પુનરુત્થાનના એકાઉન્ટ્સ – વાંધો અને જવાબો
ધ્યાન આપો. આ પાનું હજી નથી “સરળીકૃત ઇંગલિશ” આવૃત્તિ.
સ્વયંસંચાલિત અનુવાદ મૂળ ઇંગલિશ લખાણ પર આધારિત છે. તે નોંધપાત્ર ભૂલો શામેલ હોઈ શકે છે.
ઈસુ ત્રીજા દિવસે સજીવન થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. ગોસ્પેલ્સ કહે છે કે પુનરુત્થાન અઠવાડિયાના પ્રથમ દિવસે થયું હતું. શુક્રવાર એટલે કે રવિવારની સવાર અથવા બીજા દિવસે ક્રુસિફિકેશન હતું. શું ખોટું થયું? શું તેણે વહેલા પાછા આવવાનું નક્કી કર્યું? કદાચ તેને તે નરકમાં ગમ્યું ન હતું!
શું તમને નથી લાગતું કે ગોસ્પેલ લેખકો (જેમણે કાળજીપૂર્વક બંને ઈસુને રેકોર્ડ કર્યા’ '3 દિવસ વિશે નિવેદનો અને 3 રાત’ અને તેના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનો દિવસ) સુધી ગણી શકાય 3 તેમજ તેમના વાચકો? અને જો તે તેમના દ્વારા સમસ્યા માનવામાં આવે છે, શું તમે ધારો નહીં કે તેઓ સરળતાથી તેને થોડું ટોન કરી શક્યા હોત? હકિકતમાં, તે એક સરળ યહૂદી રૂઢિપ્રયોગ છે (તેના બદલે ફ્રેન્ચ 'ક્વિન્ઝ જોર્સ'ની જેમ’ પખવાડિયા માટે), દિવસો ગણવાની તેમની આદતના આધારે (અને તેમની સાથે સંકળાયેલ રાત્રિઓ) સમાવિષ્ટપણે.
શિષ્યોએ લાશની ચોરી કરી હતી, અને તમામ સ્થાનિકો તે જાણતા હતા! તેથી તેણે કોઈક રીતે આ અહેવાલોનો હિસાબ આપવો પડ્યો.
એક વકીલ તરીકે હું જાણતો હતો કે ટિપ્પણી કરી, ‘જો હું તે ગાર્ડને સાક્ષી સ્ટેન્ડમાં મેળવી શકું, હું તે પ્રકારનો પ્રશ્ન પૂછીશ જે દરેક વકીલ પૂછવાનું પસંદ કરે છે: “જો તમે ઊંઘતા હતા – તમે કેવી રીતે જાણો છો કે શું થયું?!”‘ જેવો આરોપ છે તે ખોટો હોવો જોઈએ.
ઉપરાંત, અમે આ બધા માણસોની સ્પષ્ટ અસંગતતા સામે ફરી દોડીએ છીએ કે તેઓ એક કારણ માટે મૃત્યુ પામવા તૈયાર છે કે તેઓ જૂઠું હોવાનું જાણતા હતા..
ભલે તે શિષ્યો ન હોય, તે બોડી સ્નેચર્સ હોઈ શકે છે.
- આ સિદ્ધાંત પર શંકા કરવાના ઘણા કારણો છે:
-
એક) શરીરને છીનવી લેવાના પ્રયાસ માટે શ્રેષ્ઠ સમય ક્રુસિફિકેશન પછીની રાત અથવા દિવસ હશે., આપેલ છે કે મેથ્યુ સ્વીકારે છે કે સીલ અને રક્ષક તે દિવસ પછી સુધી સેટ કરવામાં આવ્યા ન હતા. પરંતુ જો તે કેસ હોત:
- સત્તાવાળાઓએ જ્યારે કબરને સીલ કરવામાં આવી ત્યારે ચોરી શોધી કાઢવી જોઈતી હતી, અને
- જ્યારે મહિલાઓ આવી ત્યારે પણ કબરને સીલ કરવામાં આવી હશે. તે ન હતું: તે ખુલ્લું હતું.
