តើ​វា​ដំណើរការ​ដោយ​របៀបណា​?

ការយកឈ្នះឱនភាពថាមពល

ប៉ូលបានពន្យល់ថាបញ្ហាពិតមិនមែនថាគាត់មិនបានយល់ស្របនឹងខ្នាតតម្រារបស់ព្រះទេ, ឬថាគាត់ពិតជាមិនចង់ធ្វើអ្វីដែលព្រះបានមានបន្ទូលទេ. នៅកម្រិតបញ្ញានិងសីលធម៌, គាត់ពិតជាបានជ្រើសរើសដើរតាមមាគ៌ារបស់ព្រះ: ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានរកឃើញថាគាត់មិនមានអំណាចក្នុងការយកឈ្នះជ័យជម្នះនៃជាបន្ទាន់ដែលមានឥទ្ធិពលលើខ្លួនឯងនៃធម្មជាតិរបស់គាត់. វាចាំបាច់ក្នុងការចាប់យកចំណុចនេះ.

ការគិតដែលផ្តោតលើផ្លូវចិត្តទំនើប (និង, មេនតេន, វិធីផ្សេងទៀតនៃការគិត) សូមពិចារណាថាបញ្ហាសំខាន់គឺជាអំណាចមួយក្នុងចំណោមថាមពលមួយ. នោះគឺនិយាយ, ប្រសិនបើអ្នកចង់បានអ្វីដែលមិនល្អគ្រប់គ្រាន់, បន្ទាប់មកអ្នកអាចធ្វើវាបាន។’ ឥឡូវនេះមានការពិតជាច្រើនក្នុងទស្សនៈនោះ: ប៉ុន្តែការប្តេជ្ញាចិត្តតែម្នាក់ឯងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ. ឧទាហរណ៍, នៅពេលដែលអត្តពលិកប្រកួតប្រជែង, ជ័យជំនះជាធម្មតាទៅរកអ្នកដែលប្តេជ្ញាចិត្តបំផុតក្នុងការធ្វើអ្វីដែលវាត្រូវការដើម្បីឈ្នះ. ប៉ុន្តែ, មិនថាអ្នកបានប្តេជ្ញាចិត្តថាអ្នកអាចរត់ម៉ាយល៍នៅក្រោម 3 បីតោ, ដែនកំណត់រាងកាយនឹងធ្វើអោយអ្នកខកចិត្ត.

នៅក្នុងសង្វៀនខាងសីលធម៌, ដែនកំណត់បែបនេះមានភាពវៃឆ្លាតនិងមិនសូវច្បាស់ច្រើន. ឧទាហរណ៍, អ្នកញៀនគ្រឿងញៀនយល់ថាខ្លួនមានទម្លាប់របស់ពួកគេទាំងកត្តារាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត. ញឹកញយ, ទោះបីជាមិនតែងតែ, វាគឺជាកត្តាផ្លូវចិត្តដែលពិបាកបំបែក; និង, ដូចនៅតំបន់ភាគច្រើននៃជីវិត, អ្នកដែលមានអំណាចខ្លាំងជាងគេនឹងមានថាមពលខ្លាំងបំផុតក្នុងការផ្តាច់ដោយឥតគិតថ្លៃ – ប្រសិនបើពួកគេពិតជាចង់. ប៉ុន្តែការញៀនជ្រៅបំផុតគឺការញៀននឹងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដែលជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួនដែលព្រះចង់មានគោលបំណងសម្រាប់យើង. ការ​ញៀន​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​សត្វ​ស្វា​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​ពណ៌​មួយ​ទៅ​ពណ៌​មួយ​ជា​និច្ច. ឧទាហរណ៍, អ្នកញៀនដែលមានអំណាចនឹងគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការញៀនថ្នាំ ក្លាយជាអ្នកញៀននឹងរូបភាពខ្លួនឯងថ្មី ជាអ្នកដែលជាម្ចាស់នៃជោគវាសនារបស់ខ្លួន។, ឬចាប់ផ្តើមមើលងាយអ្នកទន់ខ្សោយទាំងនោះ ដែលបន្តបរាជ័យក្នុងការទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់, ឬ​សូម្បី​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ទៅ​ជា​ទម្លាប់​ចាស់​ម្ដង​ទៀត​ដោយ​មាន​ជំនឿ​ថា​ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ 'អាច​គ្រប់គ្រង​វា​បាន។’

