John's View of the Cross

John's view of giciye

Yahaya yana da hangen nesa na musamman game da gicciye.

Sai dukan almajiran suka rabu da shi, suka gudu. (Mat 26:56)

Siman Bitrus ya bi Yesu, kamar yadda wani almajiri ya yi. To, almajirin nan sananne ne ga babban firist, Suka shiga tare da Yesu a farfajiyar babban firist; Bitrus kuwa yana tsaye a bakin ƙofa a waje. To dayan almajirin, wanda babban firist ya sani, ya fita ya yi magana da ita wacce ta ajiye kofar, aka kawo Bitrus. (John 18:15-16)

Duk wanda ya sani, da kuma matan da suka biyo shi daga Galili, ya tsaya a nesa, kallon wadannan abubuwa. (Luka 23:49)

Saboda haka lokacin da Yesu ya ga mahaifiyarsa, da almajirin da yake ƙauna yana tsaye a wurin, yace da mahaifiyarsa, “Mace, ga danka!” (John 19:26)

Yohanna ne kaɗai almajiri da ya tsaya a kan gicciye yayin da Yesu ya mutu.

Lokacin da aka ci amanar Yesu, Da farko almajiran suka gudu. Amma da alama dangin Yohanna suna da alaƙa da gidan babban firist. (Wataƙila mahaifinsa ɗan kasuwan kifi ne – ga Mk 1:19-20). Saboda haka shi da Bitrus suka yi nasarar shiga farfajiyar gidan babban firist. Wataƙila sun kwana a Urushalima.

Da safe Yahaya ya iya isa giciye da kansa. Sauran almajirai da mata suna kallo daga nesa (Lk 23:49), mai yiwuwa ta hanyar tsoron kama su. Ba mu sani ba ko Bitrus yana tare da su. Amma daga baya wasu daga cikin matan, ciki har da Maryama, ƙulla kai tsaye har zuwa giciye (mata yawanci hukumomi sun yi watsi da su) kuma ya sadu da Yahaya.

Karɓar burodi alama ce a gare mu mu tuna da Yesu’ mutuwa ta: amma ga Yahaya, ƙwaƙwalwar gicciye kanta ta wuce wani.

Yaya ya kasance gare shi?

Hangen Yohanna ya bambanta da namu

Lokacin da muke tunanin giciye, muna da hangen nesa bayan Easter:

“A kan giciye, a giciye, inda na fara ganin haske,
nawayar zuciyata kuwa ta birkice..."

Amma ga John, wannan shine babban bala'i - mafi munin lokacin rayuwarsa!

A lokacin babu ma'ana ko kadan.

Linjila a koyaushe suna gaya mana haka, ko da yake Yesu ya annabta mutuwarsa da tashinsa daga matattu, gaba daya almajiran sun kasa fahimta. Sun ɗauki Yesu a matsayin Almasihu (Kristi). Amma ra'ayinsu shine mai ceto mai nasara wanda zai 'yantar da kasarsa daga zalunci na kasashen waje.

Ya ce da su, “Amma wa kuke cewa ni?” Saminu Bitrus ya amsa, “Kai ne Almasihu, Dan Allah mai rai.” (Mat 16:15-16)

Tun daga wannan lokacin, Yesu ya fara nuna wa almajiransa cewa dole ne ya je Urushalima ya sha wahala da yawa daga wurin dattawa, manyan firistoci, kuma marubuta, kuma a kashe shi, kuma a rana ta uku za a tashi. Bitrus ya ɗauke shi gefe, ya fara tsawata masa, yana cewa, “Ya yi nesa da ku, Ubangiji! Ba za a taɓa yi muku wannan ba.” Amma ya juya, Sai ya ce wa Bitrus, “Samu a baya na, Shai! Kai ne mai tuntuɓe a gare ni, gama ba ku mai da hankali ga al'amuran Allah ba, amma akan abubuwan maza.” Sai Yesu ya ce wa almajiransa, “Idan wani yana so ya bi ni, bari ya ƙaryata kansa, kuma ɗauki giciyensa, kuma ku biyo ni. (Mat 16:21-24)

Tsaye a can, Wataƙila Yohanna ya tuna da wasu cikin Yesu’ maganganun kwanan nan: amma duk da haka bai gane ba...