-
b) કબરમાંથી મોટા પથ્થરને દૂર કરવાનો અને તેની બાજુમાં સૂતેલા રક્ષકોને ખલેલ પહોંચાડવા માટે પૂરતો અવાજ કર્યા વિના શરીર કાઢવાનો પ્રયાસ કરવો એ અતિ જોખમી સાહસ હશે.. ચોકીદારી રાખવામાં નિષ્ફળ જવાની અસંભવિતતાનો ઉલ્લેખ ન કરવો. આવા સંજોગોમાં ફરજ પર સૂવા બદલ તેમને મૃત્યુદંડની ધમકીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.
કદાચ તેઓ રક્ષકો spiked’ ખોરાક?
- c) સૌથી સ્પષ્ટ મુશ્કેલી પૂરી પાડવામાં આવેલ વિગતમાં રહેલી છે, મેથ્યુ દ્વારા નહીં, પરંતુ જ્હોન દ્વારા. તે જણાવે છે કે જ્યારે શિષ્યો કબર પર પહોંચ્યા ત્યારે તેઓએ જોયું કે કબરના કપડા હજુ પણ ત્યાં પડેલા છે., ઈસુની ફરતે વીંટાળેલા કપડા સાથે’ વડા, બીજી જગ્યાએ ફોલ્ડ કરીને સૂવું (જેએન 20:5-7). તે ખૂબ જ અસંભવિત છે કે બોડી સ્નેચર ગુનાના સ્થળે શરીરને ખોલવાનું બંધ કરવાનું જોખમ લે છે., ગ્રેવક્લોથ્સ પાછળ છોડી દો, જે પોતાને મૂલ્યવાન અવશેષો હશે, ખર્ચાળ મસાલાઓ સાથે ફળદ્રુપ. વધુમાં, વિશે કંઈક હતું સ્થિતિ આ કબરોમાંથી પીટર અને જ્હોનને ખાતરી થઈ હતી કે આવું બન્યું ન હતું.
- ડી) એક રસપ્રદ અપવાદ સિવાય, જે આપણે હમણાં જ આવી રહ્યા છીએ મુખ્ય લેખ, તે સમયગાળા દરમિયાન ઇઝરાયેલમાં શરીરને છીનવી લેવાની પ્રવૃત્તિના કોઈ પુરાવા નથી. એ વાત સાચી છે કે અમુક પડોશી સંસ્કૃતિઓમાં કબરોમાંથી વ્યાપક ચોરી થતી હતી, જેમ કે ઇજિપ્ત: પરંતુ લૂંટારાઓએ લાશો કરતાં કિંમતી સામાન પસંદ કર્યો (ઇજિપ્તના 'ગોડ-કિંગ્સની મમીઓ જુઓ’ હજુ પણ તેમની લૂંટાયેલી કબરોમાં પડેલા છે). તેમ છતાં ઈસુ સાથે દફનાવવામાં આવેલી કિંમતી વસ્તુઓ માત્ર કબરના કપડા હતા, અને તેઓ પાછળ રહી ગયા.
- ઇ) આ સિદ્ધાંતના સમર્થકો દાવો કરે છે કે 'પવિત્ર માણસ' માટે બજાર હતું’ દૂર પૂર્વમાં અવશેષો. કદાચ: પરંતુ બોડી સ્નેચર્સ અનૈતિક માણસો હતા, અને ઇઝરાયેલની સીમાઓથી આગળ ઇસુ વર્ચ્યુઅલ રીતે અજાણ હતા. આ શબને ખરીદવા માટે ધરપકડ અને મૃત્યુદંડની સજાનું જોખમ કેમ ઉઠાવવું, જ્યારે તેના ખરીદનાર કોઈ વધુ સમજદાર નહીં હોય જો તે માત્ર જૂની લાશ હોય તો??
