Zeugnis der Urkirche Quellen.

Neues Testament Ansprüche auf Urheber.

Nach einer herkömmlichen Praxis der Zeit, keines der Evangelien nennen ausdrücklich ihre Autoren. Jedoch:

ein) Die Einführungen in die Luke (1:1-4) und Acts (1:1-2), mit ihren Schreibstile kombiniert, zeigt diese vom selben geschrieben wurde, hochgebildet, Person. Die Einführung in das Evangelium zeigt an, dass er Kenntnis von der Existenz anderer Aufzeichnungen Jesus’ Leben, aber suchte ein genaues bestelltes Konto zu präsentieren als bisher versucht; während der Einführung in der Acts zeigt wurde dies als Fortsetzung des Evangeliums geschrieben. Schaltet von der dritten Person an dem ersten Person Plural (die so genannten ‚wir’ Passagen) in Teilen der Apostelgeschichte Kapitel 16, 20, 21, 27 und 28 zeigen, dass er ein Reisebegleiter von St war. Paul.

b) Johannesevangelium enthält eine Reihe von Verweis auf einen ungenannten Schüler, wurde besonders geliebt von Jesus und die gegen ihn beim letzten Abendmahl lehnte die Identität von Jesus zu fragen,’ Verräter. Dieser ungenannte Schüler wird in John identifiziert 21:20-4 als primäre Quelle für das Evangelium. Es ist eindeutig nicht Peter, die häufig mit Namen genannt: aber die Beschreibung und andere Hinweise passen gut mit John, die entweder nicht explizit genannt. Die Briefe von John sind mit dem gleichen Autor zugeschrieben; obwohl wieder er nicht in jedem von ihnen benannt. John wird auch als Autor der Offenbarung ausdrücklich identifiziert: obwohl dieses Material enthält nicht relevant für die vorliegende Diskussion.

Wie praktisch! Textual Analyse zeigt, wurde die Offenbarung nicht vom Autor des Johannesevangeliums geschrieben!

c) Es gibt wenig scholas Streit um die meisten der Episteln von St Paul, abgesehen von denen, an Timotheus und Titus. Sie zeigen einen unverwechselbaren Stil und Lehrinhalt und sind immer eindeutig identifiziert, wie seine Werke sein, ein Punkt Paul zitiert als Echtheitsmerkmal in 2 Thes 3:17. (Beachten Sie, dass der Brief an die Hebräer tut nicht erheben Anspruch auf Pauline Autorschaft.)

d) Beide 1 und 2 Peter ausdrücklich betonen, ihren Autor. Dies wurde von einigen Wissenschaftlern umstritten, obwohl es bleibt die traditionelle Sicht. Dennoch, unnötiges Argument sind sie nicht in der gegenwärtigen Diskussion zu vermeiden, zitiert.

e) Der Judasbrief heißt es, dass es von Juden geschrieben wurde, Bruder von James. Jedoch, es bietet wenig direkte Beweise für die Auferstehung über, so wird in dieser Diskussion zitiert.

Interne Beweise für die Datierung der Dokumente des Neuen Testaments im Zusammenhang werden gesondert diskutiert.

Zeugnis der frühen Kirchenväter.

Polycarp (ANZEIGE 69-155)

Polycarp, Bischof von Smyrna, wurde persönlich von dem Apostel Johannes discipled, und wurde nach öffentlich auf dem Scheiterhaufen weigert, seinen Glauben zu abzuschwören. Ein Brief an die Gemeinde in Philippi (nicht mit dem NT Brief von Paulus geschrieben zu verwechseln) alles ist, was von seinen eigenen Schriften überlebt: aber er ist wichtig als Quelle für die folgenden Autoren.

