یہ کیسے کام کرتا ہے?

بجلی کے خسارے پر قابو پانا

پولس وضاحت کرتا رہا ہے کہ اصل مسئلہ یہ نہیں تھا کہ اس نے خدا کے معیارات سے اتفاق نہیں کیا تھا, یا یہ کہ وہ واقعتا what وہی نہیں کرنا چاہتا تھا جو خدا نے کہا تھا. فکری اور اخلاقی سطح پر, وہ واقعتا God خدا کے راستے پر جانے کا انتخاب کرتا رہا تھا: لیکن پھر یہ جانتے ہوئے کہ اس کے پاس اپنی نوعیت کی خود غرضی پر قابو پانے کی طاقت نہیں ہے. اس نکتے کو سمجھنا ضروری ہے.

جدید نفسیاتی طور پر مبنی سوچ (اور, واقعی, سوچنے کے سب سے دوسرے طریقے) غور کریں کہ کلیدی مسئلہ مرضی سے ایک ہے. یہ کہنا ہے, ‘اگر آپ بری طرح سے کچھ چاہتے ہیں, تب آپ یہ کر سکتے ہیں۔’ اب اس نقطہ نظر میں بہت ساری سچائی ہے: لیکن صرف عزم کافی نہیں ہے. مثال کے طور پر, جب کھلاڑی مقابلہ کرتے ہیں, فتح عام طور پر اس کے پاس جاتی ہے جو جیتنے کے لئے جو کچھ بھی کرتا ہے اسے کرنے کے لئے سب سے زیادہ پرعزم ہے. لیکن, اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ انڈر میں ایک میل چلانے کے لئے کتنا پرعزم ہوسکتے ہیں 3 منٹ, جسمانی حدود آپ کو مایوس کردیں گی.

اخلاقی میدان میں, اس طرح کی حدود زیادہ لطیف اور بہت کم ہیں. مثال کے طور پر, منشیات کے عادی افراد جسمانی اور ذہنی دونوں عوامل کے ذریعہ خود کو اپنی عادت کا پابند سمجھتے ہیں. اکثر, اگرچہ ہمیشہ نہیں, یہ ذہنی عنصر ہے جسے توڑنا مشکل ہے; اور, جیسا کہ زندگی کے بیشتر شعبوں میں, سب سے مضبوط ول پاور کے حامل افراد آزاد ہونے کا سب سے زیادہ امکان رکھتے ہیں – اگر وہ واقعی کرنا چاہتے ہیں. لیکن سب کی گہری لت خود محبت کی لت ہے جو بے لوث محبت کی جگہ لیتی ہے جو خدا نے اصل میں ہمارے لئے ارادہ کیا تھا. یہ لت ایک گرگٹ کی طرح ہے جو ایک رنگ سے دوسرے رنگ میں مسلسل شفٹ ہوتی ہے. مثال کے طور پر, عادی شخص جو سراسر طاقت سے منشیات کی لت کو توڑنے کا انتظام کرتا ہے وہ ان کی نئی خود شبیہہ کا عادی ہوجاتا ہے کیونکہ وہ جو ان کی اپنی منزل مقصود کا مالک ہے۔, یا ان کمزور خواہش مندوں پر نگاہ ڈالنے لگتا ہے جو گریڈ بنانے میں ناکام رہتے ہیں, یا یہاں تک کہ اپنی پرانی عادت کو ایک بار پھر اس یقین میں مبتلا کرنا شروع کردیتا ہے کہ اب ان کے پاس ‘اس پر قابو پالیا ہے۔’

کامیابی جتنی زیادہ ہے, اس طرح کے گھماؤ پھراؤ کا لالچ اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے. کچھ نایاب روحیں دوسروں کے مقابلے میں اس طرح کے رویوں کی طرف کم مائل لگتی ہیں: لیکن یہ بھی اپنی اپنی کوتاہیوں کے دوسروں کے مقابلے میں زیادہ شدت سے ہوش میں رہتے ہیں. حقیقت یہ ہے, کہ ہم میں سے کوئی بھی اس مسئلے سے آزاد نہیں ہے. ستم ظریفی یہ ہے کہ, جن لوگوں کے ساتھ یسوع کو سب سے زیادہ پریشانی تھی - اور جو بالآخر اس کے قتل کی سازش کی رہنمائی کر رہے تھے - وہ اس کے دن کے مذہبی رہنما تھے; جس نے خود کو سوچا سب سے بہتر ہے.

