આપણા પોતાના પાપો દ્વારા ફસાયેલા

સર્પન્ટ પ્રાઇઝ

તે પહેલેથી જ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે સર્પ પાસે ભગવાનની રચનાને તોડફોડ કરવા કરતાં વધુ ઊંડો વ્યક્તિગત કાર્યસૂચિ હતો. તો તેણે આદમના પાપમાંથી શું મેળવવાની અપેક્ષા રાખી હતી?

• ઈશ્વરે આદમને પૃથ્વીનો શાસક અને રક્ષક બનાવ્યો હતો (Gen 1:28). ભગવાન તેમના વચન માટે સાચા છે: અને તે શબ્દ જાહેર કરે છે કે ભગવાનની ભેટો અને કૉલિંગ અફર છે (Num 23:19, Rom 11:29). જ્યાં સુધી આદમ ઈશ્વરને અનુસરતો હતો, પૃથ્વી ભગવાનના અંતિમ શાસન અને રક્ષણ હેઠળ રહી. પણ, સર્પને અનુસરવાનું પસંદ કરીને, આદમ ઈશ્વરને બદલે તેનું પાલન કરતો હતો; તેથી સર્પ પૃથ્વીનો શાસક બન્યો. ઈસુને લલચાવતા તેણે ખુલ્લેઆમ આ દાવો કર્યો હતો (Lk 4:5-6), અને ઈસુએ તેને 'આ જગતના રાજકુમાર' તરીકે ઉલ્લેખ કરીને સ્વીકાર્યું’ (Jn 12:31). ભગવાનથી વિપરીત, પૃથ્વી પર શાસન કરવામાં સર્પનો રસ કેવળ સ્વાર્થી હતો. આદમ અને સમગ્ર પૃથ્વી માટે આ ખરાબ સમાચાર હતા (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• ભગવાનની નજરમાં, સર્પ બળવાખોર અને ગુનેગાર હતો. તો પછી ઈશ્વરે તેનો વિનાશ કેમ ન કર્યો? કોર્નર્ડ ગુનેગારની સૌથી વધુ વારંવાર સાંભળવામાં આવતી ટિપ્પણીઓમાંની એક છે, “હું મારા અધિકારો જાણું છું!” ભગવાન ન્યાયનો દેવ છે; પણ પ્રેમ અને દયા: જ્યારે સર્પ આ બધી વિશેષતાઓને માત્ર નબળાઈઓ તરીકે જુએ છે. તે આદમ અને હવા માટે ઈશ્વરના પ્રેમથી વાકેફ હતા, અને વીમા પોલિસી શોધી રહ્યો હતો. હવે, જો ભગવાન તેનો ન્યાય કરવા માંગે છે, તે આદમના પાપ તરફ નિર્દેશ કરી શકે છે અને દાવો કરી શકે છે કે ભગવાન આદમને બચાવવા માટે અન્યાયી હશે પરંતુ પોતાને નહીં. અને વધુ માણસે પાપ કર્યું, તેનો કેસ વધુ મજબૂત બનશે. આના પરથી જ તેને શેતાનનું બીજું નામ મળે છે - 'આરોપી.’
• શેતાન પહેલેથી જ શબ્દોનો અર્થ સમજી ગયો હતો, “જે દિવસે તમે તે ખાશો તે દિવસે તમે ચોક્કસ મૃત્યુ પામશો,” (Gen 2:17); કારણ કે તે પહેલાથી જ સમાન સજા હેઠળ હતો. તેનો અર્થ ઈશ્વરના જીવનમાંથી કાયમ માટે અલગ થવાનો હતો. શેતાન એવું માનતો હતો, જો ભગવાન આદમ માટે આ દંડ રદ કરવા માંગતા હતા, તે દલીલ કરી શકે છે કે ન્યાય માટે સમાન ચુકવણીની જરૂર છે – કાં તો તેની પોતાની માફી અથવા તેની પોતાની પસંદગીનો અમુક પ્રકારનો અનંત દંડ. પરંતુ શેતાન માટે, પોતાના સ્વકેન્દ્રિતતાથી અંધ, વિચાર કે ભગવાન પોતાને ચૂકવણી તરીકે ઓફર કરી શકે છે, તદ્દન પરાયું હતું. તેણે વિચાર્યું કે તેણે ભગવાનને પછાડી દીધા છે.

