ይህ መጣጥፍ ከመወያያ ቦታ በከፊል ይነሳል የፕሪሚየር ሬዲዮ 'የማይታመን’ መርሃግብሩ 'የውድር ሕክምና ሕክምና እና በከፊል ከ PATEPES ጋር በተባለው ልኡክ ጽሁፍ ላይ እገዳን ለማስተዋወቅ የሚንቀሳቀሱ ‘የልወጣ ሕክምና እገዳው ለምን ማቆም አለበት?.‘ በቀድሞው ውስጥ, ያለማቋረጥ የሚጠየቀ ጥያቄ ነበር, “ንቁ ግብረ ሰዶማዊነት ጎጂ ነው የምትሉት ለምንድን ነው??” እና በኋለኛው, ስለ ጥያቄው ሲወያዩ, 'ልጆች ወደ LGBT የአኗኗር ዘይቤዎች እንዲበረታቱ ይበረታታሉ?’ አስተያየት ሰጥቼ ነበር, “ነገር ግን አንድ ሰው አካላዊ ቅጹ አካባቢያቸው ለህይወታቸው ያለውን ዓላማ ለማንጸባረቅ ነው ብሎ የሚያምን ከሆነ: ከዚያ በእውነተኛ ፍቅር እና በወሲብ መስህብ መካከል ስላለው ግንኙነት አንዳንድ ጥልቅ ጥያቄዎችን መጠየቅ መጀመር አስፈላጊ ነው. እነዚህን ጉዳዮች ከክርስቲያናዊ ዐውደ-ጽሑፍ መወያየት እንደምነጋገር ልብ በል. ያለ ዓላማ ወደ ዓለም የተወለዱ ከሆነ አስተያየት ከሆንክ, ከዚያ በአጭር ጊዜ ውስጥ በጣም ደስ የሚያሰኙትን ማንኛውንም ሰው ማድረግ ያለብዎትን ማንኛውንም ትክክለኛ ምክንያት ማየት እንደሚችሉ እገነዘባለሁ (እና ሌሎችም።) በሕይወት ናቸው.

ስሜት, በደመ ነፍስ እና የተማረ ባህሪ

የአምስቱ የስሜት ሕዋሳቶችን ንግግር በተለምዶ እንሰማቸዋለን: እይታ, ማሽተት, መስማት, ጣዕም እና ንኪ: እውነታው ግን እኛ የምናስተምረንባቸው እነዚህ ሰዎች ብቻ አይደሉም. ለምሳሌ, የ "ቀናተኛ ስሜታችን" አሉ, በሰውነታችን አካላዊ አቅጣጫዎች እናውቃለን, የሰዓት መመሪያችን (ከሌላው ይልቅ በጣም የተሻለው!), በሺዎች የሚቆጠሩ የውስጥ ውጥረት እና የህመም ዳሳሾች, ወዘተ.. የስሜታችን ሕዋሳችን ውስጥ የሚወስደውን እና የአዕምሮአችን ሥራችን የሚመረመሩ እና እያንዳንዱን ሰከንድ የሚተረጉሙ ናቸው; ግን ንቃተኞቻችን በትምህርታዊ ጉዳዮች ላይ አስገራሚነት ያለው ስርዓት አላቸው, አብዛኛውን ጊዜ, እኛ እነዚህን ሁሉ ህጎች በትክክል እናውቃለን. አንጎልአችን እነዚህን ተግባራት ለማከናወን ጠንካራ ሾፌር ናቸው እናም የበለጠ ወይም ከዚያ በታች በሆነ በራስ-ሰር ማድረግ ይማሩ. ምንም እንኳን ተራ ይመስላል ማለት የሚመስሉ ነገሮች እንኳ ሳይቀር በድንገት የእኛ ትኩረታችን ፍጹም ትኩረት ሊሆኑ ይችላሉ, ከእውነተኛ ጠቀሜታዎ በጣም የሚበልጥ አስፈላጊነት ያለው, እንደ ጥቃቅን COPPRICK ወይም የ "ቡቃያ" ዝንብ ያሉ. ካሜራ ካሜራዎች በፊት ባሉበት ቀናት ውስጥ የ MISCiving ሰዎችን እና ትዕይንቶችን ፎቶግራፎችን በመውሰድ ባዶ በሆነው ክፈፍ ውስጥ ካለው ሩቅ ከሩቅ ትንሽ ድምጽ ማፍሰስ ብቻ ነው: ግን ትኩረቴን የመካፈል ችሎታዬን ሙሉ በሙሉ መሞላት ነበረበት. እያንዳንዱ ስሜት የተለያዩ ንቃተ ህሊናዎችን ያካትታል; አንዳንድ አስደሳች, አንዳንዶች አይደሉም, እና አንዳንድ አስቸጋሪ ነገሮች ለመግለጽ, እንደ 'በዚህ መንገድ’ የመዘመር ስሜት ስሜት. ህመም, በተለይ, እንደ ሰውነት የአደጋ ጊዜ መሻገሪያ ሆኖ ይሠራል; ተጨማሪ ጉዳቶችን ለማስወገድ እና እርምጃ የምንወስድበትን እርምጃ እንድንወስድ ያስገድዱናል.

እና ከዚያ በደመ ነፍስ አለ – ምስጢራዊ ስሜት, እንደምንም, እሱ ልክ እንደቀጠለ ሆኖ ይሰማታል’ ለማድረግ – ወይም ያስወግዱ – አንድ ነገር. አብዛኞቻችን ስሜታችን እንደተታለሉ በሚገባ እናውቃለን, በበሽታ ወይም በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት የተፈጠሩ የኦፕሪያ ያልሆኑ ሕመሞች ወይም የውስጥ አካላት ካሉ ውጫዊ ሁኔታዎች. ግን ስለዚህ, እንዲሁም, ሃይማኖታችንን ማግኘት ይችላል: እነዚህን ሁኔታዎች በማወቅ ብዙ ጊዜ ልምድ ካሳየንም – በተለይ የሆነ ነገር የሚሰማው ከሆነ 'ትክክል’ በወቅቱ – እናም ሀንትቲክ ብቃታችን ሲጫወቱ እኛ ደጋግማ አናገኝም.

ከድምጽ ጥምረት ተነሳስተው እና በደመ ነፍስ የተማሩ ባህሪዎች የተማሩ ናቸው, ምንም እንኳን አንፃፊነት እስኪያገኝ ድረስ እኛ ለእነሱ ምላሽ ለመስጠት እስክንመጣ ድረስ ለአዕምሯዊ የስሜት ህዋሳት ማነቃቂያዎች በራስ-ሰር ምላሽ መስጠት የሚማሩበት; በደመ ነፍስ እና በተማሩ ባህሪዎች መካከል ለመለየት አስቸጋሪ ሆኖ በማወቅ አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን በተከታታይ በተጸጸተበት ጊዜ እራሳችንን በተለመደው ባሕሪዎች ውስጥ እንያንዣብባለን.

የሰው ልጆች ልዩ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው??

ስለራሳችን የተናገርነው ነገር በጣም የተናገርነው ነገር ሁሉ በእንስሳት ዘንድ ተፈጻሚ ሊሆን የሚችል ነው, ግን ለአንድ ነገር; እንስሳ ምን ያህል እንደሆነ አናውቅም, ምክንያቱም እንዴት መጠየቅ እንዳለብን አናውቅም. ቋንቋ የጋራ ልምዶች ግምትን ይጠይቃል; ሕይወታቸው በዋነኝነት የሚካሄደውን ንዑስ ህይወታችንን የሚቆጣጠሩት ንዑስ ህይወታችን በመደበኛነት ከመውደቅ ጋር በተያያዘ ከእነሱ ጋር ለመግባባት በጣም አስቸጋሪ የሆኑት ከእንስሳት ተሞክሮዎች በጣም የተሻሉ ናቸው.. ግን በጣም ቅርብ የሆኑትን በጣም ብልህ እንስሳትን እናጠናለን, ካገኘናቸው ያነሱ መሠረታዊ መሠረታዊ ልዩነቶች. ከሁሉም በኋላ, እውነታው ይህ ነው, ምንም ይሁን ምን, እኛ ናቸው። እንስሳት. እኛ ሁላችንም እኩል ብልህ አይደለንም, ወይም ሁሉም እኩል ወደ ፍልስፍና አስተሳሰብ, ወዘተ… ስለዚህ በእውነቱ በጣም ልዩ የሚያደርገን ምንድን ነው??

ስለዚህ የበለጠ ዝርዝር በዝርዝር መጻፍ እፈልጋለሁ: ግን ሙሉ በሙሉ ለመመለስ በዓለም ውስጥ በጣም ከባድ ጥያቄዎች ውስጥ አንዱ ነው. ይልቁንም, አካላዊ ተፈጥሮአቸው ለአምላክ ያለውን ዓላማ የሚገልጽበት ሁኔታን ለመግለጽ ዝግጁ የሆኑት ሰዎች በዋነኝነት ለማሰብ ዝግጁ ነኝ, እኔ ወደ ዘፍጥረት መጽሐፍ እዞራለሁ. በምዕራፍ 1 የሰው ፍጥረትን የሚገልጹ ሁለት ምንባቦች የመጀመሪያ አለን. ይህ ምንባብ ጥቅም ላይ የዋለው አገላለጽ በጣም አስፈላጊው ተመሳሳይነት ነው 5 ሁሉንም ሰው እና የእንስሳትን ተፈጥሮ ለመግለጽ ጊዜያት; ከዕብራይስጥ 'ጦረኛ የወይን ነች ነው’ (ወይም <የወሲብ ቺዲ>); እሱ በመሠረቱ <መተንፈስ እና ሕያው> ማለት ነው.’ ነገር ግን ሁለቱም መለያዎች በሰውና በእንስሳት መካከል ልዩነት የሚያመለክተው የሰው ልጅ ፍጥረት አንዳንድ ዝርዝር ነገሮችን ያካትታሉ. በዘፍጥረት ውስጥ 1:26-7 እግዚአብሔር ይላል, እንሂድ እኛ ሰው ውስጥ ያድርጉት የእኛ ምስል, ውስጥ የእኛ አምሳያ እና ግዛቶች እንዲኖራቸው ይፍቀዱላቸው… ስለዚህ እግዚአብሔር የሰውን ዘር በራሱ ምስል ፈጠረ … ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው.’ ከዚያ, በዘፍጥረት ውስጥ 2:7,15 & 18 እናነባለን, “እግዚአብሔር የምድር አፈር አፍን ፈጠረ እና በአፍንጫው ላይ እስትንፋሱ እስትንፋሱ እስትንፋሱ, ሰውየውም "የወሲብ" ሆኑ.’ … ወደ ሥራም እንዲሠራ በ Eden ድን ገነት ውስጥ አኑረው. … [እና] በማለት ተናግሯል።, ሰው ብቻውን መሆን ጥሩ አይደለም…’ ሁለቱም ምንባቦች በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል በጣም የግል እና የቅርብ ግንኙነትን ያመለክታሉ. እግዚአብሔር ራሱ አንድ ነጠላ ሰው ብቻ አይደለም, ሰውም እንደ እግዚአብሔር ሆኖ እንዲገኝ ተደርጓል (N.B. በተቃራኒው አይደለም) እና ምድር እንደ እግዚአብሔር ወኪል አስተዳደር.