ان لوگوں کے لئے جو یہ کہتے ہیں کہ ہمارے پاس خدا کے ارادے کے مطابق زندگی گزارنے کی طاقت نہیں ہے, پھر فتنہ یہ ہے کہ ناامید اور خود تباہ کن مذمت میں گھومنا یہاں تک کہ خود سے نفرت ہے’ خود محبت. لیکن اگر ہم یہ دعوی کرتے ہیں کہ ہمارے پاس طاقت ہے, پھر ہم یہ کیوں نہیں کر رہے ہیں? یہ خدا کے معیارات کو جان بوجھ کر مسترد کرنا ہوسکتا ہے, ایک فریب, منافقت, یا تینوں کا مرکب. لیکن ان کی جڑ میں سب انسانی فخر ہے. خدا کا علاج فخر اور ناامیدی دونوں کو بکھیر دیتا ہے.

عیسائی انجیل کی مرکزی تعلیم یہ ہے کہ لوگ خدا کی طرف سے براہ راست مداخلت کے ذریعے صرف گناہ سے آزاد ہوسکتے ہیں. ہم اپنی کسی بھی کوشش سے اپنے گناہوں کے لئے خدا کی معافی نہیں کما سکتے; اور ہماری طرف سے کوئی بھی کوشش ہماری علت کو گناہ کی لت کو توڑ نہیں سکتی ہے. ہمیں ایک ایسی طاقت کی ضرورت ہے جو اپنے آپ سے ماورا ہو. ہمیں ایک معجزہ کی ضرورت ہے. یہی وجہ ہے کہ یسوع نے انسانی تاریخ میں قدم رکھا.

قانون کیا نہیں کرسکتا تھا, اس میں یہ گوشت کے ذریعے کمزور تھا, خدا نے کیا. گنہگار گوشت اور گناہ کے لئے اپنے بیٹے کو بھیجنا, اس نے جسم میں گناہ کی مذمت کی; کہ ہم میں قانون کی آرڈیننس پوری ہوسکتی ہے, جو گوشت کے بعد نہیں چلتا ہے, لیکن روح کے بعد. (Rom 8:3-4)

معافی – فضل کا ایک معجزہ

خدا کی معافی محض علامتی نہیں ہے’ یا فرضی ‘کاغذ’ لین دین, گویا ہماری زندگی ایک کمپیوٹر گیم اور ہمارے غلط کاموں کی طرح تھی ‘بے عیب جرائم’ جہاں کسی کو صرف ‘ری سیٹ کرنا تھا’ بٹن’ یا قلم کے فالج کے ساتھ ہمارا قرض لکھیں. اس کے لئے اتنی بنیادی اندرونی تبدیلی کی ضرورت ہے کہ یسوع نے اسے ‘پیدا ہونے والے نئے سرے سے پیدا ہونے کی حیثیت سے بیان کیا ہے۔’ عیسیٰ اور یہودی روحانی پیشوا کے مابین اس گفتگو پر غور کریں:

اب نیکوڈیمس نامی فریسیوں کا ایک آدمی تھا, یہودیوں کا حکمران. رات کے وقت بھی یہی اس کے پاس آیا, اور اس سے کہا, “ربیع, ہم جانتے ہیں کہ آپ خدا کی طرف سے ایک استاد ہیں, کیونکہ کوئی بھی یہ نشانیاں نہیں کرسکتا ہے جو آپ کرتے ہیں, جب تک خدا اس کے ساتھ نہ ہو۔”

یسوع نے اس کا جواب دیا, “سب سے زیادہ یقینی طور پر, میں تمہیں بتاتا ہوں, جب تک کہ کوئی نئے سرے سے پیدا نہ ہو, وہ خدا کی بادشاہی نہیں دیکھ سکتا۔”

نیکوڈیمس نے اس سے کہا, “جب وہ بوڑھا ہوتا ہے تو آدمی کیسے پیدا ہوسکتا ہے? کیا وہ دوسری بار اپنی ماں کے رحم میں داخل ہوسکتا ہے؟, اور پیدا ہو?”