કદાચ તેમની યોજના શરીરને સામાન્ય કપડા પહેરાવવાની હતી અને પછી તેઓ બીમાર મિત્રને ટેકો આપતા હોવાનો ઢોંગ કરીને તેની સાથે ભાગી જવાની હતી..
તેથી તેઓ રક્ષકો ખોરાક spiked, પછી આવરિત અને શરીર નિવારણ… એક સંશોધનાત્મક સિદ્ધાંત, ચોક્કસપણે! પરંતુ ખૂબ જ જોખમી વ્યૂહરચના ગંભીર સમજૂતી કરતાં કોમિક પ્રહસનને વધુ લાયક છે, કારણ કે મૃતદેહો અકુદરતી રીતે વર્તે છે. કારણ કે કબર શહેરની દિવાલોની બહાર હતી, અંધકાર અને ઝડપી ભાગી જવું તેમનો શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ હતો.
પરંતુ જો તે મરી ગયો ન હોત તો શું?
તમે વધુ સારું પુરાવાઓની સમીક્ષા કરો તે મુદ્દા પર.
તેથી કોઈએ ખરેખર પુનરુત્થાન થતું જોયું નથી! આ એક અવિશ્વસનીય અવગણના છે કારણ કે તે સમગ્ર ખાતાની મુખ્ય ઘટના છે.
ખરેખર નથી. તે બધા સૂચવે છે કે તે ક્ષણે ખરેખર કોઈ હાજર ન હતું – જો ત્યાં હોત તો તે ખૂબ જ વિચિત્ર હોત, કારણ કે તે સીલબંધ કબરની અંદર ખૂબ જ વહેલી સવારે થયું હતું!
તો શા માટે લ્યુક ઈસુનો ઉલ્લેખ કરતા નથી’ મહિલાઓ સાથે મુલાકાત?
સૌથી સ્પષ્ટ કારણ (પ્રથમ સદીના માણસને) સ્ત્રીઓની જુબાની માટે પ્રવર્તમાન વલણ હતું (જુઓ બિંદુ 7 મુખ્ય લેખમાં). લ્યુક પુરુષોની સ્ત્રીઓ પ્રત્યેની શંકા પર ભાર મૂકે છે અને તરત જ પુરુષોની જુબાનીને ધ્યાનમાં લે છે. પરંતુ એ પણ શક્ય છે કે લ્યુકે ખરેખર આ ચોક્કસ વિગત સાંભળી ન હોય, કારણ કે તે યરૂશાલેમમાં રહેતો ન હતો. તેના પુનરુત્થાનના ખાતા માટે પ્રાથમિક સ્ત્રોત પીટરમાંથી એક હોવાનું જણાય છે, જ્હોન, અથવા મેરી મેગડેલીન, જે દેખીતી રીતે તેમને સમાચાર લાવ્યો હતો અને જ્યારે ઈસુ તેમને મળ્યા ત્યારે તે અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે ન હતી.
ઈસુએ મરિયમને કહ્યું કે તે ચડ્યો નથી કારણ કે તે મૃત્યુ પામ્યો નથી!
તે પુનરુત્થાન વચ્ચેના ગોસ્પેલ એકાઉન્ટ્સમાં બનાવેલા તફાવતને અવગણે છે (મૃતમાંથી) અને એસેન્શન (તેના પિતાની હાજરીમાં). આ પ્રારંભિક આરોહણથી તદ્દન અલગ, ચાળીસ દિવસ પછી તે તેના શિષ્યોની નજરમાં સ્વર્ગમાં જતા જોયો (Lk 24:50, કૃત્યો 1:9).
મને આશ્ચર્ય થાય છે કે આટલી મોટી લંબાઈમાં નિર્ધારિત ચાર ગોસ્પેલ એકાઉન્ટ્સ વચ્ચેની વિસંગતતાઓ છે અને પછી તેમની સત્યતા સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો.!