የሰው ልጅ በጣም ልዩ ልዩ ባህርይ ይህ ነው, ምንም እንኳን በእንስሳቱ መንግሥት ውስጥ ምንም እንኳን, እኛ ደግሞ ሌላ የእንስሳት ስሜት የለሽ የሆነ ነገር አለን: እግዚአብሔርን ለማወቅ እና ፈቃዱን ለመረዳት ችሎታ. እና ከዚያ በኋላ ጥልቅ አስተሳሰብ እና ግንዛቤ በጣም ከፍተኛ አቅም ይኖረዋል – አሁን ባለው የአጽናፈ ዓለም አቀማመጥ ወደኋላ ወደኋላ መለስ ብለን ስንማር እና ሀሳባችንን ወደ መጨረሻው ወደሚያበቃበት ጊዜ ወደፊት የሚሄድበት ቦታ. ምናልባትም የበለጠ አስደናቂ ነገር ሊሆን ይችላል, እኛ የምንመለከትበትን የወደፊት ሁኔታ የመቀየር አቅም አለን; እኛ አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኝ የራሳችንን የዘር እና የስነ-ልቦና ፕሮግራማችን መቆጣጠር (ምንም እንኳን ይህ ያልተገደበ ኃይል አይደለም.) በተመሳሳይ ሰዓት, እራሳችን እራሳችን መሆን, እኛም ኃላፊነት የሚሰማን የእንስሳት ስሜቶች እና ሀላፊነቶች የመረዳት ችሎታ አለን.

አራቱ ይወዳል.

በእንግሊዝኛ ቋንቋ ያለው ችግር እኛ ለፍቅር አንድ ቃል ብቻ አለን: የግሪክ ቋንቋው ግን, ኢየሱስ’ ማስተማር ቀርቧል, አራት አለው: መደራረብ (ፍቅር), ፊሊኒያ (ጓደኛ / ጓደኝነት), ኢሮስ (ሮማንቲክ / ወሲባዊ) እና agape (የሁሉም ትልቁ ፍቅር). የመጀመሪያዎቹ ሶስት ተፈጥሮአዊ ናቸው, በቤተሰብ ውስጥ ተገቢነት ላለመዳወር አስፈላጊ የሆኑት በደመ ነፍስ ፍቅር, በኅብረተሰቡ ውስጥ እና ለመሰብሰብ እና የመራባ ችሎታ. ሦስቱም አንድ ዓይነት ጥምረትን ያካትታሉ እንደነዚህ ያሉትን ፍቅር ከሌሎች እና በማካፈል ረገድ ጠንካራ የመረበሽ ስሜት የመኖር ፍላጎት አላቸው. ግን Agape የተለየ ነው. ለእሱ ጥልቅ ፍላጎት እንኳን ይሰማናል, በእርግጠኝነት: ግን የ Allratism አንድ ጠንካራ አካል ያካትታል; ለሌሎች ሲባል መከራን እና ጉዳቶችን ለመቋቋም ዝግጁ መሆን. ምንም እንኳን በደመ ነፍስ ቢጎድልበት ጊዜም እንኳን, Agape በሚጎድልበት ጊዜም እንኳን አዕዳር ጉዞ ጀመረ. ይህ ማለት እነዚህ የበለጠ በደመ ነፍስ የፍቅር ዓይነቶች የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ አያካትቱም ማለት አይደለም. አንዲት እናት ወጣቷን በሚይዝበት ጊዜ እንድትጠብቀው ከሞተች ጋር ትዋጋለች: ግን ይህ የተለመደ አይደለም.

አግፔ ቀደም ሲል በንግግራችን ተተርጉሟል, "በጎ አድራጎት;’ ነገር ግን ያ የሚያሳዝነው በአሁኑ ጊዜ አብዛኛዎቹ ሰዎች ሲሰሙ ብዙ ሰዎች በዋነኝነት የስብስብ ባልዲዎች እና የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ድርጅቶች ያስባሉ. ግን ለአግሮ እውነተኛ ትርጉም, በተገለጹት ውሎች ውስጥ ማሰብ አለብን 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 13 የኢየሱስ መሥዋዕትም, ሁሉንም ልዩ መብቶች በማቋቋም ተገል ed ል, መብቶች – እና ሕይወት እንኳን – ከራሳችን ምኞቶች እንኳ ሳይቀሩ ለሌሎች ሰዎች. እንደዚህ, የኢየሱስና የደቀመዛሙርቱ ትምህርቶች እና ሁሉንም አራት የፍቅር ዓይነቶች ያከብራሉ; የአሮጌው እና የአዲስ ኪዳን ዋና ተፈታታኝ ሁኔታ የሚቀሩ ኤፒፔፕ ነው, ከኢየሱስ ጋር አንድ ላይ’ ምን ማለት ነው “በሙሉ ልብህ አምላካችሁን እግዚአብሔርን ይወዳሉ, ነፍስህ ሁሉ, ሁሉም ጥንካሬዎ, እና አዕምሮህ ሁሉ; ጎረቤትዎም እንደ ራስህ.” ይህ የማይቻል የሚመስለው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ነው. ከሁሉም በኋላ, ለአምላክ ያለዎትን ፍቅር ሁሉ ከሰጡ, ለሌሎች የቀረችው ነገር - ለእርስዎ ብቻዎን ይምሩ?

መልሱ በእውነቱ ቀላል ነው. ለአምላክ ያለዎትን ማንኛውንም ፍቅር ያፈሳሉ: እናም ፍቅሩን በአንተ በኩል ያፈሳል.

ተጋባሁ 3 ይህ እንዴት እንደሠራ በእውነት መረዳት ጀመርኩ. በዚያን ጊዜ ከመራባት ጋር ምንም ችግር የለውም የሚል ሆኖ ተገኝቷል: ግን ነበርኩ, እውነቱን ለመናገር, የመደበኛ ወሲባዊ ግንኙነቶች ደክሞ በመተው ደስተኛ ለመሆን ያስደስታቸዋል; ምክንያቱም እኔ የበለጠ በቀጥታ እርካታ ማግኘት እንደምችል ለእኔ ይመስለኛል. ሆኖም በዚያን ጊዜ የፆታ ግንኙነት የመራባት ብቻ እንዳልሆነ ተረዳሁ. ያ አንዱ አካል ነበር።: ነገር ግን ሌላኛው ስለ ጥንድ ትስስር ማጠናከር ነበር – የአጋርነት ስሜት – በአንድ ወንድና በሚስቱ መካከል. ያንን ታዝቤ ነበር።, ፍቅር ስንሰራ, የእኔ የተፈጥሮ ቅድሚያ የሚሰጠው የመጨረሻ ደረጃ ላይ መድረስ ነበር። (የማዳበሪያውን ተግባር ማጠናቀቅ); እኔ ግን ባለቤቴ እንዲህ አልቸኮለችም።; ምክንያቱም የእሷ ተፈጥሯዊ ቅድሚያ እርስ በርስ የመተሳሰብ ስሜታችንን ማጠናከር እና ማጠናከር ነበር, ለመረጋጋት እድገት በጣም አስፈላጊ የሆነው, ልጆቻችንን የምናሳድግበት የረጅም ጊዜ አካባቢ. እንደዚህ, በመጨረሻ, ውሳኔ አደረግሁ - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የራሴን እርካታ እንደማልፈልግ: ነገር ግን ፍላጎቶቿ መሟላታቸውን ለማረጋገጥ ጥረቴን ሁሉ አተኩር. በወቅቱ, ይህ የሞት ፍርድ ይመስላል: ግን በሳምንታት ጊዜ ውስጥ አመለካከቴን ሲቀይር አገኘሁ, ስለዚህ የባለቤቴን ፍላጎት ማሟላት በቻልኩበት ጊዜ ሁሉ ደስ ይለኛል, እኔ ራሴ ምን እንደተሰማኝ አይመለከትም. እና ብዙም ሳይቆይ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አብረን ከጊዜው የበለጠ ደስታን አገኘሁ. የሚጠጉ 50 ዓመታት, የእኛ ፍቅር ግንኙነታችን በጥልቀት አድጓል, የበለጠ ለስላሳ እና የበለጠ እርካታ ያለው, ዕድሜያቸውን የመጨመር ውስንነቶች ቢኖሩም.

ወሲባዊ ፍቅር ምንድነው?, እግዚአብሔር እንዳስበው?

እግዚአብሔር ባረካቸው. እግዚአብሔርም አላቸው።, “ፍሬያማ ይሁኑ, ማባዛት, ምድርን ሙላ, ተግሣጽም.” (ጄኔራል 1:28)

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, የወሲብ ግንኙነቶች ዋና ዓላማው እየሰራ ነው. ነገር ግን ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ ስጋት እየጨመረ በሄደባቸው ሀብቶች እና ከልክ በላይ የመሬት መንቀጥቀጥ ስጋት አስመስሎ ነበር. ገና, በተመሳሳይ ጊዜ ለጾታ ግንኙነት እንደ መዝናኛ እና ራስን የመግዛት ባሕርይ ትኩረት የሚስብ ነው (ምንም እንኳን ይህ በምንም መንገድ አዲስ አይደለም); እናም ይህ የእርግዝና መከላከያ አጠቃቀምን በመጠቀም በእጅ እጅ አል gone ል, የወሲብ ማነቃቂያ እና, ከሁሉም በጣም መጥፎ, ገና ያልተወለዱ የልጆችን ማረድ. ከዚህ የተነሳ, አሁን በተገላቢጦሽ አቅጣጫ ውስጥ ወደ አንድ የህዝብ ቆጠራ ነጥብ ቅርብ ነን, ይበልጥ በዕድሜ እየጨመረ የመጣው ወደ ሌላ ቀውስ እየቀረብን መሆኑን በሚተነብዩ ኢኮኖሚያዊ ባለሙያዎች ጋር, የድሮውን የመጠበቅ ሸክም ማቆየት ከሚችሉ ጥቂት ወጣቶች ጋር. ቻይና, ለምሳሌ, አሁን 'አንድ ልጅ' ትቷቸዋል’ ፖሊሲ ትላልቅ ቤተሰቦችን ለማበረታታት እየፈለገ ነው.