សមិទ្ធិផលកាន់តែច្រើន, ការល្បួងកាន់តែធំដល់ការគិតបែបនេះ. ព្រលឹងដ៏កម្រមួយចំនួនហាក់ដូចជាមានទំនោរតិចជាងអ្នកដទៃចំពោះអាកប្បកិរិយាបែបនេះ: ប៉ុន្តែទាំងនេះក៏មានទំនោរទៅរកការដឹងខ្លួនយ៉ាងស្រួចស្រាវជាងការខ្វះខាតរបស់ពួកគេផងដែរ។. ការពិតគឺ, ថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងមិនរួចពីបញ្ហានេះទេ។. ហួសចិត្ត, មនុស្សដែលលោកយេស៊ូមានបញ្ហាច្រើនជាងគេហើយទីបំផុតបានជំរុញឱ្យការឃុបឃិតដែលបានសម្លាប់គាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំសាសនានៅសម័យរបស់គាត់; អ្នកណាគិតថាខ្លួនឯង ប្រសើរជាងមនុស្សទាំងអស់.

សម្រាប់អ្នកដែលនិយាយថាយើងមិនមានអំណាចរស់នៅដូចព្រះមានបំណងទេ, បន្ទាប់មកការល្បួងគឺត្រូវមានឥទ្ធិពលលើការថ្កោលទោសដែលគ្មានទីបញ្ចប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯងសូម្បីតែការស្អប់ខ្លួនឯងពិតជាបាន "ជេរប្រមាថ’ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។. ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងអះអាងថាយើងពិតជាមានអំណាច, បន្ទាប់មកហេតុអ្វីបានជាយើងមិនធ្វើវា? នេះប្រហែលជាការបដិសេធដោយចេតនានូវបទដ្ឋានរបស់ព្រះ, ការភាន់ច្រលំ, ការលាក់ពុត, ឬការលាយបញ្ចូលគ្នានៃទាំងបី. ប៉ុន្តែនៅឫសគល់របស់ពួកគេទាំងអស់គឺជាមោទនភាពរបស់មនុស្ស. សំណងរបស់ព្រះបញ្ចះការមានមោទនភាពនិងភាពអស់សង្ឃឹម.

ការបង្រៀនដ៏សំខាន់នៃដំណឹងល្អរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺថាប្រជាជនអាចត្រូវបានដោះលែងបានពីអំពើបាបតាមរយៈការធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ដោយព្រះ. យើងមិនអាចទទួលការអត់ទោសពីព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់យើងដោយការប្រឹងប្រែងរបស់យើងបានទេ; ហើយគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងទេដែលអាចបំបែកការញៀនរបស់យើងចំពោះអំពើបាប. យើងត្រូវការថាមពលដែលលើសពីខ្លួនយើង. យើងត្រូវការអព្ភូតហេតុមួយ. នេះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូបានចូលក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សជាតិ.

ចំពោះអ្វីដែលច្បាប់មិនអាចធ្វើបាន, ក្នុងនោះវាខ្សោយតាមរយៈសាច់ឈាម, ព្រះបានធ្វើ. ការបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ខ្លួនមានភាពដូចសាច់ឈាមដែលមានបាបនិងសម្រាប់អំពើបាប, គាត់បានកាត់ទោសអំពើបាបក្នុងសាច់ឈាម; ដែលបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់អាចត្រូវបានបំពេញនៅសហរដ្ឋអាមេរិក, អ្នកណាដើរមិនយូរប៉ុន្មានសាច់ឈាម, ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីព្រះវិញ្ញាណ. (Rom 8:3-4)

