Àfikún C – Ni Iku Titilae?
Many people these days think of death as the permanent end of all consciousness: but Jesus taught that after death all will be judged and, where appropriate, punished. What form will this take and how long might it last?
Tẹ ibi lati pada si ọrun apadi lati ṣẹgun tabi Ọrun lati sanwo, tabi lori eyikeyi awọn koko-ọrọ ni isalẹ:
Whẹwhinwhẹ́n titengbe dopo pò pò na mẹdekannujẹ zẹẹmẹ ‘aionios’ tọn ‘kakadoi’ to whenuena mí to dogbapọnna zẹẹmẹ Jesu tọn gando whẹdida Jiwheyẹwhe tọn go.. Ọ̀nà wo ni a lè gbà sọ pé ìparun jẹ́ ayérayé? Eyi jẹ ibeere ti o nira lati dahun nitori iparun kii ṣe dandan lẹsẹkẹsẹ; o maa n gba akoko, ati iye ti iparun ati idibajẹ ti ijiya ti o jẹ le jẹ ti o gbẹkẹle akoko. Bakanna, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwa ènìyàn ti mọ́ wa lára láti máa ronú nípa ikú gẹ́gẹ́ bí ìṣẹ̀lẹ̀ òjijì tí ń ṣamọ̀nà sí ipò pípẹ́ títí, iyẹn kii ṣe dandan bẹẹ. Awọn eniyan ti o ti ni ifọwọsi ti ku le jẹ sọji fun igba diẹ; ati nigba miiran awọn eniyan ti o ku le ṣe bẹ nipasẹ awọn iwọn o lọra pupọ, o ṣee okiki kan mimu isonu ti faculties ati imo, gẹgẹbi iku ọpọlọ ti o lọra ti Alzheimer's.
Nitorina, nigbati considering awọn agutan ti iku ati iparun bi a Nitori tabi ijiya fun ibi, a ní láti ronú nípa ọ̀nà tí ó gbà dé àti bí ó ti wà pẹ́ títí.
Nitorina, biotilejepe o soro lati setumo eyikeyi lile-ati-sare ofin ti o fun laaye wa lati mọ gangan `bi o Elo' (tabi 'bawo ni o ṣe pẹ to') iru iparun le fa, a le ṣe akiyesi pe o ṣeeṣe pe iru ijiya naa le ṣe atunṣe lati ṣe afihan bi o ti buruju ti ẹṣẹ naa.
Bi tẹlẹ sísọ ni Àfikún B, O ṣeeṣe lati wa ara wa ni ipo ayeraye ti idalẹbi mimọ ati ibanujẹ jẹ ẹru tobẹẹ pe a yoo kuku yọ kuro fun ipo iparun lẹsẹkẹsẹ. Ṣugbọn lati gba ẹnikan laaye lati fa irora ati ijiya ti a ko le sọ si awọn miiran – ati lẹhinna dawọ kuro ni igbesi aye yii laisi idojuko awọn abajade – ko le pe ni 'idajo.'
Kini Iku Jẹ?