یسوع نے جواب دیا, “یقینی طور پر میں آپ کو بتاتا ہوں, جب تک کہ کوئی پانی اور روح سے پیدا نہ ہو, وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوسکتا! جو گوشت سے پیدا ہوا ہے وہ گوشت ہے. جو روح سے پیدا ہوا ہے وہ روح ہے. حیرت نہ کریں جو میں نے آپ سے کہا تھا, ‘آپ کو نئے سرے سے پیدا ہونا چاہئے۔’ ہوا چل رہی ہے جہاں وہ چاہتا ہے, اور تم اس کی آواز سنتے ہو, لیکن نہیں جانتے کہ یہ کہاں سے آتا ہے اور کہاں جارہا ہے. تو ہر وہ شخص ہے جو روح سے پیدا ہوا ہے۔”

نیکوڈیمس نے اس کا جواب دیا, “یہ چیزیں کیسے ہوسکتی ہیں?”

یسوع نے اس کا جواب دیا, “کیا آپ اسرائیل کے استاد ہیں؟, اور ان چیزوں کو نہ سمجھیں? یقینی طور پر میں آپ کو بتاتا ہوں, ہم وہی بولتے ہیں جو ہم جانتے ہیں, اور اس کی گواہی دیں جو ہم نے دیکھا ہے, اور آپ کو ہمارا گواہ نہیں ملتا ہے. اگر میں نے آپ کو زمینی چیزیں بتائی ہیں اور آپ کو یقین نہیں ہے, اگر میں آپ کو آسمانی چیزیں بتاؤں تو آپ کیسے یقین کریں گے? کوئی بھی جنت میں نہیں چڑھ گیا ہے, لیکن جو جنت سے باہر نکلا تھا, انسان کا بیٹا, کون جنت میں ہے. جب موسیٰ نے صحرا میں سانپ کو اٹھا لیا, یہاں تک کہ پھر بھی بیٹے کو اٹھا لیا جانا چاہئے, جو جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے اسے ہلاک نہیں کرنا چاہئے, لیکن ابدی زندگی ہے. (Joh 3:1-15)

’پیدا ہونے والے نئے سرے سے‘ ‘کی لفظی پیش کش’ مذکورہ بالا گزرنے میں ‘اوپر سے پیدا ہوا ہے۔’ یسوع وضاحت کر رہا ہے کہ جس چیز کی ضرورت ہے وہ ایک روحانی پنرپیم ہے, خدا کی روح کے ذریعہ لایا گیا. قدرتی پیدائش میں, ماں کا پانی ٹوٹ جاتا ہے اور بچے کو ماں کے رحم سے عام انسانی وجود اور تعلقات کی دنیا میں لایا جاتا ہے. روحانی پیدائش میں, خدا کی روح ہمیں ایک نئے میں لاتی ہے, روحانی زندگی جس میں ہم خدا کے ساتھ تعلقات رکھ سکتے ہیں.

نیکوڈیمس نے اس کو سمجھنے کے لئے جدوجہد کی; تو یسوع نے اسے موسیٰ کے زمانے کے ایک واقعے کا حوالہ دیا, جو کتاب کی کتاب میں بیان کیا گیا ہے, اور جس کے ساتھ نیکوڈیمس بہت واقف ہوتا:

انہوں نے بحر احمر کے راستے ماؤنٹ ہور سے سفر کیا, اڈوم کی سرزمین کو کمپاس کرنے کے لئے: اور لوگوں کی روح کی وجہ سے بہت حوصلہ شکنی ہوئی. لوگوں نے خدا کے خلاف بات کی, اور موسی کے خلاف, “آپ نے ہمیں بیابان میں مرنے کے لئے مصر سے باہر کیوں لایا ہے؟? کیونکہ کوئی روٹی نہیں ہے, اور پانی نہیں ہے; اور ہماری روح اس ہلکی روٹی سے نفرت کرتی ہے۔” خداوند نے لوگوں میں آتش گیر سانپ بھیجے, اور وہ لوگوں کو کاٹتے ہیں; اور اسرائیل کے بہت سے لوگ فوت ہوگئے. لوگ موسی کے پاس آئے, اور کہا, “ہم نے گناہ کیا ہے, کیونکہ ہم نے خداوند کے خلاف بات کی ہے, اور آپ کے خلاف; یہوواہ سے دعا کرو, کہ وہ ہم سے سانپوں کو چھین لے۔”

