지속적인 선택의 필요성
간단히 결정할 수 있기를 바랐던 적이 있습니까?, 단번에, 다시는 죄를 짓지 않게 하려 함이라? 왜 그렇게 쉬울 수 없었을까? 이 섹션에서는 왜 안되는지 설명합니다.: 하지만 우리가 여전히 쾌활한 자신감을 갖고 미래를 맞이할 수 있는 이유이기도 합니다..
Can We Do No Wrong(으)로 돌아가려면 여기를 클릭하세요.?, 이하 다른 주제에 대한:
- 예수께서 우리에게 기대하시는 것
- 모든 것이 어떻게 잘못되었는지
- 하나님의 마스터플랜
- 실용적인 아웃워킹
- 작동 원리?
- 지속적인 선택의 필요성
항상 선택의 중요한 요소가 있을 것입니다.. 우리는 예수님께 용서를 구할 것인지 선택해야 합니다., 그리고 우리가 하나님의 길을 가는 데 주의를 집중할 것인지 아닌지. 하나님은 우리의 자유의지를 무시하지 않으신다; 왜냐하면, 이미 설명했듯이, 진정한 사랑은 그것 없이는 불가능하다. '마스터 스위치'가 없습니다.’ 던지면 유혹에서 벗어날 수 있다. 예수님도 유혹을 받으셨습니다 – 반복적으로. 그는 피로를 경험했다, 굶주림, 격분, 기만, 오해, 학대와 배신: 하지만 언제나 아버지를 기쁘시게 하는 방식으로 반응하기로 선택했습니다, 하나님.
악마가 이 모든 유혹을 끝냈을 때, 그는 적당한 때까지 그를 떠났다. (Luk 4:13)
그 다음에, 오고 가는 사람이 너무 많아서 식사할 기회조차 없었기 때문입니다., 그는 그들에게 말했다, “너희는 나와 함께 조용한 곳에 가서 좀 쉬어라.” (Mar 6:31)
… 예수, 여행 때문에 피곤해서, 우물가에 앉았다. 정오쯤이었는데. 사마리아 여인이 물을 길으러 왔을 때, 예수께서 그에게 말씀하셨다., “나에게 마실 것 좀 줄래??” … 사마리아 여자가 예수께 말하였다., “당신은 유대인이고 나는 사마리아 여자입니다. 어떻게 나한테 술 한잔 달라고 할 수 있어??” (Jn 4:6-9)
사람들이 예수의 손을 얹어 주시기를 바라고 어린 아이들을 데리고 오매, 그러나 제자들이 꾸짖었다.. 예수님께서 이것을 보시고, 그는 분개했다. 그는 그들에게 말했다, “어린아이들이 내게로 오게 하라, 그리고 그들을 방해하지 마세요, 하나님의 나라는 이런 자의 것이니라. (Mar 10:13-14)
바리새인과 사두개인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보여 달라 하매. (Mat 16:1)
베드로가 그를 데리고 가서 꾸짖기 시작하니. “절대, 주님!” 그는 말했다. “이런 일은 당신에게 결코 일어나지 않을 것입니다!” 예수께서 돌이켜 베드로에게 이르시되, “내 뒤로 가세요, 사탄! 넌 나에게 걸림돌이야; 너희는 하나님의 뜻을 생각하지 아니하는도다, 그러나 단지 인간의 관심사일 뿐입니다.” (Mat 16:22-23)
“… 내가 그를 너희 제자들에게 데리고 왔노라, 그러나 그들은 그를 고칠 수 없었습니다.” “믿지 아니하고 패역한 세대여,” 예수께서 대답하셨다, “내가 언제까지 당신과 함께 있을 건가요?? 내가 언제까지 당신을 참아야 합니까?? 그 아이를 여기로 데려오세요.” (Mat 17:16-17)
몇몇 바리새인들이 그분을 시험하러 왔습니다.. 그들은 물었다, “어떤 이유가 있으면 남자가 아내와 이혼하는 것이 옳습니까??” (Mat 19:3)
