これはどのように作動しますか?

電力不足を克服する

パウロは、本当の問題は神の基準に同意しなかったことではないと説明してきた, あるいは神の言われたことを本当はやりたくなかったのだと. 知的および道徳的レベルで, 彼は実際に神の道を進むことを選択していた: しかしその後、彼には自分自身の性質による自己中心的な衝動をすべて克服する力がないことに気づきました. この点を把握することが重要です.

現代の心理学指向の考え方 (と, 確かに, 他のほとんどの考え方) 重要な問題は意志力の問題であると考えてください. つまり, 「どうしても何かが欲しいなら, そうすればできるよ。’ 今、その観点には多くの真実があります: しかし決意だけでは十分ではありません. 例えば, スポーツ選手が競技するとき, 勝利は通常、勝つために必要なことは何でもするという最も強い決意を持った人に与えられます. しかし, たとえ1マイルをアンダーで走るとどんなに決意していても 3 分, 物理的な制限はあなたを失望させます.

道徳の分野では, このような制限はより微妙であり、あまり明らかではありません. 例えば, 薬物中毒者は、身体的要因と精神的要因の両方によってその習慣に縛られていることに気づきます. 頻繁, いつもではありませんが, 精神的な要因のほうが壊れにくい; と, 生活のほとんどの分野と同様に, 最も強い意志の力を持つ人が最も自由になる可能性が高い – 彼らが本当に望むなら. しかし、最も深い依存症は、神がもともと私たちに意図していた無私の愛に取って代わられる自己愛への依存症です。. この中毒は、ある色から別の色に常に移り変わるカメレオンのようなものです. 例えば, 純粋な意志の力で麻薬中毒を断ち切った中毒者は、自分の運命の主人であるという新たな自己イメージに中毒になる, あるいは、成績を落とし続けている意志の弱い人たちを見下し始める, あるいは、もう『コントロールできるようになった』と信じて、再び古い習慣にふけり始めることさえあります。’

成果が大きいほど, そのようなうぬぼれへの誘惑が大きくなればなるほど、. 少数のまれな魂は、他の魂よりもそのような態度をとる傾向がないようです: しかし、彼らはまた、自分自身の欠点を他の人よりも強く意識する傾向があります. 事実は, 私たちの誰もこの問題から解放されていないということ. 皮肉なことに, イエスが最も問題を抱えていた人々、そして最終的にイエスを殺害する陰謀を主導した人々は、当時の宗教指導者たちでした。; 自分たちで考えた人 他の誰よりも優れている.

私たちには神の意図どおりに生きる力がないと言う人たちへ, そうなると誘惑は絶望的で自己破滅的な非難にのめり込むことだ自己嫌悪さえも実はただ「揺さぶられる」だけなの’ 自己愛。. しかし、もし私たちが力を持っていると主張するなら、, じゃあなぜやらないのか? これは神の基準を意図的に拒否している可能性があります, 妄想, 偽善, または3つすべての混合. でもその根底には人間の誇りがある. 神の救済は高慢も絶望も打ち砕く.

キリスト教の福音の中心的な教えは、人は神の直接の介入によってのみ罪から解放されることができるということです. 私たちは自分自身の努力によって神の罪の赦しを得ることができません; そして、私たちがどれだけ努力しても、罪への依存を断つことはできません。. 私たちには自分を超えた力が必要です. 僕らには奇跡が必要なんだ. これがイエスが人類の歴史に足を踏み入れた理由です.

法律で出来なかったことに対して, 肉体的に弱かったという点で, 神はそうしました. 罪深い肉に似せて罪のために自分の息子を遣わす, 彼は肉体における罪を非難した; 律法の儀式が私たちの中で成就されるように, 肉に従って歩まない人, しかし御霊の後は. (Rom 8:3-4)

許し – 恵みの奇跡

神の許しは単なる「象徴」ではありません’ または仮説の「論文」’ 取引, あたかも私たちの人生がコンピューターゲームと私たちの不正行為「被害者のいない犯罪」のようなものであるかのように’ 「リセット」を押すだけで済みました’ ボタン’ あるいはペン一筆で借金を帳消しにするか. それには、イエスがそれを「新しく生まれる」と表現したほど、根本的な内面の変化が必要です。’ イエスとユダヤ人の精神的指導者との会話を考えてみましょう:

さて、パリサイ人にニコデモという人がいました。, ユダヤ人の支配者. 夜も同じことが彼にも訪れた, そして彼に言った, “ラビ, 私たちはあなたが神から来た教師であることを知っています, あなたがやっているような兆候は誰もできないからです, 神が彼と共におられない限り。”

イエスは彼に答えた, “間違いなく, 私はあなたに言います, 新しく生まれなければ, 彼には神の王国が見えません。”

ニコデモは彼に言った。, “人は年老いてからどうして生まれることができるのか? もう一度母親の胎内に入ることができるだろうか, そして生まれる?”