موسیٰ نے لوگوں کے لیے دعا کی۔. خداوند نے موسیٰ سے کہا, “ایک آتشی ناگ بنائیں, اور اسے ایک معیار پر سیٹ کریں۔: اور یہ ہو جائے گا, کہ ہر وہ شخص جو کاٹا جاتا ہے۔, جب وہ اسے دیکھتا ہے, زندہ رہے گا.” موسیٰ نے پیتل کا ایک سانپ بنایا, اور اسے معیار پر سیٹ کریں۔: اور یہ ہوا, کہ اگر سانپ کسی آدمی کو کاٹ لے, جب اس نے پیتل کے سانپ کی طرف دیکھا, وہ رہتا تھا. (Num 21:4-9)

عام طور پر, بنی اسرائیل کو مجسمے بنانے سے منع کیا گیا تھا اگر وہ دیوتا کے طور پر پوجتے تھے۔.¹ تو یہ بڑی عجیب ہدایت تھی۔ – اس سے بھی بڑھ کر جیسا کہ سانپ اس کی علامت تھا جس نے آدم سے گناہ کروایا. کھمبے پر کیوں اٹکا ہوا تھا۔; اس کو دیکھنے سے علاج کیوں ہوا اور اس کا یسوع اور دوبارہ پیدا ہونے سے کیا تعلق ہے۔? یسوع کے مطابق, یہ ایک پیشن گوئی کی تصویر تھی جس کی پیش گوئی کی گئی تھی کہ اسے کس طرح مصلوب کیا جائے گا, ہماری جگہ کو خدا کے فیصلے کے ہدف کے طور پر اس برائی کے خلاف ہے جو سانپ ہے, شیطان, ہماری زندگی میں اور اس کے ذریعے کیا تھا.

جب موسیٰ نے صحرا میں سانپ کو اٹھا لیا, یہاں تک کہ پھر بھی بیٹے کو اٹھا لیا جانا چاہئے, جو جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے اسے ہلاک نہیں کرنا چاہئے, لیکن ابدی زندگی ہے. خدا کے لئے دنیا سے اتنا پیار کرتا تھا, کہ اس نے اپنا ایک اور اکلوتا بیٹا دیا, جو جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے اسے ہلاک نہیں کرنا چاہئے, لیکن ابدی زندگی ہے. کیونکہ خدا نے اپنے بیٹے کو دنیا میں دنیا میں انصاف کرنے کے لئے نہیں بھیجا, لیکن یہ کہ دنیا کو اس کے ذریعہ بچایا جانا چاہئے. (Joh 3:15-17)

ہمارے غلط کاموں کے حقیقی نتائج ہیں. وہ دوسروں کو نقصان پہنچاتے ہیں اور خدا کے لئے دل کی گہرائیوں سے ناگوار ہیں. اخلاقیات اور انصاف کا واحد حتمی ذریعہ کے طور پر, خدا ہمیشہ اصرار کرتا ہے کہ انصاف کرنا ضروری ہے - مکمل طور پر - اور ایسا کیا جاتا ہے. یسوع ہماری جگہ لے کر اس انصاف کو مطمئن کرتا ہے, غیر محفوظ اور غیر مشروط معافی اور شفا یابی کو ہر ایک کے لئے ممکن ہے جو آسانی سے اس پر اعتماد کرتا ہے.

