偽りのふり

イエスは、特定の批判として次の 2 つの行動パターンを選び出しました。, 善良で敬虔に見える一方で, 本当に危険な欺瞞です.

独善の傲慢さ

ヨハネは最初の手紙の中で、「罪がない」と主張する人は誰でも自分自身を欺いていると強調しています (1Jn 1:8). イエスもそのような人々に対して同様の見方をしていました. これを考慮してください…

彼は自分の正しさを確信している特定の人々に対してもこのたとえ話をしました。, そして他のすべてを軽蔑した人。”二人の男が祈るために神殿に上がった; 一人はパリサイ人でした, そしてもう一人は徴税人でした. パリサイ人は立ってこう祈った: '神, ありがとう, 私は他の男性とは違うということ, 恐喝者, 不正な, 不倫者, あるいはこの徴税人のように. 私は週に2回断食します. 私は得たものすべての十分の一を捧げます。’ しかし徴税人は, 遠くに立っている, 目を天に上げることさえしなかった, しかし彼の胸を殴る, 言ってる, '神, 私を憐れんでください, 罪人!’ 私はあなたに言います, この男は他の男ではなく正当化されて自分の家に帰った; 自分を高ぶる人は皆、謙虚になるからです, しかし、自分をへりくだる者は高められる。” (Luk 18:9-14)

このたとえ話は皮肉が込められている. “パリサイ人は立って、 に祈った (またはによって) 自分自身.” 彼は自分自身を義の基準として定め、神の代わりをしていました。. そして神は聞く耳も持たなかった; 彼の主張の傲慢さのせいで. これは、罪のない完全な状態に到達したと主張する人に対する強い警告となるはずです。, 自分の人生が神の基準に達していると想像したり、自分は他の人よりも神の恩恵を受けるに値するとただ考えたりする.

しかし、イエスご自身は違っていたことに注意してください. ある時、彼は実際に最も憎むべき敵に向かってこう要求した。, “誰か私が有罪であることを証明してもらえませんか?” 明らかに, 彼らにはできなかった; 彼らは代わりに、根拠のない主張に頼ったため、, “あなたはサマリア人です, そして悪魔を持っています。”(Jn 8:46-48)

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変化の必要性

クリスチャンを自称する人の中には、イエスを救い主として迎え入れるだけでよいと思い込まされている人もいます。, そして彼らは永遠に神の裁きのリスクから解放されます. 救いを得るために私たちがするべきことは何も残っていないという意味で, それは全く本当です. しかし、イエスが私たちの生活にこれ以上の変化を期待していないと示唆するのは、致命的な欺瞞です。. 説明してみましょう…

ナザレでの拒絶を受けて, イエスはカペナウムへ行きました (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), そこが彼の新しい家になった (Mt 4:13). サイモン, アンドリュー, ジェームス, ヨハネとフィリポは皆、カファルナウムとベツサイダ周辺の地域の出身でした。 (Jn 1:44; Mk 1:16-29). イエスはその地域で多くの奇跡を行いました (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). 餌を与えた後、 5,000 イエスは非常に人気があったため、人々は彼を王にしようとしました, 必要に応じて強制的に: しかしイエスは彼らを置き去りにした (Jn 6:14-15). 彼らはカファルナウムのシナゴーグで再び彼を追跡した (Jn 6:24; Jn 6:59), 神の働きに熱意を持っていると公言する (Jn 6:28). しかしイエスは、彼らの優先順位がすべて間違っていたと説明し始めました。; 彼は天国から来たのだということ; 彼に従うには、完全に見方を変え、絶えず「餌を与える」ことが必要だった’ 彼だけが供給できる命と力を彼に求めます; そして、これをすべて可能にするためには彼は死ななければならないだろうと (Jn 6:27-58). これは彼らの唯物論的な観点からは全く意味がありませんでした; そして彼らは変化する気はなかった. その直後の結果は、これらの告白した弟子たちのほとんどが彼を見捨てたということでした。 (Jn 6:61-66).