પતન પ્રકૃતિ

મનુષ્ય પ્રાણી છે; અન્ય જેવી જ કુદરતી જરૂરિયાતો અને વૃત્તિ સાથે. આનાથી આપણા માટે તે રચનાની જરૂરિયાતોને ઓળખવાનું અને સમજવાનું સરળ બને છે કે જેને આપણે મૂળ રૂપે સંચાલિત કરવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ જે વસ્તુ આપણને અન્ય તમામ પ્રાણીઓ ઉપર ચિહ્નિત કરે છે તે ભગવાનને જાણવાની આપણી ક્ષમતા છે, કારણ માટે, આગાહી કરો અને નૈતિક પસંદગીઓ કરો. કોઈપણ અન્ય પ્રાણી કરતાં ઘણી હદ સુધી આપણે આપણા કુદરતી પ્રોગ્રામિંગને ઓવરરાઇડ કરે તે રીતે કાર્ય કરવા સક્ષમ છીએ.

આનો અર્થ એ છે કે આપણે આપણા અનુભવોમાંથી શીખી શકીએ છીએ, અમારી ક્રિયાઓના સંભવિત પરિણામોની અપેક્ષા રાખો અને વધુ સારું પરિણામ મેળવવા માટે અમારા વર્તનમાં ફેરફાર કરો. અમે ઓછી વિચારણાઓથી ઉપરના પ્રેમ જેવા ગુણોને મૂલ્ય આપવા માટે સશક્ત છીએ - પણ, જો જરૂરી હોય તો, આપણી અથવા આપણા પોતાના પરિવારોની સલામતી અને આરામથી ઉપર.

પરંતુ આપણા જીવનમાં ભગવાનની હાજરી વિના નૈતિક પસંદગી માટેની આપણી ક્ષમતા અપંગ છે, ઘણી રીતે:

• અમારી પસંદગીના પરિણામોની આગાહી કરવાની અમારી ક્ષમતા ખૂબ જ મર્યાદિત છે. જ્યાં સુધી આપણે આપણા પોતાના કરતા ઉંચી શાણપણ મેળવી શકતા નથી, ભૂલો ખૂબ ખાતરીપૂર્વક છે. (પરંતુ નોંધ લો કે આ માત્ર ત્યારે જ નૈતિક નિષ્ફળતા બની જાય છે જ્યારે આવી શાણપણ ઉપલબ્ધ હોય અને આપણે તેને અવગણવાનું પસંદ કરીએ છીએ.)
• ભગવાન વિના સાચા અને ખોટાનું કોઈ સંપૂર્ણ નૈતિક ધોરણ નથી. જીવન ‘સર્વાઈવલ ઓફ ધ ફીટેસ્ટ’માં અધોગતિ પામે છે;’ જ્યાં સૌથી યોગ્ય’ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, 'જે બચે છે,’ અને 'જમણે’ જે સર્વાઈવર માટે કામ કરે છે.
• આપણા જીવનમાં ભગવાનની હાજરી વિના આપણને યોગ્ય કરવાની પ્રેરણાનો અભાવ છે.
• આપણા જીવનમાં ભગવાનની હાજરી વિના આપણી પાસે યોગ્ય કરવાની શક્તિનો અભાવ છે. જેમ આપણું ભૌતિક શરીર ખોરાકના જરૂરી પુરવઠા વિના શક્તિ ગુમાવે છે, હવા અને ગરમી, તેથી પણ જ્યારે આપણે ભગવાન સાથે જોડાયેલા નથી ત્યારે આપણો આધ્યાત્મિક અને નૈતિક સ્વભાવ નબળી પડી જાય છે.
• તે સમયથી વિશ્વમાં જન્મેલ દરેક વ્યક્તિ દુષ્ટતાથી દૂષિત વિશ્વમાં જન્મે છે; અને તેઓ સભાનપણે પોતાને ખોટું કરવાનું પસંદ કરવા માટે પૂરતા વૃદ્ધ થાય તે પહેલાં જ તે દુષ્ટતાના પ્રભાવ હેઠળ આવે છે.

પરિણામ એ છે કે આપણે 'ચતુર પ્રાણીઓ'ના ક્ષેત્રમાં પાછા ફરીએ છીએ’ - હજુ પણ અદ્ભુત વસ્તુઓ શીખવા અને કરવા સક્ષમ છે: પરંતુ આપણા કુદરતી સ્વ-કેન્દ્રિત પ્રાણી સ્વભાવને યોગ્ય રીતે સંચાલિત કરવામાં અસમર્થ છે. આના પરિણામો આપણી આસપાસ ક્રૂરતાના ઊંડાણમાં જોઈ શકાય છે, અન્યોની વેદના પ્રત્યેની ઉદાસીનતા અને ઉદાસીનતા જેમાં માનવતા ઘણીવાર ડૂબી ગઈ છે.