Pupọ ṣi wa ti a ko mọ ni idahun si ibeere yii. Ọba Solomoni kọ:
Nítorí àwọn alààyè mọ̀ pé àwọn yóò kú, ṣugbọn awọn okú kò mọ ohunkohun, bẹ́ẹ̀ ni wọn kò ní èrè kankan mọ́; nitoriti a gbagbe iranti wọn. Bakannaa ifẹ wọn, ikorira wọn, ìlara wọn sì ti ṣègbé tipẹ́tipẹ́; bẹ̃ni nwọn kò ni ipín mọ́ lailai ninu ohunkohun ti a nṣe labẹ õrùn. (Ecc 9:5-6)
Ṣugbọn Solomoni ṣe aṣiṣe. Baba re, Dáfídì sọ tẹ́lẹ̀:
Mo ti gbé Yáhwè síwájú mi nígbà gbogbo. Nitoripe o wa ni ọwọ ọtun mi, A kì yóò yí mi padà. Nítorí náà inú mi dùn, ahọn mi si yọ̀. Ara mi yio si ma gbe li ailewu. Nítorí ìwọ kì yóò fi ọkàn mi sílẹ̀ ní ipò òkú, bẹ́ẹ̀ ni ìwọ kì yóò jẹ́ kí ẹni mímọ́ rẹ rí ìdíbàjẹ́. Iwọ yoo fi ipa-ọna iye han mi. Ni iwaju rẹ ni kikun ayọ. Ní ọwọ́ ọ̀tún rẹ ìgbádùn wà títí láé. (Psa 16:8-11)
Jesu, jinde ati isegun, kede:
Èmi ni ẹni àkọ́kọ́ àti ẹni ìkẹyìn, ati Alààyè. Mo ti kú, si kiyesi i, Mo wa laaye lailai. Amin. Mo ni awọn bọtini ti Ikú ati ti Hades. (Rev 1:17-18)
Pọ́ọ̀lù sì ṣàlàyé bí yóò ṣe rí fún àwa tá a gbẹ́kẹ̀ lé Jésù.:
Bayi ni mo sọ eyi, awọn arakunrin, pé ẹran ara àti ẹ̀jẹ̀ kò lè jogún Ìjọba Ọlọ́run; bẹ́ẹ̀ ni ìwà ìbàjẹ́ kì í jogún àìdíbàjẹ́. Ṣọra, Mo sọ ohun ijinlẹ kan fun ọ. Gbogbo wa ko ni sun, ṣugbọn gbogbo wa ni yoo yipada, ni iseju kan, ní ìpayà ojú, ni kẹhin ipè. Fun ipè yoo dun, a ó sì jí àwọn òkú dìde ní àìdíbàjẹ́, ati pe a yoo yipada. Nítorí ìdíbàjẹ́ yìí gbọ́dọ̀ gbé àìdíbàjẹ́ wọ̀, + kíkú yìí sì gbọ́dọ̀ gbé àìkú wọ̀. Ṣugbọn nigbati idibajẹ yii yoo ti gbe aidibajẹ wọ̀, ara kíkú yìí yóò sì ti gbé àìkú wọ̀, nigbana ohun ti a kọ yoo ṣẹlẹ: “A gbé ikú mì nínú ìṣẹ́gun.” “Iku, nibo ni oró rẹ wa? Hades, nibo ni isegun re wa?” Oró ikú ni ẹṣẹ, ati agbara ẹṣẹ ni ofin. Sugbon adupe lowo Olorun, eniti o fun wa ni isegun nipa Oluwa wa Jesu Kristi. Nitori naa, awọn arakunrin mi olufẹ, duro ṣinṣin, aile gbe, nigbagbogbo npọ ni iṣẹ Oluwa, nitoriti iwọ mọ̀ pe lãla rẹ kì iṣe asan ninu Oluwa. (1Co 15:50-58)
Ni-laarin
Báwo ni yóò ṣe rí nínú àárín ikú ti ara àti àjíǹde ìgbẹ̀yìngbẹ́yín? A ko sọ ni kikun. Ti a rii lati oju iwoye ti ilẹ-aye ti o wọpọ julọ si oorun. (Wo Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Ṣugbọn eyi ko ṣe afihan ipo aimọkan ayeraye dandan. Àwọn tó ń sùn sábà máa ń lá àlá. A tu Lasaru alagbe naa Lk 16:23-25; àwọn ẹni mímọ́ tí wọ́n sinmi lábẹ́ pẹpẹ mọ̀ ní gbangba nípa bí àkókò ti ń lọ (Rev 6:9-11) Mósè àti Èlíjà sì bá Jésù sọ̀rọ̀ lórí òkè ìyípadà ológo (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jesu’ Ọrẹ Lasaru ni a mu padabọsipo fun igba diẹ (Jn 11:39-44). Wọ́n rán Sámúẹ́lì padà láti bá Sọ́ọ̀lù Ọba wí (1Sam 28:15) a sì rí àwọn mìíràn ní Jerúsálẹ́mù lẹ́yìn Jésù’ ajinde (Mt 27:53).