ការអត់អាេនតោស – អព្ភូតហេតុនៃព្រះគុណ

ការអភ័យទោសរបស់ព្រះមិនមែនជានិមិត្តរូបទេ’ ឬក្រដាសសម្មតិកម្ម’ ការងារចមនយញ, ដូចជាប្រសិនបើជីវិតរបស់យើងប្រៀបដូចជាល្បែងកុំព្យួទ័រនិងការធ្វើខុសរបស់យើង "ការធ្វើខុស" ជនរងគ្រោះដោយគ្មានជនរងគ្រោះ’ ដែលជាកន្លែងដែលមួយត្រូវចុច "កំណត់ឡើងវិញ’ លេវ’ ឬសរសេរបំណុលរបស់យើងជាមួយនឹងការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល. វាតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងរ៉ាឌីកាល់បែបនេះដែលព្រះយេស៊ូវពណ៌នាថាវាដូចជា "កើតជាថ្មី។’ ពិចារណាការសន្ទនានេះរវាងព្រះយេស៊ូនិងអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដា:

ឥឡូវនេះមានបុរសខាងគណៈផារីស៊ីឈ្មោះនីកូដេម, អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិយូដា. ដូចគ្នានេះដែរបានមករកទ្រង់នៅពេលយប់, ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់, “រ៉ាប៊ី, យើងដឹងថាអ្នកគឺជាគ្រូមកពីព្រះ, សម្រាប់គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើសញ្ញាទាំងនេះដែលអ្នកធ្វើបានទេ, លើកលែងតែព្រះគង់នៅជាមួយទ្រង់។”

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ទៀតថា:, “ពិតណាស់, ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, លើកលែងតែមាននរណាម្នាក់កើតមកជាថ្មី, គាត់មិនអាចមើលឃើញព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ។”

នីកូដេមបាននិយាយទៅកាន់គាត់, “តើបុរសអាចកើតមកយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលគាត់ចាស់? តើគាត់អាចចូលក្នុងស្បូនរបស់ម្តាយគាត់បានទេ, ហើយកើតមក?”

លោកយេស៊ូបានឆ្លើយ, “ខ្ញុំពិតជាប្រាប់អ្នកណាស់, លើកលែងតែមនុស្សម្នាក់កើតមកលើទឹកនិងស្មារតី, គាត់មិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ! ដែលកើតចេញពីសាច់ឈាមគឺជាសាច់ឈាម. ដែលកើតពីព្រះវិញ្ញាណគឺវិញ្ញាណ. កុំឆ្ងល់ថាខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នក, អ្នកត្រូវតែកើតជាថ្មី។’ ខ្យល់បក់នៅកន្លែងដែលវាចង់, ហើយអ្នកលឺសំលេងរបស់វា, ប៉ុន្តែមិនដឹងថាវាមកពីណាទេហើយកន្លែងដែលវានឹងទៅ. អ្នកណាកើតមកពីព្រះវិញ្ញាណវិញគឺអស់អ្នកដែលកើតមកពីព្រះវិញ្ញាណវិញគឺអស់អ្នកដែលកើតមកពីព្រះវិញ្ញាណវិញ។”

លោកនីកូដេមបានឆ្លើយថាគាត់, “តើរឿងទាំងនេះអាចមានយ៉ាងដូចម្តេច?”

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ទៀតថា:, “តើអ្នកជាគ្រូរបស់អ៊ីស្រាអែលទេ, ហើយមិនយល់ពីរឿងទាំងនេះទេ? ខ្ញុំពិតជាប្រាប់អ្នកណាស់, យើងនិយាយអ្វីដែលយើងដឹង, និងថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអ្វីដែលយើងបានឃើញ, ហើយអ្នកមិនទទួលបានសក្ខីភាពរបស់យើងទេ. ប្រសិនបើខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកនៅលើផែនដីហើយអ្នកមិនជឿទេ, តើអ្នកនឹងជឿយ៉ាងម៉េចបើខ្ញុំប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលនៅស្ថានសួគ៌? គ្មាននរណាម្នាក់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទេ, ប៉ុន្ដែអ្នកដែលយាងចុះពីស្ថានបរមសុខមក, កូនមនុស្ស, តើអ្នកណានៅស្ថានសួគ៌. ដូចលោកម៉ូសេលើកពស់ឡើងនៅទីរហោស្ថាន, ដូច្នេះបុត្រមនុស្សក៏ត្រូវលើកតម្កើងដែរ, អ្នកណាជឿលើព្រះអង្គ មិនត្រូវវិនាសឡើយ។, ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច. (Joh 3:1-15)

ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃ 'កើតជាថ្មី’ ក្នុង​វគ្គ​ខាង​លើ​គឺ 'កើត​ពី​ខាង​លើ។’ ព្រះ​យេស៊ូ​កំពុង​ពន្យល់​ថា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​គឺ​ការ​កើត​ឡើង​វិញ​ខាង​វិញ្ញាណ, នាំមកដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ. នៅក្នុងកំណើតធម្មជាតិ, ទឹក​របស់​ម្តាយ​បាន​បំបែក ហើយ​ទារក​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចេញ​ពី​ផ្ទៃ​ម្តាយ​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​នៃ​អត្ថិភាព និង​ទំនាក់ទំនង​ធម្មតា​របស់​មនុស្ស. នៅក្នុងកំណើតខាងវិញ្ញាណ, ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​នាំ​យើង​ទៅ​ក្នុង​ការ​ថ្មី។, ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលយើងអាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ.

នីកូដេមពិបាកយល់អំពីរឿងនេះ; ដូច្នេះ លោក​យេស៊ូ​បាន​ប្រាប់​គាត់​អំពី​ហេតុការណ៍​មួយ​តាំង​ពី​ជំនាន់​លោក​ម៉ូសេ, ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅលេខ, ហើយអ្វីដែលនីកូដេមធ្លាប់ស្គាល់:

ពួកគេបានធ្វើដំណើរពីម៉ោនហោដោយធ្វើដំណើរទៅសមុទ្រក្រហម, ដើម្បីធ្វើឱ្យទឹកដីនៃស្រុកអេដុម: ហើយព្រលឹងរបស់ប្រជាជនត្រូវបានធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែផ្លូវនេះ. ប្រជាជនបាននិយាយប្រឆាំងនឹងព្រះ, ហើយប្រឆាំងនឹងលោកម៉ូសេ, “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនាំយើងចេញពីស្រុកអេស៊ីបឱ្យស្លាប់នៅវាលរហោស្ថាន? សម្រាប់គ្មាននំប៉័ងទេ, ហើយមិនមានទឹកទេ; ហើយព្រលឹងរបស់យើងស្អប់នំប៉័ងស្រាលនេះ។” ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូនពស់ដែលមានលក្ខណៈសាហាវក្នុងចំណោមប្រជាជន, ហើយពួកគេខាំប្រជាជន; ហើយប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលជាច្រើនបានស្លាប់. ប្រជាជនបានមកជួបលោកម៉ូសេ, ហើយបាននិយាយថា, “យើងបានធ្វើបាប, ពីព្រោះយើងបាននិយាយប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់, ហើយប្រឆាំងនឹងអ្នក; សូមអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់, ថាគាត់យកពស់ចេញពីយើង។”

លោកម៉ូសេបានអធិស្ឋានអោយប្រជាជន. ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេ, “ធ្វើឱ្យសត្វពស់ដ៏កាចសាហាវមួយ, ហើយកំណត់វាតាមស្តង់ដារ: ហើយវានឹងកើតឡើង, ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលត្រូវបានខាំ, នៅពេលដែលគាត់មើលឃើញវា, នឹងរស់នៅ។” លោកម៉ូសេបានធ្វើពស់នៃលង្ហិន, ហើយកំណត់វាលើស្តង់ដារ: ហើយវាបានកើតឡើង, ថាប្រសិនបើសត្វពស់ខាំបុរសម្នាក់, នៅពេលដែលគាត់ក្រឡេកមើលសត្វពស់លង្ហិន, គាត់បានរស់នៅ. (Num 21:4-9)

