Mafi yawan lokuta ana kiran Irmiya a matsayin annabin 'bala'i da girgiza.’ Duk da haka, a tsakiyar wani sashe na yin Allah wadai da zunuban Isra'ila da gargaɗin hukunci mai zuwa, Mun sami wannan ɗimbin ƙarfafawa:

Ubangiji ya ce: “Kada mai hikima ya yi alfahari da hikimarsa, Kada mai ƙarfi ya yi fahariya da ƙarfinsa, Kuma kada mawadaci ya yi alfahari da dukiyarsa; Amma wanda yake ɗaukaka, bari ya yi fahariya da wannan, Cewa ya gane kuma ya san Ni, Ni ne Ubangiji, nuna ƙauna, hukunci, da adalci a cikin ƙasa. Domin a cikin waɗannan na ji daɗi,” in ji Ubangiji. (Jeremiah 9:23-4).

Waɗannan ayoyi guda biyu kamar bayani ne game da ainihin tushen cikar rayuwa da kuma ajandar Allah na kawo mu a wannan wuri..

Tushen Cika na gaskiya

Amincewar Karya

Wannan nassi ya fara da gano wurare guda uku waɗanda a zahiri muke ba da tabbaci a cikinsu: hikima, mulki da arziki. Kusan muna kallon wadanda muke ganin sun yi nasara a wadannan fagage; da kuma, mafi girma za mu iya tashi a cikin matsayi na nasara, da yawan tunanin mun ‘ iso.’ Amma hikima ta gagara (shi ko da yaushe take kaiwa zuwa yet ƙarin tambayoyi); iko na wucin gadi ne (har ma mafi girma daga ƙarshe faɗuwa); arziki, ko da yake har yanzu suna dawwama, ko dai zai bar zuciya ta baci ko kuma ta yi marmarin ƙarin. kuma, ko da yake za mu iya ambata wasu fagage da dama na yuwuwar nasarar ɗan adam, duk masu wucewa ne kamar ita kanta rayuwa.

Kamar Suleman, wanda yake da hikima, mulki da dukiya mai yawa a karshe ya koka a lokacin da ya kusa karshen rayuwarsa: “Mara ma'ana! Mara ma'ana! … maras ma'ana kwata-kwata! Komai bashi da ma'ana.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Neman Zuciyar Allah

Akwai hanya ɗaya kawai da za mu iya ƙetare maɗaukakin rayuwa; kuma wannan shine ta hanyar gano tushe da manufar rayuwarmu a cikin wanda ba ya mutuwa da lalacewa. Sulemanu ma ya ga haka, sannan ya karkare:

Wannan shine karshen lamarin. Duk an ji. Kuji tsoron Allah, kuma ku kiyaye umarnansa; domin wannan shi ne dukan aikin mutum. Domin Allah zai kawo kowane aiki a cikin hukunci, da kowane abu na boye, ko yana da kyau, ko kuwa sharri ne. (Ecclesiastes 12:13-14)

Amma dangantakar Sulemanu da Allah ta yi kasala. A cikin shekarunsa na farko ya nemi Allah kuma ya ga wahayi mai ban mamaki na ikon fansa da maidowa na Allah, kamar yadda ya bayyana a cikin ‘Wakar Wakokinsa mai ban sha’awa.’ Amma ya yi watsi da nasa dangantakarsa da Allah wajen neman biyan bukata, ƙulla yarjejeniya ta hanyar auri mata baƙi, da gina wa gumakansu (1 Kings 11:4-13). kuma, tare da mata da yawa don gamsar da su, Abin baƙin ciki ne ƙwarai da gaske idan yawancin ainihin ƙaunarsa gare su ta tsira. Don haka sai ya tsaya a kan yanayin shari'a na halin Allah kuma ya rasa ganin ainihin zuciyarsa da manufarsa ga rayuwarmu..

Ajandar Allah

Amma Irmiya, duk da cin hanci da rashawa sun kewaye shi kuma a wasu lokutan cikin duhun yanke kauna, ya bude zuciyarsa ga Allah; kuma ko a irin wannan lokacin ya sami damar samun wannan wahayi mai ban mamaki na hali da nufin Allah:

Amma wanda yake ɗaukaka, bari ya yi fahariya da wannan, Cewa ya gane kuma ya san Ni, Ni ne Ubangiji, nuna ƙauna, hukunci, da adalci a cikin ƙasa. Domin a cikin waɗannan na ji daɗi,” in ji Ubangiji. (Jeremiah 9:23-4).

Shirin Allah na rayuwarmu yana da matakai uku, misalan cikin halaye uku na ƙauna, hukunci, da adalci wanda aka ambata a sama. Waɗannan su ne yarda, tuba da canji.

Karba

Abu na farko da Allah yake so mu sani shi ne, ko da kuwa abin da muka yi, Har yanzu yana ƙauna kuma yana karɓe mu kamar yadda muke.

