خالي قبر جو راز.
N.B. ھن صفحي ۾ اڃا تائين ھڪڙو نه آھي “آسان انگريزي” نسخو.
خودڪار ترجمو اصل انگريزي متن تي ٻڌل آهن. انهن ۾ اهم غلطيون شامل ٿي سگهن ٿيون.
جي “غلطي جو خطرو” ترجمي جي درجه بندي آهي: ????
- 1. پطرس ۽ جان جو دورو.
جان ٻڌائي ٿو ته مريم ڪيئن آئي, کين ٻڌايو ته لاش ورتو ويو آهي. (ياد رهي ته مريم اهو نه چيو هو ته عيسى جيئرو هو, جيئن ته هن اڃا تائين يسوع کي نه ڏٺو هو ۽ اڃا تائين يقين هئي ته ڪنهن لاش کي ورتو آهي.) ان کان پوء هن پطرس کي قبر ڏانهن وڌايو ۽, اندر ڏسي رهيو آهي, خالي قبرن جا ڪپڙا ڏٺائين; پر اندر نه ويو. پطرس اندر ويو, ۽ دريافت ڪيو ته هيڊ پيس ٻين شين سان گڏ نه هو، پر پاڻ سان ڍڪيل هو (جين 20:5-7). ان کان پوءِ جان به اندر ويو ۽, هن ثبوت کي ڏسڻ تي, ظاهري طور تي اهو نتيجو نڪتو ته هڪ معجزو ٿي چڪو آهي. هن حقيقت جي باوجود ته هن اڃا تائين محسوس نه ڪيو هو ته عيسى’ جيئرو ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪئي وئي پراڻي عهد نامي ۾ (v.9).
- اهو ثبوت جان کي ايترو ڇو ٻڌائيندو?
- هڪ) خير, هڪ شيء لاء, هن اهو محسوس ڪيو هوندو ته اهو مؤثر طريقي سان يهودي اختيارين کي رد ڪري ٿو جيئن لاش کي هٽائڻ جو ذميوار. رڳو لاش کي ڇهڻ سان ئي هڪ ماڻهو ’ناپاڪ‘ ٿي ويندو هو’ (نمبر. 19:11), ۽ جيڪو به وڻ تي لٽڪي مري ويو، ان کي ملعون قرار ڏنو ويو’ (ڊيوٽ. 21:22-3); تنهن ڪري يهودي ضرور نه چاهي ها ته لاش کي لفافو.
- بھو) ساڳي طرح, اسان کي آهي اڳ ۾ ئي نوٽ ڪيو ويو آهي اهو ته جيڪو به لاش چوري ڪري ان کي ڏوهن جي جاءِ تي لڪائڻ ۾ وقت گذارڻ جو امڪان نه هوندو.
چار) آخرڪار, اڪائونٽ مان ظاهر ٿئي ٿو ته قبرن جي پوشاڪ جي پوزيشن بابت ڪجهه خاص طور تي اهم هو. هن زور ڏنو ته ڪپڙي جون پٽيون جن هن جي جسم کي ويڙهي ڇڏيو هو، اتي ئي بيٺا هئا, جڏهن ته سندس مٿي جي گول گول ٽڪرن کي مٿي ڪري هڪ پاسي رکيو ويو هو. هن جا ٻه ممڪن تعبير آهن:
- ڪيترن ئي مفسرن جو مطلب اهو آهي ته جتي هن کي رکيو ويو هو، اتي پٽيون بيٺيون هيون., ڄڻ ته هو انهن مان لنگهي ويو هو جيئن هو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو, ۽ پوءِ ان کان پوءِ سر جو ٽڪرو ڪڍي ڇڏيو.
- ٻي پاسي, يوحنا پڻ هڪ تمام گهڻو ساڳيو واقعو بيان ڪري ٿو جڏهن يسوع لعزر کي مئلن مان جيئرو ڪيو (جين 11:43-44). لعزر قبر مان سر کان پيرن تائين پٽين ۾ ويڙهيل ۽ منهن جي چوڌاري ڪپڙي سان آيو هو., جيئن يسوع هجي ها, ۽ يسوع ڏٺو هو ته انهن کي هٽائڻ ۾ مدد ڪن. جيئن لعزر ٿي چڪو هو بيٺو, جڏهن اهي ختم ٿين ها ته هن جي پيرن جي چوڌاري پٽين جو هڪ گول ڍير هجي ها.
- اهم نقطو اهو آهي, ٻئي طرف, پٽين جي ورهاست بلڪل ان جي برعڪس هوندي جيڪا هڪ مئل لاش کي لفاف ڪرڻ سان پيدا ٿيندي آهي. چور کي مجبور ڪيو ويندو هو ته هو يا ته پٽيون ڇڪي ڪڍي ڇڏين جيئن هو اتي ويهندو هو, يا ٻي صورت ۾ جسم کي کڻڻ ۽ لفاف ڪرڻ جي جدوجهد, انهن کي وڌيڪ واضح طور تي پکڙيل ڇڏڻ. واضح طور تي, جيڪو يوحنا ڏٺو، هن کي يقين ڏياريو ته هي ڪو لاش نه هو.
- 2. وساريل مقبرو
- اهو خاص طور تي هن نقطي تي نوٽ ڪرڻ لاء دلچسپ آهي, ڪجھ منٽن بعد مريم جي عيسيٰ سان ملاقات جي پٺيان, خود مقبري جو وڌيڪ ذڪر نه آهي.
بس هڪ منٽ لاءِ غور ڪريو ته اهو ڪيترو عجيب هوندو جيڪڏهن اهو صرف يسوع جو واحد ثبوت هو’ قيامت! ضرور, پوءِ اها زيارت جي جاءِ بڻجي وڃي ها ۽ تمام گهڻي اهميت واريون قبرون. تڏهن به ائين نٿو ٿئي.
- حقيقت ۾, چوٿين صدي عيسويءَ کان اڳ واري ماڳ کي سڃاڻڻ جي وڌيڪ ڪوشش جو ڪو به ذڪر ناهي, ۽ صحيح مقام اڄ ڏينهن تائين قياس جو معاملو آهي, ڪي چرچ آف دي سيپلچر جي حق ۾, ڪجهه باغي قبر ۽ ٻيا, نه.
- پوءِ اسان ان جو حساب ڪيئن ٿا وٺون? واضح طور تي, جيڪڏھن عيسيٰ جو لاش اڃا قبر ۾ ھجي ھا, اھو انھن لاءِ اڃا به وڌيڪ ھلندڙ ھجي ھا جيڪي کيس پيار ڪندا ھئا. سچا, ان کان پوءِ اختيارين لاءِ اهو آسان ٿي وڃي ها ته هو ان کي پيدا ڪن ۽ وري جيئرو ٿيڻ واري ڪهاڻي کي پٿر مئل مارين; ته پوء اسان مجبور آهيون ته اهو نتيجو ڪڍيو ته لاش واقعي هليو ويو هو.
- اختيارين شايد خالي قبر تائين رسائي کان انڪار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هجي: پر جيڪڏهن انهن ڪيو, ان جو ذڪر ڇو نه ڪيو? سڀ کان وڌيڪ معقول وضاحت اها آهي ته خود انجيل پاران مهيا ڪيل آهي: شاگردن کي قبر ۾ وڌيڪ دلچسپي نه هئي، ڇاڪاڻ ته اهي يسوع سان مشغول هئا’ قيامت جي ظاهر ٿيڻ.
- اصلي مضمون ڏانھن واپس وڃو.
صفحي جي تخليق پاران کیون ڪنگ