በዱር እንስሳት አስተዳደር ውስጥ, የሕዝብ ብዛት የመጨረሻ መፍትሔዎች ናቸው (ሀ) እድሉን ለመገደብ እና ለመገደብ (ለ) ከመጠን በላይ ቁጥሮች, በተለይም አዛውንቶች እና ደካማ ናቸው: ግን ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ያደርጉታል ወደ ሰው የሕዝብ ብዛት ችግር ተቀባይነት ያላቸው ናቸው? ከሁለቱ, የእርግዝና መከላከያ ዘዴው በጣም ተስፋ ሰጪ ይመስላል: ግን እንኳን እንኳን, አልፎ ተርፎም የሚመረቱ የ sex ታ ሆርሞኖች አከባቢን ወደ ማምለጫው እየጨመረ የሚሄድ ነው; በዱር እና ወንዞቻችን ላይ በዱር እንስሳት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያገኙባቸዋል.

የሕዝብ ብዛት ቁጥጥር ሲደረግባቸው እንኳን, እንዴት ሊሠራ ይችላል?? ወሲብ ነፃ ከሆነ - ለሁሉም, አንድ ሰው የመራቢያ መብቶች ወይም የመረበሽ ማከሚያ እንዴት ይክዳል?? የሚገርመው, በጣም ጥሩው አቅም ያለው ዘዴ በባህላዊው የቤተሰብ ክፍል በኩል ነው; ወላጆች የሚፈልጓቸውን ልጆች ብዛት የመወሰን እድል የሚኖራቸውበት ቦታ, እነሱን ለመንከባከብ እና ልጆቹ በእርጅና ጊዜ ወላጆችን ለመደገፍ ባላቸው ችሎታ መሰረት. ይህ አካሄድ በውሳኔ አወሳሰዳችን ውስጥ የጋራ ሀላፊነት ስሜትን ያበረታታል።, በተመሳሳይ ጊዜ ግለሰቦች የራሳቸውን ምርጫ የመምረጥ ነፃነትን ይተዋሉ።.

ግን እስካሁን ያላሰብነው ሌላ የተፈጥሮ የቁጥጥር ዘዴ አለ: የወሲብ ብስለት ጊዜያችን; በተለይም የሴቶች. ሰዎች ማረጥ ካላቸው ጥቂት ዝርያዎች መካከል አንዱ ነው።, እያደጉ ሲሄዱ መራባት እንዲያቆሙ እና የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፍላጎት እንዲቀንስ ያደርጋል. ይህ የባህሪ ዘይቤ በጣም ረጅም በሆነ የጉርምስና ወቅት ለሚታወቁት ዝርያዎች ልዩ ጠቀሜታ አለው።; እንደዚያ ከሆነ እናት በዕድሜ የገፉ ሕፃናትን እንዲሸከም ያደርጋታል; ተፈጥሮአዊ ጥንካሬዋ እና አስፈላጊነት በሚወገዱበት ጊዜ በፊዚዮሎጂ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው: ግን እሷን ወደ ወጣትነት ለማለፍ በጣም ተሞክሮ አለች. እና, እንዴ በእርግጠኝነት, በጉርምስና ወቅት በጉርምስና ዕድሜው ውስጥ ያሉ ጉርምስና. የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮችን እንደሚያመለክተው ሰዎች በዛሬው ጊዜ ከሚያደርጉት በላይ ረጅም ዕድሜ እንደሚኖሩ ነው; ግን በኋላ ደግሞ ልጆች መኖራቸውን እና ረዘም ላለ ጊዜ መኖሪያቸውን ቆዩ. ይህ ማለት ብዙውን ጊዜ የ▪ ጣልቃ ገብነት ነበራቸው ማለት ነው? አናውቅም. ግን, በደንብ, በጉርምስና ወቅት ቀደም ሲል አሁን ባለው ህብረተሰቡ ውስጥ ያለ ይመስላል. ይህ በተሻሻለው አመጋገብ ምክንያት ነው, የልጆች ወይም ሌሎች ምክንያቶች የ sexual ታ ግንኙነት የመከራየት ጉዳይ ነው. ግን ተፈጥሮ በሁሉም የህይወታችን ደረጃ ላይ የመራባት ችሎታ ማሳደግ ጠቃሚ እንዳልሆነ እናያለን; በዕድሜ የገፉ ሴቶች ውስጥ ውጤታማ የመራባት ማጣት በ sexual ታ ግንኙነት ውስጥ የመቀጠል እድልን በተመለከተ መሰየም.

የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ የጋብቻ ህጎች በአንፃራዊ ሁኔታ ዘውጎች ነበሩ. ምንም እንኳን በዘፍጥረት ውስጥ ያለው የመጀመሪያው ንድፍ 2:24, የአንድ ሰው ጋብቻ ወደ አንዲት ሴት ጋብቻ ነበር, ለሕይወት, ፖሊቲንግ የተደረገ ልምምድ እናገኛለን, እና አይነቅፋ, ከህል. 4:23 ቀጥሎም; በሙሴም ቢሆን, በሙሴ ውስጥ, በተባለው ሚስት ላይ አሳፋሪ ባሕርያትን ወይም ባህሪዎችን ከሚያሳድሩበት ሁኔታ የተነሳ ፈቀደ.. ሚስት እና ወላጆች ከተገኙት በኋላ ምንም ዓይነት የጋብቻ ሥነ ሥርዓት አያስፈልገውም (ጂን ይመልከቱ. 24:50-67). በዕብራይስጥ ክርስቲያናዊው ውስጥ ለዕብራይስጥ ግንኙነቶች ከሙሴ ጋር በምድረ በዳ ከጊዜው በፊት ከቅርብ ዘመድ ጋር ምንም ዓይነት ልዩ ገደቦች አናነብም (c.f. ሌቭ. 18:9; ጄኔራል. 20:10-13). ግን ሚልክያስ ግን, የመጨረሻው የብሉይ ኪዳን ነቢያት, በይፋ የሚገኙትን የአይሁድ ህዝብ እና የቃል ኪዳኑ ሰበር ፍቺን ለመፋታት በሚዘጉበት ጊዜ ያወግዛሉ: አንድ ነጥብ በ MT ውስጥ አንድ ነጥብ እንደገና አፅን is ት ሰጠ. 5:31-32,19:3-9, ኤም. 10:2-9 & Lk.16:18; (አስታውስ አትርሳ, ውስጥ 2 የእነዚህ ጉዳዮች, ኢየሱስ በተለይ ጂሁን የሚናገር እና ይደግፋል 2:24 የእግዚአብሔር የታሰበ ሥነ ሥርዓት).

ንስሐ ግቡ – ይሂዱ እና ከእንግዲህ ኃጢአት አይሰሩም

በጣም ከተሳካላቸው የኢየሱስ ገጽታዎች አንዱ ነው’ በአገልግሎት እና በንስሐ መካከል ያለውን ሚዛን ይመለከታል. መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስን የሚያስደንቀው አፍቃሪ እና ይቅር ባይነት እስከ በጣም ድረስ ለሚያስከትሉ ሰዎች ነው, የራሱን ገዳዮች ጨምሮ. ነገር ግን ብዙዎች ይህንን በተሳሳተ መንገድ ተገልፀዋል, ኢየሱስ ስህተቶቻችንን በቀላሉ ችላ ሊባል ይችላል ማለት ነው; ምክንያቱ አይደለም. ኢየሱስ ራሱ የእርሱን ለማገልገል አገልግሎት ዓላማውን በማለት ጠቅሷል, “ጤናማ የሆኑ ሰዎች ሐኪም አያስፈልጉም, ግን የታመሙ ናቸው. እኔ ጻድቃንን አልጠራም, ግን ኃጢአተኞች ወደ ንስሓ.” (MT.9:12-13, Mk.2:17, Lk.5:31-32.) ወደ ውጫዊ ሃይማኖታዊ ወይም ንፅህና ልምዶች ሲመጣ, እንደ የእጅ መታጠብና የሰንበት ቀን ሥነ ሥርዓቶች ያሉ, የሱስ’ ትኩረት በሰዎች ተግባራዊ ፍላጎቶች ላይ ሁል ጊዜም ትኩረት ይስጡ. ግን በሁሉም የእውነተኛ ሥነ ምግባራዊ ጉዳይ ላይ, ኢየሱስ ስለ እኛ የሚጠበቀውን መደበኛ ደረጃ ያሳድጋል: ዘና ለማለት አይደለም. አገልግሎቱን የጀመረው ሰዎችን ወደ ጽድቅን በመጥራት ነው. መንግሥተ ሰማያት ቀረበች; ንስሐ ግቡ እና ወንጌልን ያምናሉ.’ (MK.1:15) ከጻፎችና ከፈሪሳውያን ከጻድቅህ በቀር ከጻድቅህ በስተቀር, ወደ መንግሥተ ሰማያት የምትገቡበት ምንም መንገድ የለም።’ (MT.5:20). “እንደተባለ ሰምታችኋል, አታመንዝር;’ እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ወደ ሴት ያየ ሁሉ የተመኛትም ያን ጊዜ በልቡ ከእርስዋ ጋር አመንዝሮአል።” (MT.5:27-8) በዝሙት ድርጊት ከተያዘችው ሴት ጋር ስትገናኝ, የመጀመርያው ምላሹ ከሳሾቿን በዝምታ ማፈር ነበር።: ከዚያ በኋላ ግን ልነግራት, “እኔም አልፈርድብሽም።. መንገድህን ሂድ. ከ አሁን ጀምሮ, ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ።” (ዮሐ.8:11.)

ስለ ግብረ ሰዶማዊነት?

