يروشلم جي چوڌاري شروعاتي ملاقاتون.
N.B. ھن صفحي ۾ اڃا تائين ھڪڙو نه آھي “آسان انگريزي” نسخو.
خودڪار ترجمو اصل انگريزي متن تي ٻڌل آهن. انهن ۾ اهم غلطيون شامل ٿي سگهن ٿيون.
جي “غلطي جو خطرو” ترجمي جي درجه بندي آهي: ????
- 1. Emmaeus روڊ.
- لوڪ 24:13-35 رڪارڊ ڪيئن ٻه شاگرد, هڪ کي ڪليوپا سڏيو ويندو آهي, يروشلم کان ايمائيس لاءِ نڪري رهيا هئا, انهن عورتن کان ٻڌايل رپورٽ تي مايوس ۽ پريشان ٿي ويا. ھڪڙو ماڻھو جنھن کي اھي اجنبي لاءِ وٺي ويا ھئا، اھي ھلڻ دوران انھن سان ڳالهائڻ شروع ڪيو. سندن پريشانيءَ جو سبب ٻڌايو وڃي, هو انهن کي وضاحت ڪرڻ شروع ڪري ٿو ته مسيح جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي صحيفن ۾. ڳالهه ٻولهه کان تمام گهڻو حوصلہ افزائي, ايميئس پهچڻ تي هنن کيس رات لاءِ اندر اچڻ جي دعوت ڏني. پر اهو تڏهن هو جڏهن هن ماني ڀڃي کاڌي ته آخرڪار هنن کيس سڃاڻي ورتو: جنهن تي هو غائب ٿي ويو!
-
دلچسپ, هن دور جي يوناني لکتن جي ڪمپيوٽر جي تازي تجزيي کي تمام گهڻو ڏيکاريو ويو آهي غير معمولي لاڳاپو هن اڪائونٽ جي شروعاتي حصي ۾ لفظ ۽ لفظن جي ترتيب جي وچ ۾ ۽ انهن جي Flavian شاهدي’, جوزفس پاران لکيل آهي. لاڳاپو ڪافي نه آهي ته هڪ ٻئي کان سڌو نقل ظاهر ڪرڻ لاء, پر رڳو اتفاق لاءِ تمام گھڻو مٿي نظر اچي ٿو. هڪ تجويز ڪيل وضاحت اها آهي ته شايد هن واقعي جو لکيل حساب ڪتاب گردش ڪيو ويو آهي, ممڪن طور تي هڪ ابتدائي عيسائي پٿر وانگر, لوقا پنهنجي خوشخبري لکڻ کان اڳ; ۽ ان جون ڪاپيون لوقا ۽ جوزفس ٻنهي جي حوالي سان استعمال ڪيون ويون.
- اصلي مضمون ڏانھن واپس وڃو.
- 2. پطرس جي ذاتي سامعين.
- لوقا اسان کي ٻڌائي ٿو ته, جڏهن اهي ٻئي شاگرد يروشلم ۾ واپس آيا, انهن کي يارنهن چوڻي ملي ٿي, “اهو سچ آهي! رب جيئرو ٿي چڪو آهي ۽ شمعون ڏانهن ظاهر ٿيو آهي.” هن خاص ملاقات جي باري ۾ تمام گهٽ ڄاڻن ٿا, ان کان سواءِ ان جو ذڪر هتي لوقا طرفان ڪيو ويو آهي, ۽ ٻيهر پولس پاران 1 ڪرنٿين 15:5. اسان کي پڪ سان به خبر ناهي ته اهو ايميئس روڊ تي ملاقات کان اڳ ٿيو يا بعد ۾.
- تفصيل جي اها کوٽ عجيب لڳي سگهي ٿي, جيستائين توهان حالتن تي غور ڪيو. سندس خيانت جي رات, يسوع پطرس کي خبردار ڪيو هو ته ڪڪڙ جي بانگ کان اڳ هو ٽي ڀيرا عيسى کي ڄاڻڻ کان انڪار ڪندو; هڪ تجويز پطرس سختيء سان رد ڪري ڇڏيو. پر پطرس جي آخري ملاقات يسوع سان ٿي هئي جڏهن هو هن ڏانهن ڏسڻ لڳو, صرف ان کان پوءِ جڏهن هن انهن خوفناڪ انڪارن جي آخري ڳالهه ڪئي (لک 22:61). اهو پطرس لاء هڪ تمام ڏکيو ۽ انتهائي ذاتي مقابلو هوندو. ٿورو عجب ته هن ڪڏهن به اهو ظاهر نه ڪيو ته ڇا ٿيو آهي.