સ્વાભાવિક રીતે, જો તમારી પાસે કોઈ ઘટનાના સાચા પ્રત્યક્ષદર્શી એકાઉન્ટ્સ હોય, વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી સાક્ષી ધરાવતા લોકો પાસેથી, તેઓ અલગ હશે સિવાય કે ત્યાં ઇરાદાપૂર્વકની મિલીભગત હોય. બીજી તરફ, જ્યારે લોકો વાર્તા બનાવવા માટે ભેગા થાય છે, જો કે તેઓ વિશ્વાસ ધિરાણ માટે કેટલીક વિવિધતાનો સમાવેશ કરી શકે છે, તેઓ એવા વિરોધાભાસને ટાળવા માટે સાવચેત છે કે જેના કારણે લોકો તેમની ચોકસાઈ પર સવાલ ઉઠાવી શકે. મિલન અથવા પછીની નકલ અને શણગારના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપવા માટે વિરોધાભાસો ખૂબ મહાન છે, તેના બદલે સૂચિત કરે છે કે લેખકો અન્ય એકાઉન્ટ્સ અને તેમની વચ્ચેના સ્પષ્ટ વિરોધાભાસથી અજાણ હતા.
પરંતુ જ્યારે આ વિસંગતતાઓ મિલીભગત સામે મજબૂત દલીલ રજૂ કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે, ઘટનાઓના ક્રમ અને સ્ત્રોતોના અલગ-અલગ પરિપ્રેક્ષ્યોના સાવચેત પુનઃનિર્માણ દ્વારા તેઓ વ્યાજબી રીતે ગણી શકાય તેના કરતાં વધુ નથી, જેમ કે આ વિશ્લેષણ દર્શાવે છે.
ચોક્કસ, જો વસ્તુઓ તમે કહો છો તેમ થયું હોત, દરેકને બરાબર ખબર હોવી જોઈએ કે શું થયું!
જ્યારે તમે તે સમયના સંજોગોને ધ્યાનમાં લો ત્યારે નહીં. અહીં બે પરિબળો મહત્વપૂર્ણ છે:
- સૌપ્રથમ, વિશ્વવ્યાપી ઇલેક્ટ્રોનિક સંદેશાવ્યવહારના અમારા યુગમાં આપણે ભૂલી જઈએ છીએ કે તે દિવસોમાં વાતચીત કરવી કેટલું મુશ્કેલ હતું. મહિલાઓના હિસાબોનું વિશ્લેષણ કરવા માટે અમને ચારેય ગોસ્પેલ્સની જરૂર હતી: પરંતુ તે સમયે લેખિત હિસાબો થોડા અને વચ્ચે હતા. શરૂઆતમાં ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો લેખિત હિસાબોને બદલે પ્રત્યક્ષદર્શી, અને સાક્ષીઓ જાણીતા વિશ્વ વિશે દૂર-દૂર સુધી પ્રવાસ કરે છે. કોઈપણ તેમના એકાઉન્ટ્સને સહસંબંધ કરવા ઈચ્છતા હોય તેણે પણ આવું જ કરવું પડ્યું હોત, ખૂબ જ ઓછી ઝડપે, તેઓ જે લોકોને શોધી રહ્યા હતા તે બરાબર ક્યાં છે તે જાણવાના લાભ વિના પણ. એ શરૂઆતના દિવસોમાં, તેથી, ગોસ્પેલ લેખકો ઘટનાઓના તેમના પોતાના સીધા જ્ઞાનના સંયોજન પર આધાર રાખવા માટે બંધાયેલા હશે, અને આવા લેખિત રેકોર્ડ્સ અને વ્યક્તિગત એકાઉન્ટ્સ જેમ કે તેઓ પોતાની જાતે ઍક્સેસ ધરાવતા હતા.