… اس کے اپنے نفس نے درخت پر اس کے جسم میں ہمارے گناہوں کو جنم دیا, کہ ہم, گناہوں میں مر گیا, راستبازی کے لئے زندہ رہ سکتا ہے; جس کی پٹیوں سے آپ ٹھیک ہوگئے تھے. (1Pe 2:24)

مسیح نے ہمیں قانون کی لعنت سے چھڑا لیا, ہمارے لئے ایک لعنت بن جانا. کیونکہ یہ لکھا ہوا ہے, “لعنت ہے ہر وہ شخص ہے جو درخت پر لٹکا ہوا ہے,” کہ ابراہیم کی نعمت مسیح یسوع کے ذریعہ غیر قوموں پر آسکتی ہے; تاکہ ہم ایمان کے ذریعہ روح کا وعدہ حاصل کریں. (Gal 3:13-14)

فضل کا مطلب ہے ‘غیر محفوظ حق۔’ خدا کے پاس ہماری مذمت اور تباہ کرنے کی ہر وجہ اور حق تھا: لیکن خدا کی معافی ہمارے پاس غیر کمائی اور غیر مشروط ‘فضل کا معجزہ۔’ ہم سے اس کی محبت اتنی بے حد ہے کہ اس نے ہمیں ان کے ذریعہ تباہ ہونے کی بجائے خود ہمارے گناہوں کی سزا کا سامنا کرنا پڑا۔. ہمیں صرف یسوع کی طرف دیکھنا ہے اور اس پر بھروسہ کرنا ہے.

لیکن ہم فتنہ کو فتح کرنے کی طاقت کیسے حاصل کریں گے? بالکل اسی طرح…

ہم میں خدا کا معجزہ’

خدا کی طاقت سے نجات کے معجزہ کا دوسرا حصہ اور بھی حیرت انگیز ہے; خدا خود ہمارے اندر آنے اور رہنے کی تجویز کرتا ہے!

ایک نیا دل بھی میں آپ کو دوں گا, اور میں آپ کے اندر ایک نئی روح ڈالوں گا; اور میں آپ کے جسم سے پتھراؤ دل چھین لوں گا, اور میں آپ کو گوشت کا دل دوں گا. میں اپنی روح آپ کے اندر رکھوں گا, اور آپ کو میرے قوانین میں چلنے کا سبب بنتا ہے, اور آپ میرے آرڈیننس کو برقرار رکھیں گے, اور ان کو کرو. (Eze 36:26-27)

اب, ایک لحاظ سے, خدا ہمیشہ سے ایسا کرتا رہا ہے: کیونکہ خدا ہر جگہ ہے. جیسا کہ پولس نے ایتھنز میں فلسفیوں کو سمجھایا:

خدا جس نے دنیا اور اس میں ہر چیز کو بنایا, وہ, جنت اور زمین کا مالک ہونا, ہاتھوں سے بنے مندروں میں نہیں رہتا ہے, نہ ہی وہ مردوں کے ہاتھوں سے خدمت کرتا ہے, گویا اسے کسی بھی چیز کی ضرورت ہے, اسے خود دیکھ کر ساری زندگی اور سانس ملتی ہے, اور تمام چیزیں. … اگرچہ وہ ہم میں سے ہر ایک سے دور نہیں ہے. ‘کیونکہ اس میں ہم زندہ رہتے ہیں, اور منتقل, اور ہمارا وجود ہے۔’ جیسا کہ آپ کے اپنے شاعروں میں سے کچھ نے کہا ہے, ‘کیونکہ ہم اس کی اولاد بھی ہیں۔’ (Act 17:24-28)

لیکن جو خدا یہاں تجویز کررہا ہے وہ اس سے کہیں زیادہ قریب اور زیادہ ذاتی رشتہ ہے جو انسان نے پہلے نہیں جانا ہے. ماضی میں, ہم خدا کو ایک وجود کے طور پر جانتے تھے,’ ہمیں یہ بتانا کہ ہمیں کس طرح برتاؤ کرنا چاہئے. لیکن اب اس کا ارادہ ہے کہ ہمیں اس کا تجربہ کرنا چاہئے ‘ہمارے اندر’ – جس طرح سے اسے محسوس ہوتا ہے اسے محسوس کرنا سیکھنا, ان چیزوں کی خواہش کریں جس کی وہ خواہش رکھتے ہیں اور جس طرح سے وہ کام کرتا ہے اس پر عمل کریں.