그러자 바리새인들이 나가서 그분의 말씀을 함정에 빠뜨리려고 계략을 세웠습니다.. 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내니라. “선생님,” 그들은 말했다, “우리는 당신이 정직한 사람이고 진리에 따라 하나님의 도를 가르치는 것을 압니다.. 넌 남들한테 휘둘리지 않아, 왜냐하면 당신은 그들이 누구인지 관심을 기울이지 않기 때문입니다.. 그럼 우리에게 말해줘, 당신의 의견은 무엇입니까?? 가이사에게 제국세를 바치는 것이 옳은가, 아닌가??” 그러나 예수, 그들의 사악한 의도를 알고, 말했다, “위선자들아, 왜 나를 가두려고 하는 거야?? (Mat 22:15-18)
서기관들과 바리새인들이 간음하다가 잡힌 여자를 끌고 와서. 그들은 그 여자를 무리 앞에 세우고 예수님께 말했습니다., “선생님, 이 여자가 간음하다 현장에서 붙잡혔습니다.. 모세는 율법에서 이런 여자를 돌로 치라 명하였느니라. 이제 무슨 말을 하는 거야??” 그들은 이 질문을 함정으로 이용하고 있었습니다., 그를 비난할 근거를 마련하기 위해. (Jn 8:3-6)
알아채다, 제발, 그 극도의 좌절감은, 통증, 화, 등., 스스로는 죄가 없느니라: 중요한 것은 우리가 그들과 무엇을 하느냐이다.
“분노하여도 죄를 짓지 말라”: 해가 지도록 화를 내지 말고, 마귀에게 틈을 주지 못하게 하라. (Eph 4:26-27)
우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하시는 분이 아니니라, 그러나 우리에게 모든 면에서 시험을 받은 이가 있으니, 우리와 같으나 그는 죄를 짓지 아니하였느니라. (Heb 4:15)
너희 중에 누구든지 내가 죄가 있음을 입증할 수 있겠느냐? (Jn 8:46)
그러나 완전한 면제를 주장할 수는 없지만 불필요한 유혹을 피하고 피할 수 없는 유혹을 극복할 수는 있습니다.. 이것이 예수께서 하신 일이다; 그리고 그는 우리에게도 똑같이 하라고 가르쳤어요.
그래서 예수께서 말씀하셨다., “너희가 인자를 들어올린 후에, 그러면 너희는 내가 그인 것과 스스로 아무 것도 하지 않고 아버지께서 가르쳐 주신 것만 말하는 줄을 알리라. 나를 보내신 이가 나와 함께 계시도다; 그 사람은 나를 혼자 두지 않았어, 나는 항상 그분이 기뻐하시는 일을 하기 때문입니다.” (Jn 8:28-29)
예수께서 그들에게 이렇게 대답하셨다.: “정말 진심으로 말해요, 아들은 아무것도 스스로 할 수 없다; 그는 아버지께서 하시는 일만을 할 수 있습니다, 아버지께서 하시는 일을 아들도 행하기 때문이다. (Jn 5:19)
나 혼자서는 아무것도 할 수 없어; 나는 듣는 대로만 판단한다, 그리고 내 판단은 정당하다, 나는 나 자신을 기쁘게 하려는 것이 아니라 나를 보내신 분을 기쁘게 하려고 힘쓰고 있습니다. (Jn 5:30)
내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라. (Jn 6:38)
내가 스스로 말하지 않았기 때문이다, 그러나 나를 보내신 아버지께서 내가 말한 것을 다 말하라고 명령하셨느니라. 나는 그의 명령이 영생에 이르게 하는 줄을 아노라. 그러므로 내가 말하는 것은 무엇이든지 아버지께서 나에게 하라고 말씀하신 그대로 됩니다.” (Jn 12:49-50)
우리는 하나님의 뜻에 민감하고 그분의 도움에 의지하는 하나님과의 관계를 배양함으로써 이를 수행합니다..