イエスは答えた。, “間違いなくあなたに言います, 水と精神から生まれない限り, 彼は神の国に入ることができない! 肉から生まれたものは肉である. 霊から生まれるものは霊である. 私があなたに言ったことに驚かないでください, 「あなたは新しく生まれ変わらなければなりません。’ 風は行きたいところに吹く, そしてあなたはその音を聞く, しかし、それがどこから来てどこへ行くのかはわかりません. 御霊によって生まれた人も同様です。”

ニコデモは彼に答えた, “どうしてこんなことが起こり得るのか?”

イエスは彼に答えた, “あなたはイスラエルの教師ですか, そしてこれらのことを理解していません? 間違いなくあなたに言います, 私たちは知っていることを話します, そして私たちが見たことを証言します, そしてあなたは私たちの証言を受け取らない. もし私がこの世のことをあなたに話したのにあなたが信じなかったら, 私が天国のことを話したらどうやって信じますか? 誰も天国に昇っていない, しかし、天から降りてきた者は, 人の子, 天国にいるのは誰ですか. モーセが荒野で蛇を引き上げたように, それでも人の子は持ち上げられなければなりません, 彼を信じる者は滅びてはならない, しかし永遠の命を持っている. (Joh 3:1-15)

「新たに生まれた」を文字通りに訳すと、’ 上の一節では「上から生まれる」となっています。’ イエスは、必要なのは霊的な再生であると説明しています。, 神の霊によってもたらされる. 自然分娩では, 母親の破水が起こり、赤ちゃんは母親の子宮から出て、通常の人間の存在と人間関係の世界に連れ出されます。. 霊的な誕生において, 神の御霊は私たちを新しい状態に導きます, 神との関係を築くことができる霊的な生活.

ニコデモはこれを理解するのに苦労しました; そこでイエスはモーセの時代の出来事を彼に引き合いに出されました。, それは民数記に記されています, そしてニコデモはそれをよく知っていたでしょう:

彼らはホル山から紅海へ向かいました。, エドムの地を巡る: そして人々の魂はそのやり方のために大いに落胆した. 人々は神に敵対した, そしてモーセに対して, “なぜあなたは私たちをエジプトから連れ出し、荒野で死ぬようにしたのですか? パンがないから, そして水がない; そして私たちの魂はこの軽いパンを嫌います。” エホバは民の中に燃えるような蛇を送りました, そして彼らは人々を噛みました; そして多くのイスラエル人が死んだ. 民はモーセのところに来た, そして言った, “私たちは罪を犯しました, 私たちがヤハウェに敵対して言ったからです, そしてあなたに対して; エホバに祈りなさい, 彼が私たちから蛇を取り去ってくださるように。”

モーセは人々のために祈りました. ヤハウェはモーセに言った, “燃えるような蛇を作る, そしてそれを標準に設定します: そしてそれは起こるだろう, 噛まれた人全員が, 彼がそれを見ると, 生きてゆくだろう。” モーセは真鍮で蛇を作りました, そしてそれを標準に設定します: そしてそれは起こりました, もし蛇が人を噛んだとしたら, 彼が真鍮の蛇を見たとき, 彼は住んでいました. (Num 21:4-9)

いつもの, イスラエル人は神として崇拝される場合に備えて像を作ることを禁じられていました.¹ これは非常に奇妙な指示でした – 蛇はアダムに罪を犯させた者の象徴であったため、なおさらです。. なぜ電柱に引っかかってしまったのか; なぜそれを見ると病気が治るのか、そしてこれはイエスと新しく生まれることと何の関係があるのでしょうか？? イエスによれば, それは彼がどのように十字架につけられるかを予告する預言的な絵でした, 私たちの代わりに、蛇の悪に対する神の裁きの対象となるのです。, サタン, 私たちの人生の中で、そして人生を通じてしてきたこと.

モーセが荒野で蛇を引き上げたように, それでも人の子は持ち上げられなければなりません, 彼を信じる者は滅びてはならない, しかし永遠の命を持っている. 神は世界をとても愛していましたから, 彼が自分の独り子を与えたことを, 彼を信じる者は滅びてはならない, しかし永遠の命を持っている. 神は世界を裁くために御子を世に送ったわけではないからです, しかし世界は彼によって救われるべきだ. (Joh 3:15-17)

私たちの不正行為は現実の結果をもたらします. 彼らは他人に危害を加え、神に対して深く不快感を与えます. 道徳と正義の唯一の究極の源として, 神は常に、正義は完全に行われ、そのことが行われるのが見られなければならないと主張されます。. イエスは私たちに代わってその正義を満たしてくださいます, ただ神に信頼を寄せるだけの人に、不当かつ無条件の許しと癒しを可能にする。.