ከአንድ በላይ ማግባት እና ፍቺ, ምንም እንኳን በኢየሱስ የተገለጠው ከእግዚአብሔር የመጀመሪያ እቅድ ጋር የሚቃረን ነው።, ይሁን እንጂ አምላክ ባሰበው ጽኑ አቋምና ነጠላነት የሰው ልጅ ሥር የሰደደ ፍቅር ባለመቻሉ ተቻችለው. ገና, ምንም እንኳን የግብረ ሰዶም ልማዶች በብሉይም ሆነ በአዲስ ኪዳን በአከባቢው ባሉ ብሔሮች ዘንድ በስፋት ቢገለጹም, በጣም ግልጽ የሆነ ተቀባይነት ካለው አውድ በስተቀር የተጠቀሱበት አንድም ቦታ የለም።.¹ ለአይሁዶች, ይህ አስጸያፊ ነበር’ በሞት የሚቀጣ (ዘሌዋውያን 20:13). ኢየሱስን ቀደም ብለን አይተናል’ ልምምድ ከመዝናኗ ይልቅ የሞራልአዊነቷን መሥፈርቶች ከፍ ከፍ ለማድረግ እና እንደገና ማደግ ነበር; እና እሱ የሚገልጸውን የተወሰነ አቅጣጫ ስለሌለው ጉዳዮች አጠቃላይ መመሪያውን በተመለከተ:

“እኔ ሕግንና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ እንዳይመስልህ. ለማጥፋት አልመጣሁም, ለማሟላት እንጂ. በእርግጠኝነት, እነግርሃለሁ, ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ, አንዲት ትንሽ ፊደል ወይም አንዲት ትንሽ የብዕር ምት እንኳ በምንም መንገድ ከሕጉ አያልፍም።, ሁሉም ነገር እስኪፈጸም ድረስ. ማንም ቢሆን, ስለዚህ, ከእነዚህ ከታናናሾቹ ትእዛዛት አንዲቱን ይጥሳል, እና ሌሎች እንዲያደርጉ አስተምሯቸው, በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ ታናሽ ይባላል; የሚያደርግ ግን የሚያስተምራቸው በመንግሥተ ሰማያት ታላቅ ይባላል. እላችኋለሁና፥ ጽድቃችሁ ከጻፎችና ከፈሪሳውያን ጽድቅ ካልበለጠ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የምትገቡበት መንገድ የለም. (Met 5:17-20)

ግን ኢየሱስ በዚህ ጉዳይ ላይ አስፈላጊ የሆነ ሌላ ነገር አለ. የሱስ’ ምንዝርን በማቲ 9 ውስጥ ምንዝርን በተመለከተ ማስጠንቀቂያ በሚከተለው ይቀጥላል:

ደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አላቸው, “የሚስቱ የሚሆን ሰው ጉዳይ ከሆነ, ማግባት ቢቻልክ አይደለም.” እርሱ ግን, “ሁሉም ሰዎች ይህንን አባባል ሊቀበሉ አይችሉም, ግን እነዚያ የተሰጡትን. ከእናታቸው ማህፀን የተወለዱ ጃንደረቦች አሉና, በሰዎችም ጃንደረባ የሆኑ ጃንደረቦች አሉ; ስለ መንግሥተ ሰማያት ራሳቸውን ጃንደረቦችን ያደረጉ ጃንደረቦች አሉ.. ሊቀበለው የሚችል, ይቀበል.” (Met 19:10-12)

ደቀ መዛሙርቱ, በኢየሱስ ጥብቅነት ፊት ለፊት’ ምንዝር ማስተማር, መሆንዎን ይጀምሩ (ወይም ነበር) በእውነቱ ለማግባት ጥሩ ሀሳብ! (ልብ ይበሉ, በአይሁድ ሕግ ሥር, ከጋብቻ ውጭ የሚደረግ ወሲብ የሚቻል አማራጭ አማራጭ አልነበረም. ቅጣቱ እጅግ በጣም ትልቅ የቋሚ-የወንጀለኞች ጉድጓዶች ጋር ለህይወት የግዴታ ጋብቻ ነበር ወይም, የሴት ልጅ አባት ፈቃድ ከፈቀደለት, የሚጠይቀው ነገር ሁሉ. Ex.22 ን ይመልከቱ:16-17, Deut22:28-9.) እና, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በአይሁድ ማኅበረሰብ ውስጥ ግብረ ሰዶማዊነት በሞት ይቀጣል: ስለዚህ, እስከሚያዩ ድረስ, የአንድ ወጣት አማራጮች ወደ ጋብቻ ወረዱ ወይም ነጠላ ሆነው ቆይተዋል. ይህ የኢየሱስ ዐውደ-ጽሑፍ ነው’ ምላሽ.

ኢየሱስ የሚጀምረው በመናገር ነው, “ሁሉም ሰዎች ይህንን አባባል ሊቀበሉ አይችሉም, ለእነርሱም የተደረገባቸው ናቸው.” ከዚያ በኋላ ለመወያየት ቀጠለ 3 የ <ጃናልፈር> ዓይነቶች:’ እነሱ የተወለዱት; የጋብቻ ላልሆኑ ሰዎች የተካኑ ናቸው; ስለ መንግሥተ ሰማያት ትዳርን ለመተው የመረጡ ሰዎች '’ (እንደ ራሱ ያለ). የመጀመሪያው 2 ምንም ምርጫ የላቸውም: ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ውስጥ አብዛኛዎቹ ወንዶች የሚሰማቸውን የ sexual ታ ምኞት ጋር መገናኘት የለባቸውም. ግን የመጨረሻው ቡድን አሁንም ቢሆን ተፈጥሯዊ ፍላጎቶቻቸው እንዲወጡ ለማድረግ: እናም እንደ ሴልቤት ሆኖ የመቆየት አማራጭ ቅድሚያ ለሚሰጣቸው ሰዎች ብቻ የሚሠራ መሆኑን ኢየሱስ ተገንዝቧል ‘ ስለ መንግሥተ ሰማያት.’ ለሌሎች ወንዶች, ለመደበኛ ወሲባዊ ስሜት የሚገዙት ማን ናቸው?, ኢየሱስ የታሰበው ንድፍ እና ለመከታተል በጣም ጥሩው አማራጭ መሆኑን ኢየሱስ እያመለከተ ነው.

ስለዚህ በተመሳሳይ ተመሳሳይ የ sex ታ ግንኙነት የሚሰቃዩ ችግሮች ያጋጠሟቸውን ችግሮች እክዳለሁ? አይ. እኔ በግሌ እነዚያን ችግሮች የማይታዩ መሆናቸውን ቀድሞውኑ አምነዋለሁ; እና ያ, ነፃነት አግኝቷል, ለመፈወስ እና ለመቋቋም ረጅም መንገድ ቆየ. እና እኔ አሁንም በዚያ መንገድ ላይ ነኝ. ግን በኢየሱስ ተስፋ አለ’ ቃላት, “ሁሉም ሰዎች ይህንን አባባል ሊቀበሉ አይችሉም, ግን እነዚያ እነሱ ናቸው የተሰጠው.” የእግዚአብሔር ስጦታዎች በተወለዱበት ጊዜ አንድ-ጠፍጣፋ ተቀማጭ አይደሉም. ኢየሱስ ብሏል:

“ጠይቅ, እና ይሰጠዋል አንተ. ፈልግ, እና ታገኛለህ. አንኳኳ, እናም ለእርስዎ ይከፈታል. የሚጠይቅ ሁሉ ይቀበላልና።. ያገኛል. ለማንኳኳት ይከፈታል. (Met 7:7-8)

ወሲባዊ ያልሆነ ፍቅር

ግን ያንን ልብ ማለት በጣም አስፈላጊ ነው, በአራቱ ወፍዎች በግሪክ ቋንቋ ተገልጻል, በአንድ ዓይነት ወሲባዊ ባለትዳሮች መካከል የሚደረግ ወሲባዊ ፍቅር ብቻ ነው የተቋረጡ ናቸው. ጥልቅ ፍቅር አለመኖር ምንም ምክንያት የለም, በተመሳሳይ ተመሳሳይ ባልሆኑ ጥንዶች መካከል የዕድሜ ልክ ጓደኝነት እና የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ. በዳዊትና በዮናታን መካከል ያለው መጽሐፍ ቅዱሳዊው ግንኙነት የጥበብ ምሳሌ ነው; የተጋለጡ የአንዳንድ የአንዳንዶች ስብስብ ብቻ ነው, “በእርግጥ, እነሱ ግብረ ሰዶማዊ መሆን አለባቸው” - ምንም እንኳን እንደነዚህ ዓይነቶቹ ማስረጃዎች አጠቃላይ እጥረት ቢኖርም.

የ LGB የአኗኗር ዘይቤ አደጋዎች

ትውልዶች ምን ነበር?

ትውልዶች ጥናት² እኛ የተመሰረተ ጥናት ነው, በ LGB- በማያረጋግጥ ምሁራን በማረጋገጥ እና በኢሎን ሜየር የሚመሩ, የ UCLA ዊሊያምስ ተቋም, የዘፈቀደ ናሙና የታየ ጥራት ያለው የጥራት ውሂብ ስብስብ ውስጥ ተሰብስቧል 2015-2016 በ Gallup ውስጥ ቁጥጥር ስር, በአንድ እና ከሁለት ዓመታት መካከል በተሰበሰቡ የቁጥር ተከታታይ መረጃዎች ጋር 2016 እና 2019. እሱ በጤና እና ደህንነት ውስጥ በጤና እና ደህንነት ውስጥ በበርካታ የሊዝቢያን ትውልዶች ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎችን ለመመርመር የመጀመሪያው የረጅም ጊዜ ጥናት ነበር, ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች, እና ብስኩቶች (Lgb); እና ማንነትን ያስወጣል, ውጥረት, የጤና ውጤቶች, እና በተለያዩ ታሪካዊ ሁኔታዎች ዕድሜያቸው በመጡ በሶስት ትውልዶች ውስጥ የጤና እንክብካቤ እና የአገልግሎቶች አጠቃቀም. የታወጀ የጥናት ዓላማ እንደሚከተለው ነበር:

ሌዝቢያን, ጋይ, እና የሴቶች በጤና ውጤቶች ከሄትሮሴሲክስ እኩዮች ጋር ሲነፃፀር በጤና ውጤቶች ውስጥ ልዩነቶች መኖራቸውን ይቀጥላሉ. ማህበራዊ ለውጦች የዛሬዎቹ የ LGB ህዝቦች የልማት ተጓዳኝዎች በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል, በዚህ ህዝብ ውስጥ ስለ ጭንቀታችን እና ስለ ጤና እውቀትን እንደገና እንድመረምር እንፈልጋለን. በማንነት ውስጥ የትውልድ ዓመት ልዩነቶችን ማዘጋጀት, ውጥረት, እና ጤና የጤና አገልግሎቶችን አቅርቦት ለማሻሻል እና ከወሲባዊ ዝንባሌ ጋር የሚዛመዱ የጤና ጉዳዮችን የመቀነስ የህዝብ ጤና አገልግሎት ግብ ለማሳካት ይረዳል.

የመረጃ አሰባሰብ ዘዴዎች ዘዴዎች እና ሙሉ በሙሉ በሰሙ ውስጥ ናቸው, እና የተስማሙ መረጃ ተመራማሪዎች ለመመርመር ይገኛል, ከፍተኛ ዋጋ ያለው የምርምር ምንጭ እንዲሆን ማድረግ.

ያልተጠበቀ ግኝት

አንድ ልዩ ትንታኔ, 'የአነስተኛ ውጥረት, ጭንቀት, እና በሦስት የፆታ አናሳ ጎልማሶች ውስጥ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች: የዩ.ኤስ. ፕሮባቢሊቲ ናሙና,’³ የተደራጀው በትውልዶች ዳሰሳ ቡድን መሪ ተመራማሪ ነው።, የአናሳ ውጥረት ቲዎሪ ትንበያን ለመፈተሽ - ለኤልጂቢ ሰዎች ማህበራዊ አካባቢ መሻሻል 50 የዓመታት የሕግ ማሻሻያ እና የተሻሻለ የሕክምና እና የስነ-ልቦና እንክብካቤ በኑሯቸው ጥራት ላይ ከፍተኛ መሻሻል ማምጣት ነበረበት. ትክክለኛው ውጤት ግን ተመራማሪዎቹን አስደንግጧል.

