Los primeros contactos alrededor de Jerusalén.
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- 1. El camino de Emaús.
- Lucas 24:13-35 registra cómo dos discípulos, uno llamado Cleofas, salían de Jerusalén hacia Emaeus, desanimados y perplejos por el informe que habían oído de las mujeres. Un hombre al que tomaron por un extraño empezó a hablar con ellos mientras caminaban.. Al enterarse del motivo de su perplejidad, comienza a explicarles que la muerte y resurrección del Mesías fue predicha en las Escrituras.. Muy animado por la conversación., Al llegar a Emaeus lo invitaron a pasar la noche.. Pero fue sólo cuando partió el pan a la hora de comer que finalmente lo reconocieron.: con lo cual desapareció!
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Curiosamente, Un análisis informático reciente de textos griegos de este período ha mostrado una correlación inusual entre el vocabulario y las secuencias de palabras de la primera parte de este relato y los del El testimonio Flaviano’, escrito por Josefo. La correlación no es suficiente para indicar una copia directa de uno del otro., pero parece demasiado alto para una mera coincidencia. Una explicación sugerida es que es posible que se haya distribuido un relato escrito de este incidente., posiblemente como un tratado cristiano primitivo, antes de que Lucas escribiera su evangelio; y que tanto Lucas como Josefo utilizaron copias de esto como fuente de referencia.
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- 2. La audiencia privada de Peter.
- Lucas nos dice que, Cuando los dos discípulos regresaron a Jerusalén, encontraron el dicho once, “es verdad! El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón.” Se sabe muy poco sobre este encuentro en particular., aparte de su mención aquí por Lucas, y nuevamente por Paul en 1 corinthians 15:5. Ni siquiera sabemos con seguridad si ocurrió antes o después del encuentro en el camino de Emaeus..
- Esta falta de detalle puede parecer extraña., hasta que consideres las circunstancias. En la noche de su traición, Jesús había advertido a Pedro que antes del canto del gallo negaría conocer a Jesús tres veces; una sugerencia que Peter rechazó con vehemencia. Pero el último encuentro de Pedro con Jesús fue cuando él se volvió para mirarlo., justo después de pronunciar la última de esas fatídicas negaciones (Lk 22:61). Este habría sido un encuentro muy difícil e intensamente personal para Peter.. No es de extrañar que nunca divulgara exactamente lo que ocurrió..
- La mención que hace Pablo de esta reunión en 1 Corinthians 15:5 es de particular interés. Como se ha mencionado anteriormente, esta carta, escrito sobre AD 55, es anterior a los evangelios. No solo eso, pero los eruditos señalan que Pablo introduce esta declaración con una forma rabínica particular de palabras., 'Por lo que recibí, te lo pasé…’ Esta expresión se utilizó para indicar la transmisión posterior de una tradición aceptada.; entonces estos versículos en realidad están redactados en forma de un credo simple. (1Cor 15:3-7). En pocas palabras, esto indica que Pablo está citando una declaración verbal de doctrina que es anterior incluso a su propia carta.. Así que tenemos pruebas contundentes de que este incidente, y los demás mencionados en estos versos, eran una parte aceptada de la creencia cristiana mucho antes de que se escribieran los evangelios.
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- 3. El Cenáculo.
- Mientras los discípulos todavía estaban discutiendo estas apariciones anteriores, Jesús apareció de repente entre ellos.. Como ya se ha mencionado, Luke nos dice que su primera reacción fue de miedo., pensando que esto era un fantasma. Pero el relato es inflexible en que no se trató de una aparición.. Jesús los animó a tocarlo y examinar sus heridas.. Incluso se comió un trozo de pescado.! (Lk 24:36-43.) Sin embargo, Jesús no acababa de entrar en la habitación.. Juan nos dice que las puertas estaban cerradas con llave cuando apareció, porque los discípulos temían que las autoridades judías los persiguieran la próxima vez. (Jn 20:19-23).
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- 4. Tomás el incrédulo.
- Juan continúa relatando que Tomás, uno de los doce, no estaba presente cuando Jesús apareció. Al enterarse de lo ocurrido se mostró francamente incrédulo., declarando que no había manera de que lo creyera a menos que pudiera poner su propio dedo en las marcas de los clavos y su mano en la herida de la lanza.. Una semana después Jesús apareció nuevamente., y citó rápidamente a Thomas’ palabras hacia él, invitándolo a hacer lo que había dicho. Otra vez, las puertas habían sido cerradas. Thomas’ la resistencia colapsó, y cayó ante Jesús’ pies, reconociéndolo como Señor y Dios. (Jn 20:24-9.)
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