ចាធម្ផតា, ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើរូបសំណាកក្នុងករណីពួកគេគោរពបូជាព្រះ.¹ ដូច្នេះនេះគឺជាការណែនាំចំអាត់ដ៏ចម្លែក – ថែមទៀតដូច្នេះសត្វពស់គឺជានិមិត្តរូបនៃអ្នកដែលបានធ្វើឱ្យអ័ដាមធ្វើបាប. ហេតុអ្វីបានជាវាជាប់នៅលើបង្គោល; ហេតុអ្វីបានជាការក្រឡេកមើលវាមានលទ្ធផលក្នុងការព្យាបាលហើយតើនេះត្រូវធ្វើយ៉ាងណាចំពោះព្រះយេស៊ូវហើយបានកើតជាថ្មី? នេះបើយោងតាមលោកយេស៊ូ, វាជាការទាយរូបភាពព្យាករណ៍ពីរបៀបដែលគាត់នឹងត្រូវបានឆ្កាង, យកកន្លែងរបស់យើងជាគោលដៅនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ដែលពស់, សាតាំង, បានធ្វើនៅក្នុងនិងតាមរយៈជីវិតរបស់យើង.

ដូចលោកម៉ូសេលើកពស់ឡើងនៅទីរហោស្ថាន, ដូច្នេះបុត្រមនុស្សក៏ត្រូវលើកតម្កើងដែរ, អ្នកណាជឿលើព្រះអង្គ មិនត្រូវវិនាសឡើយ។, ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច. សម្រាប់ព្រះស្រឡាញ់ពិភពលោកដូច្នេះ, ដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសតែមួយរបស់គាត់, អ្នកណាជឿលើព្រះអង្គ មិនត្រូវវិនាសឡើយ។, ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច. ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនបានចាត់បុត្ររបស់លោកមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទេ, ប៉ុន្តែថាពិភពលោកគួរតែត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរយៈទ្រង់. (Joh 3:15-17)

ការធ្វើខុសរបស់យើងមានផលវិបាកពិតប្រាកដ. ពួកគេធ្វើបាបអ្នកដទៃហើយមានការប្រមាថដល់ព្រះយ៉ាងខ្លាំងចំពោះព្រះ. ក្នុងនាមជាប្រភពចុងក្រោយនៃសីលធម៌និងយុត្តិធម៌, ព្រះតែងតែទទូចថាយុត្តិធម៌ត្រូវតែធ្វើ - ពេញហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រូវធ្វើ. ព្រះយេស៊ូវសព្វព្រះហិប្បាយថាយុត្តិធម៌ដោយយកកន្លែងរបស់យើង, ការធ្វើឱ្យការអភ័យទោសនិងការព្យាបាលដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលមិនមានដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើឱ្យពួកគេទុកចិត្តលើគាត់.

… តើអ្នកណាជាខ្លួនឯងរបស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យខ្លួនយើងមានបាបរបស់យើងនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់នៅលើដើមឈើ, យើង, ដោយបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាប, អាចរស់នៅក្នុងភាពសុចរិត; ដោយឆ្នូតរបស់អ្នកដែលអ្នកបានជាសះស្បើយ. (1Pe 2:24)

ព្រះគ្រីស្ទបានប្រោសលោះយើងពីបណ្តាសានៃច្បាប់, បានក្លាយជាបណ្តាសាសម្រាប់យើង. សម្រាប់វាត្រូវបានសរសេរ, “ដាក់បណ្តាសាគឺជាមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលព្យួរនៅលើដើមឈើ,” ដើម្បីឱ្យពររបស់អ័ប្រាហាំអាចនឹងកើតឡើងនៅសាសន៍ដទៃតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ; ដែលយើងអាចទទួលបានការសន្យានៃព្រះវិញ្ញាណតាមរយៈជំនឿ. (Gal 3:13-14)

ព្រះគុណមានន័យថា "មិនពេញចិត្ត។’ ព្រះមានហេតុផលនិងសិទ្ធិក្នុងការថ្កោលទោសនិងបំផ្លាញយើង: ប៉ុន្តែការអភ័យទោសរបស់ព្រះបានមករកយើងដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលទទួលបាននិងគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃព្រះគុណ។’ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះយើងគឺពិតជាខ្លាំងណាស់ដែលគាត់បានជ្រើសរើសទទួលរងនូវការពិន័យរបស់យើងដោយបាបខ្លួនគាត់ជាជាងមើលឃើញយើងដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកគេ. អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺមើលព្រះយេស៊ូវហើយជឿទុកចិត្ដលើទ្រង់.