እንደተጠበቀው, እነሱ “ወሳኝ እና አስደናቂ የሆኑ የቡድን ልዩነቶችን በማውጣት ወሳኝ ደረጃዎችን አግኝቷል, ከሁለቱ አዛውንት ተጓዳኝ አባላት ይልቅ ቀደም ብለው ከሚወጡ ወጣቶች ጋር.” ደግሞ, እንደተጠበቀው, አነስተኛ ልኬቶች ለ LGB ወጣቶች ታናሽ የጭንቀት ሁኔታዎች ተጋላጭነት የተረጋገጠ ግልፅ ውድቀት አሳይተዋል. ይህ ከዚህ በታች ባለው ሰንጠረዥ የተመለከተ ነው, ይህም የተመልካቾችን መቶኛ የተለያዩ የፀረ-ሊጊት ክስተቶች ዘገባዎችን በተዘረዘሩበት እያንዳንዱ ቡድን ውስጥ የሚገኙትን የመመለሻዎች መቶኛ ያሳያል.⁴ (የእነዚህ ግራፎች ውስጥ ወደ ላይ ያለው ሰማያዊ ብጥብጥ የኤድስ ወረርሽኝ ጊዜ ይሸፍናል.)

አስደንጋጭ የሆነው አስደንጋጭ ነገር የአእምሮ እና የስነልቦና ደህና መጣያዎችን የሚያመለክቱትን እነዚህን ምክንያቶች ሲመረምሩ መጣ. አናሳ ጭንቀት ፅንሰ-ሀሳብ የተሻሻለው ውጫዊ አከባቢ የበለጠ እርካታ እንዲኖር መቻሉ ተንብዮአል. ይልቁንም, የተሰማው ስሜት’ ምንም ጉልህ ለውጥ አላሳየም: ግን ሁሉም ሌሎች ጠቋሚዎች ወደ ታናሹ ትሬዎች ውስጥ ጭንቀት.⁵

ተመራማሪዎቹ ለመደምደም ተገደዋል (አጽን one ት) የሚለውን ነው።:

“… አገኘነው አይ የተሻሻለው ማህበራዊ አከባቢ ለአሳሾች አስጨናቂዎች ተጋላጭነታቸውን ያጋጠሙባቸው ምልክቶች - ሁለቱም የሚርቁ ጭንቀት, እንደ ዓመፅ እና አድልዎ ያሉ, እና የተጠቆሙ አስጨናቂዎች, እንደ ውስጣዊ ግብረ-ሰዶማውያን እና የመቃወም ምኞቶች. የስነልቦና ጭንቀት እና ራስን ማጥፋት ባህሪም እንዲሁ ነበሩ አይደለም ተሻሽሏል, እና በእውነት ነበሩ የከፋ ከሩቅ ተጓዳኝ ትሪዎች ውስጥ ለታናሹ. "

“አገኘን ሀ ለወሲባዊ ጥቃቅን ሰዎች ልዩ የሚመስሉ ለታናሹ ወጣትነት. በተጨማሪም ምርምር የዚህ ልካታ ቅጦችን ሪፖርት የማድረግ ከፍተኛ አድልዎ የማያገኝ አድልዎዎች የመታያችንን ምሳሌ ማስረዳት እንደሚችሉ ያሳይዎት.”

“ግኝቶቻችን በግልጽ ከሱ መላምት ጋር የማይጣጣም ናቸው.“

ራስን የማጥፋት አደጋ ምን ያህል መጥፎ ነው?

በጽሁፌ ውስጥ, “የልውውጥ ሕክምና እገዳው መቆም ያለበት ለምንድን ነው?,” እገዳን በ <ውይይት ሕክምና> ላይ እገዳን ያገ ed ችን አመልክቻለሁ’ በተጠየቀ ጊዜ ምክንያት ይህ አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀው ያረጋግጡ ጥርጣሬ እንደዚህ ያሉ ሕክምናዎችን ከሚያዳቋቸው ሰዎች መካከል ራስን የማጥፋት ፍጥነት. ይህ የይገባኛል ጥያቄው ከዲሲፕስ የዳሰሳ ጥናት ውሂብ በሌላ ትንተና ላይ የተመሠረተ ነው, መብት, 'የወሲብ አቅጣጫዎች ጥረቶችን ይለጥፉ, መጥፎ የልጅነት ልምዶች, እና የወሲብ ስራዎች እና የወሲባዊ ጥቃቅን አዋቂዎች መካከል ሙከራ, ዩናይትድ ስቴተት, 2016-2018 "በጆን R ብሊንስኒቺ et al ተካሄደ..⁶ ቢሆንም, ይህ ትንታኔ ነው በከባድ ጉድለት ለ 2 ምክንያቶች: (1) ትውልዶች ጥናት ብቻ እንደ lgb የተለዩ ሰዎችን ያካትታል, ስለዚህ የቀድሞቸውን የ LGB ሁኔታቸውን የተተወ ማንኛውም ሰው ነው በራስ-ሰር አልተካተተም; እና (2) ትውልዶች የዳሰሳ ጥናት የውሂብ ገላጭነትን ያጠቃልላል መቼ ነው። ራስን የማጥፋት ስሜት እና ሕክምና ተደረገ - እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ራስን የማጥፋት ሀሳቦች መጀመሪያ መጡ, ስለዚህ ሕክምናው ሊቻል ይችላል አይደለም ሀላፊነት ነበራቸው. ቢሆንም, ተከታይ ድጋሚ ትንተና እንደገለጸው ያሳያል, በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች, እነዚህም እንኳ አልተሳካም ሕክምናዎች የተወሰኑትን አስከትለዋል ቅነሳ ራስን የመግደል አደጋ.⁷

ነገር ግን በውድር ሕክምናው ላይ እገዳን ለመከላከል የሚያስፈራ አደጋ ከተጋለጠ አደጋ የተጋለጠው ከሆነ, ከላዩ በላይ ሥዕላዊ መግለጫው ውስጥ የ LGB ወጣቶች የመጥፋት አደጋ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?? ተመራማሪዎቹ እራሳቸውን እንዴት እንደሚገልጹት ይህ ነው…

“እኛ ደግሞ አገኘነው 30% የወጣት ቡድን አባላት ራሳቸውን ለመግደል ሙከራ ነበሩ. ይህ ነው አስደንጋጭ ምስል ነበር የህይወት ዘመን ራስን የመግደል መጠን እንኳን ሳይቀር በመካከለኛ እና በዕድሜ የገፉ ትሬቶች ሪፖርት የተደረጉት. በማነፃፀር, ዕድሜያቸው ከ 18 እስከ 24 የሚደርሱ ወጣቶች ብዛት ያላቸው 18-24 ከ በታች 4%.”

ለታላቅ እና የመካከለኛ ጥይት የመጥፋት ደረጃ ያላቸው የእስላማዊ ደረጃዎች ነበሩ 21% እና 24% በቅደም ተከተል. እንደዚህ, በጥናቱ ወቅት, ከ LGB ወጣቶች መካከል ራስን የመግደል ፍጥነት በሌላኛው ተነስቷል 9%, ከልክ በላይ 5 ትልልቅ ጊዜያት የበለጠ ከጠቅላላው ህዝብ ከእኩዮች ይልቅ 7.5 ትልልቅ ጊዜያት የበለጠ! በግልፅ, ይህ ነው ሀ ዋና አደጋ; የአሁኑ የሕግ ማሻሻያዎች ነገሮችን በተሳሳተ አቅጣጫ የሚንቀሳቀሱ ይመስላል እና ከመልካም የበለጠ ጉዳት ያስከትላል.

50 የዓመታት የ Pro-lgbt ህጎች አልተሳኩም

ተመራማሪዎቹ እነዚህን ግኝቶች እነዚህን ግኝቶች በመጠቆም ይሞክራሉ, እንደ ግብረ ሰዶማዊነት እና ሄትሮሴክሲዝም ያሉ የባህል አስተሳሰቦችን ጽናት እና በጾታዊ አናሳዎች ላይ የሚደርሰውን አለመቀበል እና ጥቃትን ይናገሩ። ግን, እውነት ቢሆንም በኤልጂቢቲ አነሳሽነት የመንግስት ጣልቃገብነት በአንዳንድ ወገኖች የህዝብ ቅሬታ እንዲፈጠር አድርጓል።, በዋነኛነት ከበፊቱ የበለጠ የህዝብ የመቻቻል ስሜት አለ።. ያንን አጋጣሚ መጋፈጥ የጀመርንበት ጊዜ አሁን ነው።, ምንም እንኳን ማህበራዊ መሻሻሎች እና በጣም የተሻሻለ የሕክምና እንክብካቤ ቢኖርም, ብዙ ግብረ ሰዶማውያን በቀላሉ አሉ። አይደለም ሲጠብቁት የነበረውን ፍጻሜ አግኝተዋል.

ግብረ ሰዶማዊነት ሁል ጊዜ ጎጂ ነው።?

ይህ በቅርብ ጊዜ በተደረጉ ውይይቶች ከማንም በላይ በተደጋጋሚ የሰማሁት አንድ ፈታኝ ጥያቄ ነው።. በጣም አሳሳች ስለሆነ ታዋቂ ጥያቄ ነው።. በጣም ተመሳሳይ ጥያቄ በመጠየቅ ላብራራ: “ማጨስ ሁል ጊዜ ጎጂ ነው።?” አብዛኞቹ ዶክተሮች ያለማመንታት መልስ ይሰጣሉ, “አዎ!” በልብ እና በሳንባ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት በመጥቀስ ይቀጥላሉ, የሳንባ ካንሰር አደጋ, የኒኮቲን ሱስ የሚያስይዙ ውጤቶች, ወዘተ.. ግን የእድሜ ልክ አጫሹን መደበኛ የሲጋራ አቅርቦቱ ሲነፈግ ሁሉም የሚደክም እና የተናደደ ሰው ምን ማለት ይቻላል?. እንዴት ብሎ ሊመልስ ይችላል።? ምናልባት ለስላሳ አጫሽ ሳል ወይም ምናልባት ለብዙ አመታት ሲያጨስ እና ምንም ከባድ የጤና ችግር የለበትም: ነገር ግን በተቃራኒው ነርቮቹን ለማረጋጋት እና ዘና ለማለት የሚረዳው እውነታ አለ; እሱ በአጠቃላይ ከእሱ ጋር ለመስማማት ቀላል ሰው ነው።. ማጨስ ለእሱ ጥሩ ነው ብሎ በትክክል መናገር አልቻለም?? ደህና, አዎ አለው።, በሆነ መንገድ: ነገር ግን ዶክተሩ በተቻለ ፍጥነት እንዲተው አሁንም ይመክራል, ከተግባሩ ጋር የተያያዙ ሌሎች ሁሉንም የአደጋ መንስኤዎችን ማወቅ. በተመሳሳይ መንገድ, በግልጽ የግብረ ሰዶማውያን አኗኗር ለመከተል ስለወሰኑ የበለጠ ደስተኛ ለመሆን የሚመሰክሩት ግብረ ሰዶማውያን እጥረት የለም. ግን, አሁን እንዳየነው, ራስን ማጥፋት እና የስነ-ልቦና ጭንቀት አሃዞች የተለየ ታሪክ ያቀርባሉ.

