 말씀하신 것을 너희가 들었으나, '거짓 서원을 하지 말라, 오직 네 서원을 여호와께 이행할지니라,’ 하지만 나는 당신에게 말한다, 전혀 욕하지 마세요… 하지만 '예'라고 하세요.’ '그렇다’ 그리고 당신의 '아니요’ '아니요.’ 이보다 더 많은 것은 다 악한 자에게 속한 것이라.” (Mat 5:33-37)

“당신은 그런 말을 들었습니다., '눈에는 눈, 그리고 이에는 이.’ 하지만 나는 당신에게 말한다, 악한 자를 대적하지 말라; 그러나 누구든지 네 오른뺨을 치거든, 다른 쪽도 그에게로 돌아가라. 누구든지 당신을 고소하여 겉옷을 빼앗아 가도록 하면, 그에게 당신의 망토도 갖게 해주세요. 누가 너에게 1마일을 가라고 강요하든지, 그 사람과 둘이서 가세요.” (Mat 5:38-41)

“당신은 그런 말을 들었습니다., '네 이웃을 사랑하라., 그리고 적을 미워하십시오.’ 하지만 나는 당신에게 말한다, 적을 사랑하라, 너를 저주하는 자들을 축복하라, 너를 미워하는 자들에게 선을 행하라, 그리고 너희를 학대하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라... (Mat 5:43-44)

그리고, 마치 그 모든 것이 충분히 위협적인 전망이 아닌 것처럼, 예수께서는 자신의 설교의 이 부분을 다음과 같이 요약하십니다.,

“그러므로 너는 완전할 것이다, 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이.” (Mat 5:48)

하지만 확실히 그건 불가능해 – 아니면 그럴까?? 이에 대해 예수와 제자들이 무슨 말을 했는지 좀 더 자세히 살펴보겠습니다..

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더 이상 죄를 짓지 마세요

예수께서 사람들에게 '더 이상 죄를 짓지 말라'고 말씀하시는 경우가 두 번 있습니다.’

예수, 일어 서서, 그녀를 보고 말했다, “여성, 당신을 고발한 사람들은 어디에 있습니까?? 너를 정죄한 자가 없느냐?”
그녀는 말했다, “아무도, 주님.”
예수님이 말씀하셨습니다, “나도 너를 정죄하지 아니하노라. 당신의 길을 가십시오. 지금부터, 더 이상 죄를 짓지 마십시오.” (Jn 8:10-11)

그 후에 예수께서 성전에서 그를 만나시니라, 그리고 그에게 말했다, “보다, 너 잘됐구나. 더 이상 죄를 짓지 마세요, 더 나쁜 일이 일어나지 않도록.”(Jn 5:14)

위의 예 중 첫 번째에서, 예수께서는 단순히 간음이라는 구체적인 죄를 언급하신 것이라고 주장할 수 있습니다.. 그러나 두 번째에는 구체적인 죄에 대한 언급이 없습니다.. 예수께서는 죄 없이 사는 것이 가능하다고 진지하게 말씀하신 것입니까??

변명의 여지가 없습니다?

이게 정말 말처럼 말도 안되는 일인가요?? 사도 바울은 이렇게 논평합니다,

“사람이 감당할 유혹 외에는 너희가 당한 유혹이 없느니라. 하나님은 신실하시다, 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고, 그러나 유혹과 함께 또한 피할 길을 내시느니라, 그래야 견딜 수 있을 것입니다.” (1Cor 10:13)

그렇다면, 그리스도인들은 미래에 죄를 지을 것에 대해 변명의 여지가 없는 것 같습니다. 그렇다면 – 우리가 그렇게 한다면 어떨까요??

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