Idajo ati Iwe iye
Nigbana ni mo ri itẹ funfun nla kan ati ẹniti o joko lori rẹ. Ayé àti àwọn ọ̀run sá kúrò níwájú rẹ̀, kò sì sí àyè fún wọn. Mo si ri awọn okú, nla ati kekere, duro niwaju itẹ, a sì ṣí ìwé sílẹ̀. Iwe miran ti a la, èyí tí í ṣe ìwé ìyè. Wọ́n ṣèdájọ́ àwọn òkú gẹ́gẹ́ bí ohun tí wọ́n ṣe gẹ́gẹ́ bí a ti kọ ọ́ sínú ìwé. Òkun sì jọ̀wọ́ àwọn òkú tí ó wà nínú rẹ̀, ikú àti Hédíìsì sì jọ̀wọ́ àwọn òkú tí ó wà nínú wọn lọ́wọ́, a sì ṣe ìdájọ́ olúkúlùkù ènìyàn gẹ́gẹ́ bí ohun tí wọ́n ṣe. Nigbana li a sọ ikú ati Hades sinu adagun iná. Adagun ina ni iku keji. Ẹnikẹni ti a kò ba ri orukọ rẹ̀ ti a kọ sinu iwe ìye, a jù sinu adagun iná. (Rev 20:11-15)
Ṣe akiyesi eyi. Nibẹ ni a ṣeto ti awọn iwe ti o ni awọn igbasilẹ ti aye wa; ati pe idajọ wa da lori igbasilẹ yii. Ṣugbọn eyi kii ṣe ohun ti o pinnu ayanmọ ti o ga julọ. Iwe miiran wa - Iwe ti iye - ati pe gbogbo ohun ti o ṣe pataki ni boya boya a ti kọ orukọ rẹ silẹ ninu iwe yẹn tabi rara.. Kini iwe yi: ati idi ti o jẹ pataki?
Ohun akọkọ ti a nilo lati ni oye ni pe ko si eniyan kankan, afi Jesu funra re, le ni ibamu pẹlu ọpagun ti Ọlọrun beere fun gbigba wọle si ọrun! A ọmọ ara wa pe, 'ni iwontunwonsi', a jẹ ẹni ti o dara pupọ ati pe a fi ifenufẹ ro pe awọn iṣẹ rere wa yoo lọna kan ju awọn buburu wa lọ. Ṣugbọn Bibeli sọ fun wa pe eyi jẹ categorically kii ṣe otitọ. Ọrun ni ile Ọlọrun. Ó jẹ́ ibi pípé tí kò sí ìmọtara-ẹni-nìkan, àìnífẹ̀ẹ́ tàbí ìwà ìbàjẹ́ ni a ó fàyè gba láé. Ti o ba jẹ, yoo dẹkun lati jẹ ọrun.
Bayi ni awọn iṣẹ ti eniyan han, eyiti o jẹ: ṣe agbere, Alaiya, alaimọ, ifẹkufẹ, ibọriṣa, afilọ silẹ, ikorira, ikọlu, owú, Awọn iṣan ti ibinu, orogun, awọn ipin, ẹkọ, awọn ilara, awọn ipaniyan, ọti oyinbo, awọn ara, ati awọn nkan bii wọnyi; ti eyiti mo forewarn o, paapaa bi Mo tun sọ fun ọ, pe awọn ti o ṣe iru iru iru bẹ yoo jogun ijọba Ọlọrun. (Galatians 5:19-21)
Nítorí pé gbogbo wa ti dà bí ẹni àìmọ́, ati gbogbo ododo wa dabi ẹwu aimọ́: gbogbo wa si pare bi ewe; ati aisedede wa, bi afẹfẹ, gbe wa kuro. (Isaiah 64:6)
Ọlọrun bojú wolẹ lati ọrun wá si awọn ọmọ eniyan, lati rii boya awọn kan wa ti o loye, ti o wá Ọlọrun. Olukuluku wọn ti pada sẹhin. Wọn ti di ẹlẹgbin papọ. Ko si eniti o nse rere, kọ, kii ṣe ọkan. (Psalms 53:2-3)
Ko si ‘fere to.’ Ilana Ọlọrun jẹ pipe, ko si si 'Super-pipe kirediti’ lati sanpada fun awọn ikuna wa ti o kọja, gẹgẹ bi Jesu tikararẹ ṣe alaye:
Paapaa Nitorina o tun, Nigbati o ba ti ṣe gbogbo nkan ti o paṣẹ fun ọ, sọ, 'A jẹ awọn iranṣẹ aifẹ. A ti ṣe iṣẹ wa.’ ” (Luke 17:10)
Nikẹhin, nitori naa, igbasilẹ ti aye wa le rara mu wa yege fun orun: nitori ko le fagilee gbese ti awọn ẹṣẹ wa ti o ti kọja. Idajọ n beere fun mejeeji pe gbese naa gbọdọ san ati pe o yẹ ki ilaja kan wa ti iru ijinle ati kikankikan ti eyikeyi ifasẹyin siwaju di eyiti a ko le ronu..