‘Internalized Homophobia’ ምንድን ነው??’

ይህ በጣም ተወዳጅ የቃል ንግግር ነው።: ግን በትክክል ምን ማለት ነው? በእንግሊዝኛ የግሪክ ቃላቶች ጥቅም ላይ በሚውሉበት መደበኛ መንገድ ላይ በመመስረት, "ሆሞፎቢያ’ መፍራት ማለት አለበት።, ወይም ጥላቻ, ሰው; በተግባር ግን ‘ሆሞን መጥላት’ ማለት ነው።[ወሲባዊነት].’ ቢሆንም, አክራሪ ዘማቾች ‘ፎቢያ’ የሚለውን ትርጉም አሻሽለዋል።’ ከጥላቻ’ ወደ "ጥላቻ";’ ስለዚህ በአሁኑ ጊዜ ግብረ ሰዶማዊነት እና ግብረ ሰዶማውያንን እና ግብረ ሰዶማውያንን በተመለከተ ንቁ ጥላቻን ተደርጎ ተገልጻል. ቅጹ, የተለበጠ,’ በውስጣቸው የተያዙትን አንድ ነገር ያሳያል; ወደ ግብረ ሰዶማዊነት የሌሎቹ ጥላቻ ከግብረ ሰዶማዊነት እስከ መጨረሻው ድረስ ለመጠላት በሚጀምሩበት ጊዜ የጦር ሰዶማዊነት ያለው ጥላቻ በግብረ ሰዶማዊነት የተያዙትን ስሜት ይፈጥራል. ግን ስለዚህ አገላለጽ በጣም ያሳስባል, ከ <አለመቻቻል> ውስጥ ካለው ፍጥነት በተጨማሪ’ 'ጥላቻ', ችግሩ በውጭ በኩል የሚጀምር እና የሚሠራበት ግምት ነው. ያ ነው ይችላል እውነት ሁን: ግን በውስጥ ውስጥ መጀመር እና መውጫውን መሙላት ይቻላል, አንድ ግለሰብ ግብረ ሰዶማዊ መሆን እንዳለበት በሚመጣበት ጊዜ መሠረት ይህ ጥሩ ነገር እንደሆነ ወይም አለመሆኑን የራሳቸውን አስተያየት ይመሰርታል.

ትክክለኛው 'የተያዙ ግብረ ሰዶማውያን’ ከመጀመሪያው 'ትውልዶች ይለኩ’ የዳሰሳ ጥናት የተሠራው በ <ትውልዶች> ነው’ ተመራማሪዎች እና ምላሾችን የሚወክሉት 5 መግለጫዎች, አስመዘገበ 1 ወደ 5, ጋር 1 ወይም 2 አለመግባባትን የሚያመለክቱ እና 4 ወይም 5 ስምምነት. እነዚህ ሁሉ የተደጋገሙ ነበር 3 የዳሰሳ ጥናቱ ደረጃዎች, እንደ ርዕሰ ጉዳዩ የአዕምሮ ሁኔታ እንደ ልኬት.

መግለጫ	አረጋግፊ %
እንደ እኔ ተመሳሳይ sex ታ ላላቸው ሰዎች መሳብዎን ለማቆም ሞክሬያለሁ.	27.21%
አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ሄቲክስክስን የመሆን እድሉን ቢሰጥኝ, እድሉን እቀበላለሁ.	11.13%
እኔ ላለመሆን እመኛለሁ.	9.82%
LGB መሆን ለእኔ የግል እሽቅድምድም እንደሆነ ይሰማኛል.	7.18%
የወሲብ ትምህርቴን ከ LGB ወደ ቀጥታ ለመለወጥ የባለሙያ እርዳታ ማግኘት እፈልጋለሁ.	0.79%

ግን ልብ ይበሉ 2 በዚህ ልኬት ላይ የማስታወሻ ችግሮች. በመጀመሪያ, ጥያቄ 1 ታሪካዊ ነው, ስለዚህ እስከ መጨረሻው ሊቀንስ የማይችል ነው. በሁለተኛ ደረጃ, እያንዳንዱ ምላሽ በእኩል ክብደት ይመደባል (አጠቃላይ ውጤቱ ቀላል አማካይ ነው።); ቢሆንም, ከላይ ከሚታየው አዎንታዊ ምላሾች መቶኛ በግልጽ እንደሚታየው, በመጀመሪያዎቹ እና በመጨረሻዎቹ ጥያቄዎች መካከል ያለው የምላሽ ድግግሞሽ ልዩነት በጣም ጉልህ ነው።. ይህ ማለት ብዙ ጊዜ ያልተረጋገጡ ምላሾች አስፈላጊነት ማለት ነው (ምናልባትም ጥልቅ ጭንቀትን የሚያመለክቱ ናቸው); እየተገመተ ነው።.

የውርደት ችግር

ከላይ ያሉትን መግለጫዎች ከተመለከትን, ሁሉም አንድ የጋራ ጭብጥ ይጋራሉ።: “እኔ እንደሆንኩ ባልሆን እመኛለሁ.” ምንም እንኳን LGB መሆን ፍጹም የተለመደ መሆኑን ለማረጋገጥ ሁሉም ጥረቶች ቢኖሩም, ከሩብ በላይ የሚሆኑት በዚህ የይገባኛል ጥያቄ አሳማኝ ስላልሆኑ ተመሳሳይ የፆታ መስህቦችን ለመግታት በንቃት ፈልገዋል. ለምን?

ባዮሎጂካል መዋቅር

በጣም ግልጽ የሆነው ማስረጃ አካላዊ መዋቅር ነው. ልጆች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ የወንድ እና የሴት አካላዊ መዋቅር ልዩነቶችን ያውቃሉ: ምንም እንኳን የእነዚያን ሕንፃዎች ባዮሎጂያዊ ዓላማ መረዳት ብዙ በኋላ ይመጣል, በማህበራዊ እና ትምህርታዊ ሁኔታዎች ላይ ከትክክለኛው ጊዜ ጋር.

ንጽህና

እንደገና, ልጆች ስለግል ንፅህና አስፈላጊነት ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ይማራሉ, በተለይም ሰገራን በተመለከተ: ስለዚህ ከሰዶማዊነት ልምምድ ጋር ሲጋፈጡ መበሳጨት ተፈጥሯዊ ምላሽ ይሆናል።. በሰፊው የጤና ፊት ላይ, ወሲባዊ ድርጊቶች እርጥብ በሆኑ የሰውነት ክፍሎች መካከል የቅርብ ግንኙነትን ያካትታሉ; በተለይ ለቫይረሶች እና ባክቴሪያዎች ተስማሚ የሆኑ የመግቢያ ነጥቦችን መፍጠር. ሁለቱ ሌሎች ዋና የመግቢያ ነጥቦች (መተንፈስ እና መመገብ) በዚህ አይነት የማያቋርጥ ጥቃት ውስጥ ናቸው ስለዚህም በከፍተኛ ሁኔታ ይከላከላሉ: ነገር ግን የማስወገጃ ስርዓቶች በደንብ ያነሰ, ቁሳቁሶች በተለምዶ ከመቀበላቸው ይልቅ እየተባረሩ ነው. እና በተቃራኒ ጾታ ግንኙነት ውስጥ, ለሕይወት ያለው ባህላዊ የጋብቻ ልምምድ የመተላለፍ እድልን በእጅጉ ይቀንሳል.

የቁጥጥር መጥፋት

ቅድመ ጉርምስና, ልጆች አልፎ አልፎ ናቸው (መቼም ቢሆን) ለጠንካራ መጋለጥ, በደመ ነፍስ ውስጥ የጾታ ፍላጎት. ነገር ግን በጉርምስና ወቅት እነዚህ ውስጣዊ ስሜቶች ይነቃሉ, እና በተለያዩ ማነቃቂያዎች ሊነሳ ይችላል, እንደ የቅርብ ግንኙነት, የእይታ እና የቃል ምልክቶች, ህልሞች, ያለፉ ክስተቶች ትውስታዎች, በሆርሞን ደረጃዎች ውስጥ ተፈጥሯዊ ልዩነቶች, አካላዊ ምቾት ማጣት, መጥፎ ተስማሚ ልብስ, ወዘተ.. ለወንዶች, በተለይም, ግንባታዎች በጣም አሳፋሪ እና የማይመች ሊሆኑ ይችላሉ።. አንዴ ከተቀሰቀሰ, እነዚህ ደመ ነፍስ ትኩረትን በአካላዊ ስሜቶች ላይ እንዲያተኩር ያደርጉታል; ብዙውን ጊዜ ውጥረትን ለማስታገስ ወደ ማስተርቤሽን እና ወደ ቁንጮው ይመራል።; በጣም በቀላሉ የተለመደ ሊሆን ይችላል. እና, እንደ የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት, ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን መውደድ መስመሩን ወደ ሙሉ ጥገኝነት የሚያልፍበት ያልተገለጸ ነጥብ አለ።, ከራስ ክብር ማጣት ጋር.

ልጆች የመውለድ ፍላጎት

ምንም እንኳን ለሁሉም እኩል አስፈላጊ ባይሆንም, ግብረ ሰዶማውያን ብዙውን ጊዜ ወላጅ የመሆን ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው።: ይህ ግን በተፈጥሮ ለተቃራኒ ጾታዎች ብቻ ነው የሚቻለው. እንደ ሰው ሰራሽ ማዳቀል ወይም ቀዶ ጥገና ባሉ ሰው ሰራሽ ዘዴዎች ይቻላል: ነገር ግን ይህ አንድ ወላጅ እውነተኛ ወላጅ በማይሆንበት ጊዜ ሽርክና ይፈጥራል, እና ህጻኑ ከአባታቸው ወይም ከእናታቸው ጋር መደበኛ ግንኙነት እንዳይኖራቸው ይደረጋል. ይህ የወላጆችን ፍላጎት በመሠረቱ ራስ ወዳድ ያደርገዋል: ለወላጅ ወይም ለልጅ የማይጠቅም.