ប៉ុន្តែតើយើងទទួលបានអំណាចក្នុងការយកឈ្នះការល្បួងយ៉ាងដូចម្តេច? វិធីដូចគ្នា ...

អព្ភូតហេតុរបស់ "ព្រះនៅអាមេរិក’

ផ្នែកទីពីរនៃអព្ភូតហេតុដែលមិនមានរបស់ព្រះនៃការរំដោះពីអំណាចនៃភាពខុសឆ្គងគឺអស្ចារ្យជាង; ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​ស្នើ​ឱ្យ​មក ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង និង​តាម​រយៈ​យើង!

បេះដូងថ្មីខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកផងដែរ។, ហើយខ្ញុំនឹងដាក់វិញ្ញាណថ្មីនៅក្នុងអ្នក។; ហើយខ្ញុំនឹងយកបេះដូងថ្មចេញពីសាច់របស់អ្នក។, ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងនៃសាច់. ខ្ញុំនឹងដាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអ្នក។, ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដើរ​តាម​ច្បាប់​របស់​ខ្ញុំ, ហើយ​អ្នក​នឹង​កាន់​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ខ្ញុំ, ហើយធ្វើពួកគេ។. (Eze 36:26-27)

ឥឡូវ​នេះ, ក្នុងន័យមួយ។, ព្រះតែងតែធ្វើដូច្នេះ: ព្រោះព្រះជាម្ចាស់គង់នៅគ្រប់ទីកន្លែង. ដូចដែលប៉ុលបានពន្យល់ដល់ទស្សនវិទូនៅទីក្រុងអាថែន:

ព្រះ​ដែល​បង្កើត​ពិភព​លោក និង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​នោះ។, គាត់, ជាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី, មិនរស់នៅក្នុងប្រាសាទដែលធ្វើដោយដៃទេ។, គាត់ក៏មិនមែនបម្រើដោយដៃមនុស្សដែរ។, ដូចជាគាត់ត្រូវការអ្វីទាំងអស់។, ដោយឃើញគាត់ផ្ទាល់ផ្តល់ជីវិតនិងដង្ហើមទាំងអស់។, និងអ្វីៗទាំងអស់។. … ទោះបីជាគាត់មិនឆ្ងាយពីយើងម្នាក់ៗក៏ដោយ។. សម្រាប់គាត់យើងរស់នៅ, និងផ្លាស់ទី, ហើយមានរបស់យើង។’ ដូចជាកំណាព្យខ្លះរបស់អ្នកបាននិយាយ, យើងក៏ជាកូនចៅរបស់គាត់ដែរ។’ (Act 17:24-28)

ប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះកំពុងស្នើសុំនៅទីនេះគឺមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាងនិងមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនជាងបុរសដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនមក. កាលពីមុន, យើងបានដឹងថាព្រះជា "នៅទីនោះ,’ ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលយើងគួរតែមានឥរិយាបទ. តែឥឡូវគាត់មានបំណងថាយើងគួរតែទទួលយកគាត់នៅខាងក្នុងយើង’ – រៀនឱ្យមានអារម្មណ៍ដូចអារម្មណ៍របស់គាត់, ប្រាថ្នារបស់ដែលគាត់ចង់បានហើយធ្វើសកម្មភាពរបស់គាត់.