Dan lokaci kadan, kuma ba za ku gan ni ba. Sake dan lokaci kadan, kuma zaka ganni.” Sai waɗansu almajiransa suka ce wa juna, “Menene wannan da yake faɗa mana, ‘Dan kadan kadan, kuma ba za ku gan ni ba, kuma a sake dan lokaci kadan, kuma zaka ganni;’ da kuma, ‘Saboda ina zuwa wurin Uba?’ ” Don haka suka ce, “Menene wannan yake cewa, ‘Dan kadan kadan?’ Ba mu san abin da yake cewa ba.” (Jn 16:17-18)

Na fito daga wurin Uban, kuma sun shigo duniya. Bugu da ƙari, Na bar duniya, kuma ku tafi wurin Uba.” Almajiransa suka ce masa, “Duba, yanzu ka yi magana a fili, kuma kada ku yi magana. Yanzu mun san cewa ka san kome, kuma kada ku bukaci kowa ya tambaye ku. Ta haka ne muka gaskata daga wurin Allah kuka fito.” Yesu ya amsa musu, “Shin kun yarda yanzu? Duba, lokaci yana zuwa, eh, kuma yanzu ya zo, cewa za ku watse, kowa yaje gurin sa, kuma zaka barni ni kadai. (Jn 16:28-32)

Almajiran ba sa tsammanin tashin matattu.

Gaba ɗaya tsoro cikin Yesu’ rana (har ma fiye da namu!) shi ne cewa matattu ba su dawo da rai ba. Ba wanda ya tava tashi sai ta hanyar wasiƙar annabi maɗaukaki. Yesu ya tashe 3 mutane: amma idan ya mutu, ta yaya matattu zai ta da kansa?

Zuwa tunanin Yahudawa, Matattu Almasihu Almasihun ƙarya ne. (Shi ya sa almajirai biyu suka ruɗe a kan hanyar Imuwasu, duk da cewa sun riga sun ji labarin matan (Lk 24:17-24).)

Madalla da ambaton

Yawancin abin da Yahaya ya ji kuma ya gani yana da ban takaici sosai.

Damuwar

Ba ya magana game da ƙusoshi ko azaba a kan Yesu’ fuska. Amma wannan mai yiwuwa ba shine gicciye na farko da ya gani ba: kuma bai san cewa Yesu yana shan wahala duka dominsa ba.

“Baba, gafarta musu”

Kuna tsammani Yohanna ya ji kamar ya gafarta musu?

"Yau zaku kasance tare dani a Aljannah"

Kalmomi masu kyau. Amma ya kwashe shekaru yana sauraron kalmomi masu kyau. Kuma yanzu ya zo ga wannan…

“Allah na, My Allah, don me ka yashe ni?”

Wataƙila kalmomin sun tuna masa da annabcin gicciye na Zabura 22 kuma ya yi tsokaci game da abin da ya faru game da rigar. Amma rashin bege da azabar da ke cikin Yesu’ murya dã ya kasance na ƙarshe downer. “Yesu, Ina fatan kun san abin da kuke yi: amma yanzu da alama ba ku yi ba."

Ƙananan kyalli na haske

A tsakiyar wannan duhu, akwai wasu abubuwa da suka dauki hankalinsa - kyalkyalin haske a cikin duhunsa; ko da yake watakila bai san abin da suke nufi ba…

Wannan rigar

Shin Yohanna ya ga sojoji suna yayyaga Yesu’ Tufafi da lura da yadda suka ajiye rigar suka jefa mata kuri'a? Idan haka ne, tabbas ya buge shi kamar sabon abu, kuma ƙila ya kunna ƙaramin ƙwaƙwalwar ajiya a lokacin? Me zai iya nufi?

Suna rarraba tufafina a cikinsu. Sun jefa kuri'a a kan tufafina. (Zabura 22:18)

Ya ga Yesu’ kula da mahaifiyarsa

Saboda haka lokacin da Yesu ya ga mahaifiyarsa, da almajirin da yake ƙauna yana tsaye a wurin, yace da mahaifiyarsa, “Mace, ga danka!” Sai ya ce wa almajirin, “Duba, mahaifiyarka!” Daga wannan sa'a, Almajirin ya kai ta gidansa. (John 19:26-27)

A tsakiyar duk wannan zafin jiki, da fama har numfashi, Yesu ya damu da yadda mahaifiyarsa take ji da kuma bukatunta. John ya kalle ta ya ga zafin da ba za a iya furtawa a idanunta ba. Duk da haka, an yi murabus, kamar ta sani (Lk 2:34-35). Yesu’ kulawa da karɓawar zuciyarta game da halin da take ciki - ba zai taɓa iya ƙi ko manta wannan darasin ba.

Ya ga Yesu yana cika annabci.