“이것, 그 다음에, 이것이 당신이 기도해야 할 방법이다: “'하늘에 계신 우리 아버지, 당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오, 당신의 왕국이 임하시오, 당신의 뜻이 이루어지리라, 하늘에서와 같이 땅에서도. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 그리고 우리의 빚을 용서해주세요, 우리가 우리에게 빚진 자를 사하여 준 것 같이. 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 그러나 우리를 악한 자에게서 구해 주소서.’ (Mat 6:9-13)
예수께서는 늘 하시던 대로 감람산으로 나가셨다, 그리고 그의 제자들도 그를 따랐다.. 장소에 도착하면, 그는 그들에게 말했다, “유혹에 빠지지 않도록 기도하십시오.” 그는 그들 너머로 돌을 던질 만큼 물러갔다, 무릎을 꿇고 기도했다, “아버지, 당신이 의향이 있다면, 나에게서 이 잔을 가져가라; 아직은 내 뜻이 아니야, 하지만 당신의 일은 끝났습니다.” 하늘로부터 천사가 그에게 나타나 그를 강하게 하여. 그리고 괴로워하면서, 그는 더욱 간절히 기도했다, 그의 땀이 땅에 떨어지는 피방울 같이 되더라. 기도 후에 일어나 제자들에게로 돌아가시니라, 그는 그들이 자고 있는 것을 발견했다, 슬픔에 지쳐. “왜 자고 있어??” 그는 그들에게 물었다. “유혹에 빠지지 않도록 일어나 기도하여라.” (Luk 22:39-46)
인류에게 공통된 시험 외에는 너희가 당한 시험이 없느니라. 그리고 하나님은 신실하시다.; 그분은 너희가 견딜 수 있는 것 이상으로 유혹을 받도록 허락하지 않으실 것이다.. 그러나 유혹을 받을 때, 또한 너희가 견딜 수 있도록 피할 길을 내시리라. (1Co 10:13)
하나님이 인도하시는 곳으로 가기 위해 계속해서 노력하는 과정, 그리고 그 사람이 원하는 대로 해주세요., St에 의해 설명됩니다.. 바울은 '들어가는 것'으로서 (또는) 정신'.
하지만 나는 말한다, 성령을 따라 행하라, 그러면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 육체의 소욕은 성령을 거스르기 때문이라, 성령은 육체를 거스르시느니라; 그리고 이것들은 서로 반대이다, 이는 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이라. 그러나 성령의 인도하심을 받으면, 당신은 법 아래 있지 않습니다. (Gal 5:16-18)
이제 육체의 일은 뚜렷하니, 어느 것: 간통, 성적 부도덕, 불결, 정욕, 사신 숭배, 마법, 증오, 싸움, 질투, 분노의 폭발, 경쟁, 구분, 이단, 부러움, 살인, 술 취함, 향연, 그리고 이런 것들은; 내가 너희에게 미리 경고하는 것은, 나도 너희에게 미리 경고한 것과 같이, 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이라. 그러나 성령의 열매는 사랑이니라, 기쁨, 평화, 인내심, 친절, 선량, 믿음, 상냥함, 그리고 자제력. 이런 일을 금지할 법이 없느니라. (Gal 5:19-23)
그리스도의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 욕심을 십자가에 못 박았느니라. 우리가 성령으로 산다면, 우리도 성령을 따라 행하자. 자만하지 말자, 서로를 자극하는, 그리고 서로를 부러워한다.. (Gal 5:24-26)
또한 바울의 이 가르침이 요한의 가르침에서 이미 본 것과 어떻게 조화를 이루는지 주목해 보십시오.; 그는 이것을 '빛 가운데' 걷는 것으로 묘사합니다..
이것이 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이니라, 하나님은 빛이시라는 것을, 그에게는 어둠이 조금도 없으시니라. 만일 우리가 그와 사귄다 하고 어둠 가운데 행하면, 우리는 거짓말을 한다, 그리고 진실을 말하지 마세요. 그러나 우리가 빛 가운데 행하면, 그가 빛 가운데 있는 것처럼, 우리는 서로 사귄다, 그리고 예수 그리스도의 피, 그의 아들, 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하사. 우리가 죄가 없다고 말하면, 우리는 자신을 속이고 있다, 그리고 진리가 우리 속에 있지 아니하니라. 우리가 우리 죄를 자백하면, 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시느니라, 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하시고. (1Jn 1:5-9)
내 어린 아이들, 내가 이것을 너희에게 쓰는 것은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라. 누구든지 죄를 지으면, 우리에게는 아버지와 함께 계신 상담자가 계시느니라, 예수 그리스도, 의로운. … 이로써 우리가 그 안에 있는 줄을 아느니라: 자기 안에 거한다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라. (1Jn 2:1,6)
빛 가운데 혹은 법 아래서? 차이점.