પરંતુ તે વધુ ખરાબ હોઈ શકે છે. ક્રૂરતા અને હિંસાના આ લોકો ગમે તેટલા શક્તિશાળી અને નિર્દયી કેમ ન હોય, છેવટે તે બધા મૃત્યુ પામ્યા છે; અને નવી પેઢીના ઉદય સાથે, તેમના દુષ્કૃત્યોથી બીમાર, વધુ સારા ભવિષ્યના નિર્માણ માટે નવા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ જો આ દુષ્કૃત્યોના ગુનેગારો અમર થયા હોત તો??

યહોવા ઈશ્વરે કહ્યું, “જોયેલું, માણસ આપણામાંના એક જેવો બની ગયો છે, સારા અને ખરાબને જાણવું. હવે, કદાચ તેણે તેનો હાથ આગળ કર્યો, અને જીવનના વૃક્ષને પણ લો, અને ખાય છે, અને કાયમ જીવો…” તેથી યહોવા ઈશ્વરે તેને એદન બાગમાંથી બહાર મોકલ્યો, જ્યાંથી તેને લેવામાં આવ્યો હતો તે જમીન સુધી. તેથી તેણે તે માણસને હાંકી કાઢ્યો; અને તેણે કરુબોને એદન બગીચાની પૂર્વમાં મૂક્યા, અને તલવારની જ્વાળા જે દરેક રીતે ફેરવાઈ ગઈ, જીવનના વૃક્ષના માર્ગની રક્ષા કરવા માટે. (Gen 3:22-24)

તેથી તે દિવસે, જેમ ભગવાન ભાખ્યું હતું, આદમને ભગવાનની હાજરી અને જીવનના વૃક્ષ સુધી પહોંચવાથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. આનો અર્થ એ થયો કે, આધ્યાત્મિક રીતે, તે પહેલેથી જ મરી ગયો હતો (જુઓ “મૃત્યુનો અર્થ શું છે?” સંપૂર્ણ સમજૂતી માટે) અને, શારીરિક રીતે, તે અને અમારી જાતિના બધા મૃત્યુ પામવા માટે વિનાશકારી હતા. આધુનિક સમયના ચિત્રનો ઉપયોગ કરવા માટે, આપણે ચાર્જર વગરના લેપટોપ કે મોબાઈલ ફોન જેવા છીએ – ધીમે ધીમે ઘટતી બેટરી પર કામ કરવાની ફરજ પડી, જ્યાં સુધી પાવર સમાપ્ત ન થાય અને તે નકામું બને.

પરંતુ આ મૃત્યુદંડ ખરેખર દયાનું કાર્ય હતું - નુકસાનની મર્યાદાનું - જ્યાં સુધી ભગવાન દ્વારા વિશ્વનું સર્જન કરતા પહેલા તેની કલ્પના કરવામાં આવેલ માસ્ટર-પ્લાન પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી.

નિષ્ફળતાઓની સૂચિ

ત્યારથી લઈને ઈસુના આગમન સુધીના માનવ જાતિના ઈતિહાસનો સારાંશ નિષ્ફળતાઓની સૂચિ તરીકે કરી શકાય છે., જેમ માનવજાતે સુખ અને પરિપૂર્ણતા શોધવાના તમામ પ્રકારના વિવિધ માર્ગો શોધ્યા હતા. આ સમયે, મહાન સંસ્કૃતિઓ સ્થપાઈ અને મહાન પરાક્રમો કર્યા: પરંતુ બધું સ્વાર્થમાં સમાપ્ત થયું, શોષણ અને નિષ્ફળતા. આ પૈકી, આ અભ્યાસના દૃષ્ટિકોણથી સૌથી નોંધપાત્ર યહૂદી લોકોનો ઇતિહાસ છે.

