ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ

ಸರ್ಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸರ್ಪವು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಆದಾಮನ ಪಾಪದಿಂದ ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು?

• ದೇವರು ಆದಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನು (Gen 1:28). ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಮತ್ತು ಆ ಪದವು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ (Num 23:19, Rom 11:29). ಆಡಮ್ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೂ, ಭೂಮಿಯು ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆದರೆ, ಸರ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆದಾಮನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಪವು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಯಿತು. ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವಾಗ ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು (Lk 4:5-6), ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ‘ಈ ಲೋಕದ ರಾಜಕುಮಾರ’ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು’ (Jn 12:31). ದೇವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಸರ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ಪವು ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ? ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಮಿನಲ್‌ನಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿಬರುವ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, “ನನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು!” ದೇವರು ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡ: ಆದರೆ ಸರ್ಪವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಮಹವ್ವರ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಮಾ ಪಾಲಿಸಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆಡಮ್‌ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಆದಾಮನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯ ಪಾಪ, ಅವನ ಪ್ರಕರಣವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸೈತಾನನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - 'ಆರೋಪಿಸುವವನು.’
• ಸೈತಾನನು ಈಗಾಗಲೇ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, “ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುವಿರಿ,” (Gen 2:17); ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಇದು ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸೈತಾನನು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದನು, ದೇವರು ಆಡಮ್‌ಗೆ ಈ ದಂಡವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾವತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಬಹುದು – ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅನಂತ ದಂಡನೆ. ಆದರೆ ಸೈತಾನನಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತತೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪಾವತಿಯಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಕೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.

ಪತನ ಪ್ರಕೃತಿ

ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು; ಇತರರಂತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಾವು ಮೂಲತಃ ಆಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತರ್ಕಿಸಲು, ಊಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಕಡಿಮೆ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಾವು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಸಹ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಮೇಲೆ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ:

• ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪುಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. (ಆದರೆ ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಲಭ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇವು ನೈತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.)
• ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವಿಲ್ಲ. ಜೀವನವು ‘ಸೈವಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಟೆಸ್ಟ್’ ಆಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ;’ ಅಲ್ಲಿ 'ಫಿಟ್ಟೆಸ್ಟ್’ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, 'ಬದುಕುಳಿಯುವವನು,’ ಮತ್ತು 'ಸರಿ’ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ.
• ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ.
• ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳು ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯ ಪೂರೈಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಅಂದಿನಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಆ ದುಷ್ಟತನದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ‘ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ’ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಜಾರುತ್ತೇವೆ’ - ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು. ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಈ ಜನರು ಎಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು; ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದರು, ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಅಮರರಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?

ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದನು, “ಇಗೋ, ಮನುಷ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕದಂತೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮರವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ತಿನ್ನಿರಿ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ…” ಆದುದರಿಂದ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಏದೆನ್ ತೋಟದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನೆಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಈಡನ್ ತೋಟದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ತಿರುಗಿತು, ಜೀವನದ ಮರದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು. (Gen 3:22-24)

ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನ, ದೇವರು ಮುಂತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಆಡಮ್ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದರ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಆಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದ (ನೋಡಿಸು “ಸಾವಿನ ಅರ್ಥವೇನು?” ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ) ಮತ್ತು, ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು, ನಾವು ಚಾರ್ಜರ್ ಇಲ್ಲದ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಅಥವಾ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ನಂತೆ – ಕ್ರಮೇಣ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಬ್ಯಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು - ಹಾನಿ ಮಿತಿ - ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವರು ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್-ಪ್ಲಾನ್ ಈಡೇರುವವರೆಗೆ.

ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್

ಅಂದಿನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದವರೆಗಿನ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮಾನವಕುಲವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು: ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯ. ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದೆಂದರೆ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ.

ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದನು, ಅಬ್ರಹಾಂ, ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರು ನಂತರ ಆಡಳಿತದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅನುಸರಣೆ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು: ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಖಿನ್ನತೆಯ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪಾಠವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಜಾಣ್ಮೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು: ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬಲ್ಲನು: ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕುಶಲತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಿತು.

ನಮ್ಮ ತೀರಿಸಲಾಗದ ಸಾಲ

ದೇವರು ಜನರ ‘ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು’ ತೂಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ’ ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳು’ ಪದಗಳಿಗಿಂತ - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 'ಕೆಟ್ಟದ್ದು' ಜೊತೆ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪವರ್ತನ’ ಇತರರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ. ದೇವರು ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ಜನರನ್ನು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಾನ್-ಸ್ಟಾರ್ಟರ್ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ, ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಸೇವಕನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಎಂದು ಹೇಳುವರು, ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ‘ತಕ್ಷಣ ಬಂದು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ,’ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ‘ನನ್ನ ಸಪ್ಪರ್ ತಯಾರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ನಾನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವಾಗ. ಆಮೇಲೆ ತಿಂದು ಕುಡಿಯಬೇಕು’? ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಆ ಸೇವಕನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ?? ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಕೂಡ, ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ‘ನಾವು ಅಯೋಗ್ಯ ಸೇವಕರು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.’ ” (Luk 17:7-10)

ಯೇಸು’ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅದು ಕೂಡ, ಇಂದಿನಿಂದ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ದೇವರು ಮೊದಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ’ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು. ನೀವು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದೇ ಇರಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಪಾವತಿಸಲಾಗದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಮುಂದೆ ಓದಿ…