Die Wachen’ Geschichte

Was des Matthäus Kontos des Wächters? Er berichtet, dass das Grab bewacht (Mt 27:62-6), dass die Wachen floh, als der Engel erschienen (Mt 28:4) und dass sie anschließend bestochen zu sagen, dass die Jünger den Leichnam gestohlen hatte, während sie schlafen. Er kommentiert auch, dass diese Behauptung unter den Juden noch aktuell war zum Zeitpunkt des Schreibens (Mt 28:11-5).

Einige sagen, dass Matthew hat dieses Bild, um die Auferstehungsgeschichte gegen den Vorwurf der Körperschnappen zu stärken. Aber das ist wohl kaum der Fall gewesen zu sein,, da Matthäus berichtet, dass die Wache erst am Tag nach der Kreuzigung gesetzt wurde: wenn er die Geschichte worden machen würde es viel überzeugender gewesen, wenn das Grab verschlossen worden ist, und von Tag bewacht einem.

Ebenfalls, ob er versucht, seine Geschichte zu stärken, warum soll er absichtlich den Vorschlag vorstellen, dass der Körper von den Jüngern gestohlen worden war?

Die Jünger hatten den Körper gestohlen, und alle Einheimischen wussten, dass es!

Auch wenn es nicht die Jünger, es könnte Körper snatchers gewesen.

Eine Sache, kann aber mit ziemlicher Sicherheit sagen,: Bericht des Matthäus ist starke Zeugnis, dass der Körper wirklich verschwunden war und dass solche Berichte in Umlauf gewesen sein müssen.

Gibt es eine unabhängige Bestätigung der fehlenden Leiche oder des Wächters Geschichte? Aus jüdischen Quellen, NEIN; viele alte jüdische Verweise auf Jesus sind aus der jüdischen Schriften wegen Christenverfolgungen in späteren Jahrhunderten wurden expurged. Aber wir haben ein sehr interessantes Stück von Beweismitteln.

Im 1878 eine Inschrift Marmorplatte ans Licht kam in einem Dorf in Galiläa, von wo wurde es nach Paris ausgeliefert und befindet sich jetzt in der Bibliotheque Nationale, Louvre. Er lautet wie folgt:

‚Verordnung vom Caesar. Es ist mir eine Freude, dass Gräber und Gräber für die ständig ungestört bleiben, die sie für den Kult der Vorfahren oder Kinder oder Mitglieder ihres Hauses gemacht haben. Ob, Jedoch, jemand Gebühren, die andere hat entweder abgerissen sie, oder in irgendeiner anderen Art und Weise extrahiert, um die vergrabene, oder übertragen hat sie böswillig an anderen Orten, um zu Unrecht sie, ist oder die Dichtung auf andere Steine ​​verschoben, gegen eine solche eine bestelle ich, dass eine Studie eingeleitet werden, wie in Bezug auf die Götter, so in Bezug auf den Kult der Sterblichen. Denn es wird es viel mehr obligatorisch die vergrabene zu ehren. Lassen Sie es absolut verboten, jemand, sie zu stören. Im Fall der Verletzung wünsche ich, dass der Täter der Todesstrafe gegen Gebühr der Verletzung Grab verurteilt werden.’

in Jesus’ Zeit, Das Dorf war so dunkel, dass es nicht entweder in Josephus erwähnt wurde’ Listen der israelischen Städte und Dörfer, oder der Talmud. Einige moderne Gelehrte behauptete sogar, dass es zu diesem Zeitpunkt nicht bestanden haben könnte – bis 1962, das ist, wenn ihr Name in einer anderen Inschrift der Zeit von Caesarea gefunden.

Aber von den 1870er Jahren das Dorf hatte einen blühenden Antiquitätenmarkt; ohne Zweifel zuzuschreiben seinen Namen…

… Nazareth.

Die Inschrift wurde zwischen 50BC und 50AD datiert: aber wenn aus Galiläa, die kamen nicht unter direkter römischer Herrschaft bis AD44, es kann nicht als die früher sein. Dies würde ihn in der Herrschaft von Claudius Caesar, während der schnellen Expansion der christlichen Kirche in der Apostelgeschichte beschrieben. Unglücklicherweise, Wir können die Möglichkeit nicht ausschließen, dass es aus anderen Ländern, um transportiert worden sein kann seinen Wert zu steigern: aber es ist sicherlich interessant, dass eine solche ungewöhnliche Inschrift sollte hier wieder auftauchen.

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