Papias (ANZEIGE 60-140)

Papias war Bischof von Hierapolis in Phrygien, und ein fruchtbarer Schriftsteller. Seine Schriften überleben heute nur in Zitaten anderer Autoren, wie Eusebius und Irenaus. Irenäus sagt uns, er ist ein Begleiter des Polykarp war und hatte auch John persönlich gehört. Eusebius zitiert eine Passage, in der Papias beschreibt, wie er eifrig jemanden in Frage stellen würde er getroffen, das Wissen aus erster Hand des Apostels und die frühen Kirchenführer hatten. Eusebius zitiert auch die folgende Aussage von Papias:

'Kennzeichen, der Dolmetscher von Peter worden, schrieb genau alles nieder, die er sich erinnerte,, ohne jedoch, um die Aufnahme, was von Christus gesagt oder getan wurde. Denn weder hörte er den Herrn, noch hat er ihm folgen; aber danach, wie ich sagte, (besucht) Peter, die angepasst seine Anweisungen an die Bedürfnisse (seine Zuhörer) hatte aber keinen Entwurf, der eine zusammenhängende Darstellung des Herrn Orakeln des Gebens. Also dann machte Mark keinen Fehler, während er so einige Dinge aufgeschrieben, wie er sich erinnerte sie; denn er seine einzige Sorge nicht gemacht, alles zu unterlassen, die er gehört, oder zu setzen darin jede falsche Aussage nach unten.’

Papias ist auch mit den Worten aufgezeichnet:

'Also dann, Matthew komponiert die Aussprüche in der hebräischen Sprache, und jeder interpretiert sie so gut er konnte.’

Wissenschaftler unterscheiden, ob Papias bedeutete, dass Matthew in Hebräisch geschrieben, oder in Aramäisch, die umgangssprachliche Dialekt des jüdischen Volkes.

Irenäus (ANZEIGE 120-190)

Irenäus war ein Schüler von Polykarp, die wie oben war ein Schüler von John bemerkt selbst. Er berichtet, dass:

‚Matthew gab auch eine schriftliche Evangelium unter den Hebräern in ihrem eigenen Dialekt, während Peter und Paul wurden in Rom predigte, und die Grundlagen der Kirche. Nach ihrer Abreise, Kennzeichen, der Schüler und Interpret von Peter, hat die Hand uns auch schriftlich nieder was von Peter gepredigt worden war. Luke auch, der Begleiter von Paul, in einem Buch aufgezeichnet das Evangelium von ihm gepredigt. Danach, John, die Jünger des Herrn, die an seine Brust gelehnt hatte, habe ich ein Evangelium während seines Aufenthalts in Ephesus in Asien veröffentlichen.’

Clemens von Alexandria (ANZEIGE 155-220) auch sagt von Mark:

'Wann, in Rom, Peter hatte predigte offen das Wort und den Geist hatte das Evangelium verkündet, das große Publikum drängte Mark, der ihn für eine lange Zeit gefolgt und erinnerte mich, was gesagt worden ist,, schreiben Sie alles auf. Das tat er, der sein Evangelium allen zur Verfügung, die es wollte.’

Zusammenfassung

Obwohl die Autoren Evangelium sind nicht im Neuen Testament genannt selbst, ihre traditionellen Zuschreibungen werden von den frühen Kirchenväter bestätigt. Dies sind Behörden, die hatte enge, gut definierte Verbindungen zu den Aposteln und andere der ersten Generation Christen und waren bereit, für ihr Zeugnis zu sterben.

Nach dem Zeugnis dieser frühen Quellen, Matthew war das erste Evangelium Neue Testament geschrieben. Da Irenäus sagt es getan wurde, während Peter und Paul in Rom waren dies legt die Evangelien nach den meisten, wenn nicht alle, die Briefe des Paulus (Rom ist Paul Endziel).

Kennzeichen (allgemein als John Mark identifiziert, ein Schüler von Jerusalem, die mehrmals in der Apostelgeschichte erwähnt wird) Kurz darauf schrieb, basierend auf dem Zeugnis von Peter. Luke schrieb sein Evangelium später, gefolgt von Acts, mit John die letzte der letzten großen Zeugen der Auferstehung sind aufgezeichnet werden.

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