O ti wa ni rorun lati ri wipe ẹnikan ti o, ti o ti gbe igbe aye ti aibikita anfani ara ẹni, nigba ti confronted pẹlu yi Gbẹhin wun, le nirọrun jẹwọ iyipada ti ọkan lojiji; nikan lati pada si eyi nigbati o baamu wọn. A lè tètè tan wá lọ́nà yìí: sugbon ko Olorun. Oun nikan, pÆlú ìjìnlẹ̀ òye Rẹ̀ sí gbogbo ohun tí ó ti kọjá, bayi ati ojo iwaju, le ṣe idajọ pẹlu idaniloju nigbati iru iyipada ti waye ni otitọ, tabi yoo ṣe bẹ. Eyi ‘Iwe iye ti Ọdọ-Agutan ti a pa‘ (Rev 13:8) jẹ akọsilẹ Ọlọrun ti gbogbo awọn ti o ni tabi yoo mọ pe wọn nilo idariji Rẹ, nitorinaa ri idariji wọn nipasẹ Jesu’ iku bi aropo wọn.1
Iku Keji Ni Adagun Ina
Ṣugbọn kini ti iku keji? Bawo ni iyẹn yoo jẹ? A ti wa alaye miiran ti Jesu’ Ikilọ pe eyi jẹ ayanmọ ti o buru ju iku lọ; lati yago fun ni gbogbo owo. Ṣugbọn Jesu’ Awọn ọrọ ti ara rẹ tẹsiwaju lati tọka ni itara ni itọsọna yii.
Sugbon fun awon eru, alaigbagbọ, elese, irira, apànìyàn, àgbèrè, awon oṣó, abọriṣa, ati gbogbo opuro, ìpín tiwọn wà nínú adágún tí ń fi iná àti imí ọjọ́ jó, èyí tí í ṣe ikú kejì.” (Rev 21:8)
Bíbélì pèsè kúlẹ̀kúlẹ̀ díẹ̀ nípa bí adágún iná náà yóò ṣe rí. Ko si aaye pupọ. Yoo dabi ohunkohun ti o ti ni iriri tẹlẹ. Ṣugbọn ti o ba tẹsiwaju lati kọju Jesu’ awọn ikilọ itara ati awọn gigun ti o ga julọ ti O ti lọ lati da ọ si ninu ayanmọ yii, ko si atunse miiran. Imọye iyalẹnu yoo wa pe o ti padanu igbesi aye rẹ ni wiwa imuse tirẹ, nikan lati bayi padanu gbogbo rẹ ati ki o wa ni idinamọ lailai lati ọrun. Igbesi aye gidi ko dabi ere fidio kan: ko si ‘tunto’ bọtini. Awọn eniyan ti o ṣe ipalara ati ibajẹ ti o ṣe jẹ gidi. Nigbana ni akoko yoo wa fun ibanujẹ kikoro nikan, ja bo yato si, consigned si awọn kọ opoplopo ti awọn Agbaye.