دیکھو, دن آتے ہیں, خداوند کہتا ہے, کہ میں اسرائیل کے گھر کے ساتھ ایک نیا عہد کروں گا, اور یہوداہ کے گھر کے ساتھ: اس عہد کے مطابق نہیں جو میں نے ان کے باپ دادا کے ساتھ اس دن بنایا تھا کہ میں نے انہیں مصر سے باہر لانے کے لئے ہاتھ سے لیا تھا; جس کا میرا عہد وہ ٹوٹ گیا, اگرچہ میں ان کا شوہر تھا, خداوند کہتا ہے. لیکن یہ وہ عہد ہے جو میں ان دنوں کے بعد اسرائیل کے گھر کے ساتھ کروں گا, خداوند کہتا ہے: میں اپنا قانون ان کے اندرونی حصوں میں ڈالوں گا, اور ان کے دل میں میں اسے لکھوں گا; اور میں ان کا خدا بنوں گا, اور وہ میرے لوگ ہوں گے: اور وہ اس کے پڑوسی ہر آدمی کو مزید نہیں سکھائیں گے, اور ہر آدمی اس کا بھائی, کہتی ہے, خداوند جانتے ہیں; کیونکہ وہ سب مجھے جانتے ہوں گے, ان میں سے کم از کم ان میں سے سب سے بڑے تک, خداوند کہتا ہے: کیونکہ میں ان کی بدکاری کو معاف کردوں گا, اور ان کا گناہ مجھے مزید یاد نہیں ہوگا. (Jer 31:31-34)

ہم اکثر فتنہ سے براہ راست لڑنے کی کوشش کرنے کی غلطی کرتے ہیں۔. ایسا کرنے سے, ہم مسئلہ پر اپنی توجہ مرکوز کر رہے ہیں۔; حل نہیں. یہ شاذ و نادر ہی کام کرتا ہے۔; اور یہاں تک کہ اگر ایسا ہوتا ہے تو ہم جلدی سے یہ یقین کرنے کے جال میں پھنس جاتے ہیں کہ ہم نے مسئلہ میں مہارت حاصل کر لی ہے۔; تو تکبر اندر آتا ہے. لیکن جب ہم اپنی توجہ یسوع پر مرکوز کرتے ہیں۔, پھر روح القدس (جو ہمارے اندر رہنے آیا ہے۔) اُسے ہم پر اس طرح ظاہر کرتا ہے کہ اُس جیسا بننے کی ہماری خواہش ہماری فطری خواہشات سے زیادہ ہے۔; اور آزمائشیں ہم پر اپنی گرفت کھو دیتی ہیں۔. فتنہ کا مقابلہ کرنے کی جنگ ہونے کے بجائے, خدا کی موجودگی کا لطف ایک آزادانہ لذت بن جاتا ہے۔.

لیکن ہم سب, بے نقاب چہرے کے ساتھ جس طرح آئینے میں خداوند کا جلال دیکھ رہا ہے۔, جلال سے جلال میں ایک ہی تصویر میں تبدیل ہوتے ہیں۔, یہاں تک کہ جیسے رب کی طرف سے, روح. (2Co 3:18)

یہ سب اس کی طاقت کے بارے میں ہے۔ – ہمارا نہیں.

پڑھیں…

فوٹ نوٹس

1. افسوس کی بات ہے, آخر میں وہی ہوا.
   ایسا لگتا ہے کہ, خطرہ گزر جانے کے بعد, لوگوں کو اس غیر معمولی معجزے کے بارے میں یاد دلانے کے لیے سانپ کو اب بھی رکھا گیا تھا۔. لیکن, وقت کے ساتھ, یہ عبادت کا ایک مقصد بن گیا. تقریباً 1,000 برسوں بعد ہم نے وہ بادشاہ حزقیاہ پڑھا۔ “پیتل کے سانپ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا جسے موسیٰ نے بنایا تھا۔; کیونکہ ان دنوں تک بنی اسرائیل اس کے لیے بخور جلاتے تھے۔; اور اس نے اسے ’’نہشتن‘‘ کہا,” ('پیتل کا ایک ٹکڑا') (2Ki 18:4)