- બીજું, હમણાં જ નિર્દેશ કર્યો છે, એક મહિલાની જુબાનીને ખૂબ જ નીચા સન્માનમાં રાખવામાં આવી હતી. તેથી તે અસંભવિત છે કે કોઈ પણ આ એકાઉન્ટ્સને એટલું મહત્વપૂર્ણ માને છે કે અન્ય મહિલાઓના એકાઉન્ટ્સ શોધવાના પ્રયાસની ખાતરી આપી શકે..
તુરિન શ્રાઉડ વિશે શું?
તુરીન શ્રાઉડનો જાણીતો ઇતિહાસ ત્યાં સુધી શરૂ થતો નથી 1354, જે સમયે તેની માલિકી જ્યોફ્રી ડી ચાર્નેની છે, એક ફ્રેન્ચ નાઈટ. આમ, ભલે તે અસલી હોય, અગાઉના સંદર્ભોની ગેરહાજરી સૂચવે છે કે પ્રારંભિક ચર્ચ માટે તેનું કોઈ ખાસ મહત્વ ન હતું.
નૉૅધ, જો કે, કે કફન, જે એક કાપડ છે જેનો ઉપયોગ સમગ્ર શબની આસપાસ વીંટાળવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જ્હોનના ખાતામાં કબરના વસ્ત્રોના વર્ણન સાથે મેળ ખાતું નથી.
તે ભૂલભરેલી ઓળખના સરળ કેસ જેવું લાગે છે! તે કદાચ હમણાં જ બહાર નીકળી ગયો હતો…
તે તદ્દન બુદ્ધિગમ્ય લાગશે, પરંતુ તેની બહાર નીકળવાની રીત માટે. ટેક્સ્ટ શાબ્દિક રીતે વાંચે છે, 'તે તેમનાથી અદ્રશ્ય બની ગયો.’
તે કદાચ પછીની સજાવટનો થોડો ભાગ છે.
હંમેશની જેમ, પ્રામાણિકતા અને સચોટતા માટે લ્યુકની પ્રતિષ્ઠાના પ્રકાશમાં આવા દાવાની તપાસ કરવાની જરૂર છે. તે આપણને એક સાક્ષીનું નામ પણ આપે છે. અને જુઓ કે તે કેટલી નિખાલસતાથી એ હકીકતને સ્વીકારે છે કે તેઓ ઈસુને છેલ્લી ક્ષણ સુધી ઓળખી શક્યા ન હતા.. જો તે વાર્તાને સુશોભિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, જો તેઓએ ઈસુને વહેલા ઓળખી લીધા હોત તો તે વધુ ખાતરીપૂર્વક લાગત.
માર્કના મતે એવું થયું નથી: તે કહે છે કે શિષ્યો હજુ પણ માનતા ન હતા કે ઈસુ જીવિત છે!
માર્કની ગોસ્પેલ (16:12-14), એમ્માયુસ વાર્તાનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે: પરંતુ પીટર સાથે કોઈ મુલાકાત નથી. અને તે કહે છે કે, જ્યારે સાંજે ઈસુ શિષ્યોને દેખાયા, “તેમણે તેમને તેમના વિશ્વાસના અભાવ માટે અને તેમના હઠીલા ઇનકાર માટે તેમને ઠપકો આપ્યો કે જેમણે તેમને ઉઠ્યા પછી જોયા હતા.” તમે અમને કહ્યું છે કે માર્ક હતો પીટરના દુભાષિયા, તેથી તેને ખબર હોવી જોઈએ કે શું થયું. તો પછી ઘટનાઓની લ્યુકની આવૃત્તિ કેવી રીતે સાચી હોઈ શકે?