የህዝብ ተቀባይነት ማጣት እና የሃይማኖት ውግዘት።

ከላይ ያሉት ምክንያቶች አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን አመለካከት ብቻ አይነኩም; እነሱም የሌሎችን አስተያየት ይነካሉ. የኤችአይቪ ወረርሽኝ በሕዝብ ስለ ግብረ ሰዶም ያለውን አመለካከት ላይ ቆራጥ የሆነ አሉታዊ ተጽእኖ አሳድሯል።, ለምሳሌ; እና የኤልጂቢቲ ርዕዮተ ዓለምን ከመጠን በላይ ጨካኝ ማስተዋወቅም አልረዳም።. ነገር ግን የበለጡ የወሲብ-ሊበራል ባህሎች ታሪካዊ ልምድ, በአይሁድ ሕዝብ ዙሪያ እንደ ጥንታዊ ብሔራት ያሉ, እንዲሁም ግሪክ እና ሮም, የአይሁድ እምነት ግብረ ሰዶምን ውግዘት ከመቃወም ይልቅ ለማጽደቅ አገልግሏል።, ክርስትና, እስልምና እና ሌሎች በርካታ የሞራል እና ሃይማኖታዊ ትምህርቶች.

ውርደት በትዕቢት እንቅስቃሴ ውስጥ እንደ አነቃቂ ምክንያት

ከላይ ያሉት ሁሉም ወደ ጥልቅ የኀፍረት ስሜት ይመራሉ. እና በኤልጂቢቲ አኗኗር ውስጥ እንደታሰሩ ለሚሰማቸው ስለእነዚህ አሳፋሪ ስሜቶች ከማስታወስ ጋር የሚጎዳቸው ጥቂት ነገሮች. በብዙ የግል ግኝቶች እና ሌሎች አጋጣሚዎች በግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ቀዳሚ ማበረታቻ ይህንን ውስጣዊ የውርደት ስሜት መሸፈን አስፈላጊ መሆኑን አይቻለሁ።. የአህጽሮተ ቃል ትርጉም ('እንደ አንተ ጥሩ') እና 'የጌይ ኩራት ማስተዋወቅ’ ክስተቶች ተመሳሳይ ታሪክ ይናገራሉ. በተለይም አንድ ሰው በእግዚአብሔር እና/ወይም ለሕይወት የመጨረሻ ዓላማ ያለው ዓይነት እምነት ካለው; እና ይህን የአኗኗር ዘይቤ ለመተው ሞክረው ካልተሳካላቸው, ከዚያም አምላክ ለሕይወት ያዘጋጀውን ንድፍ በመጣስ እየኖሩ እንደሆነ ሲነገረው በጣም ያሳዝናል።. የማይቀር ነው።, ስለዚህ, እንደዚህ ያሉ አመለካከቶችን የሚያውጁትን ዝም ለማሰኘት እና የሚከተሉትን የአኗኗር ዘይቤ ለማጽደቅ የሚጥሩ የተለያዩ ትምህርቶችን ለማስተዋወቅ ይፈልጋሉ።. በሌላ በኩል, የግብረ-ሰዶማዊነት ወይም የግብረ-ሰዶማዊነት ፍላጎት ጥንካሬ ያላገኙ, የመንፈስ ጭንቀት, ወይም የመጠጥ ሱስ ወይም የዕፅ ሱስ, በዚህ መንገድ መታሰር ምን እንደሚሰማው ብዙም አይረዱም እናም እየተሰቃዩ ያሉትን ደካማ ፍቃደኞች ወይም እራሳቸውን ችለዋል ብለው የመመልከት ዝንባሌ አላቸው።. ነገር ግን እንደዚህ አይነት የፖላራይዝድ አመለካከቶች የሚያከናውኗቸው ግጭቱን ማጠናከር ብቻ ነው።, በመጨረሻ ወደ ያነሰ ርህራሄ ይመራል።, የበለጠ ውጥረት እና ብዙ ራስን ማጥፋት.

ኑሩ እና ይኑሩ

ግን የኢየሱስ ሌላ ገጽታ አለ።’ ወደፊት መንገድ የሚሰጥ ትምህርት እና ምሳሌ. እነዚህን የኢየሱስ ቃላት ተመልከት:

“እንደተባለ ሰምታችኋል, ‘ባልንጀራህን ውደድ, ጠላትህንም ጠላ።’ እኔ ግን እላችኋለሁ, ጠላቶቻችሁን ውደዱ, የሚረግሙአችሁን መርቁ, ለሚጠሉአችሁ መልካም አድርጉ, ለሚበድሉአችሁና ስለሚያሳድዱአችሁም ጸልዩ, በሰማያት ላለው አባታችሁ ልጆች ትሆኑ ዘንድ. በክፉዎችና በበጎዎች ላይ ፀሐይን ያወጣልና, በጻድቃንና በዳዮችም ላይ ዝናብን ያዘንባል. የሚወዱአችሁን ብትወዱ, ምን ሽልማት አላችሁ? ቀረጥ ሰብሳቢዎችም እንዲሁ አያደርጉም።? ሰላምታ ከጓደኞችህ ጋር ብቻ ከሆነ, ከሌሎች ምን ታደርጋለህ?? ቀረጥ ሰብሳቢዎችም እንዲሁ አያደርጉም።? ስለዚህ ፍጹም ትሆናለህ, በሰማያት ያለው አባታችሁ ፍጹም እንደ ሆነ. (Met 5:43-48)

በፊታቸውም ሌላ ምሳሌ አደረገ, እያለ ነው።, “መንግሥተ ሰማያት በእርሻው ላይ መልካም ዘር የዘራ ሰውን ትመስላለች።, ነገር ግን ሰዎች ተኝተው ሳለ, ጠላቱ መጥቶ በስንዴው መካከል እንክርዳድን ዘርቶ, ብሎ ሄደ. ነገር ግን ምላጩ በበቀለና ፍሬ ባፈራ ጊዜ, ከዚያም እንክርዳዱ ደግሞ ታየ. የቤቱ ባለቤት አገልጋዮች ቀርበው, ‘ጌታዬ, በእርሻህ ላይ ጥሩ ዘር አልዘራህምን?? ይህ ዶርኔል የመጣው ከየት ነው??’ “አላቸው።, " ጠላት ይህን አድርጓል።’ “አገልጋዮቹም ጠየቁት።, ሄደን እንድንሰበስብላቸው ትፈልጋለህ??’ “እርሱ ግን አለ።, 'አይ, ምናልባት እንክርዳዱን በምትሰበስቡበት ጊዜ, አብራችሁ ስንዴውን ትነቅላላችሁ. እስከ መኸር ሁለቱም አብረው ይደጉ, በመከር ጊዜም ለአጫጆች እነግራቸዋለሁ, “አንደኛ, የዳርኔል አረሞችን ሰብስቡ, እና እነሱን ለማቃጠል በጥቅል እሰራቸው; ነገር ግን ስንዴውን ወደ ጎተራዬ ሰብስብ።” ‘ “

… ደቀ መዛሙርቱም ወደ እርሱ ቀርበው, እያለ ነው።, “የሜዳውን የዳርኔል አረም ምሳሌ ግለጽልን።” ብሎ መለሰላቸው, “መልካሙን ዘር የሚዘራ የሰው ልጅ ነው።, ሜዳው አለም ነው።; እና ጥሩው ዘር, እነዚህ የመንግሥቱ ልጆች ናቸው።; እንክርዳዱም የክፉው ልጆች ናቸው።. የዘራቸው ጠላት ሰይጣን ነው።. መከሩ የዘመኑ መጨረሻ ነው።, አጫጆችም መላእክት ናቸው።. እንግዲህ እንክርዳዱ ተለቅሞ በእሳት ይቃጠላል።; በዚህ ዘመን መጨረሻም እንዲሁ ይሆናል።. የሰው ልጅ መላእክቱን ይልካል, ማሰናከያንንም ሁሉ ከመንግሥቱ ይሰበስባሉ, እነዚያም በደለኞች, ወደ እቶንም ይጥላቸዋል. በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።. በዚያን ጊዜ ጻድቃን በአባታቸው መንግሥት እንደ ፀሐይ ያበራሉ. የሚሰማ ጆሮ ያለው, ይስማ. (Met 13:24-30 & 36-43)

ኢየሱስ አንዳንድ ሰዎችን ጥሩ አድርጎ እንዴት እንደሚያውቅ ተመልከት, እና አንዳንዶቹ እንደ መጥፎ – እንደ ጠላቶች እንኳን. ግን ይህን ተናግሮ, እግዚአብሔር መሆኑን ይጠቁማል, አባታችን, ለሁለቱም ቡድኖች ተመሳሳይ ፍቅር እንድናሳይ ይፈልጋል. በእንክርዳዱ ምሳሌ, ክፋቱ ‘የጠላት ሥራ’ እንደሆነም ያስረዳል።, ሰይጣን።’ ሜዳው ነን; በሕይወታችን የምናፈራው ፍሬ በውስጣችን በተዘራው ዘር ላይ የተመካ ነው።. ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ ጥሩ እና መጥፎው በጣም የተሳሰሩ ስለሆኑ እስከ መከር ጊዜ ድረስ የመጨረሻው መለያየት አይቻልም. እስከዚያው ድረስ, አብረው እንዲኖሩና እንዲያድጉ መፍቀድ አለባቸው, እና ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ደረጃ በፍቅር እና በአክብሮት መያዝን መማር አለብን. ነገር ግን ኢየሱስ የመጨረሻው ስሌት እንደሚኖርም ግልጽ አድርጓል; ኢየሱስም የናቃቸው ይፈረድባቸዋል.

ኢየሱስ የጠላቶቹን ባሕርይ ለመንቀፍ አልፈራም። – ጠማማ ነጋዴዎችን ከቤተ መቅደሱ ለማስወጣት ኃይለኛ እርምጃ እስከ መውሰድ ድረስ. ነገር ግን በግል ከፈሪሳውያን ጋር በነበረው ግንኙነት, ሊያጠምዱት ሲሞክሩ እንኳ, በአክብሮት ይይዛቸውና ሲችል አመስግኗቸዋል። (ዝ. Met 22:34-40 & ምልክት ያድርጉ 12:28-34).