ઈશ્વરે એક માણસને બહાર કાઢ્યો, અબ્રાહમ, જે ભગવાનને અનુસરવા માટે બધું જોખમમાં મૂકવા તૈયાર હતા અને તે દર્શાવવા આગળ વધ્યા, આવા વલણ સાથે, મોટે ભાગે અશક્ય લાગતી વિષમતા સામે એક મહાન રાષ્ટ્રની રચના થઈ શકે છે. તેમને પોતાને સાબિત કર્યા, ઈશ્વરે પછી શાસનના નિયમો સ્થાપિત કર્યા; તે વચન, જો તેઓ ફક્ત આ કાયદાઓનું પાલન કરશે, રાષ્ટ્ર સમૃદ્ધ થતું રહેશે અને સમગ્ર વિશ્વ માટે આશીર્વાદનો સ્ત્રોત બનશે. પરંતુ આ કાયદાઓનું તેમનું પાલન અલ્પજીવી હતું: અને તેમનો બાકીનો ઇતિહાસ પ્રસંગોપાત સફળતાઓ અને ઘણી વધુ નિષ્ફળતાઓનું બીજું નિરાશાજનક ચક્ર હતું.

ઈતિહાસના અતિ-આર્કીંગ પાઠનો સારાંશ આ રીતે કરી શકાય: માણસ, તેની ચાતુર્ય દ્વારા, પ્રકૃતિને નિયંત્રિત કરી શકે છે: પરંતુ તે પોતાના સ્વાર્થ પર વિજય મેળવી શકતો નથી. તે પૃથ્વી પર રાજ કરી શકે છે: પરંતુ તે પોતે તેના પોતાના પાપ દ્વારા શાસિત છે અને આખરે તે જ છેતરતી ભાવનાની સતત ચાલાકીને આધીન છે જેણે તેને આ ગડબડમાં પ્રથમ વાર લાવી.

આપણું અચુક દેવું

ઘણા લોકો માને છે કે ઈશ્વર લોકોના ‘સારા’નું વજન કરીને ન્યાય કરશે’ તેમના 'ખરાબ' વિરુદ્ધ કાર્યો’ રાશિઓ - અને કદાચ 'ખરાબ' સાથે સરખામણીમાં ફેક્ટરિંગ પણ’ અન્યની કામગીરી. અમે વધુ વિગતવાર જોઈશું કે જેના આધારે ઈશ્વર અન્યત્ર લોકોનો ન્યાય કરે છે. પરંતુ ઈસુનું એક દૃષ્ટાંત છે જે તેને સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ કરે છે કે આ વિચાર બિન-સ્ટાર્ટર છે.

પણ તમારી વચ્ચે કોણ છે, નોકર પાસે ખેડાણ કરવું અથવા ઘેટાં પાળવું, તે કહેશે, જ્યારે તે મેદાનમાંથી અંદર આવે છે, ‘તત્કાલ આવો અને ટેબલ પર બેસો,’ અને તેના બદલે તેને કહેશે નહીં, 'મારું રાત્રિભોજન તૈયાર કરો, તમારી જાતને યોગ્ય રીતે વસ્ત્રો, અને મારી સેવા કરો, જ્યારે હું ખાઉં અને પીઉં. પછી તમારે ખાવું અને પીવું.? શું તે તે સેવકનો આભાર માને છે કારણ કે તેણે તે કાર્યો કર્યા હતા જેની આજ્ઞા હતી? મને નથી લાગતું. તો પણ તમે પણ, જ્યારે તમે તમને જે આદેશ આપવામાં આવ્યો છે તે બધી બાબતો પૂર્ણ કરી લો, કહો, ‘અમે નાલાયક નોકર છીએ. અમે અમારી ફરજ બજાવી છે.’ ” (Luk 17:7-10)

ઈસુ’ મુદ્દો એ છે કે જો, હવેથી, તમે તે બધું કરો છો જેની ભગવાન તમારી પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે, તમે પ્રથમ સ્થાને ભગવાન અપેક્ષા કરતાં વધુ કંઈ કર્યું નથી. તમે કોઈ ‘ક્રેડિટ’ મેળવી નથી’ જેનો ઉપયોગ તમે તે બધા સમય સામે સરભર કરવા માટે કરી શકો છો જ્યારે તમે તમારે જે રીતે કામ કરવું જોઈએ તેમ ન કર્યું હોય. તમે અથવા અન્ય કોઈ શું કરી શકે અથવા ન કરી શકે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, તમારી અંગત નિષ્ફળતાઓ એક સતત વધતું દેવું બનાવે છે જે તમે ક્યારેય ચૂકવી શકતા નથી.

આગળ વાંચો…