સૌપ્રથમ, જેમ કરવામાં આવ્યું છે પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો છે, મોટાભાગના વિદ્વાનો માને છે કે માર્કની ગોસ્પેલની મૂળ આવૃત્તિ સ્ત્રીઓના અહેવાલ સાથે સમાપ્ત થાય છે, શ્લોક પર 8, અને બાકીના છંદો પછીના ઉમેરા છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ સૌથી પહેલા જાણીતી હસ્તપ્રતોમાંથી ગુમ છે. તેથી, તેમ છતાં તે હજુ પણ વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે કે આ કલમો સાચી પ્રારંભિક ચર્ચ પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બિનજરૂરી દલીલ ટાળવા માટે અમે તેમને એમ્મેયસ એન્કાઉન્ટરના પુરાવા તરીકે ટાંક્યા નથી. જોકે, તેમને ફેસ વેલ્યુ પર લઈ રહ્યા છીએ, શું તેઓ ખરેખર લ્યુકના ખાતાનો વિરોધાભાસ કરે છે?
તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે બંને એકાઉન્ટ્સ સાંજની વાતચીતની માત્ર એક સુપરફિસિયલ રૂપરેખા આપે છે. પરંતુ લ્યુકનું સંસ્કરણ તે જોવા માટે પૂરતું વિગતવાર છે, અત્યારે પણ, શિષ્યોને શરૂઆતમાં પુનરુત્થાનની એટલી ખાતરી નથી; કારણ કે જ્યારે ઈસુ દેખાય છે ત્યારે તેઓ ગભરાઈ જાય છે, વિચારે છે કે તે ભૂત છે. અને ઈસુ ખરેખર તેમના અવિશ્વાસને પડકારે છે. તેમ જ તે સ્પષ્ટ નથી કે શું માર્કનો અર્થ છે કે ઈસુએ પીટર અને એમ્મેયસમાંથી બેને માનવાની તેમની નિષ્ફળતા માટે તેમને ઠપકો આપ્યો હતો, અથવા સ્ત્રીઓ પ્રત્યેની તેમની અગાઉની શંકા માટે.
તેથી કથિત વિસંગતતા ખરેખર આનાથી વધુ નહીં આવે: કે માર્કના વધુ સંક્ષિપ્ત અહેવાલમાં ઈસુનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી’ પીટર સાથે મુલાકાત. પરંતુ જો લ્યુકનું એકાઉન્ટ પણ આ મીટિંગનો માત્ર એક પસાર સંદર્ભ આપે છે અને તે ક્યારે અને કેવી રીતે થયું તે વિશે કશું કહેતું નથી, તે ભાગ્યે જ આશ્ચર્યજનક છે કે માર્કમાં સ્કેચિયર પેસેજ ફક્ત વધુ સારી રીતે નોંધાયેલી ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે.
પોલ સરળતાથી લ્યુક પાસેથી વાર્તા મેળવી શક્યા હોત, અથવા ઊલટું! તમે અમને કહ્યું છે કે પોલ એ પ્રવાસી સાથી લ્યુકનું, તેથી અમે જાણીએ છીએ કે તેમની પાસે તક હતી.
પણ તે ક્યાંથી આવ્યું? અમે એ પણ જાણીએ છીએ કે પાઉલ પીટર સાથે યરૂશાલેમમાં મળ્યા હતા (કૃત્યો 15:1-7) અને તેની સાથે ખાનગીમાં સમય વિતાવ્યો, પોતાના શિક્ષણની ચોકસાઈ તપાસી રહ્યા છે (ગલાતીઓ 2:1-2). અને આ બેઠક આગળ લ્યુક સાથે તેનો પ્રથમ રેકોર્ડ થયેલ સંપર્ક (કૃત્યો 16:10).
ફરી ભૂલભરેલી ઓળખ જેવી લાગે છે! જ્હોન કબૂલ કરે છે કે તે કોણ છે તે પૂછવાની હિંમત તેમાંથી કોઈએ કરી ન હતી.