Ma’amalar Allah da mutum a koyaushe tana nuna ƙauna ta alheri. Ko a lokacin da Adamu ya fara korar dukan tarihin tawaye na ’yan Adam, daya daga cikin ayyukan farko da Allah ya yi shi ne ya taimake shi ya yi mafi kyawun tufafi (Genesis 3:21).

Muna yin kuskure da tunanin cewa Allah zai ‘samu’ idan muka yi kuskure kuma muna tunanin sai mun gyara ko ta yaya kafin mu kuskura mu zo wurinsa. Amma Allah ya kira mu mu zo kamar yadda muke kuma ya yi alkawari ba zai juyar da mu ba (John 6:37). (Gaskiyar ita ce, ba za mu taɓa iya sanya shi daidai ba - gani Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Yesu’ ma'aikatar ta misalta wannan.

Da Farisawa suka ga haka, Suka ce wa almajiransa, “Don me malaminku yake cin abinci tare da masu karɓar haraji da masu zunubi??”
Da Yesu ya ji haka, ya ce musu, “Wadanda suke da lafiya ba su da bukatar likita, amma marasa lafiya suna yi. Amma ka je ka koyi abin da wannan ke nufi: 'Ina son rahama, kuma ba sadaukarwa ba,’ gama ban zo domin in kira masu adalci ba, amma masu zunubi zuwa ga tuba.” (Matthew 9:11-13)

Tuba

Waɗannan kalmomin Yesu suna kai mu ga mataki mai muhimmanci na gaba. Allah zai hukunta zunubi. Duk da haka, hukuncinsa ba a kanmu yake yi ba: amma a kan zunubanmu. Yana so ya raba mu da su domin mu sami ‘yanci daga sakamakonsu.

Akwai babban bambanci tsakanin Allah da Shaiɗan game da wannan. Sunan, ‘Shaidan,’ yana nufin ‘Mai Zargi.’ Manufarsa ita ce ya hukunta mu: don sa mu ji cewa ba za a yarda da shi ba kuma ba za mu yi rashin amfani ba har za mu rasa bege kuma ba za mu koma ga Allah ba. Amma nufin Allah fansa ne. Yana so mu ga zunubinmu yadda yake ganinsa, ta yadda za mu yi marmarin canzawa. Kuma idan muka yi, Yana nan don yin hakan.

Amma ‘Adalci,’ kamar yadda tsohon maganar ke cewa, 'ba dole ne kawai a yi ba: shi dole ne a gani da za a yi.’ Lokacin da Yesu ya mutu akan giciye an yi ciniki. Ya ɗauki kansa sakamakon dukan zunuban da muka taɓa yi. (Ba za mu ma iya fara tunanin yadda hakan ya kasance ba – ɓacin rai fiye da dukan wahala da kowa ya taɓa sha a sakamakon zunubi. Yin bulala da ƙusoshi ba kome ba ne idan aka kwatanta.)

Domin wanda bai san zunubi ba, ya mai da shi zunubi a madadinmu; domin ta wurinsa mu zama adalcin Allah. (2 Corinthians 5:21)

Sauyi

Sakamakon shine cewa adalcin Allah ya zama wani ɓangare na yanayin mu ma, kuma mun canza. An 'yanta mu daga ikon zunubi a rayuwarmu ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki da kuma ba mu damar yin rayuwa ta ƙauna da za ta ci gaba da tasiri har da al'ummar da muke rayuwa a cikinta..

Bitrus ya ce musu, “Tuba, kuma a yi masa baftisma, kowane dayanku, cikin sunan Yesu Almasihu domin gafarar zunubai, kuma za ku sami kyautar Ruhu Mai Tsarki. Domin alkawarin yana gare ku, da 'ya'yanku, da duk wanda yake nesa, Duk wanda Ubangiji Allahnmu zai kira gare shi.”

Da wasu kalmomi da dama ya shaida, kuma ya yi musu gargaɗi, yana cewa, “Ku ceci kanku daga wannan karkatacciyar tsara!” Sai waɗanda suka karɓi maganarsa da farin ciki aka yi musu baftisma. Aka kara a ranar kimanin rayuka dubu uku.

Sun ci gaba da nacewa cikin koyarwar manzanni da tarayya, a cikin karya burodi, da addu'a. Tsoro ya zo a kan kowane rai, Aka yi abubuwan al'ajabi da alamu da yawa ta hannun manzanni. Duk waɗanda suka ba da gaskiya suna tare, kuma yana da dukkan abubuwa a gamayya. Sun sayar da dukiyoyinsu da kayansu, kuma aka rarraba su ga kowa da kowa, kamar yadda kowa ke da bukata. Kowace rana, ci gaba da dagewa da zuciya ɗaya a cikin Haikali, da karya biredi a gida, Suka ci abincinsu da murna da kwanciyar hankali, godiya ga Allah, da samun tagomashi ga dukan mutane. (Acts 2:38-47)