Bayan wannan, Yesu, ganin an gama komai, Domin a cika Nassi, yace, “In jin kishirwa.” Yanzu an ajiye taso mai cike da vinegar; Sai suka sa soso cike da vinegar a kan ɗaɗɗoya, ya rike a bakinsa. (Jn 19:28-29)

Wannan tabbas ya daure wa Yahaya mamaki. A daren jiya ya ji Yesu ya yi alkawari ba zai ƙara shan ruwan inabi ba, ‘sai in sha sabo, da kai, a cikin mulkin Allah.’ Tun da farko, Sojojin sun yi ta yi masa ba'a da wannan ruwan inabi mai tsami: to me yasa yanzu yake gaya musu yana jin ƙishirwa? Shin Yohanna ya tuna da kalmomin Zabura, "A cikin ƙishirwata sun ba ni ruwan vinegar in sha." (Zasa 69:21)? Ban sani ba: amma tunanin ya tsaya masa. Dama har zuwa karshe, Yesu ya ƙudura ya yi kowane abu na ƙarshe da Uban yake so.

Ya ji Yesu’ ayyana cikawa.

Lokacin da ya karbi abin sha, Yesu ya ce, “An gama.” Da wannan, Ya sunkuyar da kansa, ya ba da ruhunsa. (Jn 19:30)

Wataƙila Yesu ya yi magana da Ibrananci ko Aramaic; amma kalmar Helenanci da aka yi amfani da ita wajen fassara Yesu’ furucin karshe shine ‘tetelestai,’ wanda ke bayyana aikin ƙirƙira da aka kammala ko kuma bashin da aka biya cikakke. Wannan ba kukan cin nasara ba ne: amma shelar nasara; ko da yake a lokacin, John bai san yadda hakan zai kasance ba.

Ya sake ganin annabcin ya cika

Don haka Yahudawa, domin ranar shiri ce, domin kada gawawwakin su kasance a kan giciye a ranar Asabar (Gama wannan Asabar ce ta musamman), Ya roƙi Bilatus don a karye musu ƙafafu, kuma domin a tafi da su. Don haka sojoji suka zo, kuma ya karya kafafu na farko, da sauran waɗanda aka gicciye tare da shi; amma sa'ad da suka zo wurin Yesu, kuma ya ga ya riga ya mutu, ba su karya kafafunsa ba. Sai dai daya daga cikin sojojin ya soki mashi gefensa, Nan take jini da ruwa suka fito. Wanda ya gani ya shaida, kuma shaidarsa gaskiya ce. Ya san cewa yana faɗin gaskiya, domin ku yi imani. Don waɗannan abubuwa sun faru, Domin a cika Nassi, “Ba za a karye kashinsa ba.” Wani Littafi kuma ya ce, “Za su dubi wanda suka huda.” (Jn 19:31-37)

Me ya sa sojan ya dakata sa’ad da ake maganar karya Yesu’ kafafu kuma aka zaba don amfani da mashinsa maimakon? Yohanna ya tuna da waɗannan annabce-annabcen a lokacin? Idan haka ne, ta yaya suka ci gaba da cika har bayan Yesu’ mutuwa?

A cikin annabci, guje wa karya Yesu’ ƙasusuwa suna nuna Zabura biyu 34:20 da umarni a Ex 12:46 da lamba 9:10 cewa kada a taɓa ƙasusuwan ragon Idin Ƙetarewa. Amma me ya sa aka soke Yesu da mashi, ba kawai kusoshi ba? Domin kalmar da aka fassara ‘an huda’ a cikin Zakariya 12:10 yana da takamaiman: ana amfani da shi kawai a cikin Littafi Mai-Tsarki don kwatanta takobi ko mashi da aka kawo da niyya mai kisa.

A kan matakin halitta, wannan bakon kallo na jini da ruwa ambaliya daga Yesu’ gefen yana ba da tabbacin likita na asusun John kuma ya tabbatar da cewa ya mutu. Bin bulalar da ya yi masa, mai yiwuwa ne Yesu yana fama da gigita ta munafunci, sanadin asarar ruwan jiki. Wannan yana haifar da ci gaba mai saurin bugun zuciya wanda kuma ke haifar da ruwa ya taru a cikin buhu a kusa da zuciya da kuma kewayen huhu., da aka sani da pericardial da pleural effusion. Jinkirin shaka da gicciye ke haifarwa shi ma yana ba da gudummawa ga wannan. Domin sakin jini da ruwa ta wannan hanya, tabbas ya zama mummunan rauni, ko da Yesu bai riga ya mutu ba. Kuma kasancewar sun bayyana a matsayin magudanan ruwa daban-daban yana nuna cewa jinin ya riga ya tashe.