તે એમ પણ કહે છે કે 'તેઓ જાણતા હતા કે તે ભગવાન છે.’ ત્યારપછીની વાતચીત તે તદ્દન સ્પષ્ટ કરે છે, એટલું જ નહીં તેઓને ખાતરી હતી કે આ માણસ ઈસુ છે – તે પણ હતો!
જોકે, આ અને અગાઉનો ઉલ્લેખ લ્યુક દ્વારા એમ્મેયસ માર્ગ પરના શિષ્યોએ ઈસુને ઓળખ્યા ન હતા તે એક રસપ્રદ પ્રશ્ન ઊભો કરે છે કે ઈસુ તેમના પુનરુત્થાન પછી કેવા દેખાતા હતા.. શું તે જુવાન દેખાતો હતો, જૂની, ભવ્ય – અથવા તે પોતાની મરજીથી પોતાનો દેખાવ બદલી શકે છે? આ એક વિષય પર આપણે મોટા પ્રમાણમાં બાઇબલ અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ; પરંતુ અહીં ખરેખર જગ્યા નથી.
જો તે પછીથી થયું, લ્યુક શા માટે પ્રેરિતોનાં કૃત્યોમાં તેનો ઉલ્લેખ કરતું નથી?
અધિનિયમો મુખ્યત્વે ચર્ચના વિકાસનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. પ્રકરણો 1 દ્વારા 7 જેરૂસલેમમાં ચર્ચ તેના બાહ્ય વિસ્તરણ પહેલા તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. જો દેખાવ માટે 500 ત્યારે થયું હતું, લ્યુક લગભગ તેનો ઉલ્લેખ કરવા માટે બંધાયેલ હશે. પ્રકરણ 8 ચર્ચના જુલમ તરફ તેનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે તેની હિલચાલને જેરુસલેમથી બહાર તરફ લઈ જાય છે. લ્યુક આ સમયે ફિલિપના સમરિયાના મિશન પર તેની વાર્તા કેન્દ્રિત કરે છે – વિદેશી વિશ્વ માટે આગામી મુખ્ય સ્ટેજીંગ પોસ્ટ, ઇથોપિયન નપુંસક સાથે તેની મુલાકાત દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. સ્પષ્ટપણે, તેમનો રસ અહીં પુનરુત્થાનનો વધુ પુરાવો આપવામાં નથી – તે પહેલાથી જ તેને અચૂક રીતે સાબિત કરે છે (કૃત્યો જુઓ 1:3) – તેના બદલે, તે ગોસ્પેલના પ્રસાર તરફ દોરી જતી ઘટનાઓમાં રસ ધરાવે છે. કૃત્યો 9 પોલના રૂપાંતરણ પર ધ્યાન આપે છે, તે જેરીકો સુધી તેના સતાવણીને વિસ્તારવા માટે સુયોજિત કરે છે.
પોલ અમને કહે છે કે આ ઘટના તેમના રૂપાંતર પહેલાની હતી. તેથી સૌથી સંભવિત સમય પોલના સતાવણીના પ્રારંભિક તબક્કા દરમિયાન હશે, જ્યારે ચર્ચ જેરૂસલેમમાંથી છૂટાછવાયાની પ્રક્રિયામાં હતું. લ્યુકનું એકાઉન્ટ શામેલ ન કરવાનું કારણ એ હશે કે તે ત્યાં ન હતો અને તે તેના વર્ણન સાથે સીધી રીતે સંબંધિત ન હતું.
કદાચ તેઓ વીજળીથી ત્રાટક્યા હતા! તે અધિનિયમોમાંથી દેખાય છે 26:14 કે શાઉલ તેના અંતરાત્મા સાથે મુશ્કેલી અનુભવી રહ્યો હતો: તેથી જો તે વીજળીની હડતાલ દ્વારા પછાડવામાં આવ્યો હતો, તે કલ્પના કરી શક્યો હોત કે ઈસુ તેની સાથે વાત કરી રહ્યા હતા.