- پولس ان ملاقات جو ذڪر ڪيو آهي 1 Corinthians 15:5 خاص دلچسپي آهي. جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي, هي خط, AD بابت لکيل آهي 55, انجيل کان اڳ ۾. نه رڳو ايترو, پر عالمن جو اشارو آهي ته پولس هن بيان کي هڪ خاص ربيڪن لفظن سان متعارف ڪرايو آهي, ”جنهن لاءِ مون کي مليو, مون توهان ڏانهن منتقل ڪيو…’ اهو اظهار هڪ قبول ٿيل روايت جي اڳتي وڌڻ جي اشارو ڏيڻ لاء استعمال ڪيو ويو; تنهن ڪري اهي آيتون اصل ۾ هڪ سادي عقيدي جي صورت ۾ بيان ڪيل آهن (1Cor 15:3-7). سادو رکڻ, اهو ظاهر ڪري ٿو ته پولس نظريي جي هڪ زباني بيان جو حوالو ڏئي رهيو آهي جيڪو پڻ پنهنجي خط جي اڳڪٿي ڪري ٿو. تنهن ڪري اسان وٽ هن واقعي جا مضبوط ثبوت آهن, ۽ ٻين جو ذڪر انهن آيتن ۾ ڪيو ويو آهي, انجيل جي لکڻ کان اڳ عيسائي عقيدي جو هڪ قبول حصو هئا.
- اصلي مضمون ڏانھن واپس وڃو.
- 3. مٿي جو ڪمرو.
- جڏهن ته شاگرد اڃا انهن اڳين ظهور تي بحث ڪري رهيا هئا, يسوع اوچتو انهن جي وچ ۾ ظاهر ٿيو. جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي, لوقا اسان کي ٻڌائي ٿو ته انهن جو پهريون ردعمل خوف مان هڪ هو, سوچيو ته هي هڪ ڀوت هو. پر اڪائونٽ اٽينڊ آهي ته اهو ظاهر نه هو. يسوع انهن کي حوصلا افزائي ڪئي ته هو هن کي هٿ ڪن ۽ هن جي زخم جي جانچ ڪن. هن مڇيءَ جو هڪ ٽڪرو به کاڌو! (Lk 24:36-43.) اڃان تائين يسوع صرف ڪمري ۾ نه ويو هو. جان اسان کي ٻڌائي ٿو ته دروازن کي بند ڪيو ويو هو جڏهن هو ظاهر ٿيو, ڇاڪاڻ ته شاگردن کي ڊپ هو ته يهودي اختيارين انهن جي پٺيان لڳندا. (Jn 20:19-23).
- اصلي مضمون ڏانھن واپس وڃو.
- 4. ٿامس کي شڪ ڪرڻ.
- جان اڳتي هلي ٿو ته ٿامس جو تعلق, ٻارهن مان هڪ, جڏهن يسوع ظاهر ٿيو ته اتي موجود نه هو. جڏهن ٻڌايو ويو ته ڇا ٿيو هو واضح طور تي ناقابل اعتماد هو, اهو اعلان ڪرڻ جو ڪو به طريقو نه هو ته هو ان تي يقين ڪري سگهندو جيستائين هو پنهنجي آڱر نيل جي نشانن ۾ ۽ پنهنجي هٿ کي ڀاڄي جي زخم ۾ نه وجهي.. هڪ هفتي کان پوء، يسوع ٻيهر ظاهر ٿيو, ۽ فوري طور تي ٿامس جو حوالو ڏنو’ لفظ هن ڏانهن واپس, کيس ائين ڪرڻ جي دعوت ڏني جيئن هن چيو هو. ٻيهر, دروازا بند ڪيا ويا هئا. ٿامس’ مزاحمت ختم ٿي وئي, ۽ ھو عيسيٰ تي ڪري پيو’ پير, هن کي رب ۽ خدا جي طور تي تسليم ڪيو. (Jn 20:24-9.)
- اصلي مضمون ڏانھن واپس وڃو.
صفحي جي تخليق پاران کیون ڪنگ