これらの人々は、イエスが祝福してくださっている間、一緒にいてくださることをうれしく思っていました。, 彼らを癒す, 人々を自由にする, そして彼らのニーズを供給する: しかし、彼らは自分たちの視点や優先順位を変えるつもりはありませんでした. 要するに, 彼らのほとんどは本当に悔い改めたことがなかった. イエスはそれを知っていた: そして彼らがそうしなかったことは永遠の結果をもたらした.

それから彼は、自分の偉大な業のほとんどが行われた都市を非難し始めた。, 彼らは悔い改めなかったから. “不幸だ、あなたは, コラジン! 不幸だ、あなたは, ベツサイダ! なぜなら、もしその偉大な業がティルスとシドンで行われたのと同じように、あなたがたの中で行われたとしたら、, 彼らはずっと前に荒布と灰の中で悔い改めただろう. しかし、私はあなたに言います, 裁きの日には、あなたよりもティルスとシドンの方が耐えられるでしょう。. あなた, カペナウム, 天に高められた者たち, あなたはハデスに下るでしょう. もしその偉大な業がソドムで行われたのと同じことがあなたの中で行われたとしたら, それは今日まで残っていただろう. しかし、ソドムの地ではそれがもっと耐えられるだろうと言います。, 審判の日に, あなたのためよりも。” (Mat 11:20-24)

しかし、ここで重要な問題は彼らがイエスについて理解していなかったわけではないことに注意してください。’ メッセージ, 彼らの悪い行為も. その段階で, イエスのもとに残った弟子たちにもほとんど何もありませんでした (もしあれば) イエスは何だろう’ 「餌やり」の話’ 彼の上に, あるいは世界のために命を捧げる, 実際に意味した (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). そして彼ら自身の行動にはまだ望まれることが多く残されている (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). しかし、彼らの欠点にもかかわらず、, 彼らはイエスが「キリストである」と信じ込まされていた, 生ける神の子’ そして彼は『永遠の命の言葉』を持っていたと。’ このため, 彼らは彼に従うことに専念した. (Jn 6:68-69).

真の悔い改めとは、イエスに従う決意をすることです; そして私たちの考え方と行動を変えること, そうすれば、私たちは物の見方と行動の両方において、だんだんと彼に似るようになることができます。. それ以下のものは危険な偽造品です.

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イエスは罪にどのように対処するか

私たちは、イエスが弟子たちに期待される行動の基準をどのように意図的に高めたかを見てきました。, 最終的にはそうすべきだと彼らに言います “完璧であること, あなたの天の父が完全であるように” (Mt 5:48). それでも彼は、すでに十分に優れていると主張する人々を軽視していた (Lk 18:9-14). また、ヨハネが罪の可能性を認めながらも、イエスに従おうとする人々は絶えず赦され、非難や失敗の感覚から解放されることができると私たちを安心させていることにも注目しました。. これはイエスと一致しますか’ 自分自身のメッセージと例?

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イエスは罪を赦される

イエスの特徴の一つは、’ 宗教界を最も敵視した宣教は、人々の罪を許そうとする彼の姿勢であった. 彼らはこれを神性への主張として認識しました (「神以外に誰が罪を赦せるだろうか」?’ – Mk 2:7). しかし、自分自身にリスクがあるにもかかわらず、, イエスはすぐに許しを宣言した.

4人来てくれました, 中風患者を彼に運ぶ. 群衆のためにイエスに近づくことができなかったとき, 彼らは彼のいた場所の屋根を取り除いた. 彼らがそれを壊したとき, 彼らは麻痺者が横たわっていたマットを降ろした. イエス, 彼らの信仰を見ると, 中風の人に言った, “息子, あなたの罪は赦されます。” (Mar 2:3-5)

しかしそこには何人かの律法学者たちが座っていました, そして彼らの心の中で推理する, “なぜこの人はあんなに暴言を吐くのか? 神以外に誰が罪を赦せるだろうか?” (Mar 2:6-7)

すぐにイエス, 彼らが自分自身の中でそのように論理的に考えていることを彼の霊の中で理解した, 彼らに言った, “なぜ心の中でそんなことを考えるのですか? どちらが簡単ですか, 麻痺者に伝える, 「あなたの罪は赦されます;’ または言う, 「起きなさい」, そしてベッドを占領してください, そして歩く?’ しかし、人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知っていただくためです。” -彼は中風の人に言いました。- “私はあなたに言います, 起きる, マットを取り上げてください, そしてあなたの家に行きます。” (Mar 2:8-11)

イエスはユダヤ教の法律では死刑に値する罪さえも許しました. 見る Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

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イエスとは何だったのか’ 再犯に対する態度?