એક ખૂબ જ કલ્પનાશીલ સિદ્ધાંત, પરંતુ શક્યતા એટલી દૂર છે કે જો તે તે રીતે થયું હોત તો તે એક ચમત્કાર હશે! જોકે, અમુક તથ્યો તેની સામે દલીલ કરે છે. વીજળીનો પ્રહાર એ ‘સ્વર્ગમાંથી ચમકતા પ્રકાશ’ તરીકે દેખાતો નથી’ તેના પીડિતોને – તે માત્ર એક અચાનક અસર અને ખૂબ જ જોરથી ધડાકો છે.
બોલ વીજળી, કદાચ?
પ્રયત્ન કરતા રહો – આ દરેક સમયે વધુ અસંભવિત થઈ રહ્યું છે! જ્યારે આપણે ત્રણેય ખાતાઓને સહસંબંધિત કરીએ છીએ, અમને લાગે છે કે પૌલની બધી પાર્ટી શરૂઆતમાં જમીન પર પડી ગઈ હતી (26:14): પરંતુ સમય સુધીમાં પોલ ઈસુ સાથે વાતચીત કરી રહ્યો છે, તેના સાથીઓ તેમના પગ પર પાછા છે, આ અવાજનો અવાજ સાંભળી રહ્યો છું પણ તેને સમજી શકતો નથી કે કોઈને જોઈ શકતો નથી (9:7 & 22:9). જિજ્ઞાસાપૂર્વક, માત્ર શાઉલ જ અવાજ સમજી શક્યો ન હતો: તે માત્ર એક જ હતો જેની દૃષ્ટિને કોઈપણ રીતે અસર થઈ હતી.
સાયકો-સોમેટિક અપરાધ-પ્રેરિત?
કારણ કે અમારી પાસે આ અસ્પષ્ટ પ્રકાશના અન્ય સાક્ષીઓ છે, આપણે આને સંપૂર્ણ સાયકો-સોમેટિક તરીકે નકારી શકીએ નહીં. પછી આપણે તેની ઈજાના પ્રકારને લગતા પુરાવાઓને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, અને અનાનિયા દ્વારા ભજવવામાં આવેલ ભૂમિકા. અનાન્યાએ ઈસુને શાઉલના અંધત્વ વિશે કહેતા સાંભળ્યા અને તેને તેના સાજા થવા માટે જઈને પ્રાર્થના કરવાનું કહ્યું. એનાનિયાસ મૂર્ખ નથી અને દલીલ કરે છે કે આ સારો વિચાર નથી, શાઉલનો રેકોર્ડ આપ્યો. પણ તે જાય છે, અને પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે તે આવું કરે છે, ભૌતિક પરિણામ છે, શાઉલની આંખોમાંથી ત્રાજવા જેવું કંઈક પડ્યું.
તેથી જો તમે આ વિસ્તૃત 'બોલ-લાઈટનિંગ'નો ઉપયોગ કરીને શાઉલના અનુભવને નકારી કાઢવાનો પ્રયાસ કરો’ સિદ્ધાંત, તે પછી, એક ખ્રિસ્તી શાઉલની ઇજા વિશે સાંભળશે તેવું માનીને તેને વધુ અદ્ભુત બનાવવું જરૂરી છે., ખાતરી કરો કે તે તેના વિશે કંઈક કરી શકે છે અને કરવું જોઈએ, પછી વાસ્તવમાં શાઉલની આંખોની શારીરિક સારવાર કરવામાં સફળ થાય છે.
દ્વારા પાનું બનાવટ કેવિન રાજા
કૃપયા નોંધો! જો તમે આ પૃષ્ઠ પરની એક આઇટમ પર ટિપ્પણી કરવા માંગો છો, કૃપા કરીને તેના 'મુખ્ય લેખ પર પાછા જાઓ’ લિંક કરો અને તે પૃષ્ઠના તળિયે ટિપ્પણી ફોર્મ જુઓ.