សុត្ដកធម, ថ្ងៃមកហើយ, ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាព្រះអម្ចាស់និយាយ, ដែលខ្ញុំនឹងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមួយជាមួយផ្ទះអ៊ីស្រាអែល, ហើយជាមួយផ្ទះរបស់យូដា: មិនស្របតាមសម្ពន្ធមេត្រីដែលខ្ញុំបានធ្វើជាមួយឪពុករបស់ពួកគេនៅថ្ងៃដែលខ្ញុំបានយកដៃពួកគេឱ្យនាំពួកគេចេញពីស្រុកអេស៊ីប; ដែលជាកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ខ្ញុំដែលពួកគេបែកបាក់, ទោះបីខ្ញុំជាប្តីរបស់ពួកគេក៏ដោយ, ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាព្រះអម្ចាស់និយាយ. នេះគឺជាសម្ពន្ធមេត្រីដែលខ្ញុំនឹងធ្វើជាមួយកូនចៅអ៊ីស្រាអែលបន្ទាប់ពីថ្ងៃទាំងនោះ, ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាព្រះអម្ចាស់និយាយ: ខ្ញុំនឹងដាក់ក្រឹត្យវិន័យរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងរបស់ពួកគេ, ហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេខ្ញុំនឹងសរសេរវា; ហើយខ្ញុំនឹងក្លាយជាព្រះរបស់ពួកគេ, ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ: ហើយពួកគេនឹងមិនបង្រៀនមនុស្សដែលអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ទៀតទេ, ហើយបុរសរបស់គាត់ម្នាក់ៗ, សុផាសិត, ស្គាល់ព្រះអម្ចាស់; ពួកគេនឹងស្គាល់ខ្ញុំ, ពីពួកគេតិចបំផុតចំពោះពួកគេធំបំផុត, ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាព្រះអម្ចាស់និយាយ: សម្រាប់ខ្ញុំនឹងអត់ទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេ, ហើយអំពើបាបរបស់ពួកគេខ្ញុំនឹងមិននឹកចាំទៀតទេ. (Jer 31:31-34)

យើងច្រើនតែធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងការព្យាយាមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួងដោយផ្ទាល់. ដោយធ្វើបែបនេះ, យើងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទៅលើបញ្ហា; មិនមែនជាដំណោះស្រាយទេ. កម្រមានការងារនេះ; ហើយបើទោះបីជាវាធ្វើឱ្យយើងធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់នៃការជឿថាយើងបានស្ទាត់ជំនាញក៏ដោយ; ដូច្នេះការលាក់ខ្លួននៅក្នុង. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងលើព្រះយេស៊ូវ, បន្ទាប់មកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ដែលបានមករស់នៅក្នុងខ្លួនយើង) សូមបង្ហាញឱ្យយើងឃើញតាមរបៀបដែលបំណងប្រាថ្នារបស់យើងដែលចង់ធ្វើដូចគាត់គឺធំជាងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់យើង; ហើយការល្បួងបានបាត់បង់ការចាប់ខ្លួនយើង. ជំនួសឱ្យការប្រយុទ្ធដើម្បីទប់ទល់នឹងការល្បួង, ការរីករាយនៃវត្តមានរបស់ព្រះក្លាយជាការរីករាយ.

ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នា, ជាមួយនឹងការបង្ហាញមុខដូចនៅក្នុងកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់, ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពដូចគ្នាពីភាពរុងរឿងរបស់, ដូចព្រះអម្ចាស់ដែរ, វិញ្ញាណ. (2Co 3:18)

វានិយាយអំពីអំណាចរបស់គាត់ – មិនមែនរបស់យើងទេ.

អានបន្ត…

លេខយោង

1. ដេលលយបាល្ផើប្រុស, នោះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅទីបំផុត.
   វាហាក់ដូចជា, បន្ទាប់ពីគ្រោះថ្នាក់បានកន្លងផុតទៅ, ពស់នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដើម្បីរំ remind កប្រជាជនអំពីអព្ភូតហេតុមិនធម្មតានេះ. ប៉ុន្តែ, លើសម៉ោង, វាបានក្លាយជាវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំ. សឹងតេ 1,000 ច្រើនឆ្នាំក្រោយមកយើងបានអានស្តេចហេសេគា “បែកបាក់ជាបំណែក ៗ ពស់សំរិទ្ធដែលលោកម៉ូសេបានធ្វើ; នៅគ្រានោះកូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានដុតគ្រឿងក្រអូបចំពោះវា; ហើយគាត់បានហៅវាថា Neheushtan ',” ('បំណែកនៃសំរិទ្ធមួយ') (2Ki 18:4)