A alamance, me kila hakan ta kasance gareshi? Jini da aka zubar, quite ta halitta, yana sa mu yi tunanin mutuwa: amma ruwa muke dangantawa da rayuwa; kuma Yesu ya annabta kyautar ‘ruwa mai rai da ke zuwa.’ Don haka a nan kuma an sami haske na bege, idan John zai iya amma ya gani.

Amma, a lokacin, wani rudani ne gaba daya

Amma yaya Yahaya ya gani daga baya?

Ko da yake Yohanna bai kwatanta Yesu ba’ kalamai game da burodi da ruwan inabi a Jibin Ƙarshe, hakika ya ba da sarari ga wannan batu fiye da kowane bishara. Ya yi haka ta wurin tunawa da Yesu’ jawabai a baya da yayi magana akan wannan batu. A lokacin, John bai fahimta ba: amma yanzu ya yi.

Bayan ciyar da 5,000 (John 6:25-71).

Mutanen sun so abinci: Yesu yana son bangaskiya

Yesu ya amsa musu, “Lalle hakika ina gaya muku, ku neme ni, ba don kun ga alamu ba, amma saboda kun ci gurasar, kuma aka cika. Kada ku yi aiki don abincin da ke lalacewa, amma ga abincin da ya rage zuwa rai madawwami, Wanda Ɗan Mutum zai ba ku. Domin Allah Uba ya hatimce shi.”

Sai suka ce masa, “Me ya kamata mu yi, domin mu yi aikin Allah?” Yesu ya amsa musu, “Wannan aikin Allah ne, domin ku ba da gaskiya ga wanda ya aiko.”

Sai suka ce masa, “To, me kuke yi da wata alama?, domin mu gani, kuma ku yarda? Wane aiki kuke yi? Kakanninmu sun ci manna a jeji. Kamar yadda aka rubuta, ‘Ya ba su abinci daga sama su ci.’ ” Sai Yesu ya ce musu, “Tabbas tabbas, Ina gaya muku, Ba Musa ne ya ba ku gurasa daga sama ba, amma Ubana yana ba ku abinci na gaskiya daga Sama. Gama gurasar Allah ita ce wadda take saukowa daga sama, kuma yana ba da rai ga duniya.”

Sai suka ce masa, “Ubangiji, Kullum ku ba mu wannan burodin.” (Yahaya 6:26-34)

Suna son abinci na zahiri: Yana ba da abinci na ruhaniya – Kansa

Yesu ya ce musu, “Ni ne gurasar rai. Wanda ya zo wurina ba zai ji yunwa ba, Kuma wanda ya gaskata da ni ba zai ji ƙishirwa ba har abada. (Yahaya 6:35)

Sanarwa: zuwan Yesu zai biya maka yunwa: yin imani da shi zai biya maka ƙishirwa.

“Tabbas tabbas, Ina gaya muku, wanda ya gaskata da ni yana da rai madawwami. Ni ne gurasar rai. Kakanninku sun ci manna a jeji, kuma sun mutu. Wannan ita ce gurasar da take saukowa daga sama, domin kowa ya ci daga cikinta kada ya mutu. Ni ne gurasa mai rai wanda ya sauko daga sama. Idan kowa ya ci wannan gurasar, zai rayu har abada. Eh, Gurasar da zan bayar domin rayuwar duniya naman jikina ne.”

Saboda haka Yahudawa suka yi jayayya da juna, yana cewa, “Ta yaya mutumin nan zai ba mu namansa mu ci?”

Sai Yesu ya ce musu, “Lalle hakika ina gaya muku, sai dai idan kun ci naman Ɗan Mutum, ku sha jininsa, ba ku da rai a cikin kanku. Wanda ya ci namana, ya sha jinina, yana da rai madawwami, Zan tashe shi a ranar ƙarshe. Gama naman naman abinci ne, kuma jinina abin sha ne. Wanda ya ci namana, ya sha jinina, yana zaune a cikina, kuma ni a cikinsa. Kamar yadda Uba mai rai ya aiko ni, kuma ina rayuwa saboda Uba; To, wanda yake ciyar da ni, shi ma zai rayu saboda ni. Wannan ita ce gurasar da ta sauko daga sama, ba kamar yadda kakanninmu suka ci manna ba, kuma ya mutu. Wanda ya ci wannan gurasa zai rayu har abada.” (Yahaya 6:47-58)

Don ƙarin bayani game da wannan nassi, duba posting, ‘Our abinci kullum.’