Fun kini ere fun eniyan, lati jèrè gbogbo agbaye, ó sì pàdánù ẹ̀mí rẹ̀? Nítorí kí ni ènìyàn yóò fi ṣe pàṣípààrọ̀ ẹ̀mí rẹ̀? (Mark 8:36-37)
Beena yoo ri ni opin aye. Awon angeli yo jade, ki o si yà enia buburu kuro lãrin awọn olododo, yóò sì sọ wọ́n sínú iná ìléru. Nibẹ ni ẹkún ati ipahinkeke yoo wa. (Mat 13:49-50)
Nibẹ ni ẹkún ati ipahinkeke yoo wa, nigbati ẹnyin o ri Abraham, àti Ísáákì, àti Jákọ́bù, ati gbogbo awọn woli, ninu ijoba Olorun, ẹ̀yin sì tì í jáde. (Luk 13:28)
O dabi pe ọpọlọpọ eniyan tẹsiwaju lati nireti pe ko si ohun ti o buru ju ‘ko si’ duro de wọn – diẹ ninu awọn Iru ese, euthanasia ti ko ni irora. Ṣugbọn paapaa iyẹn jẹ ẹlẹya ti gbogbo ohun ti o gbadun lailai, ja fun tabi gbagbọ - bi ẹnipe ko tii ri. Gbogbo awọn ero ati awọn iranti rẹ yoo padanu lailai. Gbogbo iranti rẹ gbagbe nipasẹ awọn ti o gbagbe ti o le tẹle ọ fun igba diẹ. A ni kikun, agba aye egbin ti akoko. Bawo ni yoo pẹ to fun riri eyi ti asan patapata lati wọ inu? Ṣe iyẹn gan ni gbogbo ohun ti o nireti fun? Ṣe iwọ yoo lọ sinu ipalọlọ. àbí yóò dà bí ọ̀kan lára àwọn òru tí kò lópin wọ̀nyẹn nígbà tí o bá ń tiraka láti pa àwọn ìrònú rẹ lẹ́nu mọ́ tí oorun sì ń yọ ọ́ lọ? Gege bi Jesu se wi, kò sí ẹni tí yóò bọ́ lọ́wọ́ ìdájọ́ òdodo àti ìdájọ́ Ọlọ́run.
Ǹjẹ́ ìrètí àánú kankan wà? Boya. Ni ariyanjiyan, Adágún iná náà ni a pète fún Bìlísì àti àwọn áńgẹ́lì rẹ̀ – àwọn tí wọ́n mọ̀ọ́mọ̀ yàn láti gbé ìfẹ́ wọn kalẹ̀ títí láé ní ìlòdì sí Ọlọ́run tí ó fún wọn ní ìyè. Bóyá àwọn wọ̀nyí kò ní jáwọ́ nínú ìwàkiwà wọn láé, bí ó ti wù kí ìwàláàyè wọn ti burú tó. Sugbon boya fun awọn iyokù, bí àgékù pòròpórò tí a sọ sínú iná, ohunkohun ti eniyan ti o mọ ati imọ-aiji yoo dinku nikẹhin si nkankan bikoṣe eruku ati ẽru.
Diẹ ninu awọn le taku lati ṣapejuwe eyi gẹgẹbi iṣẹgun ikẹhin ti Ọlọrun: sugbon ko ri bẹ. Kii ṣe ohun ti Ọlọrun fẹ fun wa: sugbon, kàkà bẹ́ẹ̀ àbájáde tí kò lè yàgò fún ìpinnu wa láti lépa ire ìmọtara-ẹni-nìkan dípò ọ̀nà ìfẹ́ Rẹ̀.. E ko doakọnna avọ́sinsan Visunnu etọn titi tọn – iye owo ti o ju eyikeyi miiran lọ ati pe o to lati ko gbese ti eyikeyi ati gbogbo eniyan ti o ti gbe lailai – kiki ki a le sọ ọ pada si oju rẹ̀ bi ohun asan. Lehin kọ iru ebun, ko si miiran atunse.
Sugbon, si Ẹniti o ti lọ si iru awọn ọna ti ko le sọ lati da wa si kuro ninu ayanmọ yii - botilẹjẹpe ifẹ ati idajọ yoo bori nikẹhin. – ìpàdánù àwọn tí ìwà òmùgọ̀ wọn bàjẹ́ ni a óo rí nígbà gbogbo lọ́dọ̀ Rẹ̀, kii ṣe bi iṣẹgun, ṣugbọn gẹgẹ bi ajalu ti ko ni gbagbe rara.
Bi mo ti n gbe, li Oluwa Ọlọrun wi, Emi ko ni inu-didun si iku eniyan buburu; ṣugbọn ki enia buburu yipada kuro ni ọ̀na rẹ̀, ki o si yè: tan o, yi nyin pada kuro li ọ̀na buburu nyin; nitori kini iwọ o ṣe kú, ilé Ísrá¿lì? (Eze 33:11.
Awọn akọsilẹ ẹsẹ
Tẹ ibi lati pada si ọrun apadi lati ṣẹgun tabi Ọrun lati sanwo.
Lọ si: nipa Jesu, Liegeman ile-iwe.
Ṣiṣẹda oju-iwe nipasẹ Kevin King