성경은 하나님이 항상 인류가 그분과 개인적인 관계를 갖기를 원하셨다고 묘사합니다..
이제 여호와 하나님이 흙으로 모든 들짐승과 공중의 모든 새를 지으시고. 그 사람에게 데리고 가서 이름을 무엇이라 하겠나 알아보시려고; 그리고 사람이 각 생물을 무엇이라 부르든지, 그게 이름이었어. (Gen 2:19)
그러나 우리는 하나님이 거룩하시다는 것을 본능적으로 압니다.; 그리고 우리의 죄책감과 수치심은 우리가 너무 가까이 다가가는 것을 경계하게 만듭니다.
그 때에 그 남자와 그 아내가 날이 서늘할 때에 동산을 거닐고 있을 때에 여호와 하나님의 소리를 들었더라, 그들이 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨었더니. 그러나 여호와 하나님이 그 사람을 부르시되, “어디세요?” 그는 대답했다, “정원에서 네 말을 들었어, 그리고 내가 벌거벗었기 때문에 두려웠어요; 그래서 숨었어요.” (Gen 3:8-10)
이는 하나님께서 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내시고 그들에게 나타나실 때에 생생하게 나타나느니라 (Ex 20:18-21). 여기 모세가 있습니다’ 무슨 일이 일어났는지에 대한 설명:
네가 어둠 속에서 목소리를 들었을 때, 그 산에 불이 붙었는데, 너희 지파의 지도자들과 장로들이 다 내게로 왔느니라. 그리고 당신은 말했다, “우리 하나님 여호와께서 그 영광과 위엄을 우리에게 보이셨느니라, 우리는 불 속에서 나오는 그분의 음성을 들었습니다.. 오늘 우리는 하나님이 사람에게 말씀하셔도 사람이 사는 것을 보았습니다.. 하지만 지금은, 우리는 왜 죽어야 하는가?? 이 큰 불이 우리를 삼키리라, 그리고 우리가 우리 하나님 여호와의 음성을 더 이상 들으면 죽을 것입니다.. 살아계신 하나님이 불 가운데서 말씀하시는 음성을 어떤 사람이 들어보았느냐, 우리가 가지고 있는 것처럼, 그리고 살아남았다? 가까이 나아가서 우리 하나님 여호와의 말씀을 다 들으라. 그런즉 우리 하나님 여호와께서 당신에게 이르시는 것은 무엇이든지 우리에게 전하라. 우리는 듣고 순종할 것입니다.” 네가 내게 말할 때 여호와께서 네 말을 들으셨느니라, 그리고 여호와께서 나에게 말씀하셨다., “나는 이 사람들이 당신에게 한 말을 들었습니다.. 그들이 말한 모든 것이 좋았다. 오, 이는 그들의 마음이 나를 경외하고 나의 모든 명령을 항상 지키게 하려 함이라, 이는 그들과 그들의 자손이 영원히 잘되리라! “가다, 그들에게 그들의 천막으로 돌아가라고 말하라. 그러나 너는 나와 함께 여기 있어라. 그러면 내가 너에게 모든 명령을 내릴 것이다., 너는 내가 그들에게 기업으로 주는 땅에서 그들에게 율례와 법도를 가르쳐 지키게 하라.” (Deu 5:23-31)
자신들이 하나님의 표준에 달할 수 없다고 확신함, 사람들은 그분과의 긴밀한 접촉을 피하기로 결정했습니다, 대신에 따라야 할 일련의 규칙을 요청했습니다.. 그리고 그것이 그 이후로 대부분의 사람들이 살아온 방식입니다.. 우리의 죄책감은 우리를 하나님으로부터 멀어지게 만듭니다.; 우리의 삶을 규칙서에 기초하여 ('법') 그분과의 친밀한 관계를 추구하고 우리의 잘못을 용서하고 우리의 삶과 동기를 정결케 하시는 그분의 능력을 의지하기보다는. 하지만, 우리의 죄값을 먼저 지불하기 위해 예수님을 보내심으로써, 그런 다음 그분의 영으로 우리 안에 오셔서 사십니다., 하나님께서는 우리 관계가 완전히 회복될 수 있는 길을 마련하셨습니다 – 이전보다 더 강력하고 좋아졌습니다.!