イエスが人々に「もう罪を犯さないように」と言われたことがあったことはすでに述べました。’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). しかし、これは彼にもう一度チャンスを与える準備ができていなかったことを意味するのだろうか? これを考慮してください:

それからペテロが来て彼に言った, “主, 弟はどれくらい私に対して罪を犯すだろうか, そして私は彼を許します? 7回まで?” イエスは彼に言った。, “7回までは言わない, しかし, 7の70倍まで。” (Mt 18:21-22)

イエスはこれに続けて、容赦のない僕のたとえを話されました。(Mt 18:23-35), 言葉で終わる, “ですから、私の天の父もあなたにしてくださるでしょう, もしあなたたちが、兄弟の悪行を心から赦さないのなら。” (Mt 18:35). そのたとえ話は神を王に例えています, 非常に長い期間にわたって蓄積されたに違いない莫大な金額を奪われた人, 召使いの場合ははるかに少ない額の借金がある. イエスは効果的にこう言っています, 「私の父は、あなたがあなたの兄弟に対してこれまでにできるよりもはるかに忍耐強くあなたに対して尽くしてくれました」. それがあなたに対する神の許しの基準です; だからあなたも同じようにしなければなりません。’

ただし、ここで注意点があります. イエス様も言われました:

気をつけて. もしあなたの兄弟があなたに対して罪を犯したら, 彼を叱責する. 彼が悔い改めたら, 彼を許してください. もし彼が一日に七回あなたに対して罪を犯したら, そして7倍のリターン, 言ってる, 「悔い改めます,’ あなたは彼を許すでしょう。” (Luk 17:3-4)

これはペテロがイエスに言い返した言葉である可能性が非常に高いです。. イエス’ 有効な数値制限はないとの回答です: しかし、このことわざは、この中での悔い改めの場所についても指摘しています。. 人が同じ罪を繰り返し犯した場合、その悔い改めの真偽が疑われます。. しかしイエス’ 私たちへの指示は、彼らの言葉を額面通りに受け入れて許すべきだということです. 私たちには彼らの心を裁く資格はない: しかし神は彼らの心と私たちの心両方を裁くことができますし、裁かれるでしょう.

“判断しないでください, 裁かれないようにするために. というのは、あなたがどのような判断を下しても, あなたは裁かれるでしょう; そしてどんな尺度で測っても, それはあなたに測られるでしょう. あなたの兄弟の目に斑点があるのはなぜですか, しかし、自分の目に入る光については考えないでください? “(Mat 7:1-3)

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弟子たちに対する彼の態度はどうですか’ 罪?

イエスが彼らとともにおられたときの弟子たちを見ると, 彼らは完璧からは程遠いものでした. 彼らは誰が一番偉いかについて議論した (Mk 9:33-37). ヤコブとヨハネはイエスを騙して上位2位の座を与えようとした (Mk 10:35-45). 同じ二人は、サマリア人の村で歓迎されなかったため、天から火を呼び起こしたかったのです。 (Lk 9:51-56). 彼らは母親たちに、子供たちと一緒にイエスをせがむのをやめるよう言いました; それはイエスを本当に動揺させた (Mk 10:13-16). 一日の奉仕活動を終えて, イエスは嵐の中、船の中で眠っていた; そして彼らは、自分たちが溺れても気にしないとイエスを非難した (Mk 4:33-38). ペテロはある時点でサタンの事実上の代弁者となった (Mt 16:21-23). 彼は決してイエスを見捨てないと豪語した (Mk 14:27-31) と, その後すぐに, 彼らは皆そうしました (Mk 14:50). ピーターも呪った, 誓って彼を知ったことはないと否定した (Mt 26:69-75).

イエスはこれらの問題が起こるたびに、ためらうことなく立ち向かいました。. しかし, 彼らを叱責した, 彼は彼らに対して決して反対しなかった. そして, ピーターの失敗にもかかわらず, イエスは依然として弟子たちを導くよう彼を任命しました (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

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