Yaya Yesu ya rayu saboda uban?

A halin yanzu, Almajiran suka matsa masa, yana cewa, “Ya Rabbi, ci.” Amma ya ce musu, “Ina da abincin da za ku ci wanda ba ku sani ba.”

Sai almajiran suka ce wa juna, “Shin wani ya kawo masa abin da zai ci?” Yesu ya ce musu, “Abincina shi ne in aikata nufin wanda ya aiko ni, da kuma cika aikinsa.” (Jn 4:31-34)

Maciji a cikin jeji

Yesu ya amsa, “Lalle hakika ina gaya muku, sai dai idan an haifi mutum da ruwa da ruhi, ba zai iya shiga Mulkin Allah ba! Abin da aka haifa daga jiki nama ne. Abin da aka haifa ta Ruhu ruhu ne.” (Yahaya 3:5-6)

“Ba wanda ya hau sama, amma wanda ya sauko daga sama, Dan Adam, wanda ke cikin sama. Yayin da Musa ya ɗaga macijin a cikin jeji, Haka nan dole ne a ɗaga Ɗan Mutum, Domin kada wanda ya yi imani da shi ya halaka, amma ku sami rai na har abada.” (Yahaya 3:13-15)

“Mai zuwa daga Sama ya fi kowa duka. Wanda yake daga Duniya na Duniya ne, kuma yayi maganar Duniya. Wanda ya zo daga sama ya fi kowa duka. Abin da ya gani ya ji, akan haka ya shaida; kuma ba mai karɓar shaidarsa. Wanda ya karɓi shaidarsa ya ƙulla hatiminsa a kan haka, cewa Allah gaskiya ne.” (Yahaya 3:31-33)

Yahuza

Lokacin da Yesu ya faɗi haka, ya damu a ruhu, kuma ya shaida, “Lalle hakika, ina gaya muku cewa ɗayanku zai ci amanata.”

Almajiran suka dubi juna, cikin damuwa da wanda yayi magana. Daya daga cikin almajiransa, wanda Yesu yake ƙauna, ya kasance a teburin, jingina ga Yesu’ nono. Sai Saminu Bitrus ya yi masa alama, sai yace masa, “Gaya mana wanene wanda yake magana.” Shi, jingina baya, kamar yadda ya kasance, a kan Yesu’ nono, Ya tambaye shi, “Ubangiji, wanene shi?”

Sai Yesu ya amsa, “Shi ne wanda zan ba wa gurasar nan in na tsoma shi.” To, a lõkacin da ya tsoma guntun burodin, ya ba Yahuda, ɗan Saminu Iskariyoti. Bayan guntun burodi, sai Shaidan ya shige shi. Sai Yesu ya ce masa, “Abin da kuke yi, yi sauri.” Yanzu ba wanda yake cin abinci ya san dalilin da ya sa ya faɗi haka. Don wani tunani, domin Yahuda yana da akwatin kudi, cewa Yesu ya ce masa, “Sayi abubuwan da muke bukata don bikin,” ko kuma ya baiwa talaka wani abu. Saboda haka, Bayan sun karbi wannan kashin, Nan take ya fita. Dare ne. (Yahaya 13:21-30)

Zaku Tafi Ko Biyu?

Saboda haka da yawa daga cikin almajiransa, lokacin da suka ji haka, yace, “Wannan magana ce mai wuyar gaske! Wanene zai iya saurare shi?” Amma Yesu da kansa ya sani almajiransa sun yi gunaguni a kan haka, ya ce musu, “Shin wannan yana sa ku tuntuɓe? To, idan za ku ga Ɗan Mutum yana hawa zuwa inda yake a da?? Ruhu ne ke ba da rai. Nama ba ya amfana kome. Kalmomin da nake faɗa muku ruhu ne, kuma su ne rayuwa.” (Yahaya 6:60-63)

… A wannan, almajiransa da yawa suka koma, Ba su ƙara tafiya tare da shi ba. Yesu ya ce wa sha biyun nan, “Ba kwa son tafiya, ka yi?” Saminu Bitrus ya amsa masa, “Ubangiji, wa za mu je? Kuna da kalmomin rai na har abada. Mun zo ga ba da gaskiya kuma mun sani kai ne Almasihu, Dan Allah mai rai.” (Yahaya 6:66-69)

Shin sun gane?

A'a.

Da an shirya su bi?

Eh