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 죽지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라. 하나님이 그 아들을 세상에 보내어 심판자로 삼지 아니하셨으니, 하지만 구원자가 되기 위해. 아들을 믿는 자들은 심판을 받지 아니하고; 그러나 믿지 않는 사람들은 이미 심판을 받았습니다., 이는 그들이 하나님의 독생자를 믿지 아니하였음이니라. 판결이 이렇게 나오네요: 빛이 세상에 왔느니라, 하지만 사람들은 빛보다 어둠을 더 좋아해요, 그들의 행위가 악하기 때문이다. 악한 일을 행하는 자들은 빛을 미워하여 빛으로 나아오지 아니하고, 왜냐하면 그들은 자신들의 악한 행위가 드러나는 것을 원하지 않기 때문입니다.. 그러나 진리를 행하는 자는 빛으로 오나니 이는 빛으로 그 행한 일이 하나님의 말씀에 순종한 것을 나타내려 함이라. (Jn 3:16-21, GNB)
하지만, “오래된 습관은 쉽게 사라지지 않습니다,” 속담처럼; 심지어 그리스도인들조차도 쉽게 규칙에 기초한 생활 방식으로 되돌아갈 수 있습니다., 으로
- 정규 육성에 실패, 매일 하나님과의 관계와 성령의 인도하심에 대한 민감성;
- 다른 사람의 잘못에 대해 비판적인 태도를 취하는 것;
- 성과와 성공의 외적 척도에 초점을 맞춘다., 진심 어린 헌신보다는; 또는
- 덜 도덕적으로 요구되는 것에 만족, '인위적인’ 엄격한 '법률' 준수; 그 뒤에 숨어 있는 더 높은 도덕적 요구를 무시하면서.
아직 없습니다!
그리스도인으로서, 우리는 과거의 실패에 대한 죄책감으로부터 자유로운 삶을 누릴 수 있습니다, 우리를 향한 하나님의 무조건적인 용서와 수용에 대한 확신으로 가득 차 있습니다.. 동시에, 우리는 아직 배울 것이 많다는 것을 알고 있습니다; 심각한 시련이 앞에 놓여 있을 수도 있습니다. 그러나 하나님에 대한 우리의 확신은 어떤 두려움보다 크며 우리는 즐거운 기대로 미래를 바라봅니다.. 바울이 말했듯이…
그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것이 이제는 그리스도를 위하여 해로 여기노니. 그 이상은 무엇입니까?, 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문에 모든 것을 해로 여깁니다., 누구 때문에 내가 모든 것을 잃었습니까?. 나는 그것들을 쓰레기라고 생각한다, 나로 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니, 율법에 속한 내 자신의 의가 없느니라, 오직 그리스도를 믿음으로 말미암는 의니 곧 믿음을 근거로 하나님께로부터 오는 의니. 나는 그리스도를 알고 싶습니다. 그렇습니다, 그의 부활의 권능과 그의 고난에 참여함을 알고자 하였노라, 그의 죽음에서 그와 같이 되다, 그래서, 어떻게든, 죽은 자 가운데서 부활에 이르노니. 내가 이미 이 모든 것을 얻은 것은 아니다., 아니면 이미 목표에 도달했거나, 오직 나는 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 달려가노라. 형제 자매, 나는 아직 그것을 잡았다고 생각하지 않는다.. 하지만 내가 하는 일 중 하나는: 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 향하여 나아가는 것, 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라. (PHP 3:7-14)
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