እንደዚህ, ግብረ ሰዶማውያን እና ክርስቲያን መሆን ምንም ችግር የለውም ብለው ቢያስቡ ወይም ባይሆኑ; አሁንም ያን ያህል ተቀባይነት የማሳየት ሃላፊነት አለብህ, በተቻለዎት መጠን ፍቅር እና መረዳት. ትችላለህ, በፍቅርህ, ጠላትህን ወደ ጎንህ አሸንፈው: ወይም ላይሆን ይችላል።. ይሁን እንጂ ኢየሱስ በሰዎች ላይ አስገድዶ እንዳልነበር አስታውስ, ምንም እንኳን እሱ ትክክል እንደሆነ ቢያውቅም! ሰዎች እንዲከተሉት አበረታቷል እና የተሳሳተ መንገድ ሲከተሉ ያየውን አስጠንቅቋል: ነገር ግን ሰዎች መሄድ ከፈለጉ, ፈቀደላቸው (ምልክት ያድርጉ 10:17-23; ዮሐንስ 6:60-71). እንደዚህ, በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ላይ ያለኝን አመለካከት ካልወደድክ እና የአንተን አልወድም, ማናችንም ብንሆን እግዚአብሔር ለራሳችን እንድንመርጥ የፈቀደልንን ነፃነት የማንሳት መብት የለንም።. ሁለታችንም ህሊናችንን የመከተል ሃላፊነት አለብን, እና የምናስበውን ይናገሩ. የግብረ ሰዶማውያን ቤተ ክርስቲያን መጀመር ከፈለጋችሁ,’ ማድረግ ትችላለህ: ነገር ግን ትውፊታዊ ክርስቲያናዊ አስተምህሮትን ለማስተዋወቅ የሚፈልጉትን የመደመር ደረጃዎችዎን እንዲያከብሩ የማስገደድ መብት የለዎትም።. ኢየሱስን ለመከተል የሚፈልጉ ሁሉ መስማማት የለባቸውም: ግን ሁለቱም የአንድ ፓርቲ አባል መሆን የለባቸውም.

ዮሐንስ መልሶ, “መምህር, አንድ ሰው በስምህ አጋንንትን ሲያወጣ አይተናል, ከለከልነውም።, ምክንያቱም ከእኛ ጋር አይከተልም.” ኢየሱስም።, “አትከልክሉት, የማይቃወመን ከእኛ ጋር ነውና።” (ገጠመ 9:49-50)

ምክንያታዊ ማረፊያ

የእውነት ፍትሃዊ የሆነ ማህበረሰብ መገንባት ካለብን, በመብቶች እና ኃላፊነቶች መካከል - "ምክንያታዊ ማረፊያ" ሚዛን እንደገና መመስረት አለብን’ አንዱ ለአንዱ. "የብሪታንያ እሴቶች’ በመቻቻል መርህ ላይ የተመሠረተ ነበር።: ተቃውሞ አይደለም; የመናገር ነጻነት: ሳንሱር አይደለም።; የተጎጂዎችን ጥበቃ: እንደፈለጋችሁ ለማድረግ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ፈቃድ አይደለም።.

የሒሳብ ቀን ይመጣል, ሁላችን ሲፈረድብን. መሆኑ አስፈላጊ ነው።, ባጋጣሚ, የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደ ሆነ ለተረዳነው ሁሉ ለመታዘዝ እንፈልጋለን.

ስለዚህ ደግሞ ዝግጁ ሁን, የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና።” ጴጥሮስም።, “ጌታ, ይህን ምሳሌ ይነግሩናል?, ወይም ለሁሉም?” ጌታም አለ።, “ታዲያ ታማኝና ልባም መጋቢ ማን ነው?, ጌታው በቤቱ ላይ የሚሾመው, ምግባቸውን በትክክለኛው ጊዜ እንዲሰጣቸው? ጌታው መጥቶ ሲያደርግ የሚያገኘው ያ ባሪያ ብፁዕ ነው።. እውነት እላችኋለሁ, ባለው ሁሉ ላይ ይሾመው ዘንድ. ነገር ግን ያ ባሪያ በልቡ ከተናገረ, ‘ጌታዬ መምጣትን ዘገየ,’ እና ወንዶች አገልጋዮችን እና ሴቶችን መምታት ይጀምራል, እና ለመብላትና ለመጠጣት, እና ሰክረው, ከዚያም የዚያ ባሪያ ጌታ ባልጠበቀው ቀን ይመጣል, እና እሱ በማያውቀው ሰዓት ውስጥ, እና ለሁለት ይከፍለዋል, ድርሻውንም ከከዳተኞች ጋር አድርግ. ያ አገልጋይ, የጌታውን ፈቃድ የሚያውቅ, እና አልተዘጋጀም, የሚፈልገውን አያደርግም።, በብዙ ግርፋት ይመታል።, ነገር ግን የማያውቀው, መገረፍም የሚገባውን አደረገ, በጥቂት ግርፋት ይመታል።. ብዙ ለሚሰጠው, ከእርሱ ብዙ ይፈለጋል; ብዙም አደራ የተሰጣቸው, ከእርሱ የበለጠ ይጠየቃሉ።. (ገጠመ 12:40-48)

የግርጌ ማስታወሻዎች

1. አንዳንድ የLGB ደጋፊ ተንታኞች የመቶ አለቃው ‘አገልጋይ’ ብለው ለመከራከር ሞክረዋል።’ ኢየሱስ የፈወሰውን (8 ተመልከት:5-13 & ሉቃ.7:2-10) በእውነቱ የወሲብ ባሪያ ነበር።: ግን ይህ በጣም አስማታዊ ነው።. የዚህ ቃል ነባሪ ትርጉም, 'ፓይስ,’ የአንድ ትንሽ ልጅ ነው, በተለይም የእራሱ የቅርብ ዘሮች: ነገር ግን በተለይ ከፍተኛ ዋጋ ያለውን እና በደንብ የሚታመን አገልጋይን ለመግለጽ በተለምዶ ይሠራበት ነበር።. በአንዳንድ ሁኔታዎች 'pais’ ካታሚት ወይም ተመሳሳይ ሁኔታን ለመግለጽ በቅንነት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።. ነገር ግን በሁለቱም መለያዎች ቃሉ በይፋ እና የመቶ አለቃውን አቤቱታ የሚደግፉ የአይሁድ ሽማግሌዎች በተገኙበት - ከዚህ ጋር ያለውን ዋጋ ለመግለጽ ጥቅም ላይ ውሏል, የተለየ አገልጋይ (ሉቃስ በግልጽ የገለጸው በ 7:2 እንደ "ዱሎስ"’ (ባሪያ) ለእሱ ዋጋ ያለው). አሁን, ይህ አገልጋይ የወሲብ ባሪያ ነበር ተብሎ በማይታሰብ ሁኔታ, ኢየሱስ አሁንም ሊረዳው ይፈልግ ነበር ብዬ ለመናገር እደፍራለሁ።: ነገር ግን የአይሁድ ሽማግሌዎች እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ ይደግፉ ነበር ብሎ በሚያስገርም ሁኔታ የማይመስል ነገር ነበር።!
2. “ትውልድ. በተለዋዋጭ ማህበረሰብ ውስጥ የኤልጂቢ ሰዎች ህይወት እና ጤና ጥናት”, የመስመር ላይ ምንጭ በኢላን ሜየር, ወ ዘ ተ., ተደራሽ በ http://www.generations-study.com.
3. ሜየር አይኤች, ራስል ST, Hammack PL, በረዶ DM, ዊልሰን ቢዲኤም (2021) "የአነስተኛ ውጥረት, ጭንቀት, እና በሦስት የፆታ አናሳ ጎልማሶች ውስጥ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች: የዩ.ኤስ. የይሆናልነት ናሙና" PLoS ONE 16(3):እ0246827.
4. የግራፍ መስመሮች ከሚከተሉት ጋር ይዛመዳሉ % በሠንጠረዥ ውስጥ ግቤቶች 3 የጥናት ጽሑፉ. (ነገር ግን ውጤቶቹ የሚቀርቡት ከመጨረሻው ወጣት ቡድን ጋር መሆኑን ልብ ይበሉ።)
   • የቃል – አንድ ሰው ከእድሜ ጀምሮ በቃላት ሰድቦሃል ወይም ሰደበህ 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
   • ማስፈራሪያ – አንድ ሰው ከዕድሜ ጀምሮ በኃይል ያስፈራራሃል 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
   • ጥቃት – መታ, ተደበደበ, አካላዊ ጥቃት, ከዕድሜ ጀምሮ ወሲባዊ ጥቃት 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
   • የተወረወረ – አንድ ሰው ከእድሜ ጀምሮ እቃውን ወደ አንተ ወርውሯል። 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
   • ንብረት – የተዘረፈ ወይም ንብረት ተዘርፏል, ተበላሽቷል, ወይም ከዕድሜ ጀምሮ ሆን ተብሎ ተጎድቷል 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
   • አልተሳካም። – አንድ ሰው ሊያጠቃህ ሞክሮ ነበር።, ዘርፋችሁ, ወይም ንብረትዎን ያበላሹ, ሁለቱም ከዕድሜያቸው ጀምሮ አልተሳካላቸውም 18 (አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ)
5. የግራፍ መስመሮች በሰንጠረዥ ውስጥ ከሚከተሉት ግቤቶች ጋር ይዛመዳሉ 3 የጥናት ጽሑፉ. (አስታውስ አትርሳ, ለእይታ ንጽጽር ቀላልነት, ውጤቶች ይሰላሉ (ከታች እንደሚታየው) ኢንዴክስ ለመስጠት, 0-1, ከትንሹ ቡድን የመጨረሻ ጋር።)
   • መድልዎ (1-4) – የዕለት ተዕለት መድልዎ (ኤም / 3)
   • መገለል ተሰማኝ። (1-5) – መገለል ተሰማኝ። (ኤም / 4)
   • ወደ ውስጥ የገባ (1-5) – ውስጣዊ ግብረ ሰዶማዊነት (ኤም / 4)
   • ጭንቀት (ቀናት / ሚ) – የስነ-ልቦና ጭንቀት (ኤም / 30)
   • ራስን ማጥፋት (x100%) – ራስን ማጥፋት (% በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ ራሳቸውን ለማጥፋት የሞከሩ / 100)
6. "የወሲብ አቅጣጫ ለውጥ ጥረቶች, መጥፎ የልጅነት ልምዶች, እና የወሲብ ስራዎች እና የወሲባዊ ጥቃቅን አዋቂዎች መካከል ሙከራ, ዩናይትድ ስቴተት, 2016-2018, በኦንላይን የታተመ በአሜሪካ ጆርናል ኦፍ የህዝብ ጤና (AJPH), 10 ሰኔ 2020.
7. ሱሊንስ, ዶናልድ, “የወሲብ አቅጣጫ ለውጥ ጥረቶች (መቆረጥ) *ራስን መቀነስ * ራስን ማጥፋት: የውሸት ምርምር ትረካ ማረም” (መጋቢት 16, 2021). SSRN ላይ ይገኛል።: https://ssrn.com/abstract=3729353 ወይም http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.