… ご自身が私たちの罪を木の上で体に負ってくださった方, 私たちが, 罪に対して死んだ, 正義に生きるかもしれない; あなたは誰の傷によって癒されましたか. (1Pe 2:24)

キリストは私たちを律法の呪いから救い出してくださいました, 私たちにとって呪いになった. と書いてあるので、, “木にぶら下がっている者は皆呪われている,” アブラハムの祝福がキリスト・イエスを通して異邦人に与えられるように; それは私たちが信仰を通して御霊の約束を受けるためです. (Gal 3:13-14)

恵みとは「不当な恩恵」を意味します。’ 神には私たちを非難し滅ぼす十分な理由と権利があった: しかし、神の許しは、獲得する必要のない無条件の「恵みの奇跡」として私たちに与えられます。’ 私たちに対する神の愛は計り知れないほどであるため、私たちが罪によって滅ぼされるのを見るよりも、自ら罪の罰を受けることを選ばれたのです。. 私たちがしなければならないのは、イエスを見て信頼することだけです.

しかし、どうすれば誘惑に打ち勝つ力を手に入れることができるのでしょうか? 全く同じやり方で…

「私たちの中の神の奇跡」’

罪の力から解放されるという神の不当な奇跡の後半はさらに驚くべきものです; 神ご自身が、私たちの中に来て、私たちを通して生きようと提案されています。!

新しい心もあげます, そして新しい精神をあなたの中に入れましょう; そして私はあなたの肉体から石の心を取り除きます, そして私はあなたに肉の心を与えます. 私のスピリットをあなたの中に入れます, そしてあなたに私の掟を歩ませる, そしてあなたは私の儀式を守るでしょう, そしてそれらを行う. (Eze 36:26-27)

今, ある意味で, 神はいつもそうしてきた: 神はどこにでもいるから. パウロがアテネの哲学者たちに説明したように:

世界とその中の万物を造られた神, 彼, 天地の主である, 手で作った神殿には住まない, 人間の手によって奉仕されることもありません, まるで彼が何かを必要としていたかのように, 彼自身がすべての命と息に与えているのを見ると、, そしてすべてのこと. …けれども、彼は私たち一人ひとりから遠くないところにいます。. 「なぜなら、私たちは彼の中に生きているからです」, そして移動します, そして私たちの存在を持っています。’ あなた自身の詩人の何人かが言ったように、, 「私たちも彼の子孫だからです。’ (Act 17:24-28)

しかし、神がここで提案しているのは、人間がこれまで知っていたよりもはるかに親密で、より個人的な関係です。. 過去に, 私たちは神を「外にいる」存在として知っていました,’ 私たちがどのように行動すべきかを教えてくれる. しかし今、彼は私たちが「私たちの内側」で彼を体験することを意図しています’ – 彼の気持ちを感じることを学ぶ, 神が望むものを望み、神が行動するように行動する.

見よ, 日々が来る, ヤハウェは言う, 私はイスラエルの家と新しい契約を結びます, そしてユダの家とともに: わたしが彼らの手をとってエジプトの地から導き出した日に、彼らの先祖たちと結んだ契約に従わない。; 彼らは私の契約を破った, 私は彼らの夫だったのに, ヤハウェは言う. しかしこれが、その日の後にわたしがイスラエルの家と結ぶ契約である。, ヤハウェは言う: 私は彼らの内側の部分に私の法を置きます, そして彼らの心の中に私はそれを書きますか; そして私は彼らの神になります, そして彼らは私の民となるだろう: そして彼らはもはやすべての人に隣人を教えないであろう, そしてすべての人は彼の兄弟である, 言ってる, ヤハウェを知る; 彼らは皆私のことを知っているだろうから, 最も小さい者から最も偉大な者まで, ヤハウェは言う: 私は彼らの咎を許すから, そして彼らの罪はもう思い出すことはないでしょう. (Jer 31:31-34)

私たちは誘惑と直接戦おうとする間違いをよく犯します. こうすることで, 私たちはその問題に注意を集中しています; 解決策ではない. これはめったに機能しません; たとえそれができたとしても、私たちは問題を解決したと信じてしまう罠にすぐに陥ってしまいます。; だからうぬぼれが芽生える. しかし、私たちがイエスに注意を向けると、, それから聖霊 (誰が私たちの中に住むようになったのか) 神は私たちに、神のようになりたいという私たちの願望が私たちの自然な欲求よりも大きくなるような方法で私たちに明らかにします。; そして誘惑は私たちを捕らえる力を失います. 誘惑に抵抗する戦いではなく, 神の臨在を楽しむことが解放的な喜びとなる.

しかし、私たちは皆、, 顔を覆い、鏡の中のように主の栄光を見つめる, 栄光から栄光へと同じイメージに変えられていく, たとえ主からのものであっても, 御霊. (2Co 3:18)

すべては彼の力にかかっている – 私たちのものではありません.

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脚注

1. 悲しいことに, それが最終的に起こったことです.
   どうやら, 危険が去った後, この珍しい奇跡を人々に思い出させるために、ヘビは今でも飼われていました. しかし, 時間とともに, それは崇拝の対象となった. ほとんど 1,000 数年後、私たちはヒゼキヤ王の言葉を読みました。 “モーセが作った青銅の蛇を粉々に砕いた; 当時までイスラエルの子らはそれに香を焚いていたからである。; そして彼はそれを「ネフシュタン」と呼びました,” (「青銅の塊」) (2Ki 18:4)